أبياتٌ قرأتها فأعجبتني ...؟؟

[أم حفصة السلفية]

 

يُريدُ الْمَرْءُ أَنْ يُعْطَى مُنَاهُ ... وَيَأْبَى اللَّهُ إلاَّ مَا أرَادَا

يَقُولُ الْمَرْءُ فَائِدَتِي وَمَالي ... وَتَقْوَى اللَّهِ أَفْضَلُ مَا اسْتَفَادَ

[نصرة مسلمة]

يَقولُ الإمامُ الشَّافعيُّ -رحمه الله تعالَى- :
عِلْمِـي مَعِــي حَيْثُـمَا يَمَّمْتُ يَنفَعُـنِي .. قَلْبِــي وِعَــاءٌ لَّــهُ لا بَطْــنُ صُــندُوقِ
إِن كُنتُ في البَيْتِ كَانَ العِلْمُ فِيهِ مَعِي ........ أَوْ كُنتُ في السُّوقِ كَانَ العِلْمُ في السُّوقِ

[ام الكتكوت وائل]

بورك فيكم جميعًا

[أم حفصة السلفية]

أعلل النفس بالاّمال أرقبها *** ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل

[أم حفصة السلفية]

واجعل لوجهك مقلتين كلاهما ... من خشية الرحمن باكيتان

لو شاء ربك كنت أيضا مثلهم ... فالقلب بين أصابع الرحمن

ابن القيم

[أم حفصة السلفية]

إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة *** فإن فساد الرأي أن تترددا
ــــــــــ
كم يرفع العلم أشخاصا إلى رتب *** و يخفض الجهل أشرافا بلا أدب

الإمام الشافعي
ـــــــــــ
تريدين إتيان المعالي رخيصة *** و لا بد دون الشهد من إبر النحل
المتنبي
ـــــــــــــــــ

ربّ أمْـرٍ تَـتّقِيـه = جـرّ أمْـراً ترتضيه
خَفِي المحبوب مِنْـه = وبَـدا المكـروه فيه
أبو سعيد الضرير

[أم حفصة السلفية]

من لم تفده عبر أيامه
كان العمى أولى به من الهدى
ومن لم يف عند انتهاء قدره
تقاصرت عنه فسيحات الخطى
وآفة العقل الهوى فمن علا
على هواه عقله فقد نجا
ابن دريد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شكوت وما الشكوى لمثلي عادة
ولكن تفيض النفس عند امتلائها
أبو تمام
ــــــــــــــــــــــــــــــ
ماكـل بـراق يخيـل سحـابـة
ولا كل من عدا المراقيب سبـار
ولا كل من يطرد ورى الصيد جابه
ولا كل من ركب البحر صار بحار

محمد بن ناصر الحزمي
ــــــــــــــــــ
قالو سكتَّ وقد خُوصِمت قُلت لهــم """"" إن الجـــواب لبــاب الشـــر مفتـاح
والصمت عن جاهل أو أحمـق شرف """"" وفيــه أيضاً لِصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تُخشى وهي صامتة؟ """"" والكــلب يُخسى لِعَمْري وهو نَّبــاح
الشافعي
ــــــــــــــــــــ
وعيـــن البغـــض تبــرز كل عيــــب """"" وعيـــن الحــب لا تجـــــــد العيوبا

ومثله ما قال الشافعي :
وعينُ الرِّضا عن كلَّ عيبٍ كليلة ٌ وَلَكِنَّ عَينَ السُّخْطِ تُبْدي المَسَاوِيَا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وَلَسْتُ بَهَيَّابٍ لمنْ لا يَهابُنِي ×× ولستُ أرى للمرءِ ما لا يرى ليا
فإن تدنُ مني، تدنُ منكَ مودتي ×× وأن تنأ عني، تلقني عنكَ نائيا
كِلاَنا غَنِيٌّ عَنْ أخِيه حَيَاتَه×× وَنَحْنُ إذَا مِتْنَا أشَدُّ تَغَانِيَا

[أم حفصة السلفية]

تغرب عن الأوطان في طلب العلا ** وسافر ففي الأسفار خمس فوائد
تفـرج هم واكتـساب معـيشة ** وعلـمٌ وآداب وصحبة ماجد
وإن قيـل في الأسـفار ذل ومحنة ** وقطع الفيافي وارتكاب الشدائد
فمـوت الفتى خير لـه من مقامه ** بدار هـوان بين واش وحاسد

[أم حفصة السلفية]

كلَّما أدبني الدهـــــر*** أراني نقص عقلــــي
وإذا ما ازددت علما*** زادني علماً بجهلــي
-----
ألمرءُ إن كان عاقلاً ورِعا *** أشغله عن عيوبِ غيره ورَعه
كما العليل السقيم أشغلـــه *** عن وجَع الناس كلهم وجَــــعه
-----
رام نفعاً فبر من غير قصد *** ومن البرّ ما يكون عقوقــا
-----
أنشد الشافعي رضي الله عنه في فساد العالِم المتهتك والجاهل المتنسك, قال:
فسادٌ كبير عالِــــــــــــم متهتك *** وأكبر منه جاهــل متنسك
هما فتنة في العالمين عظيمة *** لمن بهما في دينه يتمسك
(الأبيات مستقاة من ديوان الشافعي رحمه الله)

[أم حفصة السلفية]

سأضرب في طول البلاد وعرضها ... أنال مرادي أو أموت غريبـا
فإن تلفت نفسي فلله درهــــا .. . وإن سلمت كان الرجوع قريبا


يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ..... يمسي ويصبح في دنياه سافرا
هلا تركت لذي الدنيا معانقة ..... حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ..... فينبغي لك أن لا تأمن النارا




أمت مطامعي فأرحت نفسي...فإن النفس ما طمعت تهون
وأحييت القنوع وكان ميتـاً... ففي إحيائه عرض مصون
إذا طمع يحل بقلـب عبـدٍ...علته مهانة وعـلاه هـون