|
|||||||
| الملتقى الشرعي العام ما لا يندرج تحت الأقسام الشرعية الأخرى |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
06-07-2010, 02:04 PM
|
|||
|
|||
بك اصبحنا الحلقة 47
بسم الله الرحمن الرحيم  بك أصبحنا الحلقة رقم 47 الإخوة والأخوات أعضاء المنتدى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسمحوا لى أن اطل على المنتدى من هذه النافذة و يسعدنى كثيرا مشاركتكم وإضافاتكم القيمة للحلقة. ما تصدره المؤسسات ومراكز البحث والدراسات الاستراتيجية الغربية من قرارات ودراسات موجهة للساسة والحكومات الغربية ضد ابناء المسلمين تزيدنا يقينا بسذاجة وغفلة بعض المسلمين. فهذه المراكز المشبوهة تعمل ليلا ونهارا بلا كلل أو ملل لاضعاف وتمزيق المسلمين وبث الفرقة والفتنة واشعال نار الطائفية. ويكاد يكون القاسم المشترك في تقارير هذه المراكز الاستراتيجية هو التعويل على التيارات الليبرالية والعلمانية والتيارات المنحرفة ومحاربة اصحاب العقيدة الصحيحة ومنهج اهل السُنة والجماعة ومناصرة وتفضيل الصوفية كما جاء في تقارير تلك المراكز. وقد كشف مدير وحدة الدراسات والابحاث في المركز العربي للدراسات الانسانية بالقاهرة الدكتور باسم خفاجي الوجه القبيح لأحد تقارير هذه المراكز. وهو ما يسمى بتقرير (راند 2007) وهي مؤسسة راند الامريكية وكان تقريرها الذي اصدرته بعنوان (بناء شبكات مسلمة معتدلة). ويقدم توصيات محددة للحكومة الامريكية بضرورة مواجهة التيار الاسلامي المعاصر ودعم التيارات الليبرالية لكي تتصدى لأفكار واطروحات التيارات الاسلامية حيث يصفها الغرب بالتيارات المتطرفة. وتم وضع مفاهيم محددة للتيار الاسلامي المعتدل حسب رؤية (تقرير راند). ويضيف الدكتور خفاجي في تحليله لتقرير راند بأن (مؤسسة راند) هي اكبر مركز فكري في العالم كمؤسسة مؤثرة في صناعة القرار في الادارة الامريكية الحالية  موضوع الاسبوع تنبيه الغافلين عن مكائد تقرير (راند) ضد المسلمين اصدرت مؤسسة راند في نهاية شهر مارس 2007 تقريرا بعنوان (بناء شبكات مسلمة معتدلة) عن طريق تشجيع وقيام شبكات علمانية وليبرالية لتتصدى للتيارات الاسلامية. واصدرت (راند) عدة تقارير خطيرة اخطرها كان بعنوان (العالم المسلم بعد 11 سبتمبر) في اكثر من 500 صفحة لبحث التفاعلات المؤدية الى حدوث التغيرات الدينية والسياسية والتي يشهدها المسرح الاسلامي الراهن بهدف امداد صانعي السياسة الامريكية برؤية شاملة عن الاحداث والتوجهات في العالم الاسلامي. وان المسلمين يختلفون بالرؤى السياسية والاجتماعية في القانون وحقوق الانسان والمرأة والتعليم ويقسم التقرير تعريف منطقة معينة في كونها سلفية واخرى راديكالية وثالثة معتدلة ثم يركز الجزء الثاني على الخلافات القائمة بين المسلمين مع التركيز على الخلاف (السني ـ الشيعي) والخلاف العربي وغير العربي. واما تقرير فبراير لعام 2005 والذي صدر بعنوان (الاسلام المدني الديموقراطي: الشركاء والموارد والاستراتيجيات) حيث يقول تقرير راند: ان الحل في محاربة واستئصال الاصوليين والقضاء عليهم وافضلهم هو (ميتهم) لأنهم يعادون الديموقراطية والغرب، ويتمسكون بالجهاد وبالتفسير الدقيق للقرآن واعادة الخلافة الاسلامية وهم ذو تمكن في الحجة والمجادلة ويدخل في هذا الباب (السلفيون السُنة) ويضيف لهم اتباع القاعدة (والوهابيين) كما يقول التقرير. ويؤكد (تقرير راند) عدم اتاحة الفرصة للتحالف مع الاصوليين. وفي هذا الاطار يجب تشجيع الاتجاهات الصوفية واتجاهات اخرى، ويجب دعم ونشر الفتاوى (الحنفية) ضد (الحنبلية) أي مذهب الامام احمد امام اهل السنة والجماعة والتي ترتكز عليها (الوهابية) وغيرها ـ كما يزعم التقرير ومن اهم توصيات هذا التقرير: دعم التقليديين ضد الاصوليين بدحض نظريتهم عن الاسلام واظهار علاقات واتصالات مشبوهة لهم وغير قانونية. واظهار هشاشة الاسلاميين في قدرتهم على الحكم وتخلفهم وتغذية الفرقة بينهم، ودفع الصحافيين للبحث عن جميع المعلومات والوسائل التي تشوه سمعتم وفسادهم، وتجنب اظهارهم كأبطال واننا كجبناء ومخبولين ومجرمين، كي لا يجتذبوا احدا للتعاطف معهم. و صدر لمؤسسة راند دراسة بعنوان (ما بعد القاعدة) وهي تبحث حركة الجهاد العالمية وارتباط الجماعات مع القاعدة وعملياتها والجماعات غير المرتبطة مع القاعدة ولكنها تهدد المصالح الامريكية. ويقول معد هذه الدراسة (انجل راباسا) ان نجاح مكافحة القاعدة يتم من خلال مهاجمة العقيدة الجهادية العالمية، وقطع الصلات بين الجماعات الجهادية وتعزيز قدرات دول المواجهة الى مواجهة تهديدات الحركات الجهادية. وواضح ان التقرير فرصة الغرب للقضاء على عقيدة الجهاد تحت دوافع محاربة القاعدة عن طريق خلط الاوراق. وفي تقرير راند لعام 2007 والذي صدر في شهر مارس حيث جاء عنوانه (بناء شبكات مسلمة معتدلة) وهو تأكيد في تحديد الاطر الفكرية للمواجهة مع العالم الاسلامي في الفترة التي اعقبت احداث سبتمبر. ويقدم توصيات محددة وعملية للحكومة الامريكية والاعتماد على الخبرات السابقة اثناء الحرب الباردة في مواجهة الفكر الشيوعي والاستفادة من هذه الخبرات لمواجهة التيار الاسلامي. ويؤكد هذا التقرير مرة اخرى قيام شبكات وجماعات تمثل التيار العلماني والليبرالي والعصراني في العالم الاسلامي لتتصدى لأفكار التيارات الاسلامية ويصفها التقرير بالنص (بأنها متطرفة). ويؤكد التقرير ان الصراع هو صراع افكار اضافة الى الصراع العسكري أو الامني. وحسم المعركة مع الارهاب لن يتم على الساحات الامنية أو العسكرية، ولكن الاهم ان يهزم الفكر الاسلامي ـ ويسميه المتطرف ـ كما يرى التقرير اهمية استعادة تفسيرات الاسلام من التيار الاسلامي وتصحيحها. لتتماشى مع الواقع والقوانين الدولية في مجالات الديموقراطية وحقوق الانسان والمرأة. ثم يوضح التقرير اهمية وضع تعريف محدد للاعتدال الاسلامي فيصاغ هذا التعريف من قبل الغرب ليصبح هذا التعريف هو الاداة والوسيلة لتحديد المعتدلين في العالم المسلم من ادعياء الاعتدال الذي لا يتوافق مع التعريف الامريكي والغربي وان على امريكا ان تدعم فقط الافراد والمؤسسات التي تندرج تحت مفهوم الاعتدال بالتفسير الامريكي له. وذلك بصناعة ودعم شبكة من التيار العلماني والليبرالي وان تستخدم هذه الشبكة في مواجهة التيار الاسلامي. ويرى التقرير انه لا يجب التعاون مع التيار الاسلامي او تركه بأي شكل من الاشكال حتى لو ادعى انه معتدل ويدعو للتعايش والحوار ونبذ العنف. ويقول التقرير موضحا خطر التيار السلفي »فإن الاعتراف الرسمي ودعم التيار الاسلامي سيرفع مستوى الثقة به ويمكنه من الدعوة بشكل اكثر فعالية في المجتمع. وعلى المدى الطويل، فإن التكاليف الاجتماعية لانتشار الحركة السلفية بين العامة ستكون عالية للغاية« ونصها بالانجليزي: »SalafiMovementto the Masses Would be very High«. اما مفهوم الاعتدال الامريكي فهو: القبول بالديموقراطية وقيمها سواء بفكرتها الغربية أو الاسلامية الى الشورى والقبول والايمان بالديموقراطية رفض لفكرة الدولة الاسلامية. والقبول بالمصادر غير المذهبية في تشريع القوانين مع التأكيد ان التفسيرات التقليدية للشريعة لا تتناسب مع مبادئ الديموقراطية ولا تحترم حقوق الانسان. وكذلك اهمية احترام حقوق النساء والاقليات الدينية، وفي هذا تشير الدراسة الى ان المعتدلين اكثر قبولا بالنساء والاقليات الدينية ويرون بأن الاوضاع التمييزية للنساء والاقليات في القرآن يجب اعادة النظر فيها. وتؤكد الدراسة ان نبذ الارهاب والعنف غير المشروع من ضمن المسلمين المعتدلين. وفي هذا الصدد يضع التقرير مجموعة اسئلة لوصف الاعتدال تتعلق بأهمية القبول بها، ولكشف نوايا الافراد والجماعات الاسلامية ممن يدعون الاعتدال حسب رؤية التقرير. ويضيف د.باسم خفاجي في تحليله وتعليقه في نهاية ترجمة تقرير (راند) بقوله: ان من يقرأ هذه اللائحة من الاسئلة يدرك على الفور ان تعريف الاعتدال بالمفهوم الامريكي لا يعبر الا عن المصالح الامريكية الهادفة الى تحويل المسلمين بعيدا عن الاسلام.. وهذه المبادئ اصبحت من المسلمات الغربية وتقدم للعالم على انها مبادئ دولية. واهم ما جاء في التقرير واخطره انه يؤكد اهمية استخراج النصوص الشرعية من التراث الاسلامي لدعم اللائحة الامريكية. وهذا مختصر لما جاء في تقرير (راند) الخطير والذي نشره وعلق عليه د.باسم خفاجي ونشر في مجلة البيان شهر ابريل 2007م. عدد (236) فيراجع لمعرفة المزيد من التفاصيل والدسائس والمكر الخبيث الذي يقوم الغرب بصياغته لمحاربة الاسلام والمسلمين تحت ذريعة مكافحة الارهاب والتطرف. ولكن (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين). قال تعالى: (يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون). كتب:أحمد عبدالرحمن الكوس فى خطبة الجمعة امام المسجد الحرام: حصار غزة تحد للأمة وإرادتها ولكل حر في العالم أكد إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ صالح بن محمد آل طالب فى خطبة الجمعة أمس، أن على العرب والمسلمين أن يعوا أن الحصار المفروض على غزة ليس حصارا على أهل غزة فحسب وإنما هو حصار على كرامة الأمة وإرادتها وأنه تحد لكل حر في العالم، مشيرا إلى أن فك الحصار عن أهل غزة فرض كفائي على الأمة، وأمانة في عنق كل حر شريف في هذا العالم. وقال: لا يمكن لأحد أن يغفل عن مشهد الحصار في فلسطين والاحتلال المستمر والتحدي السافر للمبادئ والقوانين ويأبى القتلة إلا أن يستمروا في القتل ويوما بعد يوم يؤكدون على أرض الواقع ما وصفهم به القرآن بأنهم أشد الناس عداوة للذين آمنوا، فهاهي سفائن الحرية المتجهة إلى غزة تقابل الأسر وحاملي أمل الحياة، غزة تسلب حياتهم ترى الأدوية في المراكب متناثرة وألعاب الأطفال مبعثرة كأنما حرام على أهل غزة أن يتداووا وجريمة أن يلعب أطفال غزة كما يلعب الصغار، وقد رأى العالم كله ما جرى. وقال: لابد من وقفة نسجل فيها الشكر والتقدير لكل أحرار العالم وشرفاء الشعوب من كل عرق ممن انعتق من أسر الإعلام الصهيوني والتضليل العالمي ليعلن رفضه للظلم وشجبه للاعتداء ومطالبته بفك الحصار عن أهلنا في غزة إن ذلك مما يبشر بالخير ولعلها بداية لصحوة الشعوب المغيبة عن الظلم الذي طال ليله وطال ويله واشتدت ظلمته. وحث الشيخ آل طالب الفلسطينيين على أن يستزيدوا وسيلة نصرهم وكسب ثقة العالم في اجتماع كلمتهم واتحاد صفهم بعد الصدق مع الله ربهم، وحدوا الصف وأجمعوا الأمر واتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم. وفى سياق آخر حذر إمام وخطيب المسجد الحرام من الخلط والتخوض في دين الله وشريعته بلا ورع ولا خوف من الله رادع وبث ذلك عبر وسائل إعلام وشبكات اتصال تروج الشاذ من الأقوال وتفتي بالرخص حتى أحدثت عند الناس الاضطراب وأودت بهم في مسالك الانحراف ومن يفسد على الناس دينهم أولى بالعقوبة والمنع ممن يفسد دنياهم ولو كان كل قول معتبرا ما استقام للناس دين ولا عقيدة فان لإبليس قولا ولفرعون مقالة ولكل إنسان رأي وفهم إذا لم يضبط بالشرع فلا حد لضلاله. الهجوم الإسرائيلي على قافلة الحرية، التي حاولت الوصول إلى غزة يستدعي قائمة طويلة من الأسئلة، هذه بعض منها: ـ هل كان يمكن أن تقدم إسرائيل على جريمة بتلك البشاعة في المياه الدولية، من دون موافقة أو ضوء أخضر من الولايات المتحدة الأميركية؟ ـ هل كانت ستلجأ إلى قتل وأسر الناشطين المتضامنين مع غزة الساعين إلى كسر الحصار المفروض عليها، إذا استشعرت أن ارتكابها لتلك الجريمة يمكن أن يؤثر على علاقاتها مع أصدقائها «المعتدلين» في العالم العربي؟ ـ هل كانت ستعلنها حرباً على النشطاء القادمين من 40 دولة حول العالم، متحدِّين بذلك القوانين والأعراف الدولية، خصوصاً تلك التي تنظم استخدام المياه الدولية، لو خطر لها أنها يمكن أن تحاسب جنائياً أو دولياً على ما اقترفته؟ ـ هل بوسعنا أن نقول إن من بين الأخطاء الجسيمة، التي ارتكبتها إسرائيل، أنها تعاملت مع نشطاء الحملة الدولية بمن فيهم الغربيون، بمثل ما تعامل به العرب، غير مدركة أن دم الغربيين أغلى من دم العرب، وأن للأولين كرامة يعتزون بها بخلاف الأخيرين؟ ـ هل يمكن أن نعتبر أن قرار الرئيس مبارك بفتح معبر رفح بمنزلة استجابة لمطالب القاهرة والمجتمع الدولي بضرورة رفع الحصار عن غزة؟ وإذا كانت مصر في صدد تصحيح هادئ للأخطاء، التي ارتكبتها، فهل ستتقدم إلى الأمام خطوة أخرى، وتطلق سراح عناصر المقاومة الفلسطينيين، الذين تعتقلهم بمن فيهم الخمسة عشر عنصراً من أعضاء حركة الجهاد الإسلامي الذين ألقى القبض عليهم فى طريق عودتهم من دمشق والسعودية؟ ـ بماذا تفسر أن أبصار العالم العربي تعلقت بكلام رئيس الوزراء التركي، رجب أردوغان، ووزير خارجيته، أحمد داود أوغلو، ولم يأبه أحد أو يعلق أملاً على الاجتماع الطارئ لمجلس جامعة الدول العربية؟ ـ كيف نفهم كلام السيد عمرو موسى ، أمين الجامعة العربية، الذي أعلنه في الدوحة يوم وقوع الجريمة، وقال فيه، إنه لا أمل فى إقامة سلام مع إسرائيل، ومع ذلك فإن الجامعة العربية أيدت ذهاب الفلسطينيين لمفاوضات غير مباشرة مع ممثليها، علماً أنه هو من قال سابقاً إن عملية السلام ماتت؟ ـ بماذا تفسر إحجام الدول العربية على سحب المبادرة، التي أطلقتها قمة بيروت، رغم إعلان العاهل السعودي، وغيره من القادة العرب، أنها لن تبقى طويلاً على الطاولة، وهل يعني السكوت العربي أن القادة أدركوا أنه لم تعد هناك طاولة أصلاً ؟ ـ بماذا تفسر أن تركيا اتخدت إجراءات عدة تحذيرية وعقابية إزاء إسرائيل، كما طالبت باعتذارها، وبمحاسبة المسؤولين عن ارتكاب الجريمة، في حين أن القادة العرب اكتفوا بالإدانات، ولم يتخذوا أي إجراء في حق علاقات ومصالح إسرائيل؟ ـ كيف تقرأ واقعة رفع الأعلام التركية في المظاهرات، التي عمت العالم العربي، من الجزائر، ونواكشوط، إلى اليمن والسودان، من دون أن نرى علماً واحداً «للشقيقة الكبرى» مصر؟ ـ هل أصاب الرئيس مبارك أو أخطأ حين ألقى في نفس يوم وقوع الجريمة كلمة أمام قمة أفريقيا ــ فرنسا، تجاهل فيها الموضوع ولم يشر إليه، واكتفى بالبيان، الذي أصدرته رئاسة الجمهورية في خصوصه؟ ـ بماذا تفسر أن رئيس الوزراء التركي وصف الغارة بأنها «عمل دنيء، وجريمة إرهاب دولة»، وأن الرئيس البرازيلي اعتبر ما أقدمت عليه إسرائيل بأنه «مجزرة شنيعة»، في حين أن البيان الرئاسي المصري وصف ما جرى بأنه «استخدام مفرط وغير مبرر للقوة»؟ ـ ما الحكمة في الزج بالانقسام الفلسطيني في البيان الرئاسي المصرى؟ وهل تعد الإشارة إلى أن المصالحة الفلسطينية هي الطريق لرفع الحصار بمنزلة محاولة من مصر لغسل أيديها من الاشتراك في الحصار، ومن ثم إلقاء الكرة في مرمى الانقسام الفلسطيني؟ ـ هل صحيح أن غاية ما تملكه مصر أن تستدعي السفير الإسرائيلي إلى وزارة الخارجية، لتبلغه احتجاجها؟ ـ وهل صحيح ما نقلته الصحف الإسرائيلية من أن مصر «تفهمت» الموقف الإسرائيلي؟ ـ حين تجاهل التليفزيون المصري أصداء الجريمة الإسرائيلية، يوم الثلاثاء، وانشغل طوال اليوم بمتابعة التصويت لانتخابات مجلس الشورى في أنحاء البلاد، هل كان ذلك قرينة عملية على تطبيق شعار «مصر أولاً»؟ هذه ليست كلها أسئلة للاستفهام، لكن بعضها للاستنكار والاستهجان، وإجابات بعضها معروفة ومشهورة، والبعض الآخر إجاباته محيرة أو مخزية، وهي من جانبي نوع من الفضفضة التي لجأت إليها، بعدما صار في الفم ماء كثير، وامتلأ القلب بهَم يفوق القدرة على الاحتمال. ............... شهداؤنا للشاعر فاروق جويده شهداؤنا بين المقابر يهمسون.. والله إنا قادمون.. في الأرض ترتفع الأيادي.. تنبُت الأصوات في صمت السكون.. والله إنا راجعون.. تتساقط الأحجاريرتفع الغبار.. تضيء كالشمس العيون.. والله إنا راجعون.. شهداؤنا خرجوامن الأكفان.. وانتفضوا صفوفًا، ثم راحوا يصرخون.. عارٌ عليكم أيها المستسلمون.. وطنٌ يُباع وأمةٌ تنساق قطعانا.. وأنتم نائمون.. شهداؤنا فوق المنابر يخطبون.. وزاروا المسجدالأقصى.. وطافوا في رحاب القدس.. واقتحموا السجون.. في كل شبر.. منثرى الوطن المكبل ينبتون.. من كل ركن في ربوع الأمة الثكلى.. أراهم يخرجونْ.. شهداؤنا وسط المجازر يهتفونْ.. الله أكبر منك يا زمن الجنونْ.. الله أكبر منك يا زمن الجنونْ.. الله أكبر منك يا زمن الجنونْ.. **** شهداؤنا يتقدمونْ.. أصواتهم تعلو على أسوار بيروت الحزينة.. في الشوارع في المفارق يهدرونْ.. إني أراهم في الظلام يُحاربونْ.. رغم انكسار الضوء.. في الوطن المكبل بالمهانة.. والدمامة.. والمجون.. والله إنا عائدون.. أكفاننا ستضيء يومًا في رحاب القدسِ.. سوف تعود تقتحم المعاقل والحصونْ.. خبر من المنتدى حلقه غزوة خيبر التى ازعجت ابناء الخنازير اللهم انصر المسمين http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=70002 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ((( لماذا محمد ))) لفضيلة الشيخ حازم شومان 20 رمضان 1430 هـ 10 / 9 / 2009 الحلقة 20 غزوة خيبر فيديو بجودة عالية ممتازة ========================================== فيديو بجودة متوسطة ========================================== رابط صوت wma بجودة عالية ========================================== رابط صوت mp3 بجودة عالية ========================================== رابط صوت rm بجودة متوسطة ========================================== إضغط هنا للإستماع مباشرة ========================================== رابط mp4 للجوال بجودة عالية ========================================== رابط Ogg Video اللهم أنت القوي ونحن الضعفاء وأنت العزيز ونحن الأذلاء ... ندعوك دعاء المسكين .. دعاء من خضعت لك رقبته وذلت لك نفسه وفاضت لك عيناه .... اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي... ولكن رحمتك أوسع وأرجى لنا .... نشكو إليك ضعف قوتنا وقوة إخواننا وهواننا على الناس، نسألك أن تعزنا وتعز إخواننا وأن تفتح لنا منك فتحاً مبيناً .. اللهم فك أسر إخواننا وأخواتنا في سجون اليهود، وفك أسر ى المسلمين في كل مكان... اللهم إحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا . وأنزل عليهم عاجل نقمتك اليوم أوغدااللهم أحزنهم كما أحزنونا وآسفهم كما آسفونا اللهم ابعث عليهم ريحاً صرصراً تقتلعهم، وتقتلع عتادهم ... اللهم آمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــين خبر من منتدى بك أصبحنا حديث مع د حازم في القرن الحالي ازداد الاهتمام في الوطن العربي بالفن والرياضة, يقال إن الاهتمام المبالغ فيه سبب رئيسي لتهميش العقول وتسطيح المفاهيم , وبذلك خلق جيل هامشي واتكالي ذو تفكير محدود , ماهي السبل لانتشال هذا الجيل من هذا المستنقع ومن نحاسب الحكومات ام المجتمع والبيئة على وجود هذة الحالة؟ وكيف نخلق روح الابداع والابتكار في نفوس الشباب؟؟ أولا أحاسب الأسرة وخاصة الأم فإلام مدرسة إن أعددتها أعدت شعبا طيب الأعراق نظرة بسيطة إلى أحوال الأسرة فى العالم العربي عامة تجد انشغال الأم إما بالعمل أو ببعض الأمور التافهة وترك تربية الأولاد الى الخادمات والمربيات الأجنبيات أو للشاشات غير الهادفة أو للمدارس غير المؤهلة فتجد هذا الجيل المهمش السطحي الاتكالى. لذا فصلاح الأسرة واستقرارها يعنى صلاح المجتمع واستقراره أيضا. ولن تخلق روح الإبداع فى الشباب إلا بتغيير العديد من الثوابت والأهداف الخربة الحالية منها على سبيل المثال: تغيير القدوة الفاسدة الى القدوة الصالحة تغيير الهدف الى خدمة الدين ودخول الجنة تغيير النظرة الدنيوية للنظرة دينية بصفة عامة عدم احتقار من هو اقل منك ماديا ربما يسبقك إلى الجنة وأنت لا تدرى الحث على السفر للعمرة والحج وعدم السفر نهائيا لبلاد الكفر إلا للضرورة القصوى. تعميق دراسة تاريخنا واستخلاص العبر من النصر والهزيمة وباختصار شديد فأن أعداء الأمة يخطط على إفساد المجتمع عن طريق إفساد المرأة لماذا لأنها نصف المجتمع ومسئولة عن النصف الأخر ويساعد العدو بعض الأبناء الضالين المضلين من مجتمعا ومنهم من يرتدى عباءة الدين وغدا مثل ما حدث فى تونس سيحرموا تعدد الزوجات والطامة الكبرى الحادثة هذه الأيام هى الأفلام السينمائية التى تناقش – معذرة- الشذوذ والسحاق . هل تعلم ان المعلومات المتاحة ان البترول سينضب فى العالم فى خلال الاربعين سنة القادمة ماعدا فى السعودية والعراق لذا فقد تم احتلال العراق والتعامل مع السعودية يتم بخبث من أعداء الأمة خاصة التهديدات المتتالية من إيران. حفظ الله السعودية الحبيبة من كيد الكائدين وحقد الحاقدين وطبعا ان ادعو الله ان يحفظ السعودية من شر ايران ومن شر أعدائها لان استقرار السعودية يعنى استقرار الأمة العربية والإسلامية. 2/ ماذا تتذكر من طفولتك ؟ هناك موقف لا انساه ابدا وهو أول يوم فى الدراسة اى منذ 40 عاما تقريبا فذهبت للمدرسة بصحبة والدى صباحا سيرا على الاقدام وعندما خرجت لم أجد احدا فى انتظارى فعدت للمنزل بمفردى سيرا على الاقدام لمسافة 4 كيلو تقريبا فى طريق جديد علىّ وعمرى 6 أعوام فقط. 3/ هل كنت طفل مدلل ام طفل قد المسؤولية ؟ كنت اتحمل المسئولية . 5/ أحياناً نأخذ عن شخصاً ما تطبع أولى أو فكرة عامة . قد تكون سلباً أو إيجاب ثم بعد تقربنا منه نجده مختلفا عن ما ظننا فيه . فهل حدث لك هذا ؟ سواء بالمنتدى او فى الحياة عامة حدث أكثر من مرة فى حياتى والكلام بالهاتف أو النت لا يعبر أبدا عن السمات الشخصية للإنسان وهناك العديد من الكتاب لا يمكنهم الخطابة ولا الكلام . 6/: هل أنت مع إبداء الرأي بكل حرية أو ضده ؟ مع ابداء الرأى طالما فى الحدود الشرعية. 7/: ما الذي تفعله إذا وجدت آراء مخالفة لتفكيرك؟ اذا كانت صحيحة وليست حراما اقتنع بها 8/: ما هي الصراحةبالنسبة لك ؟ الأمان والحياة المستقرة. 9/ ما رأيك في الحقد الصامت وما هو تفسيرك له ؟ ربنا يهدى الحاقد والحاسد ويتوب عليه الحاقد والحاسد إنسان قليل الإيمان عديم الثقة بربه كاره لسعادة الأخريين لو اجتمعت برجل مشهور يحسده الناس قل له هل انت سعيد ستندهش من الاجابة لان الشهرة والمال ليست مفاتيح السعادة . ولو انشغل كل منا بما هو غير مضمون وهو الجنة وترك ماهو مضمون وهو الرزق ربما انصلح حال العيد منا ولم يجد الخقد سببا لحقده س/ ماذاتقول لشباب اليوم الذين انشغلوا بكرة القدم ونسوا مايحدث فى فلسطين والعراق ؟ أطلب منهم تعميق دراسة تاريخنا واستخلاص العبر من النصر والهزيمة المنتصر يكتب التاريخ والمهزوم يعيش حياته مذلولا. س/ شخص يظن أنة أفضل من والديه ، كيف تصفة ؟ أذكره بأنه وماله لأبيه س/ هل هناكـ مصطلح إسمة العولمة الإسلامية ؟ لا أعرف س/ ما مفردات مشروعك الحضارى كدكتور للنهوض بالأمة ؟ إنا إنسان ضعيف لا أملك هذا المشروع ولكن سأنصح الأخوة والأخوات وادعوهم للعمل مع الأيتام والفقراء ولن تندموا أذهبوا الى اقرب مسجد ثقة عنده نشاطا فى هذا الباب وأطلبوا ان تشاركوهم بالمال أو بالوقت أو بالفكر اذهبوا وادعوا الله أن يفتح لكم هذا الباب فعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما ) رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال: وكالقائم الذي لا يفتر وكالصائم لا يفطر) رواه البخاري ومسلم . قال النبي صلى الله عليه وسلم من ضم يتيماً بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة ] رواه أبو يعلى والطبراني وأحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من وضع يده على رأس يتيم رحمة ، كتب الله له بكل شعرة مدت على يده حسنة ) رواه الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن أعطى منه اليتيم والمسكين وابن السبيل) رواه أحمد قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه (أعينوا الضعيف والمظلوم والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب، وارحموا الأرملة واليتيم) س/ كيف يكون النجاح فى نظركـ ؟ ان تحسن التخطيط لحياتك وتضع اهدافا واقعية تناسب قدراتك وتعمل على أن تحقق معظم اهدافك. س/ مساواة المرأة بالرجل ماذا يقصد بها العلمانيون ؟ .. يعنى الرجل = المرأة= نصف رجل + نصف امرأة الله سبحانه وتعالى خلق كل شئ من ذكر و انثى ليتفرد هو سبحانه بالوحدانيه مـثـلك الأعلى في الحياة .!! رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم سيدنا أبو بكر وعمر رضى الله عنهما انسان تعتز به وترجع له في استشارته في الشئ الذي يخصك .!! الوالد شفاه الله والوالدة رحمها الله وبعد وفاتها الزوجة والإخوة والأصدقاء ماذا تحب ان تكون .!! فى الجنة مع الرسول صلى الله عليه وسلم هل انت راضي عن نفسك .!! نعم والحمد لله ولكن أتمنى أن أكون أفضل معرفة لديني ماذا تتمنى للمنتدى .!! الانتشار الازدهار الاستقرار التجديد كلمة منك تحب أن تقولها .!! السعودية بلد جميلة ولكن كثير من الشباب السعودى لا يشعر بهذه النعمة اللهم بارك فى السعودية وأهلها وشبابها السؤال الاول:يقول علي رضي الله عنه( لو كان الفقر رجلا لقتلته) س لو كان الجهل رجلا ماذا كنت ستفعل به؟ ارفع أمره للحاكم ليقتله السؤال الثاني: ما هي الحكمة التي تحب ترديدها ضاقت ولم استحكمت حلقاتها فرجت وكنت ظننت أن لن تفرج ,السؤال الثالث: ماهو الشيء الذي تتذكره دائما ولا يمكن أن تنساه يوم وفاة أمى ودموعي حينما حصلت على الماجستير س/ ما هو الأفضل برأيك دكتورنا ، القراءة أم السماع ، ولماذا ؟ كلاهما مفيد - مصردوله عظيمة منذ الازل .. وذكرها الله تعالى في القران الكريم .. فما هي طبيعه الحياة عندكم هناك ..! وهل أحسست بالفرق الشاسع بينها وبين السعودية ..! - من كافة النواحي حدثنا بإختصار عنها مشكورا .. مصر البلد الغالية العزيزة على كل عربى فمنها خرجت السيدة هاجر أم إسماعيل جد الرسول الكريم وأبو العرب أجمعين منها خرجت الجيوش لتدافع عن الإسلام قديما وحديثا مصر حاليا يمكن ان نقول انها بلد المتناقضات نرى الشيخ الجليل ونرى الويبضة نرى المنتقبة ونرى الكاسية العارية نرى الغنى الفاحش الثراء ونرى الفقير المعدم نرى السلفى ونرى الصوفى نرى المسلم ونرى المسيحى نرى الطبيب الماهر ونرى الطبيب مغتصب المرضى من النساء نرى المهندس البارع ونرى المهندس الغشاش نرى المخلصين للوطن ونرى المنافقيين من العلمانيين والشيوعيين والمتأمريكين نرى النهر الجارى ونرى الصحراء القاحلة نرى الدقة المتناهية ونرى الإهمال الكبير نرى الأم الصابرة المجاهدة ونرى مسخ من النساء الذين يطالبون بالمساواة ولا يصلحون لحل ازمة صغيرة فى حياتهم مصر بلد كبير كل منا يراها بنظارته الشخصية - لاحظت أن أغلب الوافديين المصريين هنا يحملون درجة الدكتوارة ..!! وحتى من يخرج في الإعلام ونسمعه فهو كذلك ..!! فهل طبيعه الدراسة سهله لديكم وميسرة بحيث أن الجميع بإمكانه أن يجد مقعد ( يُقبل ) ويتخرج ( د ..!! طبيعة الدراسة ليست سهلة على الإطلاق وخاصة حاملي الشهادات العليا ممن تجاوز عمرهم الأربعين سنة فقد حفرنا فى الصخر وعشنا أياما وليالي لا يعلمها إلا الله وسبحان الله معظم المصريين شاطرين فى الرياضيات وهى مادة تتطلب الفهم وفى نفس الوقت شاطرين فى الحفظ لكن هناك جيل حاليا يدرس فى الجامعات الخاصة وهى تجربة جديدة علينا وجود هذا الكم من الجامعات الخاصة وسنرى بعد تخرجهم المستوى العلمى أما السبب الثاني فيرجع أن دخل العمال والفنيين بمصر يعادل دخلهم بالسعودية فيرفض معظمهم السفر إلا القليل الذي يأتي ليتمكن من أداء العمرة والحج - هل لو طلبت منك ابنتك أو أختك المشاركة في المنتديات .. تسمح لها ..! أوافق طالما تلتزم بالضوابط الشرعية س2/متى تظن ان الصمت لا يجدي نفعا؟ عند الظلم الواضح س3/خاطره تحب ان تكررها وترددها في مسامعك؟ لا ترمى بالحجارة إلا الأشجار المثمرة س4/موقف حدث لك غير حياتك و منظار رؤيتك للامور؟ وفاة أخت زوجتي فى العقد الثالث من عمرها بالسرطان س5/كيف تقابل مرضاك اذا كنت متعبا او حتى منزعجا من امر؟ لست طبيبا ولكنى دكتور مهندس س6/ماذا تفعل في اوقات الفراغ؟ عا لنت أو مع الأولاد بالمنزل س8اذا أتيحت لك فرصه لتغير شيئا فماذا ستغير؟ نظام الكفالة وتحويل المقيميين الى كفالة الدولة س9/تهنئه تقدمها لاحد او شكر وعرفان؟ الشكر لامى رحمها الله التهنئة لاعضاء برنامج ومنتديات وخاصة حبيبى فى الله عبد الرحمن الشايع خبر من دارنا نسألكم الدعاء للوالد بالشفاء ولى وللاسرة بالتوفيق سبحان الله تم نقلى الى مكة قبل امتحانات الأولاد فأنا فى مكة وحيد والوالد فى مصر وحيد والاسرة فى الرياض بدونى خاتمة اشكر كل من شارك معى فى الحلقة الماضية وهم : وأتمنى ان ينصحونا دائما لنطور الحلقات فى الأسابيع القادمة ان شاء الله للأخوة الذين لم يتابعوا الحلقات من البداية هنا والحمد لله روابط جميع الحلقات السابقة أدعو الله ألا أكون جسراً تعبرون به الى الجنة ويلقى بى فى النار و أرجو ألا أنهاكم عن شيء و آتيه وآمركم بشيء ولا أفعله وادعوا الله أن يغفر لى ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك التعديل الأخير تم بواسطة هجرة إلى الله السلفية ; 06-09-2010 الساعة 11:24 AM سبب آخر: فك تشابك الحروف 
|
|
#2
06-07-2010, 11:40 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا
|
|
#3
06-08-2010, 12:02 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرًا ..
|
|
#6
06-09-2010, 01:05 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرًا وأطال بقاءك على طاعته
|
|
#8
06-09-2010, 11:37 AM
|
|||
|
|||
|
ماشاء الله
حلقة دسمة غنية بالمعلومات جزاك الله خيرا كثيرا ونفع بك
|
|
#10
06-09-2010, 11:45 AM
|
|||
|
|||
|
[quote=د. حازم;367905][align=center] خبر من منتدى بك أصبحنا حديث مع د حازم ماشاء الله نفع الله بكم ============= خبر من دارنا نسألكم الدعاء للوالد بالشفاء ولى وللاسرة بالتوفيق سبحان الله تم نقلى الى مكة قبل امتحانات الأولاد فأنا فى مكة وحيد والوالد فى مصر وحيد والاسرة فى الرياض بدونى ====== نسأل الله العلي العظيم ان يشفيه شفاء لايغادر سقما وجمع الله شملكم على الطاعة والخير دائما امين
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| 47, الحلقة, اصبحنا, بك |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
