انا لله وانا اليه راجعون نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتها رحمها الله ... نسأل الله ان يتغمدها بواسع رحمته . اللهم آمـــين
اعلانات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-24-2010, 04:04 PM
ابوعمار ابوعمار غير متواجد حالياً
متميز في أقسام المرئيات
 




افتراضي فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعه حديث ضعيف

 

فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعه حديث ضعيف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يظن الكثير من الناس أن قراءة سورة الكهف يوم الجمعه تضئ من الجمعه إلى الجمعه
حتى سمعت أمس من شيخنا أبي أسحاق الحويني ان هذا الحديث ضعيف
وودت أن أنقله لاخواني لتعم الفائده


حمل المقطع
حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعه
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-24-2010, 04:12 PM
(أم عبد الرحمن) (أم عبد الرحمن) غير متواجد حالياً
نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل
 




افتراضي

الرجاء الاطلاع على هذه الفتوى
http://www.islam-qa.com/ar/ref/10700
وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-14-2010, 09:28 PM
رحمتك يارب رحمتك يارب غير متواجد حالياً
(رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)
 




افتراضي

بارك الله فيكم
لقد ضعفها شيخنا الفاضل ابي اسحاق الحويني
لكن جميع العلماء صححوها
وقال من قراءة فليس عليه اثم
ولك واحد ان يختار هل سيقراءة ام لاء
ولقد قال بعض الشيوخ القراء او التارك لها ليس عليه اثم ان شاء الله
هذا والله اعلم
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-25-2010, 01:42 AM
أم كريم أم كريم غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

حديث في قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 626
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التوقيع

https://www.facebook.com/salwa.NurAl...?ref=bookmarks

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-29-2011, 01:41 AM
*أم مريم* *أم مريم* غير متواجد حالياً
مهتمة بقسم القرآن الكريم وفروعه .
 




افتراضي

اقتباس:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


الحمد لله رب العالمين ,,


طبعا اتمنى أولا ,,, ان يقرا كلمنا هذا أخنا الحبيب ( هيثم الحوينى ) -أبو يحيى بن أبى إسحاق الحوينى - حفظهما الله -


طبعا:: وجت ان فى احد الإخوه الافاضل ,, بارك الله فيك و جزاه الله عنا كل خير ,, كتب موضعا,, عن فضل سوره الكهف و بيان ان حديثها ضعيف ..


أولا:: أخانا الحبيب صاحب الموضوع ,, لعله لم يفهم كلام شيخنا الشيخ أبو إسحاق الحوينى , و تسرع فقط فى النقل ..


ثانيا :: و هذا المهم ,,


قال الشيخ ابو اسحاق الحوينى .,, (( الحديث سنده و متنه مضطرب أى ضعيف ))

من المؤكد و الله أعلم أن شيخنا الحبيب ,, قصد لفظه ( الجمعه ) فى الحديث


حيث أن لفظ الحديث (( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجُمُعَتين ))


أخرج الحديث
1-الدارمي في سننه
2- والحاكم في المستدرك
3- والطبراني في الأوسط
4- و البيهقي في شعب الإيمان وفي معرفة السنن و الآثار
5-و النسائي في السنن الكبرى
و عبدالرزاق في مصنفه وغيرهم


ومدار جميع طرقه على أبي هاشم الرماني( واسمه إسحاق بن عيسى القشيري "
قال ابن حجر : صدوق يخطئ" ) وفي الحديث اضطراب واضح سندا ومتنا فتأمل !

فلقد روى عنه - أي أبو هاشم - تارة مرفوعا وتارة موقوفا وتارة يذكر شيخه أبا مجلز وفي بعض الطرق لا يذكره ؟
و إن سلمنا أن الصواب فيه أنه موقوفا وسلمنا أن هذه الأخطاء ممن يلي أبا هاشم , فمن ذا الذي يستطيع الجمع بين هذه الألفاظ المتباينه المختلفة التي تكون جلية واضحه لمن يبحث في طرق الحديث و ألفاظه .,,, لكن بما أن هذا لامجال للإجتهاد فيه من قبل الراوى ,, فمن الممكن أن ياخذ الموقوف حكم المرفوع ,, و الله أعلم
ولقد ضعف هذا الحديث شيخنا الشيخ العلامة / أبو إسحاق الحويني . كما رأيت فى الحلقه .
ولم أكن أعرف سبب تضعيفه للحديث حتى يسر الله لى جمع طرقه و ألفاظه فلله الحمد .


إذا يتبين لنا يافرسان أن الصحيح هو أن لفظه جمعه زياده أوشاذه

و يصبح الحديث :: (( من قرأ سورة الكهف أضاء له من النور ما بين الجُمُعَتين ))

حيث أن رواية شعبة والثوري: فلم يقيدا قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة وإنما: من قرأ سورة الكهف أضاء له نور ما بين الجمعتين

و من المفترض أن روايه شعبه و الثورى ,, هى الراجحه لأنهما من كبار الحفاظ . ولاجتماعهما على هذه اللفظة مع أن هشيم من أثبت الناس في حصين هشيم بن بشير، لا شك أنه حافظ ومن كبار الحفاظ وأثبت الناس في حصين بن عبدالرحمن السلمي، ولكن اجتماع شعبة والثوري مع جلالة قدرهما ومكانتهما في العلم والحفظ والإتقان: فروايتهم أرجح. و الله أعلم

إذا يجوز لك قراءه سوره الكهف فى أى يوم من أيام الاسبوع فتكون لك نورا بين الجمعتين .

و كمان يجوز قراءه سوره الكهف يوم الجمعه ,و لكن بدون تقيد ,, و بكده نكون جمعنا بين الروايتين

فأتمنى أن يصل كلامى لحبيبى و معلمى و شيخى الشيخ ابو إسحاق الحوينى عن طريق احد تلاميذه أو أحد أبناءه الفضلاء ,, فإما يقر لنا بالصواب أو يصححنا إن كنا إنحرفنا عن جاده الطريق الصحيح ,,, فنحن أقل من طويلبين علم ,, فلو لم يصل إلينا كلام شيخنا الحوينى فسنضل ,و و لا حول و لا قوه إلا بالله . و بارك الله فيك و إنى أحبكم فى الله



نقلا من موقع فرسان السنة

رد من أبو يحيي الحويني ابن الشيخ أبا إسحاق الحويني


اقتباس:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حدثت أبي بما كتبتم فقال لي أنه سيوضح المقال في هذا إن جاء شاء الله في قناة الناس إن اتسع الوقت لها
لكن أخي أود أن أنقل إليك خلاصة بحث

أولاً : أبو هاشم الرُّماني
تكلم فيه ابنُ حِبان فقال في (( الثقات )) (7/596) : (( أبو هاشم الرماني ، اسمه يحيى بن أبي الأسود ، من أهل واسط ، واسم أبي الأسود بشر ، وقد قيل : دينار ، وقد قيل : نافع .... ))

ثانياً : ذكر الجمعة في الحديث
ورد ذكرُ الجمعة في حديثين كلاهما باطلٌ .
أما الحديث الأول : فذكره الذهبيُّ في (( الميزان )) (7926) ، وعنه الحافظ في (( اللسان )) (6741) عن ابن عمر مرفوعاً : (( من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلي عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين )) وفيه محمد بن خالد الخُتُلِّي نقل الذهبيّ عن ابن الجوزيّ أنه قال : (( محمد بن خالد الخُتُلِّي كذبوه )) . وقال ابنُ مندة : (( صاحب مناكير )) ووافقه الحافظ في (( اللسان )) .
أما الحديث الثاني : فأخرجه المستغفريُّ في (( فضائل القرآن )) (818) عن أبي هريرة ، وابن عباس رضي الله عنهما ، قالا : قال رسول الله : (( من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أُعطي نوراً من حيث يقرأها إلي مكة ، وغُفر له إلي الجمعة الأخري وفضل ثلاثة أيام ، وصلي عليه سبعون ألف ملك حتي يصبح ، وعوفي من الداء ، والدُبيلة ، وذوات الجنب ، والبرص ، والجذام ، والجنون ، وفتنة الدجال )) .
وهذا باطلٌ موضوعٌ فيه إسماعيل بن أبي زياد الشاميُّ رماهُ الدارقطنيُّ بوضع الحديث .

ثالثاً : أما عن تحديد يوم الجمعة أو ليلتها فهذا هشيم رواه ، عن أبي هاشم موقوفاً .
بلفظ : (( من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة ، أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق )) .
أخرجه الدارميُّ (3450) .
فيه أبو النعمان عارم واسمه محمد بن الفضل السدوسي تغيَّرَ حفظه ولعل زيادة (( ليلة الجمعة )) مما وهم فيه .
ورواه هشيم ، أنا أبو هاشم بسنده موقوفاً بلفظ : (( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق )) .
أخرجه المستغفريُّ في (( فضائل القرآن )) (817)

والحاصل أنه وقع اضطراب في ذكر الجمعة ، هل هو يومُها أو ليلتُها .
فالصواب أن الحديث ضعيفٌ لاضطرابه ، ولا يصح إلا موقوفاً وليس فيه ذكر (( الجمعة ))
وقال النسائيُّ بعد تخريج الرواية المرفوعة : (( هذا خطأٌ ، والصوابُ موقوفٌ )) .
ولا شك في صواب ما ذهب إليه النسائيُّ ، وأن الحديث مُعلٌّ بالوقف ، لثقة الذين أوقفوه ، وأن جانبهم يترجح علي جانب من رفعه والحمد لله تعالي .
وانظر (( تنبه الهاجد )) الطبعة القادمة ستجد فيها التفصيل الوافر المستفيض في هذا المبحث
والله تعالي أعلي وأعلم .



توضيح بشأن تضعيف حديث قراءة سورة الكهف يوم الجمعة





*
التوقيع



اللهم جاز معلمتنا الخير عنا خيرا واسكنها الفردوس الأعلى من الجنة يارب

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-29-2011, 02:16 AM
*أم مريم* *أم مريم* غير متواجد حالياً
مهتمة بقسم القرآن الكريم وفروعه .
 




افتراضي

1 - من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين . وعن هشيم وقال فيه : أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق . وعن هشيم موقوفا وقال : ما بينه وبين البيت . ومرفوعا ولفظه : من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نورا يوم القيامة .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 3/1181
خلاصة حكم المحدث: وقفه أصح

2 - من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/354
خلاصة حكم المحدث: إسناده لا بأس به

3 - من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء به يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 1/523
خلاصة حكم المحدث: في سنده من لا أعرف

4 - من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة ، سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء ، يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن كثير - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 5/131
خلاصة حكم المحدث: إسناده غريب وفي رفعه نظر ، وأحسن أحواله الوقف

5 - من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء به يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن كثير - المصدر: إرشاد الفقيه - الصفحة أو الرقم: 200/1
خلاصة حكم المحدث: إسناده غريب

6 - من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة ؛ سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 447
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

7 - من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء, يضيء له يوم القيامة, وغفر له مابين الجمعتين
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: تمام المنة - الصفحة أو الرقم: 324
خلاصة حكم المحدث: منكر

8 - من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين
الراوي: أبو سعيد المحدث: محمد ابن عبد الوهاب - المصدر: الحديث لابن عبدالوهاب - الصفحة أو الرقم: 2/166
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

9 - من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة ، أضاء له من النور ما بين الجمعتين
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6470
خلاصة حكم المحدث: صحيح




10 - من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 736
خلاصة حكم المحدث: صحيح

11 - من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة ؛ أضاء له من النور ما بين الجمعتين
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2116
خلاصة حكم المحدث: حسن

12 - من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين.
الراوي: - المحدث: ابن عثيمين - المصدر: الشرح الممتع - الصفحة أو الرقم: 5/91
خلاصة حكم المحدث: أعل بعض العلماء المرفوع بأن الحديث روي موقوفا.

من موقع الدرر السنية
التوقيع



اللهم جاز معلمتنا الخير عنا خيرا واسكنها الفردوس الأعلى من الجنة يارب

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 07-03-2011, 01:51 AM
بستان السنة بستان السنة غير متواجد حالياً
عضو فضى
 




افتراضي

جزاكم الله خيراً

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الجمعه, الكهف, يحدث, حول, سورة, فضل, ضعيف, قراءة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 04:11 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.