حكم رفع الصوت بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بين ركعات التراويح

[أم حبيبة السلفية]

 

حكم رفع الصوت بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بين ركعات التراويح



السؤال: ما حكم رفع الصوت بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، والترضي عن الخلفاء الراشدين بين ركعات التراويح ؟

الجواب:
الحمد لله
"لا أصل لذلك- فيما نعلم- من الشرع المطهر ، بل هو من البدع المحدثة ، فالواجب تركه ، ولن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها ، وهو اتباع الكتاب والسنة ، وما سار عليه سلف الأمة ، والحذر مما خالف ذلك" انتهى .
"مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (11/369) .
وانظر جواب السؤال رقم (50718) .
والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب

[أمّ ليـنة]

إنا لله و إنا اليه راجعون


بسؤالنا أيضا لأحد المشايخ الثقات ، قال أنه لا يجوز أصلاً الجهر بها ، و يجوز الاسرار بها ، حتى لا يتوهم السماع أنها بضع آيه أو من القرآن ، فلم يعد الالمر يقتصر على الصلاة على النبي - صلي الله عليه و سلم - بل أيضا بالبتسبيح و الثناء على الله عز وجل و غيرها من الأمور فإلى الله المشتكي


جزاكِ الله خيرا و نفع بكِ أخيتي الفاضلة .

[أم حبيبة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( الزهراء )

إنا لله و إنا اليه راجعون


بسؤالنا أيضا لأحد المشايخ الثقات ، قال أنه لا يجوز أصلاً الجهر بها ، و يجوز الاسرار بها ، حتى لا يتوهم السماع أنها بضع آيه أو من القرآن ، فلم يعد الالمر يقتصر على الصلاة على النبي - صلي الله عليه و سلم - بل أيضا بالبتسبيح و الثناء على الله عز وجل و غيرها من الأمور فإلى الله المشتكي


جزاكِ الله خيرا و نفع بكِ أخيتي الفاضلة .

اللهم أمين
نعم يحدث هذا وغيره ولكن الخطورة تكمن في اعتقادهم أنهم على صواب

ثبتنا الله واياكِ وجميع المسلمين على اتباع الكتاب والسنة ، وما سار عليه سلف الأمة

[أم حبيبة السلفية]

هل من ذكر معيَّن بعد كل صلاة ركعتين من التراويح ؟.

الحمد لله
الأذكار من العبادات ، والأصل في العبادات المنع منها إلا بدليل يوجبها أو يستحبها ، ولا يجوز إحداث ذِكر مع عبادة ولا قبلها ولا بعدها ، وقد صلَّى النبي صلى الله عليه وسلم القيام مع أصحابه ليالي ، وصلَّى الصحابة أفراداً ومجتمعين ، في زمانه صلى الله عليه وسلم ، وبعد موته ، ولا يُعلم أنهم ذكروا الله تعالى بذِكرٍ معيَّن بعد كل تسليمة أو تسليمتين ، وعدم نقل العلماء لذكر جماعي بين ركعات التراويح عن الصحابة ومن بعدهم دليل على عدم وقوعه ، لأن العلماء كانوا ينقلون ما هو أخفى من مثل هذا الأمر الظاهر ، وخير الهدي في اتباعه صلَّى الله عليه وسلَّم واتباع أصحابه في أمور العبادات بفعل ما فعلوه وترك ما تركوه .

إلا أنه لا بأس للمصلي أن يدعو الله ، أو يقرأ القرآن ، أو يذكر ربَّه تعالى ، من غير تخصيص آيات معينة أو سور أو ذِكرٍ بين الركعات ، ومن دون أن يكون ذلك بصوتٍ واحد ، ولا بقيادة الإمام أو غيره ؛ لعدم ورود ذلك في الشرع المطهَّر ، والأصل التوقيف في العبادات في كميتها وكيفيتها وزمانها ومكانها وسببها وصفتها .

قال الشيخ محمد العبدري المشهور بابن الحاج في كتابه (المدخل) : فصل في الذِّكر بعد التسليمتين من صلاة التراويح :
وينبغي له - أي : الإمام - أن يتجنب ما أحدثوه من الذكر بعد كل تسليمتين من صلاة التراويح ، ومن رفع أصواتهم بذلك ، والمشي على صوت واحد ؛ فإن ذلك كله من البدع ، وكذلك ينهى عن قول المؤذن بعد ذكرهم بعد التسلميتين من صلاة التراويح " الصلاة يرحمكم الله " ؛ فإنه محدث أيضاً ، والحدث في الدين ممنوع ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم الخلفاء بعده ثم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ولم يذكر عن أحد من السلف فعل ذلك فيسعنا ما وسعهم . " المدخل " ( 2 / 293 ، 294 ) .


وانظر – لمزيد فائدة - : أجوبة السؤالين : ( 10491 ) و ( 21902 ) .


والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب