واحة النحو والصرف هنا توضع الموضوعات المتعلقة بقواعد علمي النحو والصرف |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#7
|
|||
|
|||
س وج على شرح المقدمة الآجرومية (5/44)
أسئلة شاملة لكل ما تقدم س41: ما هي علامةُ الحرْف؟ الجواب: علامة الحَرْف هي عدمُ العلامة؛ يعني: ما لا يدخُل عليه علامةُ الاسم ولا الفعل، فهذا حرْف. مثاله: "مِن" و"على". وقد قال الحريريُّ في ملحته: وَالْحَرْفُ مَا لَيْسَتْ لَهُ عَلاَمَهْ فَقِسْ عَلَى قَوْلِي تَكُنْ عَلاَّمَهْ • • • س42: ضَعْ كلَّ كلمة مِن الكلماتِ الآتية في كلامٍ مفيد، يحسُن السكوتُ عليه: النخلةُ، الفيلُ، ينامُ، فَهِم، الحديقةُ، الأرضُ، الماءُ، يأكلُ، الثمرةُ، الفاكِهةُ، يحصدُ، يُذاكرُ. الجواب: • النَّخلة: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((الخَمْر مِن هاتين الشجرتين: النَّخلةِ والعِنَبةِ))[1]. • الفيل: قال - تعالى -: ﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴾ [الفيل: 1]. • يَنام: كان رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - ينام وهو جُنُبٌ، ولا يمسُّ ماءً[2]. • فَهِم: لقد فَهِمتُ الدرس فَهمًا جيِّدًا بفَضْل الله - عزَّ وجلَّ. • الحديقةُ: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - لامرأةِ ثابت بن قيس: ((أتَرُدِّين عليه حديقتَه؟))[3]. • الأرض: قال - تعالى -: ﴿ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ﴾ [الزلزلة: 1]. • الماء: قال - تعالى -: ﴿ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ﴾ [الأنبياء: 30]. • الثمرة: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((إذا مات ولدُ العبد قال الله - تعالى - لملائكته: قبضتُم ثمرةَ فؤاده؟ فيقولون: نعمْ...))[4] الحديث. • يأكل: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا يَغرِس مسلمٌ غَرْسًا، ولا يَزْرع زرعًا، فيأكُل منه إنسانٌ، ولا دابَّةٌ، ولا شيءٌ إلا كانتْ له صدقةٌ))[5]. • الفاكهة: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((الكَمْأةُ دواءُ العَيْن، وإنَّ العَجْوةَ مِن فاكهة الجنة....)) الحديث[6]. •يحصد: الفلاحُ يَحْصُدُ زرعَه في الصباحِ. • يُذاكِرُ: إنْ يُذاكِرِ الطالبُ يَنْجَحْ. • • • س43: بيِّن الأفعالَ الماضية، والأفعال المضارعة، وأفعال الأمر، والأسماء، والحروف، مِن العبارات الآتية: قال - تعالى -: ﴿ مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ﴾ [الأحزاب: 4]، يحرص العاقل على رِضا ربه، احرثْ لدنياك كأنَّك تعيش أبدًا، يسعَى الفتى لأمورٍ ليس يُدرِكها، لن تدرك المجد حتى تلعق الصبر، إن تَصْدُقْ تَسُدْ، قال - تعالى -: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ﴾ [الشمس: 9 - 10]. الجواب: جَعَلَ: فعلٌ ماضٍ، يحرصُ: فعلٌ مضارع، احْرُثْ: فعلُ أمرٍ، اللهُ: اسمٌ، ما: حرف. ليس: فعل ماضٍ، تعيش: فعل مضارع، رجل: اسم، اللام مِن "لرجل": حرف. جوفه: اسم، في: حرف. (زكَّاها) - من غير (الهاء)؛ لأنَّ الهاء ضميرٌ اسم - "يدركها" - مِن غير "الهاء" لأنَّ "الهاء" ضمير اسم -: فعل مضارع. العاقل، رضا: اسم. على، اللام مِن "لدنياك": حرف. خاب: فعلٌ ماضٍ، تدرك: فعل مضارع، ربه: اسم، كأنَّ مِن "كأنَّك": حرْف. (دسَّاها) - وكما سَبَق من غير "الهاء" -: فعل ماضٍ، تلعق، تصدُق، تَسُد: أفعال مضارِعة. أبدًا، الفتى، أمور، المجد، الصبر، مَنْ "اسم موصول" مَنْ "اسم موصول": اسم، اللام مِن "لأمور" لن، حتى، إن، قد، الواو من "وقد"، قد: حرْف. • • • س44: ضَعْ في المكان الخالي من كلِّ مثال مِن الأمثلة الآتية كلمةً يتمُّ بها المعنى، وبَيِّن بعد ذلك عددَ أجزاء كلِّ مثال، ونوْع كل جزء: (أ) يحفظ.......... الدرس. (ب)........... الأرض. (جـ) يسبح......... في النهر. (د) تسير.....في البحار. (هـ) يرتفع......... في الجو. (و) يكثر....... ببلاد مصر. (ز) الوالد......... على ابنه. (ح) الولد المؤدب........ (ط)........ السمك في الماء. (ي)........ علي الزَّهر. ج44: (أ) يحفظُ الطالبُ الدرسَ. • عدد أجزاء هذا المثال: ثلاثة، هي: "يحفظ"، "الطالب"، "الدرس". أنواع هذه الأجزاء الثلاثة: "يحفظ": فِعْل مضارع "الطالب": اسم. "الدرس": اسم. (ب) زَرَعْتُ الأرضَ. • عدد أجزاء هذا المثال: ثلاثة، هي:"زَرَع"، "التاء" مِن "زرعت"، "الأرض". أنواع هذه الأجزاء الثلاثة: "زَرَع": فعل ماضٍ، "التاء": تاء الفاعِل، ضمير اسم. "الأرض": اسم. (ج) يَسْبَحُ الحوتُ في النهرِ. • عد أجزاء هذا المثال: أربعة، هي:"يسبح"، "الحوت"، "في"، "النهر". أنواع هذه الأجزاء الأربعة: "يسبح": فعل مضارع. الحوت: اسم. "في": حرف. النهر: اسم. (د) تسيرُ السُّفنُ في البحارِ. • عدد أجزاء هذا المثال: أربعة، هي: "تسير"، "السُّفن"، "في"، "البِحار". أنواع هذه الأجزاء الأربعة: "تسير": فعل مضارع. السُّفن: اسم. "في": حرف. البحار: اسم. (هـ) يرتفعُ الطائرُ في الجوِّ. • عدد أجزاء هذا المثال: أربعة، هي: "يرتفع"، "الطائر"، "في"، "الجو". أنواع هذه الأربعة: "يرتفع": فعل مضارع. "الطائر": اسم. "في": حرف. "الجو": اسم. (و) يكثرُ الجهلُ ببلادِ مصرَ. • عدد أجزاء هذا المثال: خمْسة، هي: "يكثر"، "الجهل"، "الباء" مِن "ببلاد"، "بلاد"، "مصر". أنواع هذه الأجزاء الخمْسة: "يكثر": فعل مضارع. "الجهل": اسم. "الباء": حرف. "بلاد": اسم. "مصر": اسم. (ز) الوالدُ يخافُ على ابنِه. • عدد أجزاءِ هذا المثال: خمْسة، هي: "الوالد"، "يخاف"، "على"، "ابن"، الهاء مِن "ابنه". أنواع هذه الأجزاء الخمسة: "الوالد": اسم. "يخاف": فعْل مضارع. "على": حرْف. "ابن": اسم. "الهاء": اسم؛ لأنَّه ضمير. (ح) الولدُ المؤَدَّبُ محبوبٌ. عدد أجزاء هذا المثال: ثلاثة، هي: "الولد"، "المؤدَّب"، "محبوب". أنواع هذه الأجزاء الثلاثة: "الولد": اسم. "المؤدَّب": اسم. "محبوب": اسم. (ط) يَسْبَحُ السَّمَكُ في الماءِ. عدد أجزاء هذا المثال: أربعة، هي: "يسبح"، "السمك"، "في"، "الماء". أنواع هذه الأجزاء الأربعة: "يسبح": فعل مضارع. "السَّمَك": اسم. "في": حرف. "الماء": اسم. (ي) يَشُمُّ عليٌّ الزَّهرَ. • عدد أجزاء هذا المِثال: ثلاثة، هي: "يشم"، "علي"، "الزهر". أنواع هذه الأجزاء الثلاثة: "يشم": فِعْل مضارع. "علي": اسم. "الزهر": اسم. [1] مسلم 3/157 (1985) .
[2] أخرجه أحمد في المسند 6/146، وأبو داود رقم (228)، والترمذي رقم (118)، وقال: حسن صحيح، وابن ماجه (581). وفي شرح العمدة (1/295): قال أحمد: ليس بصحيح، وكذا ضعَّفه يزيد بن هارون، وقال في "البلوغ" (107): وهو معلول. [3] البخاري (5273). [4]أخرجه أحمد في مسنده 4/415، والترمذي (1021) وقال الشيخ الألباني - رحمه الله - في صحيح الجامع (795): حسن. [5] مسلم: 3/1188(1552). [6] رواه أحمد في مسنده 5/346. رابط الموضوع: http://www.alukah.net/Literature_Language/0/30924/#ixzz2E6XKtsO4
التعديل الأخير تم بواسطة نصرة مسلمة ; 12-04-2012 الساعة 09:18 PM |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الآجرومية., المقدمة, د, ص, شرح, على, و |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|