نسألكم الدعاء بالشفـــــاء العاجــــل لوالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لتدهور حالتها الصحية ... نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها ... اللهم آمـــين
اعلانات


القرآن الكريم [أفلا يتدبرون القرءان أم على قلوبٍ أقفالها] .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-03-2014, 07:38 PM
د.أشرف د.أشرف غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




Icon15 لن يغلب عسر يسرين

 

الحمد لله رب العامين
والصلاة والسلام على نبيه محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

قال الله عز وجل (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا(6) ) سورة الشرح

أي أن مع الضيق سعة ، ومع الشدة رخاء ، ومع الكرب فرج


ثم كرر ذلك مبالغة في حصول اليسر ، و لتأكيد الوعد وتعظيم الرجاء


وفي هذا وعد منه سبحانه بأن كل عسير يتيسر ، وكل شديد يهون ، وكل صعب يلين
ولما كان اليسر يعتقب العسر من غير تطاول أزمان ، جعل كأنه معه ،

وفي ذلك تبشير بحصول اليسر عاجلا



وهو كقوله تعالى (سيجعل الله بعد عسر يسرا) سورة الطلاق

والمعنى بعد ضيق وشدة سعة وغنى

عن [COLOR=window****]عبد الله بن مسعود[/COLOR][COLOR=window****]رضي الله عنه[/COLOR]قال :

لو دخل العسر في جحر ، لجاء اليسر حتى يدخل عليه ؛ إنه لن يغلب عسر يسرين لأن الله يقول( فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا )

فمع كل عسر يسران ، من حيث إن العسر معرف فيكون واحدا، واليسر جاء منكرا فيكون الأول غير الثاني
قال الشافعي رضي الله عنه :

صبرا جميلا ما أقرب الفرجا من راقب الله في الأمور نجا
من صدق الله لم ينله أذى ومن رجاه يكون حيث رجا

وقال آخر :
ولرب نازلة يضيق بها الفتى ذرعا وعند الله منها المخرج
كملت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكان يظنها لا تفرج


منقول بتصرف من
تفسير ابن كثير
تفسير الطبري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية
التفسير الكبير المسمى البحر المحيط
تفسير البغوي


تعقيب عن حديث (لن يغلب عُسر يُسْرَين )
جاءالحديث بلفظ ( لن يغلب عُسر يُسْرَين ، إن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا)

وهو حديث ضعيف الإسناد
ومعناه صحيح
ولذلك جاء هذا القول عن الصحابة الكرام رضي الله عنهم .

روى الإمام مالك في الموطأ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : كَتَبَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَذْكُرُ لَهُ جُمُوعًا مِنْ الرُّومِ ، وَمَا يَتَخَوَّفُ مِنْهُمْ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّهُ مَهْمَا يَنْزِلْ بِعَبْد مُؤْمِن مِنْ مُنْزَلِ شِدَّة يَجْعَلْ اللَّهُ بَعْدَهُ فَرَجًا ، وَإِنَّهُ لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ ، وَأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.(



ورواه ابن أبي شيبة والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان كلهم من طريق زيد بن أسلم عن أبيه بِنحوه .

قال الإمام الطحاوي : قال أهل العلم في ذلك : لا يغلب عُسر يُسرين، مُستخرجين لذلك المعنى في هذه الآية ؛ لأن العسر خَرَج مَخْرَج المعرفة فكان على واحد ، وخرج اليُسر مَخرج النكرة فكان في كل واحد من قوله عز وجل (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا(6) ) غير الذي في الآخر منهما .

والله تعالى أعلم .
المجيب
الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 10:55 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.