هل في هذه القصيده مخالفات ؟؟؟؟

[اسلامي حياتي]

 

السلام عليكم

أخوتى في الله كنت أود أعرف هل فى هذه القصيده مخالفات شرعيه
بالله ضرورى وبسرعه
القصيده تتحدث عن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)


هلالك كم تحن له القلوب******و ذكرك كم يردد يا حبيب

و كم باتت بحرقتها جفون******يؤرقها التأوه و النحيب

إذا ما الجذع حن إليك يوما******و كاد لفرط حسرته يذوب

فماذا يفعل المسكين منا ****** و في أحشائه هذا اللهيب

فهلّا كنت ذاك الجذع يوما ****** و أنت لي المداوي و الطبيب

فكفك تمسح العبرات مني ****** ويشفي جرحي النفس الرطيب

رسول الله لي أمل و إني ****** لأدري كم زللت و ما أصيب

و أدري أن زلاتي كبار ****** و أن الجذع ليس له ذنوب

ستجمعني بكم نفحات ربي ****** وأن الحوض موعدنا القريب

[ابو تالا]

و أدري أن زلاتي كبار ****** و أن الجذع ليس له ذنوب

ستجمعني بكم نفحات ربي ****** وأن الحوض موعدنا القريب
كلام ولا أحلى من هيك
شكرا

انما الجواب الشافي ليس عندي
ولاكن حبيت أشكرك

[اسلامي حياتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تالا

و أدري أن زلاتي كبار ****** و أن الجذع ليس له ذنوب

ستجمعني بكم نفحات ربي ****** وأن الحوض موعدنا القريب
كلام ولا أحلى من هيك
شكرا

انما الجواب الشافي ليس عندي
ولاكن حبيت أشكرك

جزاك الله كل خير يا أخوي وردك رائع جدا جدا جدا ^_^

أسأل رب العرش العظيم أن يجمعني و يجمعك مع حبيبنا ورسولنا محمد عليه الصلاة والسلام عند حوض الكوثر برحمته فهو ارحم الراحمين

[أبومالك]

أظنها -والله أعلم- ليس بها مخالفات ؛ باستثناء قوله فى النبي- صلى الله عليه وسلم- الطبيب والمداوى حتى فى حياته فضلاً عن مماته !
هذا والله أعلم .

[اسلامي حياتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومالك

أظنها -والله أعلم- ليس بها مخالفات ؛ باستثناء قوله فى النبي- صلى الله عليه وسلم- الطبيب والمداوى حتى فى حياته فضلاً عن مماته !
هذا والله أعلم .

جزاك الله كل خير يا أخي أبو مالك و بارك الله بك

[اسلامي حياتي]

جزاك الله كل خير يا أخي الكريم سيف

و أحمد الله تعالى أن رزقني أخوة مثلكم و منتدى طيب مثل هذا المنتدى , أستطيع من خلاله أن أبعد الشبهات



بارك الله فيك يا أخي الكريم و جزاك الله كل خير

[عبد الملك بن عطية]

باختصار : ليس في الأبيات بأس !

أما اعتراضا "سيف" :
الأول : هو أسلوب معروف في الكلام لا سيما عند وجود الحب فيه ، فأتمثل المحبوب أمامي وقد يستحيل ، وهذا نوع من التصور لغلبة العاطفة ، ليس إلا ، وما حًمل الكلام أكثر من هذا فهو تكلف من لا يدري .
الثاني : فهو أسلوب معروف ، كقولي : إن أمي من حنانها إذا وضعت يدها على رأسي راح الألم ، وما زيد من تحميل الكلام فوق ذلك فهو تعسف لا يتكلم به ذو علم .

ونرجو من الإخوة أن يكلوا الكلام في هذه الأمور إلى أهلها ، وأن يحذروا من مزالق الفتوى بغير علم ..
والله المستعان .

[عبد الملك بن عطية]

http://islamqa.com/ar/ref/164818
وأما نقله الأخ السائل من عبارات : فإنها كلها لا تدل على المحذور الذي نذكره هنا ؛ وذلك أن أصحابها لم يقصدوا النداء ولا المخاطبة ، وإنما هو أسلوب من أساليب الجارية في اللغة العربية وغيرها من اللغات ، والمقصود منها يعلمه السامع ويعلمه المتكلم قبله ، ولها مقاصد بلاغية ، بحسب السياق الواردة فيه .
وقد تكلم بشيء من هذه العبارات السلف من الصحابة وغيرهم :
1. عن عمر رضي الله عنه أنه جاء إلى الحجر الأسود فقبَّله فقال : إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أنِّي رأيت النَّبي صلى الله عليه وسلم يقبُّلك ما قبلتك .
رواه البخاري ( 1520 ) ومسلم ( 1270 ) .
2. ما يروى عن هارون الرشيد أنه كان يستلقي على قفاه وينظر الى السحابة الحاملة للمطر ويقول " اذهبي إلى حيث شئتِ يأتيني خراجك " .