انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين

العودة   منتديات الحور العين > .:: المنتديات الشرعية ::. > الملتقى الشرعي العام

الملتقى الشرعي العام ما لا يندرج تحت الأقسام الشرعية الأخرى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-06-2008, 05:45 AM
أبو أنس الأنصاري أبو أنس الأنصاري غير متواجد حالياً
II كَانَ اللهُ لَهُ II
 




Tamayoz هنا مشروع: ( حديقة المنتدى ).. نجمع فيها الزهور .. لتنشرح الصدور فهيا شاركنا وضع زهرة

 

بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ



الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ وبعدُ :


قالَ عليٌّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ :" رَوِّحوا عَنِ القلوبِ وابتغوا لها طرائفَ الحكمةِ؛ فإنَّها تَمَلُّ كما تَمَلُّ الأبدانُ ".


فالإنسانُ يحفظُ أحسنَ ما يسمعُ، ويكتبُ أحسنَ ما يحفظُ، وفي حديقتنا هذهِ سنكتبُ أحسنَ ما نحفظُ من أبياتِ شعرٍ .. حكمٌ وأقوالٌ للسلفِ.. مواقفٌ.. قصصٌ.. فوائدٌ.. ثمَّ نتجولُ في هذهِ الحديقةِ فتكونُ جولتنا ترويحًا للنفسِ، وإراحةً للذهنِ، وجمعًا للفوائدِ.

والعلومُ من جهةِ محتواها ومضمونها تنقسمُ إلى قسمينِ؛ وقد قسمها إلى هذا التقسيمِ الإمامُ الشاطبيُّ -رحمهُ اللهُ تعالى-:

1) عِلْمُ العُقَد: هيَ العلومُ الأصليةُ التي يتعلمها الطالبُ ويدخلُ فيها علمُ الوسائلِ الأربعِ، وكذلكَ علومُ الغايةِ.
سُمِّيَت بالعُقَدِ لأنها كالعقدةِ تحتاجُ إلى من يحلها لكَ وإلى من يفكُّ لكَ رموزها.

2) عِلْمُ المُلَحِ: وهي العلومُ التي تَنشطُ لها القلوبُ ومن خلالها يطردُ طالبُ العلمِ المللَ والكسلَ كالأشعارِ والأخبارِ والقصصِ، فهذهِ لا تحتاجُ منَ الطالبِ إلى جَدٍّ.



وقد كانَ السلفُ ـ رحمهمُ اللهُ تعالى ـ إذا تعلموا العلمَ وأحسَّ أحدهم بفتورٍ فإنهُ يلجأُ إلى كتبِ الأخبارِ والأشعارِ.


وكانَ الإمامُ الزهريُّ ـ رحمهُ اللهُ تعالى ـ إذا حدَّثَ تلاميذهُ وفرغَ من ذلكَ قالَ : ( هاتوا من أشعاركم ومن مُلَحِكُم ) .


فهيا شاركنا وضع زهرةً من أجملِ ما عندكَ.


وسأبدأُ بشئٍ من أجملِ ما قرأتُ ـ أو بالأحرى ـ ما سمعتُ؛ فقد سمعتهُ من شيخنا العلامة أبي إسحاقَ الحوينيِّ حيث قالَ حفظهُ الله : قالَ يحيى بن معاذ " أخفُ عبادةٍ على القلبِ والجسدِ، الحبُّ في اللهِ ، وحقيقةُ هذا الحبِ أنهُ لا ينقصُ بالجَفاءِ، ولا يزيدُ بالوُدِّ "
فإني واللهِ أحبكم في اللهِ ..


فهيا شاركونا .


ملحوظة !
استللتُ فكرةَ الموضوعِ من أخٍ فاضلٍ بالأكاديمية، نفعَ اللهُ بهِ، وتقبَّلَ منّا.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو أنس الأنصاري ; 05-10-2009 الساعة 02:51 AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-06-2008, 07:30 AM
مع الله مع الله غير متواجد حالياً
مشرفة سابقة-جزاها الله خيرًا .
 




افتراضي

جزاكم الله خيرا وبارك لكم وبكم
فكرة رائعة ونتمنى التفاعل من الجميع
وتم التثبيت للأهمية نفع الله بكم

سمعت من الأب الفاضل محمد حسين يعقوب منذ عام تقريبا أن التقوى هى أن نضع بيننا وبين الحرام جدارا من الحلال ولا نتخطى هذا الجدار _ الحلال_ حتى لا نقع فى الحرام
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-06-2008, 07:55 AM
الشافعى الصغير الشافعى الصغير غير متواجد حالياً
لا تهاجم الناجح وتمتدح الضعيف .. لا تنتقد المجتهد الذي يعمل وتربت علي كتف الكسول
 




افتراضي


جزاكم الله خيرا وبارك لكم وبكم
فكرة رائعة ونتمنى التفاعل من الجميع

قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ من اعمى الله بصيرته فلا يغنى عنه بصر العين
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-06-2008, 09:03 AM
أم عبد الرحمن السلفية أم عبد الرحمن السلفية غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي


جزاكم ربي الفردوس الأعلى على هذه الفكرة الطيبة .. جعلها ربي في ميزان حسناتكم

قال الشيخ ابن عثيمين - عليه رحمة الله - :
( إذا رأيت من نفسك هبوطاً في امتثال الأوامر فاتهمها بـ" نقص الإيمان " وصحح الوضع قبل أن يستشري هذا المرض فتعجز عن الاستقامة فيما بعد )

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-06-2008, 09:43 PM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

ماشاء الله.. أبتدء بالكلمة التى فى توقيعى, وجزاك الله خيراً ياحبيب.
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-07-2008, 12:20 AM
رميصاء مهند رميصاء مهند غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-07-2008, 01:21 AM
أبو أنس الأنصاري أبو أنس الأنصاري غير متواجد حالياً
II كَانَ اللهُ لَهُ II
 




افتراضي

قال الحافظ الذهبي رحمه الله:
"ينبغي للعالم أن يتكلم بنية وحسن قصد، فإذا أعجبه كلامه فليصمت، و إذا أعجبه الصمت فلينطق، ولا يفتر عن محاسبة نفسه، فإنها تحب الظهور والثناء "
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-07-2008, 02:10 AM
أمّ ليـنة أمّ ليـنة غير متواجد حالياً
« رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ »
 




افتراضي

جزاكم الله خيرا و نفع بكم


قال الإمام الشافعي : " سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفاً "
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-07-2008, 07:11 AM
ابو عبيد الله ابو عبيد الله غير متواجد حالياً
الفقير إلى ربه
 




افتراضي

اعجتنى هذه الابيات فى وصف حامل القرآن الصادق المحب، له مع الليل أحوال وأحوال، لسان حاله يقول:

ألا يا عين ويحك أسعديني بطول الدمع في ظلم الليالي
لعلك في القيامة أن تفوزي بخير الدهر في تلك العلالي
بارك الله فيك اخى الحبيب موضوع مبارك
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-07-2008, 07:11 PM
أمّ ليـنة أمّ ليـنة غير متواجد حالياً
« رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ »
 




افتراضي

قال يحيى بن معاذا : (( من الدنيا لا ندرك آمالنا ، والآخرة لا تقدم أعمالنا ، في القيامة غداً لا تدري ما حالنا ))
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 02:48 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.