واجب عملي لإحياء السنة فهل من مشارك ؟

[أمّ مُصْعب الخير]

الله المستعان
جزاكِ الله خيراً على هذه الموعظة الحسنة
ونسأل الله أن لا يكون أحد منا ممن قال الله تعالى فيهم:"أن تقول نفس ياحسرتى على ما فرطتُّ في جنب الله "
ونسأل الله أن يأخذ بنواصينا إلى ما يحب ويرضى وأن يقنيا وإياكم شرور أنفسنا
وجزاكِ الله خيراً أختي راجية عفو العفو على حرصك لتبيلغ سنة النبي-صلَّ الله عليه وسلم-
فأسأل الله أن يُنضر وجهك ووجوهنا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه.

[راجية عفو العفو]

اللهم آمين أختي الحبيبة أم مصعب
جزاك الله خيرا وزادك حرصا ويسر لك ولنا جميعا

[راجية عفو العفو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال تعالى : {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ}


سنن الإقامة
يفعل هذه السنن الأربعة الأولى ( التي وردت في سنن الأدان )عند الإقامة كذلك كما هي فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فيكون مجموع هذه السنن التي يفعلها عند الإقامة لكل صلاة 20 سنة

فائدة : السنة أن المستمع للإقامة يقول كما يقول المقيم إلا في ( حي على الصلاة – حي على الفلاح ) فيقول : لا حول ولا قوة إلا بالله ويقول عند قوله ( قد قامت الصلاة مثل قوله ولا يقول أقامها الله وأدامها لأن الحديث في ذلك ضعيف ( اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء )


قال ~صلى الله عليه و سلم ~ :( إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحد يمر بينه وبينها ) رواه أبو داود وابن ماجه وابن خزيمه .

• وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلاة سواء كان ذلك في المسجد أو البيت ، والرجال والنساء في ذلك سواء ، وبعض المصلين قد حرم نفسه من هذه السنة فنجده يصلي إلى غير سترة .

* وتكرر هذه السنة مع المسلم في يومه وليلته عدة مرات فهي تتكرر معه في السنن الرواتب وصلاة الضحى وتحية المسجد ، وصلاة الوتر ، وتتكرر مع المرأة في الفريضة عندما تصلي وحدها في البيت ، أما في صلاة الجماعة فالإمام يكون سترة للمأمومين

مسائل حول السترة

1- تحصل السترة بكل ما ينصبه المصلي تجاه القبلة كالجدار أو العصا أو العمود ، ولا تحديد لعرض السترة .
2- الارتفاع للسترة يكون مثل مؤخرة الرحل أي ما يقارب الشبر تقريبا.
3- المسافة بين القدمين إلى السترة ثلاثة أذرع تقريبا بحيث يكون بينه وبينها قدر إمكان السجود.
4- السترة إنما تشرع بالنسبة للإمام والمنفرد (سواء الفريضة أو النافلة).
5- سترة الإمام سترة للمأموم فيجوز المرور بين يدي المأموم لحاجة.

ثمرة تطبيق هذه السنة

1- أنها تقي الصلاة من القطع إن كان المار مما يقطعها (وهو المرأة والحمار والكلب الأسود).
2- أنها تحجب النظر عن الشخوص والروغان لأن صاحب السترة يضع نظره دون سترته غالبا، فينحصر تفكيره في معاني الصلاة.
3- يعطي المصلي المجال للمارين فلا يحوجهم للمرور أمامه.


أسأل الله لي ولكم التيسير والقبول

[أم العلاء السلفية]

جزاك الله خيرا اختي
ونفع الله بكي

[راجية عفو العفو]

جزانا وإياكم أختي وحبيبتي في الله

[راجية عفو العفو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هيا بنا إخوتي ندعو إلى إحياء سنة رسولنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
ونغتنم الفرصة التي أنعم الله علينا بها لننال عظيم الأجر والثواب

فهيا إلى مجموعة هذا الأسبوع

1- السنن الرواتب قال ~صلى الله عليه و سلم ~: ( ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير فريضة ، إلا بنى الله له بيتاً في الجنة أو بُني له بيت في الجنة ) رواه مسلم .
• وهي كالتالي : أربعاً قبل ظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر .
• أخي الحبيب : ألا تشتاق إلى بيت في الجنة ؟!! حافظ على هذه النصيحة النبوية وصل ثنتي عشرة ركعة غير الفريضة .


صلاة الضحى : تعدل [360] صدقة ، وذلك أن في جسم الإنسان [360] عظم ، فيحتاج كل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه يومياً ليكون ذلك شكراً لهذه النعمة ويجزء عن ذلك كله ركعتان من الضحى
ثمرتها : كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر عن النبي ~صلى الله عليه و سلم ~ أنه قال : ( يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ عـن ذلـك ركعتـان يركعهـما من الضحى ) .... سلامى : المفصل .


وجاء عن أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال : ) أوصاني خليلي ~صلى الله عليه و سلم ~ بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتــر قـبـل أن أرقـد ) متفق عليه .


وقتها : تبدء من بعد طلوع الشمس بربع ساعة إلى قبل صلاة الظهر بربع ساعة .
أفضل أوقات أدائها : عند اشتداد حرارة الشمس .
عددها : أقلها ركعتان ،
أكثرها : ثماني ركعات وقيل : لاحَد لأكثرها .


2- سنة العصر : قال ~صلى الله عليه و سلم ~ رحم الله امرأً صلى قبل العصر أربعاً ) رواه أبو داود والترمذي .


3- سنة المغرب : قال ~صلى الله عليه و سلم ~ صلوا قبل المغرب ،قال في الثالثة لمن شاء ) رواه البخاري .


4- سنة العشاء : قال ~صلى الله عليه و سلم ~ بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة " قال في الثالثة لمن شاء ) متفق عليه .
* قال النووي : المراد بالأذانين : الأذان والإقامة .

يسر الله لي ولكم ورزقنا الهمة العالية

[راجية عفو العفو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا إخوتي على المتابعة

[راجية عفو العفو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سنن قيام الليل

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام،وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل).رواه مسلم
1-افضل عدد لصلاة الليل إحدى عشرة ركعة مع طول القيام،لحديث (كان صلى الله عليه وسلم يصلي إحدى عشرة ركعة كانت تلك صلاته)رواه البخاري وفي رواية أخرى(يصلي بالليل ثلاث عشرة ركعة..)رواه البخاري.

2-ويسن له إذا قام لصلاة الليل أن يستاك وأن يقرأ الآيات الأخيرة من سورة آل عمران من قوله تعالى: (إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب).حتى يختم السورة.

3-ويسن له أن يدعو بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض ومن فيهن،ولك الحمد أنت الحق، ووعدك حق، ولقاؤك حق،وقولك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق،ومحمد صلى الله عليه وسلم حق،والساعة حق ، اللهم لك أسلمت ،وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت،فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت(أو لا إله غيرك).رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري.

4-ومن السنن أيضاً: ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين، وذلك حتى ينشط بهما لما بعدهما،قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين) رواه مسلم.

5-ويسن كذلك: أن يفتتح صلاة الليل بالدعاء الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل،فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم)رواه مسلم.

6- يسن تطويل صلاة الليل،(سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الصلاة أفضل؟قال:طول القنوت)رواه مسلم، والمراد بطول القنوت هنا: القيام.

7-ويسن التعوذ عند آية العذاب بأن يقول: (أعوذ بالله من عذاب الله).وسؤال الرحمة عند آية الرحمة بأن يقول: (اللهم إني أسألك من فضلك)،وتسبيح الله عند آية تنزيه الله لحديث: (يقرأ مترسلا،إذا مر بآية فيها تسبيح يسبح،وإذا مر بآية فيها سؤال سأل، وإذا مر بتعوذ تعوذ..)رواه مسلم.

الأسباب المعينة على قيام الليل:
1-الدعـــــــــــــاء.
2-تجنب السهر.
3- قيلولة الظهر.
4-ترك المعاصي.
5-مجاهدة النفس.

الوتر وله سنن

1- السنة : لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) وفي الثانية ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) وفي الثالثة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) كما روى ذلك أبو داود والترمذي وابن ماجه .

2- أن يقول إذا سلم من الوتر ( سبحان الملك القدوس ) ثلاث مرات ، والثالثة : وفيها زيادة عند الدار قطني يجهر بها ويمُدُ بها صوته ، ويقول ( رب الملائكة والروح ) صححها الأرناؤوط كما روى ذلك أبو داود والنسائي .

[راجية عفو العفو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سنة الفجر

ولها سنن خاصة:

-1 تخفيفها: عن عائشة رضى الله عنها قالت : ( كان صلى الله عليه وسلم يصلى ركعتين خفيفتين بين الأذان والاقامة من صلاة الصبح ) متفق عليه.

-2ما يقرأ فيها: ( كان يقرأ فى ركعتى الفجر فى الأولى منها " قولوا آمنا بالله وما أنزل الينا" ( وفى رواية : فى الأخرة منها : " آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون"
وفى رواية : فى الأخرة منها : "قل يأهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم " رواه مسلم .

وفى رواية أخرى : ( قرأ فى ركعتى الفجر : " قل يأيها الكافرون", " قل هو الله أحد" ) رواه مسلم.

-3 الاضطجاع: ( كان النبى صلى الله عليه وسلم اذا صلى ركعتى الفجر اضطجع على شقه الأيمن ) رواه البخارى.
فعندما تصلى ركعتى الفجر فى بيتك حاول أن تضطجع بعدها ولو لمدة دقائق حتى تصيب السنة.

الجلوس بعد الصلاة


أن النبي : (كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسناء ) رواه مسلم .

قال النووي :معنى حسناء : هو بفتح السين وبالتنوين ,أي طلوعا حسنا , أي مرتفعة ..


ما أعظمها من نعمة :
أن الله تعالى قد كلف الملائكة بالدعاء والاستغفار للجالسين في المساجد سواء قبل الصلاة
أو بعدها قائلين : ( اللهم اغفر له , اللهم ارحمه .. ) كما جاء في الحديث
فانظر - اخي المسلم - إلى قدرك عند الله إذا أطعته , كلف ملائكته بالدعاء لك .

[راجية عفو العفو]

سنن الصلاة القولية

دعاء الاستفتاح : وهو قوله بعد تكبيرة الإحرام : ( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إلـه غـيرك ) رواه الأربعة .
• وهناك دعاء آخر ( اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد ) رواه البخاري ومسلم ، ويختار أحد الأدعية التي وردت في الاستفتاح ويقوله .

2- التعوذ قبل القراءة ، أن يقول [ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ] .

3- البسملة أي ( بسم الله الرحمن الرحيم )


4- آمين ، بعد الفاتحة .


5- قراءة سورة بعد الفاتحة في الأوليين من الفجر والجمعة والمغرب والرباعية ، والتطوع كله للمنفرد ( أما المأموم فيقرأ في الصلاة السرية ، أما الجهرية فلا .)


6- قوله ( ملء السموات وملء الأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ،وكلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه مسلم . بعد الرفع من الركوع وبعد قول : ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه .


7- ما زاد على المرة في تسبيح الركوع والسجود .


8- ما زاد على مرة في قوله ( رب اغفر لي ) بين السجدتين .


9- الدعاء بعد التشهد الأخير : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ) رواه البخاري ومسلم .
• والمستحب أن لا يقتصر المصلى على التسبيح في السجود ، بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء ، لحديث ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجـد فأكثروا فيـه مـن الدعـاء ) رواه مسلم .
• وهناك أدعية أخرى من أرادها فليرجع إلى ( كتاب حصن المسلم للقحطاني ) .
• وكل سنن الأقوال تفعل في كل ركعة إلا دعاء الاستفتاح ، والدعاء الذي بعد التشهد .
• فيكون المجموع في تطبيق السنن القولية في صلاة الفريضة وهي سبعة عشر ركعة [136] سنّة ، إذا قلنا أن هناك ثماني سنن تتكرر في كل ركعة .
• والمجموع في الصلاة النافلة وهي [25] ركعة على حسب ما بيناه في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة [175] سنّة تطبقها في ركعات النافلة ، وقد تزيد هذه الركعات في قيام الليل وصلاة الضحى فتزداد تطبيقاً لهذه السنن .


• أما السنن القولية والتي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة وهي :
1- دعاء الاستفتاح .
2- والدعاء بعد التشهد .
فإنه يكون المجموع في الفريضة [10] سنن .
• أما في النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة ويكرر فيها هاتين السنتين ، فيكون المجموع [24] سنّة وقد يزيد في الصلاة النافلة من قيام الليل وصلاة الضحى أو تحية المسجد فيزداد تطبيقاً لهذه السنن التي لا تتكرر في الصلاة إلا مرة واحدة فيزداد أجراً وتمسكاً بالسنة .