الإستعانة بالبارئ لبيان طاغوتية قانون الطوارئ

[أبو أسلم المنصوري.]

 

انما وضع لملئ المعتقلات من جديد

لا لقانون الطوارئ

ونرفضه جملة وتفصيلا وإن كان عسكر الطواغيت هذا يزعم أنه للبلطجية فقط فنقول له كذاب وخبيث

ثم إن الأخذ بالظن لا يجوز أصلا سواءا كان مع بلطجي

أم غيره لا يجوز الأخذ بالاشتباه بل لا بد من البينة

البلطجية هم الذين يسعون في الأرض فسادا

وحدهم الذي حدده ملك الملوك فيقوله"(إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ)





هذا حكم الله لم يقل الله جزاؤهم قانون الطوارئ

ومن المعلوم من الدين بالضرورة أن الراغب عن حكم الله معتقدا أن غيره أحسن منه كافر خارج من الملة..

فلماذا تلجأ أيها المجلس الأدني ولا أقول الأعلي لأنك لن تكون أعلي إلا إذا حكمت بما أنزل الله ..لماذا تلجأ إلي القانون الوضعي وتترك حكم ربك الأعلي ؟ أأنت أعلي أم الله ؟ إن كنت أعلي منه عبدناك من دون الله ؟

اتق الله أيها المجلس واحكم بما أنزل الله إن كنت مسلما

هذا القانون الجائر يسمى الأخذبالظنة وهوقانون ليس من كتاب الله تعالي, لذلك فهو حكم جبت وطاغوت أي أنه قانون محرم

قال النبي صلى الله عليه وسلم : " سيكون في آخر الزمان شرطة يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله " . ‌



المجلس العسكري أضاف قطع الطريق وونشر أخبار كاذبة والبلطجة لقانون الطوارئ"
وأنا أتساءل إن كانوا قد أضافوا هذه الثلاثه له
إذن كان من قبل خاليا منها فكيف كان القانون ؟ ولمن كان؟؟


إن لم يكن لهذه الثلاتة ؟؟؟!!



ثم ماذا يقصد هؤلاء ب لمكافحة الإرهاب؟
وما من إرهاب إلا هم ؛ألم يرهبوا شعبهم ؟

ألم يعتقلوا أولياء الله تحت مسمي" كانون التوارئ"؟

ثم أتساءل بأي حق يسوغ هؤلاء لأنفسهم

لمجرد الظن فقط أو مايسمونه بالاشتباه

أن يقتحموا بيت مسلم دون مراعاة لحرمة

البيت ويعتقلونه دون أدني بينة

ويسام سوء العذاب

فضلا علي أنه من الممكن
أن يلبث في معتقله أحقابا

بأي حق يفعلون ذلك ؟؟؟

ثم أين أصل هذا القانون الطاغوتي من الكتاب والسنة
أهم يشرعون من دون الله

التشريع من دون الله كفر وشرك أكبر يخرج منالملة كان علي الأقل أن يشكلوا لجنة من علماءالمسلمين

المشهدوء لهم بالعلم ليقولوا أن هذا القانون لا يخالف الشرع قبل أن يسنوه

ولكن تبا للعلمانيين ومن سار علي شاكلتهم

ولا يقول سفاح ( شرطي ) أني مأمور . لا , فطاعة الله تعالي أولى , ولا تجوز الطاعة في معصيةالله تعالي , الله تعالي لم يعذر جنود فرعون : قال الله تعالي: " ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ( 5 ) ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون ( 6 ) .

وقال الله تعالي : " ... إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين "
قال الله تعالي: " وَلَاتُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَأَمْرُهُ فُرُطاً " . ( الكهف : 28 ) .
ــ قال صلى الله عليهوسلم : " لا طاعة لأحد في معصية الله إنما الطاعة في المعروف " . ‌


(ق ن) عن علي رضي الله تعالي عنه , (صحيح) الجامع.

ــ لمن يقول أننا نطبق قانون الطوارئ من أجل القضاء على الإرهاب , أقول له :

لقد ظهرت الخوارج في عهد السلف الصالحولم يطبق واحد منهم الأخذ بالظنة فهل أنت أعلم منهم أو أتقى منهم ؟
أو هل دين الله تعالى ناقص حتى تكمله ؟
بل إن إرهاب الأبرياء على أيدي الشرطة الظالمة هو أول سبب من أسباب الإرهاب .
إن هذا القانون الظالم لا يطبق إلا على الشيوخ والدعاة والعلماء والضعفاء .
هل سمعتم عن راقصة ( فنانة ) طبقوا عليها قانون الطوارئ؟لا , ولن تسمعوا .

هل سمعتم عن متبرجة طبقوا عليها قانونالطوارئ؟لا , ولن تسمعوا .
هل سمعتم عن لص ( رجل أعمال ) طبقواعليه قانون الطوارئ؟لا , ولن تسمعوا .

هل سمعتم عن يهودي أو نصراني أو علمانيمنافق حقير طبقوا عليه قانون الطوارئ؟لا , ولن تسمعوا .

‌

[أبو أسلم المنصوري.]

ألا من مشاركات؟

[البركان الثائر]

بارك الله فيك اانت تذ كرنى بالشيخ ابو مصعب السورى فك الله اسره

[أبو أسلم المنصوري.]

وفيك بارك الله

[أم الزبير محمد الحسين]

الله المستعان