انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين


الفقه والأحكــام يُعنى بنشرِ الأبحاثِ الفقهيةِ والفتاوى الشرعيةِ الموثقة عن علماء أهل السُنةِ المُعتبرين.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-06-2010, 10:19 PM
أم الزبير محمد الحسين أم الزبير محمد الحسين غير متواجد حالياً
” ليس على النفس شيء أشق من الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب “
 




افتراضي متى يبدأ اليوم الجديد ؟؟

 

بارك الله فيكم أود أن أعرف
متى يبدأ اليوم الجديد ؟ ومال الدليل على ذلك ؟

وجزاكم الله خيراً
التوقيع



عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ ، وَلَا الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ ، فَقِيلَ : كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : الْهَرْجُ ، الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ )
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 07-07-2010, 12:12 AM
عبد الملك بن عطية عبد الملك بن عطية غير متواجد حالياً
* المراقب العام *
 




افتراضي

يبدأ من غروب الشمس وينتهي بالذي يليه . وعليه تُبني الأحكام الشرعية ، ويكون التوقيت كما في أول ليلة من رمضان وآخر ليلة منه ، ونحوه .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-06-2010, 03:28 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك السبيعي مشاهدة المشاركة
يبدأ من غروب الشمس وينتهي بالذي يليه . وعليه تُبني الأحكام الشرعية ، ويكون التوقيت كما في أول ليلة من رمضان وآخر ليلة منه ، ونحوه .
معذرة الابن الفاضل قدرا سألت أحدى الاخوات معلمة فاضلة اثناء جلوسي معهاعن هل يجوزغسل الجمعة بعد غروب شمس الخميس؟
فأجابتها ...بلا
فاليوم يبدأ من الفجر
والليلة تبدأ من الغروب
والدليل الحديث (خمس صلوات في اليوم والليلة...)
فصلاة الفجر مبدأ اليوم وصلاة المغرب مبدأ الليلة
ولو لاحظت انك قلت مثل اول ليلة في رمضان وهذا صحيح ان الغروب مبدأ الليلة وليس اليوم
فقد حدث لبس في الامر بلاشك
ولزم التوضيح بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-06-2010, 03:54 AM
أم الزبير محمد الحسين أم الزبير محمد الحسين غير متواجد حالياً
” ليس على النفس شيء أشق من الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب “
 




افتراضي

بارك الله فيكما وجزاكما الله خيراً
ونفع الله بكما

إذا يمكن القول أن غروب شمس يوم الخميس هي بداية ليوم آخر وتعتبر تلك الليلة ليلة الجمعة أليس كذالك ؟
التوقيع



عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ ، وَلَا الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ ، فَقِيلَ : كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : الْهَرْجُ ، الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ )
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-06-2010, 06:50 AM
عبد الملك بن عطية عبد الملك بن عطية غير متواجد حالياً
* المراقب العام *
 




افتراضي

أحسن اللهُ إليكم ، وجزاكم خيرا .

اقتباس:
إذا يمكن القول أن غروب شمس يوم الخميس هي بداية ليوم آخر وتعتبر تلك الليلة ليلة الجمعة أليس كذالك ؟
أي نعم .

الاختلاف اصطلاحي فقط ، فاليوم الذي عنيته هو ليل فنهار معًا ، أو 24 ساعة . والذي قصدته أخت الفاضلة " هجرة " هو ما يكون بين طلوع الشمس إلى غروبها ، أي النهار فقط .

في " مُعجم لغة الفقهاء " : * في العرف: إن قال: اليوم آتيك، فهو النهار.
وإن قال: يسجن يوما كاملا فهو من طلوع الشمس، إلى طلوع شمس اليوم التالي، أي ما يعادل 24 ساعة.


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-06-2010, 08:20 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

بارك الله فيك وجزيت خيرا
الذي تقصده الفاضلة ام الزبيربالسؤال هو اليوم الذي تبنى عليه الاحكام
وجُعل مواقيت شرعية لكثير من الامور
مثل المسح على الخفين واحكام السفر من قصر وغيره
وغسل الجمعة وسفر المرأة بدون محرم
وقيام الليل
وبالتالي اليوم هومن الفجر للمغرب
والليلة من الغروب للفجر
فمثلا الليل هومن الغروب للفجر وليس كما يقول العوام من الناس ان الليل ينتهي في الساعة الثانية عشر وبعدها يقال الواحدة صباحا
اما الليل في الشرع انه ينتهي بطلوع الفجر
لذا فقيام الليل والتراويح ممتد الى الفجر
وايضا لايجوز غسل الجمعة بعد غروب شمس الخميس (ليلة الجمعة) بل بعد الفجر اي (يوم الجمعة )
فالحديث وقَّت الغسل بيوم الجمعة وليس ليلتها
قال النبي صلى الله عليه وسلم : « غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم والسواك، وأن يمس من الطيب ما يقدر عليه » [متفق عليه].
وقال « من اغتسل يوم الجمعة ...
وكذلك وقَّت لنا في الليلة مالايصح فعله في اليوم مثل هذا
النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره». وفي رواية رابعة عن سعيد قال: سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: «من كان له ذبح يذبحه، فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئًا حتى يضحي».
ومعلوم انه له ان يحلق اويقص اظفاره بعد الاضحية اي بعد الفجر
فالحكم الشرعي هنا مقتصر على الليلة ولايجوزفي اليوم
ولايقال اليوم 24 ساعة فهذا قول مردود
فغسل الجمعة لايجوزبعد غروب شمس الجمعة لان اليوم انتهى
والله اعلى واعلم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-06-2010, 08:39 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الزُبير السلفية مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكما وجزاكما الله خيراً
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الزُبير السلفية مشاهدة المشاركة
ونفع الله بكما

إذا يمكن القول أن غروب شمس يوم الخميس هي بداية ليوم آخر وتعتبر تلك الليلة ليلة الجمعة أليس كذالك ؟

امين ...امين...امين
غاليتي ام الزبير بارك الله فيكِ
غروب شمس الخميس هو بداية لليلة الجمعة وليس ليوم الجمعة فالليلة تبدأ قبل اليوم اما يوم الجمعة فيبدأ من الفجر
فنصلى التراويح بداية من اول ليلة في رمضان وليس من اول يوم
واول ليلة في رمضان هي التي تسبق اليوم نفسه اي قبل ان نبدأ الصيام
جزاكِ الله خيرا كثيرا
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-06-2010, 01:35 PM
عبد الملك بن عطية عبد الملك بن عطية غير متواجد حالياً
* المراقب العام *
 




افتراضي

جزاكم اللهُ خيرا .

ألم يأتِ في الشرع اليوم بمعناه الفلكي (الـ24 ساعة) ولو في مواطن قليلة ؟
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 08-06-2010, 04:54 PM
أم حُذيفة السلفية أم حُذيفة السلفية غير متواجد حالياً
اللهم إليكَ المُشتكى ,وأنتَ المُستعان , وبكَ المُستغاث , وعليكَ التُكلان
 




افتراضي

جزاكم الله خيراً
التوقيع

اللهم أرحم أمي هجرة وأرزقها الفردوس الأعلى
إلى كَم أَنتَ في بَحرِ الخَطايا... تُبارِزُ مَن يَراكَ وَلا تَراهُ ؟
وَسَمتُكَ سمَتُ ذي وَرَعٍ وَدينٍ ... وَفِعلُكَ فِعلُ مُتَّبَعٍ هَواهُ
فَيا مَن باتَ يَخلو بِالمَعاصي ... وَعَينُ اللَهِ شاهِدَةٌ تَراهُ
أَتَطمَعُ أَن تـنالَ العَفوَ مِمَّن ... عَصَيتَ وَأَنتَ لم تَطلُب رِضاهُ ؟!
أَتـَفرَحُ بِـالذُنـوبِ وبالخطايا ... وَتَنساهُ وَلا أَحَدٌ سِواهُ !
فَتُب قَـبلَ المَماتِ وَقــَبلَ يَومٍ ... يُلاقي العَبدُ ما كَسَبَت يَداهُ !

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 08-07-2010, 01:26 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

وجزاك خيرا منه
لم يأت في الشرع تحديد اليوم بالساعات
ولذلك فالتوقيت في كل الاحاديث باليوم والليلة
واضرب لك مثال للتوضيح لتكون على بينة من امرك
لو شخص اراد المسح على الجورب وهومقيم وليس مسافر
فوقَّت الشرع له يوم وليلة
فمسح عند صلاة العصر
فيكون بذلك انهى اليوم (المدة المخصصة للمسح )
ويكون مسحه في المغرب بداية الليلة
فكم يتبقى له من الليلة ليكون وقت المسح بالنسبة له انتهى؟؟؟
يتبقى له وقت العشاء ثم عليه عند الفجر خلع الجورب اوالخف
لماذا؟
لان وقت اليوم انتهى
وكذلك وقت الليلة انتهي
وعليه خلع الخف والوضوء بغسل الرجلين
اما ان كان التوقيت ب24 ساعة
سيجعله يمكث يمسح على الخف
يومان وليلة وهذا مخالف للشرع
هل رضح الامر بارك الله فيك؟

التعديل الأخير تم بواسطة هجرة إلى الله السلفية ; 08-07-2010 الساعة 01:30 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
متى, الجديد, اليوم, خثيم, ؟؟


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 10:38 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.