انا لله وانا اليه راجعون نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتها رحمها الله ... نسأل الله ان يتغمدها بواسع رحمته . اللهم آمـــين


التاريخ والسير والتراجم السيرة النبوية ، والتاريخ والحضارات ، وسير الأعلام وتراجمهم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 04-12-2007, 03:17 AM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




افتراضي

اللهم آمين ،،،
جزاك الله خيرا ياحبيب ،، وأحسن إليك ،،
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 04-12-2007, 03:20 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

جزاك الله خيراً وبارك بك

اكمل رفع الله قدرك
..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 04-12-2007, 03:25 AM
ابوعائش ابوعائش غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 



افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاروق زهيرى مشاهدة المشاركة
اللهم آمين ،،،
جزاك الله خيرا ياحبيب ،، وأحسن إليك ،،
امين واحسن الله اليك ونفع بعلمك
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 04-12-2007, 03:28 AM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مصعب السلفى مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيراً وبارك بك

اكمل رفع الله قدرك
..




اللهم آمين ،،
وإياك ياحبيب ،،


جزاك الله خيرا وبارك لك وعليك .
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 04-12-2007, 04:49 AM
أم معاذ أم معاذ غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي قبل ان تكمل ..... رفع الله قدركم

جزاكم الله خيرا

رموز _لايستحقوها كما قلتم _ سقطت من زمان ولله الحمد
ان لم تكن فى اعيننا فهى ساقطة عند من لايخفى عليه شىء فى الأرض ولا فى السماء

ولى تعليقات على ماقلتم

محمد عبده

هذا الذى صوروه لنا على انه الامام
اتذكر انى كنت آخذ مادة فى السنه الاولى من الجامعة عن الفكر المعاصر _وكانت حشو ولا علاقة لها بدراستنا اصلا_ المهم
كان فيها هذا المسمى بأمام وطبعا صور كأنه امام الأئمة فى التجديد
واتذكر جملة كانت فى الكتاب ولا انساها لأنها نرفزتنى جدا _وخاصة وكنت مطالبة بحفظها كما هى _ وهى عن رأية فى غطاء الوجه الذى كان يعرف فى وقتهم انه يعوق المرأة فى الأعمال الزراعية والصناعية والتجارية وكتب فى الكتاب كلام يبين انه مع الوجه والكفين_ فاكر نفسه أحد الأئمة الأربعه يحلل ويحرم .
عافانا الله




نوال السعداوى

تخيلو دى ابيها رجل ازهرى وهى .....حافظه لكتاب الله _لفظا أقصد


وآخر ماسمعت عنها أنها كتبت او اتفقت مع كاتب رواية مسرحية سوف تقدم على عرضها على المسرح وكان فيها_والعياذ بالله_ سوف تجسد _ليست هى ولكن فى الرواية _ سيقوم شخص بتجسيد الذات الألهيه

ولله الحمد طردت من مصر
واراح الله العباد وطهر مصرنا الحبيبة منها
..........
وعقبال الباقى

ومتابعه معكم بأذن الله فى مسيرتكم وفقكم الله
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 04-12-2007, 05:35 AM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




اقتباس:
هذا الذى صوروه لنا على انه الامام
اتذكر انى كنت آخذ مادة فى السنه الاولى من الجامعة عن الفكر المعاصر _وكانت حشو ولا علاقة لها بدراستنا




هذا واقع ضمن مخطط إفساد التعليم لضرب المسلمين من شباب مصر وتخريب عقولهم ،، وحتى عندنا فى الأزهر كانوا يدرسون لنا سيرته على أنه إمام الأئمة ،، وذلك تعدى حتى إلى المجال الأدبى فى دراسة قصائد المدح الموجهة إليه ،، كقصيدة ( حافظ إبراهيم ) التى هنئه فيها على توليه منصب مفتى مصر ،،،


وبخلاف هذا الرجل ،، ففساد التعليم وتزييف الحقائق والتاريخ ممدود أيضا لغيره ،، فمثلا أيضا بجامعة الأزهر أذكر فى مجال الفقه كانت تعرض علينا أقوال أهل العلم فى المسألة الواحدة ثم وتتضمن آراء الأئمة الأربعة وشيخ الإسلام ،، ثم يتم ترجيح قول ابن رشد مثلا عليها ،،


ماأقصده أن هذا كله داخل تحت إفساد التعليم ،،



اقتباس:
تخيلوا دى ابوها رجل ازهرى






حقا فقد كان والدها الشيخ ( سيد السعداوى ) وقد كان أحد علماء كلية دار العلوم ،،

ولكن المحير فى هذه المرأة بالفعل ،، هو أن اتجاهاتها أيام دراستها الجامعية كانت مختلفة تماما عما آلت إليه اليوم ،، فقد كانت ضمن جماعة الإخوان المسلمين ،،

و مازلت لاأستطيع أن أصدق أن هذه المرأة كانت تلبس اللباس الشرعى ،، وأنشأت قسما للأخوات المسلمات فى الكلية ،، وأنشئت لهن مسجدا وكانت تقوم بإمامتهن ،،

ولكن سبحان الله الذى قلوب العباد بين إصبعين من أصابعه سبحانه ،،




جزاكم الله كل خير ،،
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 04-12-2007, 10:47 AM
الوليد المصري الوليد المصري غير متواجد حالياً
مراقب عام
 




افتراضي

بارك الله فيك أخى الفاضل
واعانك على ما فية الخير
وثبتنا الى ان نلقاة
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 04-12-2007, 06:34 PM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




افتراضي

اقتباس:
بارك الله فيك أخى الفاضل
واعانك على ما فية الخير
وثبتنا الى ان نلقاة



اللهم آمين ،، اللهم آمين ،، اللهم آمين ،،
ثبتنا الله وإياك على الحق حتى نلقاه ياحبيب ،،
نسأل الله حسن الخاتمة ،،

جزاك الله خيرا الأخ الحبيب الغالى محب السلفية ،، وبارك لك وعليك ،،
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 04-12-2007, 06:57 PM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




( رفاعة الطهطاوى )
***************

أطلق على هذا الرجل : ( رائد التنوير فى العصر الحديث ) ، و ( صاحب التفكير المستنير ) ،،،
فهل ياترى كانت ريادته تنويرية بالفعل ؟؟ وهل كان فكره مستنيرا حقا ؟؟
أم كان بمثابة مخرج الناس من النور إلى الظلمات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سنعرف هذا الآن ،،،
************************************************
سافر الرجل كما نعلم جميعا ضمن البعثة التعليمية التى أرسلها ( محمد على ) إلى فرنسا ،، وكان يعرف قبل سفره بالتقوى والصلاح ،، فمكث هناك ماقدر الله له أن يمكث ،، ثم عاد النابغة لينير البلاد المظلمة ،، ويفتح العقول المغلقة ،،
هكذا قيل عنه ،، قيل أنه عائد ليصلح حال مصر ،، ليكون نقطة التحول الفاصلة فى نقل هذا الشعب الجاهل إلى آفاق الحضارة الرحبة والعلم ،،

وفى يوم عودته ،، بالطبع كما هو المتوقع أن يستقبله أهله وأحبابه بكل فرح وشوق ،، بعد غيبة السنين ،، وفعلا هذا الذى حدث ،،
ولكن ماذا كان موقفه هو ؟؟؟

ماكان منه إلا أن أعرض عنهم فى ازدراء ،، وقال أنهم أناس فلاحون ،، ولايستحقون شرف استقبال من بقدره ومكانته ،،


ثم ألف كتابه الذى تحدث فيه عن أخبار (( باريس )) ودعا فيه إلى (( تحرير المرأة )) أى إلى السفور، وإلى الإختلاط، وأزال عن الرقص المختلط وصمة الدنس، فقال إنه حركات رياضية موقعة على أنغام الموسيقى، فلا ينبغى النظر إليه على أنه عمل مذموم .
ثم وصفه بأنه فن من الفنون ، وقال أنه لايشم منه رائحة العهر أبدا ،، فكل رجل له أن يدعو امرأة لمراقصته ،، فإذا انتهت الرقصة دعاها آخر لرقصة أخرى ،،،، ((( هكذا كان يقول ))) .


ثم تحدث أيضا عن الإختلاط والسفور بشغف وحب ،، ونفى أن يكون التبرج والإختلاط داعيا إلى الفساد ،،أو دليلا على التساهل فى العرض .


كما امتدح القوانين العقلية والشرائع الوضعية فى المجتمع الفرنسى ،، وأعلن إعجابه بها ،، فقال :

(( القانون الذى يمشى عليه الفرنسيون الآن ويتخذونه أساسا لسياستهم ،، هو القانون الذى ألف لهم ملكهم _ لويس الُثامن عشر _ ومازال متبعا عندهم ومرضيا لهم ،، وفيه أمور لاينكر ذوو العقول أنها من باب العدل ،، وإن كان غالب مافيه ليس من كتاب الله تعالى ولا من سنة رسول الله )) ،،،


وكان أيضا من أوائل الذين نادوا بحق((( المواطنة ))) ،،، حيث كان ينادى فى دعوته بأن تتساوى حقوق الأخوة الوطنية مع حقوق الأخوة فى الدين سواء بسواء ،،، فقال :

(( جميع ما يجب على المؤمن لأخيه المؤمن ،، يجب على أعضاء الوطن من حقوق بعضهم على بعض ،، لـمـا بينهم من الأخوة الوطنية فضلا عن الأخوة الدينية )) ،،،



كما ظهر إعجابه بفكرة الحرية في مجتمع الثورة الفرنسية، حيث نجده عقد لها فصلاً في كتاب (( المرشد الأمين للبنات والبنين )) وتكلم فيه عن الحرية والمساواة ،، ومن هنا أتت أيضا نداءاته بتحرر المرأة مثله مثل من سبق من رموز باهتة ساقطة ،،




**** وعموما من يترك ديار المسلمين ليلتمس الأخلاق فى ديار أهل الكفر ،، لابد ألا يكتسب إلا الوضاعة ،،


ولا يغيب عن أذهاننا مثلا موقف ،، (( طه حسين )) ذلك الأزهرى الفاشل ،، الذى سقط سقوطا مروعا فى اختبارات الأزهر لشهادة العالمية ،، رغم بساطة ماسُــئل فيه كمبادىء وأساسيات لا أكثر ،،
ولما سافر فعل فعلا شنيعا مشينا وهو مازال على ظهر المركب بعد إبحارها بقليل ،، أول شىء فعله هو أن ألقى بعمامته فى البحر ،، وخلع قفطانه الذى يرتديه ليهديه إلى راقصة فرنسية كانت على ظهر المركب .

هؤلاء بالطبع لايصلحوا أئمة ولا رموزا ،، ولا يصح بهم إقتداء ،، ولا يُـشَرف أن يؤول إليهم إنتساب .

******** وبعد هذا هل مازال هذا الرجل بأذهاننا ( رائد التنوير ) ؟
************************************************** ************
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 04-13-2007, 12:17 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

الحمد لله الذى أبان لنا حقيقة هؤلاء القوم
ليهلك من هلك عن بينة ويحى من حىّ عن بينة

فلله الحمد أولاً وأخيراً

جزاك الله خيراً أخى الحبيب
..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 07:25 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.