من جاء الوحي بالثناء عليه فإنه على ذلك الثناء يموت

[ابن الأحزان السلفي]

 

كل من ورد الثناء عليه في القرآن والسنة فإنه يموت على ذلك

هذه القاعدة لطمة في وجوه الخوارج والشيعة والناصبة الذين كفروا صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأخرجوهم من الإيمان فإذا قيل لهم كيف تخرجونهم من الإيمان وقد ورد الثناء عليهم بالرضى والمغفرة في القرآن يقولون: هذا قبل وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- أما بعد وفاته فإنهم قد ارتدوا على أعقابهم وكفروا وصاروا حربًا على الإسلام والمسلمين، فنقول: كذبتم ثم كذبتم، يا أفراخ إبليس والله أنتم الحرب على الإسلام والمسلمين أنتم الفجار الخونة الذين فتحتم لأعداء الإسلام أبوابكم وقدمتم له دولة الإسلام سهلة سائغة وتاريخكم يشهد بذلك، إن كان من مرتد فهم أنتم وإن كان من عدو فهو أنتم أما الأطهار الأخيار من صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلا وألف لا ، بل هم حماة الدين وهم أهل الجنة -رضي الله عنهم- رضى سطره في كتابه الكريم ومات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو عنهم راضٍ، فمن ورد الثناء عليه في القرآن فإنه يموت على ذلك ولا شك فلو كان الأمر كما قاله هؤلاء الفجار لصار كله تلبيسًا إذ يصير الأمر أننا نترضى عن أناس كفروا والترضي عن الكفار لا يجوز ، فهذه القاعدة مهمة لطالب العلم فليبحث عن أطرافها.
قال الناظم :
بل كل من أثنى عليه مليكنا .:. بالمدح أو بالذم في القـرآن
فلأنه سيموت وفـق ثنائه .:. كصحابة المعصوم والشيطان
والله أعلم .

من كتاب القواعد المذاعة في مذهب أهل السنة والجماعة
للشيخ وليد بن راشد السعيدان (حفظه الله).