من اقوال السلف الصالح

[اتقي الله]

 

قال الحسن البصري : إن الله ليمتع بالنعمة ما شاء ، فإذا لم يشكر عليها قلبها عذاباً.
وذكر ابن أبي الدنيا عن علي بن أبي طالب : أنه قال لرجل من همذان إن النعمة موصولة بالشكروالشكر يتعلق
بالمزيد وهما مقرونان في قرن فلن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد .
وقال عمر بن عبد العزيز : قيدوا نعم الله بشكر الله.
وقال مطوف بن عبد الله : لأن أعافى فأشكر أحب إلي من أبتلى فأصبر .
وقال الشعبي : الشكر نصف الإيمان واليقين الإيمان كله .
وقال الحسن البصري : إذا أنعم الله على قوم سألهم الشكر فإذا شكروه كان قادراً على أن يزيدهم وإذا كفروه كان
قادراُ على أن يبعث نعمته عليهم عذاباً.
وقال مطرف بن عبدالله : نظرت في العافية والشكر فوجدت فيهما خير الدنيا والآخرة ولأن أعافى فأشكر أحب إلي
من أن أبتلى فأصبر .
ورأى بكر بن عبد الله المزني حمالاً عليه حمله وهو يقول : الحمد لله استغفر الله ، قال : فانتظرته حتى وضع
ماعلى ظهره وقلت له : أما تحسن غير هذا قال : بلى أحسن خيراً كثيراً اقرأ كتاب الله غير أن العبد بين نعمة وذنب فأحمد الله على نعمه السابغة
واستغفره لذنوبي
فقلت : الحمال أفقه من بكر .
وقال عون بن عبدالله : قال بعض الفقهاء : إني نظرت في أمري لم أرخيرا ً إلا شرا معه إلا المعافاة والشكر
فرٌب شاكر في بلائه ، ورُب معافى غير شاكر
فإذا سألتم الله فاسألوهما جميعا.
وقال مخلد بن الحسين : كان يقال : الشكر ترك المعاصي .
وقال ابن أبي الدنيا : أنشدني محمود الوراق
إذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكـر
فكيف وقوع الشكر إلا بفضله وإن طالت الأيام واتصل العمر
إذا مس بالسراء عم سرورها وإن مس بالضراء أعقبهاالأجـر
وما منها إلا لــــه فيه منـــــة تضيق بها الأوهام والبر والبحر
قال ابن رجب _ رحمه الله _ في لطائف المعارف : كل نعمة على العبد من الله في دين أو دنيا يحتاج إلى شكر
عليها ثم التوفيق للشكر عليها نعمة أخرى تحتاج إلى شكر ثان ثم التوفيق للشكر الثاني نعمة أخرى يحتاج إلى شكر آخر
وهكذا أبدا فلا يقدر العباد على القيام بشكر النعم
وحقيقة الشكرالإعتراف بالعجز عن الشكر


من أقــوال السلــف

قال سلمة ابن دينار
ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم
وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم
********
قال ابن القيم رحمه الله
من هداية الحمار -الذي هو أبلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به الى منزله من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء اليه ، ويفرق بين الصوت الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير
فمن لم يعرف الطريق الى منزله.. وهو الجنّـة.. فهو أبلد من الحمار
********
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أيها الناس احتسبوا أعمالكم
فإن من احتسب عمله
كُتب له أجر عمله وأجر حسبته
********
سُئل الإمام أحمدمتى يجد العبد طعم الراحة ؟
فقال: عند أول قدم يضعها في الجنة
********
قال ابن القيم رحمه الله
نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب فيتلمح البصير في ذلك عواقب الأمور
********
قال مالك ابن ديناراتخذ طاعة الله تجارة
تأتيك الارباح من غير بضاعة
********
قال ابن مسعود رضي الله عنهمن كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن
فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله
********
قال ابن تيميه رحمه الله
الرضا باب الله الأعظم
وجنة الدنيـــا..
وبستان العارفين..
********
قال الامام أحمد
الناس الى العلم أحوج منهم الى الطعام والشراب
لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين
وحاجته الى العلم بعدد أنفاسه
********
قال مالك
إن حقاً على من طلب العلم أن يكون عليه وقار وسكينة وخشية
وأن يكون متبعاً لآثار من مضى قبله
********
حكى الشافعي عن نفسه فقال
كنت أتصفح الورقة بين يدي الإمام مالك تصفحاً رقيقاً.. يعني في مجلس العلم.. هيبة لئلا يسمع وقعها
********
عن بعض السلف
من لم يصبر على ذل التعليم بقي عمره في عماية الجهل
ومن صبر عليه آل أمره الى عز الدنيا والآخرة
********
قال الزهري رحمه الله
مــا عُـــبـِد الله بشيء أفضل من العلم
********
قال عمر بن عبد العزيز
إن الليل والنهار يعملان فيك
فاعمل أنت فيهما
********
قال ابن القيم
الدنيـا مجــاز والآخرة وطــن
والأوطار-أي الأماني والرغبات -انما تُطلب في الأوطان
********
قيل لحكيم.. ما العافية ؟
قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب
********
قال وهيب بن الورد
إن استطعـت ألا يسبقـك الى الله أحـد فافعـل
********
وأخيراًللعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه
فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه
ويعمر بيته قبل انتقاله اليه

__________________