<< الأمثال في القرآن الكريم .. دراسة شاملة >> متجدد بإذن الله

[*أم مريم*]

 

الأمثــــال في القرآن الكريم







القرآن الكريم كتاب الله عز وجل مائدة الرحمن .. ذلك الكنز الذي لا تنضب جواهره أبداً .. النبع الصافي لمن يرده .. فمن يرتشف منه لا يرتوي أبداً

ونحن اليوم بصدد دراسة موضوع في غاية الروعة والأهمية الا وهو الأمثال في القرآن الكريم لكي نقف على بعض أسراره نبحر في أغواره نتدبر ونتعلم ونرتقي
ولقد قمت بفضل من الله ومنته بجمع بعض الأبحاث لعلماء أجلاء يكشفون بعض من هذه المعاني الآخاذة والدروس المستوحاة من كتاب ربنا .. فهيا بنا نقرأ ونرتقي ..



قبل أن نتعرف على هذا الموضوع الشيق دعونا نتسأل

نرى أن القرآن الكريم كثيرا ما يضرب الأمثال ، فما هي فائدة الأمثال ؟.

يجيب على هذا السؤال الشيخ محمد صالح المنجد فيقول حفظه الله

الحمد لله

قال الشيخ الشنقيطي - رحمة الله تعالى عليه - في تفسير قوله تعالى : ( ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شئ جدلا ) الكهف/54 :
… وفي هذه الأمثال وأشابهها في القرآن عبر ومواعظ وزواجر عظيمةٌ جدّاً ، لا لبس في الحق معها ، إلا أنها لا يَعقل معانيها إلا أهلُ العلم كما قال تعالى : ( وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون ) العنكبوت/43 ، ومِن حِكَم ضرب المثل : أن يتذكر الناس ، كما قال تعالى : ( وتلك الأمثال نضربها للناس لعلهم يتذكرون ) الحشر/21 .
وقد بين في مواضع أخر أن الأمثال مع إيضاحها للحق يهدي بها الله قوماً ، ويضل بها قوماً آخرين ، كما في قوله تعالى : ( إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين ) البقرة/26 ، … ولا شك أن الذين استجابوا لربهم هم العقلاء الذين عقلوا معنى الأمثال ، وانتفعوا بما تضمنت من بيان الحق ، وأن الذين لم يستجيبوا له هم الذين لم يعقلوها ، ولم يعرفوا ما أوضحه من الحقائق .
فالفريق الأول : هم الذين قال الله فيهم : ( ويهدي به كثيراً ) البقرة/26 .
والفريق الثاني : هم الذين قال فيهم : {يضل به كثيراً } ، وقال فيهم : ( وما يضل به إلا الفاسقين ) .

" أضواء البيان " ( 4 / 143 ، 144 ).

وفي المشاركة القادمة سنعود للخلف قليلاً لنتعرف على كلمة الأمثال لغة والفرق بين المثل والحكمة ..

ملاحظة : هذه المشاركة ستكون مغلقة عن التعقيبات حتى يكون هناك تسلسل في الموضوع ولا تتخلله التعقيبات والردود ولكن سيكون هناك مشاركة للاستفسارات والردود إن شاء الله

فإلى المرة القادمة اترككم في حفظ الله