هذا هو حالهم فما هو حالنا؟ موضوع متجدد,,

[د. حازم]

جزاكم الله خيرا

[مكوك الفضاء]

6- باب في التقوى:

# قال الحكم بن عمرو الغفاري : أقسم بالله لو أن السماوات والأرض كانتا رتقاً على عبدٍ فاتقى الله يجعل الله من بينهما مخرجاً .
# قال فضالة بن عبيد : لأن أعلم أنّ الله تقبّل منّي مثقال حبّة أحب إليّ من الدنيا وما فيها لأنّه تعالى يقول : ( إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ )
# عن بكر المُزني قال : لمّا كانت فتنة ابن الأشعث قال طلق بن حبيب : اتقوها بالتقوى . قيل له : صف لنا التقوى . فقال : العمل بطاعة الله على نور من الله رجاء ثواب الله , وترك معاصي الله على نور من الله مخافة عذاب الله .

يتبع

مكوك الفضاء

[مكوك الفضاء]

# عن ميمون بن مهران قال : لا يكون الرجل تقيّاً حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه , وحتى يعلم من أين ملبسه ومطعمه ومشربه .
# قال رجل لميمون بن مهران : يا أبا أيوب لا يزال الناس بخير ما أبقاك الله لهم . قال : اقبل على شأنك , لا يزال الناس بخير ما اتقوا ربهم .
# عن يزيد بن كميت سمع رجلا يقول لأبي حنيفة : اتق الله , فانتفض واصفرّ و أطرق وقال : جزاك الله خيرا , ما أحوج الناس كل وقت إلى من يقول لهم مثل هذا .

يتبع

مكوك الفضاء

[مكوك الفضاء]

# عن ابن عيينة قال : قال رجل لمالك بن مغول : اتق الله , فوضع خده على الأرض .
#عن الفضيل : لا يكون العبد من المتقين حتى يأمنه عدوّه .
# وعن الشافعي قال : من لم تعزّه التقوى , فلا عزّ له .
# وعن الشافعي : أنفع الذخائر التقوى و أضرّه العدوان .
# وعن أبي سليمان الداراني : الفتوّة أن لا يراك الله حيث نهاك , و لا يفقدك حيث أمرك .

يتبع

[مكوك الفضاء]

# قال يحيى بن معين :

المال يذهب جلّه وحرامه...يوماً وتبقى في غدٍ آثامه
ليس التقي بمتقٍ لإلهه...حتى يطيب شرابه طعامه
ويطيب ما يحوي وتكسب كفّه...ويكون في حُسن الحديث كلامه
نطق النبي لنا به عن ربه...فعلى النبي صلاته وسلامه

انتهى الباب,,
الباب القادم بمشيئة الله باب في اليقين و التوكل ,,

[مكوك الفضاء]

7-باب في اليقين والتوكل:

# قيل للحسن بن علي : إن أبا ذر يقول : الفقر أحب إليّ من الغنى , والسقم أحب إليّ من الصحة . فقال : رحم الله أبا ذر , أمّا أنا فأقول :من اتّكل على حُسن اختيار الله له لم يتمنّ شيئا , وهو حد الوقوف على الرضا بما تصرّف به القضاء .
# عن عبدالرحمن بن الحارث المخزومي قال : اشتد وجع سعيد بن المسيّب فدخل عليه نافع بن جبير يعوده فأغمي عليه فقال نافع : وجهوه ففعلوا فأفاق فقال: من أمركم أن تحوّلوا فراشي إلى القبلة : أنافع؟ قال: نعم . قال له سعيد :لئن لم أكن على القبلة و الملّة و الله لا ينفعني توجيهكم فراشي .
وفي رواية قال : من صنع بي هذا؟ ألست امرءاً مسلماً ؟ وجهي إلى الله حيث ما كنت .
# عن سعيد قال : التوكل على الله جماع الإيمان , وكان يدعو : اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك , وحسن الظن بك .

يتبع

[مكوك الفضاء]

# عن سعيد بن جبير قال : لدغني عقرب فأقسَمَتْ عليَّ أمّي أن أسترقي , فأعطيتُ الراقي يدي التي لم تلدغ , و كرهتُ أن أُحنثها .
# قال زيد بن أسلم كان من دعاء عليّ بن الحسين : اللهم لا تكلني إلى نفسي فأعجز عنها ولا تكلني إلى المخلوقين فيضيعونني .
# قال ابن عيينة : دخل هشام الكعبة , فإذا بسالم بن عبدالله فقال : سلني حاجة . قال : إني أستحي من الله أن أسأل في بيته غيره . فلما خرجا قال : الآن فسلني حاجة , فقال له سالم : من حوائج الدنيا أم من حوائج الآخرة ؟ فقال : من حوائج الدنيا , قال : والله ما سألت الدنيا من يملكها فكيف أسأل من لا يملكها .
# كان بكر بن عبدالله المزني يقول في دعائه : أصبحت لا أملك ما أرجو , و لا أدفع عن نفسي ما أكره , أمري بيد غيري , ولا فقير أفقر منّي .

يتبع

[د. حازم]

جزاكم الله خيرا

[مكوك الفضاء]

# عن ابن مهدي قال : بات سفيان الثوري عندي فجعل يبكي فقيل له فقال : لَذُنوبي عندي أهون من ذا - ورفع شيئاً من الأرض - إني أخاف أن أُسلب الإيمان قبل أن أموت .
# كان من دعاء طاووس : اللهم احرمني كثرة المال و الولد و ارزقني الإيمان والعمل .
# قال ابن عيينة : قلت لعبدالعزيز بن عمر بن عبدالعزيز : ما آخر ما تكلّم به أبوك ؟ فقال : كان له من الولد أنا وعبدالله و عاصم و إبراهيم , وكنا أُغيلمة , فجئنا كالمسَلِّمين عليه و المودّعين له , فقيل له : تركت ولدك ليس لهم مال , ولم تؤوهم إلى أحد ؟ فقال : ما كنت لآخذ منهم حقاً لهم , و إنّ وليي الله فيهم الذي يتولى الصالحين , إنما هم أحد الرجلين صالح أو فاسق .
# عن ابن شهاب قال : الإيمان بالقدر نظام التوحيد , فمن وحّد ولم يؤمن بالقدر كان ذلك ناقضاً توحيده .
# عن محمد بن المنكدر قال : إن الله يحفظ العبد المؤمن في ولده و ولد ولده , ويحفظه في دويرته ودويرات حوله , فما يزالون في حفظ أو في عافية ما كان بين ظهرانيهم .

يتبع

[مكوك الفضاء]

# عن أبي حازم قال : وجدت الدنيا شيئين , فشيئاً هو لي وشيئاً لغيري , فلو طلبته بحيلة السماوات و الأرض لم أصل إليه , فيمنع رزق غيري منّي , كما يمنع رزقي من غيري .
# عن الفضيل قال : لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يَعُد البلاء نعمة , والرخاء مصيبة , ولا يحب أن يُحمد على العبادة .
# وقال محمد بن يحيى الذهلي : سألت الخريبي عن التوكل , فقال : أرى التوكل حسن الظن بالله .
# عن أبي سليمان الداراني يقول : من وثق بالله في رزقه زاد في حُسن خُلقه , و أعقبه الحلم , وَسَخَتْ نفسه , وقلّت وساوسه في صلاته .
# و عن أحمد بن عاصم قال : يسير اليقين يخرج كل الشك من القلب .
# قيل لحاتم الأصم : على ما بنيت أمرك في التوكل ؟ قال : على خصال أربعة : علمت أن رزقي لا يأكله غيري , فاطمأنّت به نفسي , و علمت أن عملي لا يعمله غيري , فأنا مشغول به , و علمت أن الموت يأتي بغته , فأنا أبادره , و علمت أنّي لا أخلو من عين الله , فأنا مستحي منه .

يتبع