.•´¯`•.مالمقصود بالسحر الحلال.•´¯`•.¸

[لقاء]

 

مالمقصود بالسحر الحلال

الشيخ عبدالرحمن السحيم

السؤال :

شيخنا الفاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك محاضرة فى احد المواقع الاسلامية استمعت اليها ولكن عنوانها هو
السحر الحلال
فهل هناك سحر حلال وسحر حرام
وهذه الاحاديث هل معناها النهى عن الخطب الطويلة منعا لسحر البيان ام ما المقصود منها؟
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا علي بن الحسن بن بيان المقري نا شريح بن يونس ح و أنا : أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني نا أحمد بن موسى الحمار نا شريح بن يونس نا عبد الرحمن بن : ( خطبنا عمار فأبلغ و أوجز فلما نزل قلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت و أوجزت فلو كنت نفست فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
إن طول صلاة الرجل و قصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة و اقصروا الخطبة فإن من البيان سحراً .
رواه مسلم في الصحيح عن شريح بن يونس لفظهما سواء .).
(((شعب الايمان)))
وايضا هذا الحديث
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قريش بن إبراهيم قال : ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن واصل بن حيان قال : قال أبو وائل : ( خطبنا عمار فأبلغ و أوجز ، فلما نزل قلنا : يا أبا اليقظان لقد أبلغت و أوجزت فلو كنت تنفست ؟ قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن طول صلاة الرجل و قصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة و أقصروا الخطبة ، فإن من البيان لسحرا .).
مسند احمد
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه : (قدم رجلان من المشرق فخطبا فعجب الناس لبيانهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من البيان لسحرا أو إن بعض البيان لسحر).
رواه البخاري
وفقكم الله لما فيه الخير للمسلمين

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
السِّحر في اللغة : هو ما خَفِي ولَطُف .
ولذا يُقال عن التأثير على الناس بِجميل الخطاب ، أو حُسن الاعتذار : إن من البيان لَسِحرا .
أي : أنه يُشبه السِّحْر في التأثير ، وليس هو من باب السحر .

ومن هذا المعنى قولهم : السّحر الحلال ، ويُقصد به استعمال الأساليب التي لها تأثير قويّ في حُسن المعاشرة والتلطّف مع الناس .

قال الفيروزآبادي : والسِّحرُ كلُّ ما لَطُفَ مأخَذُهُ ودَقَّ ... و " إِنَّ من البيانِ لَسِحْراً " معناهُ - والله أعْلَمُ - أنه يَمْدَحُ الإِنسانَ فَيَصدُقُ فيه حتى يَصْرِفَ قُلوبَ السامِعِينَ إليه ، ويَذُمُّه فَيصْدُقُ فيه حتى يَصْرِفَ قُلوبَهُم أيضاً عنه . اهـ .
والله تعالى أعلم .

المصدر

شبكة مشكاة الإسلامية