بيان هام من مصرية

[*أم مريم*]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواننا واخواتنا من المملكة العربية السعودية وكل البلاد العربية الإسلامية

بالأصالة عن نفسي وعن كل مصري شريف يعلم قدر البلد الحرام ومكانة أهله وعلمائه أهل التوحيد والرافعين لرايته والمنافحين عنه

أشهد الله أنني أتبرأ من كل كلمة وقول وفعل سفيه ولا يمت للأدب بصلة مما قام به البعض من السفهاء والمغرر بهم وبعض ممن يقومون بنشر الفتن بين الشعب المصري وشعب المملكة الكريم الحبيب .

ما قام به هؤلاء القلة المحسوبة علينا لا تمثل الشعب المصري الذي يقدر شعب المملكة حكومة وشعباً ، البلد الحرام الذي شرفه الله ببيته الحرام ومسجده الحرام ومسجد رسوله الأمين صلوات ربي وسلامه عليه .

بلد رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لقد آلمني جداً خبر غلق السفارة السعودية وتألمت مما سمعت من ألفاظ بذيئة وكلام سيء في حق المملكة الذي لا تألوا جهدا في خدمة الحجاج وزوار بيت الله الحرام والمعتمرين

لم أشعر يوماً أنني في بلد غريبا عني وأنا في رحلة عمرة أو الحج بل أدعو الله لكل من قام على خدمتنا ورعايتنا

وأشهد الله أن كل علم شرعي تعلمته كان بفضل الله وكرمه بسبب عالم من المملكة أو جهة تعليمية جزاهم الله عنا خير الجزاء

هم علماؤنا وتاج رؤوسنا الذين نهرول إليهم في كل شدة نستقي علم التوحيد الصافي منهم وهم وجهتنا .

بلد التوحيد منارة المسلمين وستظل كذلك إلى ان يشاء الله ولن يطال من مكانتها بعض أفعال رعاع غير مسؤلين أساءوا
لمصر وأهلها قبل أن يسيئوا للملكة وأهلها .

شعب مصر الواعي لا يقبل ما فعله هؤلاء الذين يهدمون مصر قبل أن يهدموا علاقة عمرها من عمر فتح مصر في عهد الخليفة الفاروق عمر.

لقد طفح بنا الكيل مما يحدث في بلدنا من فرقة وتشتت وتشذرم ولا ندري ماذا ينتظرنا آخر النفق .

لكنني أرفض وبشدة ما حدث وأدين الله بانني بريئة منه وأشهد الله بأنني أحترم وأقدر وأحب كل شعب المملكة أهل البلد الحرام أحب البلاد إلى رسول الله البلد الذي عاش ودفن فيه الحبيب وخسء وخاب كل من نال منها ومن أهلها ولا يظن ظان أن مصلحة مادية نخشاها أو نخاف عليها كما يردد البعض بسبب العاملين هناك ، لا والله لكنه الحب في الله لبلد البيت الحرام .

وليعلم كل من اغتر بهذه الشعارات الكاذبة أن كل هذه الفتن إنما تصب في صالح إيران المجوسية التي برعت في أن تستغل هذه الأمور وتشعل نار الفتن بين مصر ودول الخليج حتى ما إذا فسدت العلاقة بين مصر والخليج كسبت إيران مصر معها .

إيران تريد مصر درة التاج ليعود المجد الفارسي المجوسي مرة أخرى وهناك ممن يهيجون الشعب من بعض التيارات تلعب هذا الدور الدنيء لصالح ولائهم لإيران ولمرشد إيران ويمجدون الثورة الخومينية وصاحبها عليه من الله ما يستحق هم ومن يسبون عرض رسول الله ويكذبون القرآن ويكفرون الصحابة ومازال بعض قيادات حزب معين يوالونهم ويدافعون عنهم !!

ولكننا لا نقبل بهذا يوماً وستظل بلد التوحيد في قلوبنا وأرواحنا معلقة ببيت ربنا ومسجد رسولنا شاء من شاء وأبى من أبى .

ونقول لكل من يريد هدم علاقتنا القوية بأهلنا في المملكة موتوا بغيظكم لن تنالوا مرادكم ما حيينا .

ما حدث من تمزيق علم السعودية المكتوب عليه لا إله إلا الله محمدا رسول الله وما حدث من سب وشتم أخجل من مجرد تذكره ومن تطاول من تدعى نوارة نجم ومن هم على شاكلتها نتاج لمسلسل التظاهرات اليومية على كل هايفة وكل هذا سيتحمله من أجاز المظاهرات من البداية بدون أن يفكروا في عاقبة هذا الأمر من أن يستغله الدهماء والغوغاء لتمزيق البلد وحرقها ووالله ما شرع الله إلا الحق وهو الحكيم الخبير . فتحملوا ما جعلتموه مشروعا وها نحن اليوم ندفع ثمنه غالياً جداً .. مصر تنتهي بيد أهلها !!!.

والله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل

[التونسي الصابر]

الأخت أم مريم أنا أوافقك الرأي فيما قلتيه عدا الجملة الأخيرة :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أم مريم*

كل هذا سيتحمله من أجاز المظاهرات من البداية بدون أن يفكروا في عاقبة هذا الأمر من أن يستغله الدهماء والغوغاء لتمزيق البلد وحرقها ووالله ما شرع الله إلا الحق وهو الحكيم الخبير . فتحملوا ما جعلتموه مشروعا وها نحن اليوم ندفع ثمنه غالياً جداً .. مصر تنتهي بيد أهلها !!!.

أنا شخصيا أفرق بين الشعب السعودي بعلمائه الربانيين وبين العائلة المالكة ولن أضيف أكثر لعلّ ذلك يثير بعض القلاقل...

[*أم مريم*]

الأخ التونسي الصابر

بوركت على المرور والتعقيب

وأرجو أخانا الكريم أن لا تخلط الأمور ببعضها

أنا اتحدث عن واقعنا المر اليومي الذي أصبحت المظاهرات والفوضى السمة الأساسية في حياتنا اليومية

توقفت عجلة الإنتاج وخُربت البلد واقتصادها وأصبح كل من هب ودب يخرج في مظاهرة واعتصام والمخلفات والقاذورات تملأ شوارع القاهرة والبلطجة والألفاظ النابية

والشجار والتحرشات الناس ببعضها البعض والجرأة حتى من النساء والبنات والصوت العالي وووو

هل هذا من الدين في شيء ؟؟؟ هل هذا هو ما كنا نريده ونطمح فيه من تغيير ؟ هل هذا ما سيجعل الله يباركنا ويبارك لنا ؟

وبالنسبة لأمور الأسر الحاكمة وما يخص هذا الموضوع ( فأهل مكة ادرى بشعابها )ولسنا علماء ولا حتى طلاب علم حتى نحكم على ولاة أمور

فهذا أمر عظيم أخشى عليك من مغبة الخوض فيه ( تحسبوه هيناً وهو عند الله عظيم ) وهي نصيحة من أخت مشفقة فأرجو التوقف عن الحديث فيه

فكل منا لديه في بلده من المصائب التي تكفيه حتى نتكلم ونخوض في ولاة أمور غيرنا !! وأرجو منك العذر وسامحني

لكنني أصبحت ألمس تساهلاً غريباً من الكثيرين في الحكم على ولاة الأمور: هؤلاء شرعيين وهؤلاء كفار وفسقة وووو

من نحن حتى نحكم على خلق الله والله وتالله لهي شهادة سيسألنا عنها رب السماوات والأرض يوم القيامة فهل جهزت رداً لهكذا سؤال ؟؟

وأرجو المعذرة مرة أخرى

[التونسي الصابر]

علاما الإعتذار الأخت الفاضلة ..
أنت محقة فيما قلت والله ...وأنا أوافقك في الكثير لكن ربما لي وجهة نظر مختلفة ,,لكن أقدر شعورك كمسلمة تغار على بلدها ...
وإني والله أغار على بلاد الإسلام أجمع من مغرب إلى البحرين وأحيانا أتحمس أكثر من اللزوم حتى أبي أحيانا يغضب ويجيبني "إنت ويش دخلك بالناس بالبلاد الأخرى"
لكني والله من شدة حبي وغيرتي على الوحدة أتجرأ أحيانا على تجاوز الحد...
والله ما نراه هنا من الأمراء وأتباعهم من الأشقاء السعوديين الذين ياتون إلى بلدتي في رحلات الصيد والله يندب له الجبين من فعل للمنكرات ووو,,وأستحي من ذكر أفعالهم ..
لن أطيل فقط سؤال:

متى شرع الحكم الملكي وهل هو من هدي السلف الصالح والخلفاء الراشدون؟؟؟

[*أم مريم*]

أخانا التونسي الصابر

بوركت على التعقيب ولو على القلة من كل بلد وما يفعلونه خارج وطنهم فحدث ولا حرج فهناك مصريين يفعلون أكثر مما ذكرت وهناك عرب ولن أفصل في جنسيات !!

وفنادق القاهرة وشواطىء القرى السياحية تشهد يا اخانا الفاضل والله المستعان

فهل نأخذ الشعوب بجرم قلة عابثة ؟؟؟؟ هذا لا يليق بك يا أخي لتجعله حكم عام

وهل نحاكم الإسلام والتوحيد وبلده على جرم قلة ؟؟



وأرجوك رسالتي محورها نقطة محددة وأرجو أن لا نخرج عنها ولا نشتت فحواها فأرجو أن نتوقف عند هذا

وجزاك الله خيراً على حسن تفهمك

**
ما بين مصر والمملكة رابطة أخوة ( إنما المؤمنون إخوة )

رابطة التوحيد ولن يفرق بيننا غوغاء عديمي الفهم والمسؤولية

هناك قانون لكل بلد يجب أن يحترم ونيابة وقضاء يحترم ! أم أن الفوضى الذي نحيا فيها انستنا القانون واحترامه ؟

وسؤال لكل من يسب في المملكة وأهلها رافعا شعار كرامة المصري؟

هناك طبيب مصري تم قتله في بريطانيا فأين أنتم من سفارة بريطانيا

هناك مصريين أسرى في جواتنامو وفي سجون أمريكا أين انتم من كرامة هؤلاء ولماذا لم تتهجموا على سفاراتها، أين انتم من الشيخ عمر عبد الرحمن ؟

هناك مصريين ذبحوا من أهل السنة في العراق على يد ايران المجوسية لماذا لم تثأروا لكرامة هؤلاء

فهل نقف ونفهم للحظة أن المسفيد من كل هذه الوقيعة هي إيران فأبواقها ينعقون الآن على فضائيات العالم يهيجون المصريين ضد المملكة حتى ينحازوا لإيران

هذه خطط خبيثة شيطانية مجوسية صهيونية وغدا سيعرف الجميع الحقيقة المرة

**
هناك ما يزيد عن مليون مصري يعيش في المملكة من عشرات السنين بكل كرامة ولا فرق بينه وبين اولاد البلد وهم يشهدون بذلك

فاتقوا الله من نشر الفتن والفرقة بين المسلمين!!

[التونسي الصابر]

معك حق أختي الفاضلة هذه فتن ويجب تجنبها...
ويجب تغليب الحكمة والعقل على الحماس الزائد..
الله المستعان..
وبارك الله فيك أختي على النصح وإن شاء الله سأعمل بنصيحتك

[*أم مريم*]

جزاك الله خيرا وزادك حرصا وعلما وفهما

اللهم جنبنا الفتن يارب ووحد صف اهل التوحيد ورد كيد كل من أراد بنا كيداً

اللهم عليك بكل من يهدم في مصر ويشعل ربوعها ويهيج اهلها ويستغلهم يارب

اللهم الطف بنا يارب

[رغد الحياة فى طاعة الله]

جزاكِ الله خيرا يا *أم مريم*

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *أم مريم*

اللهم جنبنا الفتن يارب ووحد صف اهل التوحيد ورد كيد كل من أراد بنا كيداً

اللهم عليك بكل من يهدم في مصر ويشعل ربوعها ويهيج اهلها ويستغلهم يارب

اللهم الطف بنا يارب

آميــــن

[*أم مريم*]

تدبروا يا أهلي وافهموا ولا تجعلوا الشيطان ينزغ بينكم وبين إخوانكم

مظاهرات في منطقة القطيف التي تسكنها الغالبية الشيعية في المملكة تضامنا مع الجيزاوي

هل علمتم من يشعل الفتنة بين المملكة وأهل مصر ومن هو المستفيد ؟

هي أفعى العصر هي إيران المجوسية التي تسعى بكل طاقتها لشق صف أهل السنة في كل مكان واشعال نار الحقد بين الجميع لمصلحتها

هذا الفيديو شاهد عليهم

اللهم رد كيدهم وكيد كل من يساعدهم ويواليهم يارب

عليك بالرافضة ومن والهم يارب اقصم ظهورهم وأرنا فيهم عجائب قدرتك يا قوي

[أبو عبد الله محمد السيوطي]

جزى الله الأخت أم مريم خير الجزاء على هذه المبادرة الطيبة

و جزى الأخ التونسي الصابر خير الجزاء على استجابته للنصح و قبوله للحق و بارك فيه و سدده

و ما أكتبه أدناه هو للبيان و التوضيح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التونسي الصابر

أنا شخصيا أفرق بين الشعب السعودي بعلمائه الربانيين وبين العائلة المالكة ولن أضيف أكثر لعلّ ذلك يثير بعض القلاقل...

جزاك الله خيرا أخي و بارك فيك ... النصحية للأمة لا تُعني السب و تأليب الغوغاء الذين لا تُضبط عواطفهم على حكّامهم .. فكلمة تهييج واحدة من أحد الدعاة - و هو يظن أنه بذلك ينصح للأمة - قد تتسبب في دماء و دمار و خراب ... و لا يخفى عليك ما يحدث في بلاد المسلمين من قتل و تقسيم و ... الخ بسبب تهييج العامة على حكامهم و عدم ادراكهم لعواقب الأمور و الأدهى هو مخالفتهم لطريقة السلف في مناصحة الحكام ! ... فتجد هؤلاء الدعاة يظلون يمدحون الحكام على المنابر و في الشاشات مدحا مبالغا فيه .. ثم اذا ضمنوا وجود حائط صد مصنوع من جثث المتظاهرين و المتظاهرات يحميهم من غشم الحكام قالوا - أو قل : زعموا - " نحن لا نخاف من الحكام و نحن ننكر عليهم المنكر و أفضل الجهاد وووو ... الخ ذلك من الكلام البرّاق "

كما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال - و قد صححه الألباني بمجموع الطرق و الشواهد - " مَنْ أرادَ أنْ يَنصَحَ لِذي سُلطانٍ فَلا يُبْدِهِ عَلانية، ولكنْ لِيأخُذْ بيدِهِ، ثمَّ لِيَخْلُ به، فإنْ قَبِلَ مِنهُ فذَاكَ، وإلّا كان قد أدَّى الّذي عليه "

و روى مسلم رحمه الله عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن أُسَامَةَ بن زَيْدٍ قال قِيلَ له ألا تَدْخُلُ على عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ فقال أَتَرَوْنَ أَنِّي لَا أُكَلِّمُهُ إلا أُسْمِعُكُمْ والله لقد كَلَّمْتُهُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ ما دُونَ أَنْ أَفْتَتِحَ أَمْرًا لَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ من فَتَحَهُ ... الخ

فمن الناس من هو مفتاح للخير مغلاق للشر و منهم من هو عكس ذلك - و العياذ بالله -

يقول النووي رحمه الله في شرحه للحديث السابق : " قوله: ( أترون أنى لا أكلمه إلا أسمعكم ) وفى بعض النسخ الاسمعكم وفى بعضها أسمعكم وكله بمعنى أتظنون أنى لا أكلمه الا وأنتم تسمعون قوله ( أفتتح أمرا لاأحب أن أكون أول من افتتحه ) يعنى المجاهرة بالإنكار على الأمراء فى الملأ كما جرى لقتله عثمان رضى الله عنه وفيه الأدب مع الأمراء واللطف بهم ووعظهم سرا وتبليغهم ما يقول الناس فيهم لينكفوا عنه وهذا كله اذا أمكن ذلك فان لم يمكن الوعظ سرا والانكار فليفعله علانية لئلا يضيع أصل الحق." اهـ
و ليس معنى كلام النووي رحمه الله في الإعلان - حتى لا يضيع الحق - التغرير بالعامة و تأليبهم و إلقائهم في الهلاك و اتخاذهم - أو جثثهم - كحائط حماية من الحاكم ... أما من يترك الحق الى أن تأتيه فرصة ليتستر بجثث الأبرياء فليس يحق له الاحتجاج بهذا الكلام و لا بحديث " أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر " بل يجب عليه أن يستحيي من ذكر ذلك

و قد فهم السلف أن الطعن العلني و السب للأئمة من الخروج عليهم .. روى بن أبي عاصم في السنة - و قال الألباني : إسناده صحيح على شرط البخاري. - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ، قَالَ: كَانَ صَاحِبٌ لِي يُحَدِّثُنِي عَنْ شَأْنِ الْخَوَارِجِ، وَطَعْنِهِمْ عَلَى أُمَرَائِهِمْ، فَحَجَجْتُ، فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، فَقُلْتُ لَهُ: أَنْتَ مِنْ بَقِيَّةِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ عِنْدَكَ عِلْمًا، وَأُنَاسٌ بِهَذَا الْعِرَاقِ يَطْعَنُونَ عَلَى أُمَرَائِهِمْ، وَيَشْهَدُونَ عَلَيْهِمْ بِالضَّلَالَةِ. فَقَالَ لِي: أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَلِيدٍ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، فَجَعَلَ يَقْسِمُهَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، وَاللَّهِ لَئِنْ أَمَرَكَ اللَّهُ أَنْ تَعْدِلَ فَمَا أَرَاكَ أَنْ تَعْدِلَ، فَقَالَ: «وَيْحَكَ مَنْ يَعْدِلُ عَلَيْهِ بَعْدِي؟» فَلَمَّا وَلَّى قَالَ: «رُدُّوهُ رُوَيْدًا» . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ فِي أُمَّتِي أَخًا لِهَذَا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، كُلَّمَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ» ، ثَلَاثًا.
و حديث ذي الخويصرة أصله في الصحيحين

يقول الشيخ بن باز رحمه الله : " ..... ولكن الأسباب الشرعية المكاتبة والنصيحة والدعوة إلى الخير، بالطرق السلمية، هكذا سلك أهل العلم، وهكذا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، بالمكاتبة والمشافهة مع المخطئين ومع الأمير ومع السلطان، بالاتصال به و مناصحته والمكاتبة له، دون التشهير في المنابر وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا."

و قال الشيخ بن عثيمين - رحمه الله - في تعليقه على رسالة الإمام الشوكاني "رفع الأساطين في حكم الاتصال بالسلاطين" : (فقد وُجّهت اﻻنتقادات إلى أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين بل العجب أنه وُجِّهَ الطعن إلى الرسول عليه الصلاة والسلام قيل له: اعدل، وقيل: هذه قسمة ما أريد بها وجه الله! وقال الرسول عليه الصلاة والسلام: (إنه يخرج من ضئضئ هذا الرجل من يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم) يعني مثله، وهذا أكبر دليل على أن الخروج على الإمام يكون بالسيف ويكون بالقول والكلام لأن هذا ما أخذ السيف على الرسول عليه الصلاة والسلام لكنه أنكر عليه.
وما يوجد في بعض كتب أهل السنة من أن الخروج على الإمام هو الخروج بالسيف فمرادهم بذلك ((الخروج النهائي الأكبر)) كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أن الزنا يكون بالعين ويكون بالأذن ويكون باليد ويكون بالرجل لكن الزنا الأعظم الذي هو الزنا حقيقة هو زنا الفرج، ولهذا قال (الفرج يصدقه أو يكذبه)، فهذه العبارة من بعض العلماء هذا مرادهم بها، ونحن نعلم علم اليقين بمقتضى طبيعة الحال، أنه لا يمكن خروج بالسيف إلا وقد سبقه خروج باللسان والقول، الناس لا يمكن أن يأخذوا سيوفهم يحاربون الإمام بدون شيء يثيرهم؛ لا بد أن يكون هناك شيء يثيرهم وهو الكلام، (((فيكون الخروج على الأئمة بالكلام خروجًا حقيقة، دلَّتْ عليه السنة، ودلّ عليه الواقع)))، أما من السنة فقد تقدم ذكره، وأما الواقع فإنا نعلم علم اليقين أن الخروج بالسيف فرع عن الخروج باللسان والقول؛ لأن الناس لم يخرجوا على الإمام بمجرد أخذِ السيف، لا بد أن يكون توطئة وتمهيد وقدح في الأئمة، وستر لمحاسنهم، ثم تمتلئ القلوب غيظًا وحقدًا، وحينئِذٍ يحصل البلاء) اهـ

[و لا أظن أن انسانا متبعا للسلف يحب أن يكون جزءا من هذه التوطئة و التمهيد - سواء كان يقصد أو لا - الذي يخطط له أعداء الدين ]


و يقول الشيخ الفوزان حفظه الله : " نصيحة ولي أمر المسلمين واجبة لقوله صلى لله عليه وسلم: "الدين النصيحة"، قلنا لمن يا رسول الله قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم"، ولكنها تكون سرًا بين الناصح وولي الأمر، بدليل حديث: "من كان عنده نصيحة لولي الأمر فليأخذ بيده ولينصحه سرا، فإن قبل وإلا فقد أدى ما عليه"، أو كما ورد عنه صلى الله عليه وسلم، وكان أسامة بن زيد ينصح عثمان بن عفان أمير المؤمنين رضي الله عنه سرًا ولا يظهر ذلك للناس هذا هو السنة في نصيحة ولي الأمر، أما الإنكار عليه بالمظاهرات أو في الصحف أو في الأشرطة أو في وسائل الإعلام أو في الكتب والمنشورات فكل ذلك خلاف السنة وهو يفضي إلى مفاسد وفتن وشرور وتحريض على الخروج على ولي الأمر ويفرق بين الراعي والرعية ويحدث البغضاء بين ولي الأمر والرعية وليس ذلك من هدي الإسلام الذي يحث على جمع الكلمة وطاعة ولي الأمر فهو أمر منكر وليس من النصيحة في شيء وإنما هو من الفضيحة حتى في حق أفراد الناس فكيف بولي الأمر وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه "

و قد سُئل الشيخ بن عثيمين رحمه الله لماذا لا تنصح الحكام ؟
فأجاب الشيخ : و ما أدراك أننا لا ننصحهم
فقال السائل : لماذا لا يرجعون؟
فأجاب الشيخ : وأنتم أيضا نحن ننصحكم و لا ترجعون

و هذا نحو ما يروى عن علي رضي الله عنه لمّا قيل له نريدك كأبي بكر و عمر -رضي الله عنهما - فقال " أبا بكر و عمر كانوا أمراء على أمثالي و أما أنا فأمير على أمثالكم "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التونسي الصابر

والله ما نراه هنا من الأمراء وأتباعهم من الأشقاء السعوديين الذين ياتون إلى بلدتي في رحلات الصيد والله يندب له الجبين من فعل للمنكرات ووو,,وأستحي من ذكر أفعالهم ..

قد أخبرنا صلى الله عليه و سلم بحدوث هذه الأمور المنكرة التي تفضلت أنت بذكرها و أمرنا بالصبر و عدم المنازعة
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال:«دَعَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ، فَقَالَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا، أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأُثْرَةٍ عَلَيْنَا، وَأَنْ لاَ نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ إِلاَّ أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللهِ فِيهِ بُرْهَانٌ
»...البخاري و مسلم
و عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ، مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ؛ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ وَلاَ طَاعَةَ [ متفق عليه ]
.. و الأمر بالمعصية من المنكرات ! ... و رغم ذلك لم يقل فشهّر به و هيّج الناس عليه !

و عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: سَتَكونُ أُثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ: تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكمْ وَتَسْأَلُونَ اللهَ الَّذِي لَكمْ [ متفق عليه ]

فهل الذي يسب الحكام و يهيّج الناس عليهم أغير على حرمات الله من النبي صلى الله عليه و سلم؟! و هل يعني هذا - أي أمرنا بأداء الحق الذي علينا و هو السمع والطاعة في المعروف - الرضى بالمنكرات ؟! بالطبع لا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التونسي الصابر

متى شرع الحكم الملكي وهل هو من هدي السلف الصالح والخلفاء الراشدون؟؟؟

و ما يضيرك بأن يكون حكما ملكيا أم خلافة؟ ...... الخلفاء الراشدين لم يحدث عندهم تداول للسلطة بحيث يحكم الخليفة الراشد فترة معينة - يحددها الشعب - ثم يغيره شعبه بآخر ! ..... فهل النظام الجمهوري الديموقراطي و تداول السلطة من هدي السلف الصالح؟!

فهذا سؤال لا فائدة منه أصلاً لأنك إن تهرّبت من الحكم الملكي ذهبت الى الجمهوري الديموقراطي - الذي يشرع طبقا للأغلبية و هو مخالف للشرع مصادم له - و لا أرى فائدةً في ذلك - لمن أشاعه و نشره بين الناس - الا مجرد تشويه " العائلة المالكة " و تهييج عواطف الناس ........
فإذا قال قائل " و ماذا إن كنا نريد أن نهرب من الملكية الى خلافة على منهاج النبوة لا الى نظام ديموقراطي جمهوري "
قلنا له : " الخلافة على منهاج النبوة لا تقوم الا بسلوك منهاج النبوة في إقامتها و لا يقول عاقل أن نصوص النبوة التي تأمرنا بالصبر على ظلم الولاة - سواء كانت خلافة أو ملكا عاضا أو جبريا - و السمع والطاعة في غير المعصية تعيق إقامة الخلافة على منهاج النبوة فهذا اتهام للشرع - بقصد أو بغير قصد - بالتناقض و هذا أبطل الباطل لأن الله تعالى يقول : وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا .. يضرب بعضه بعضا و يكذب بعضه بعضا و قد بين الله تعالى سبيل إصلاح الأمة و إقامة العدل و نصرة الحق في غير موضع في كتابه و سنة نبيه صلى الله عيله و سلم بل و سنن الأنبياء من قبله أحسن بيان و لكن كان الانسان عَجُولاً .. نسأل الله أن يردنا الى الحق ردّاً جميلاً و أن يهدينا الى صراطه المستقيم "

بهذا يتبين المقصود و الحمد لله رب العالمين