Untitled-2
 

 
 
 
العودة   منتديات الحور العين > .:: المجتمع المسلم ::. > رَوْضَــــةُ الأَخَــــوَاتِ
 
 

رَوْضَــــةُ الأَخَــــوَاتِ خاصٌّ بالأَخواتِ فقط ! ويُمنع مُشاركة الرجال نهائياً! .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-09-2008, 09:07 PM
راجية رضا الرحمن راجية رضا الرحمن غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




I15 تلخيص درس العقيدة للاخت هجرة إلى الله

 

الدرس الاول بالعقيدة





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتى الحبيبات

لمن فاتها درس العقيده بالامس حبيت ألخصه واكتبه حتى تعم الفائدة للجميع ان شاء الله


وجزى الله عنا خير الجزاء معلمتنا " هجرة الى الله " لأسلوبها السهل اللطيف النافع ماشاء الله تبارك الله



وطبعا معلمتى الغالية لو وجدتى اى شىء فى الدرس فهمته غلط او عبرت عنه غلط ياريت تصححيه بارك الله فيكِ وجزاكى الله عنا خير الجزاء




اول نقطة بالدرس اخواتى كانت بعنوان


" كيفية تعامل المرأة مع الرجال الاجانب "


هناك فتن لابد من التنويه عنها واخذ الحذر فيها عند تعامل المرأة مع الرجل الأجنبى من ذلك


فتنة شهوة الكلام:ـ


هذه الفتنه اخواتى المخرج منها من طريقين :

1- عدم الخضوع بالقول

والدليل من كتاب الله عز وجل
" فلا تخضعن بالقول فيطمع الذى فى قلبه مرض "


2- القول بالمعروف

الدليل من كتاب الله عز وجل
"وقلن قولا معروفا"

يعنى مثلا اخواتى ذهبتى لشراء شىء وكان البائع رجل ..فيجب ان يكون الحديث فى حدود المطلوب فقط
يعنى مثلا .. بكم هذه ؟ .. كيف تعمل ؟ .. وهكذا
لكن من غير المسموح انى اتحدث معه بأكثر من ذلك يعنى كيف حالك وحال الاولاد ؟ واخبار الشغل ايه ؟ وهل العمل بيأتي بمكسب ام سوق العمل نائم او اى امر تانى شخصى او خارج حدود احتياجى من المشتريات


مثال اخر : مثلا عند الاتصال بشيخ ما للحصول على رأى معين او فتوى معينه
عدم الضحك لانه خضوع بالقول
وعدم ترقيق الصوت


وهكذا .. ومثال الشيخ اخواتى دليل على انه مهما كان الشخص اللى بنتعامل معاه محترم او مثال للدين .. حتى لو كان كذلك فايضا كلامى معه بشرطى القول بالمعروف وعدم الخضوع بالقول ... ولا شىء اكثر من ذلك
والله سبحانه وتعالي ذكر لنا السبب من وراء عدم اتباع هذين الشرطين فقال سبحانه "فيطمع الذي في قلبه مرض"
فقد تتحدث المرأة مع اجنبي لضرورة كتحكيم في نزاع او مسألة شرعية فتجدها تبدأ بأقل الكلمات يمنعها حياؤها ثم تعتاد المرأة ذلك فيسقط حياؤها فتجدها تنطلق في الكلام وقد تفضي بأمور قد لايستلزم المقام ذكرها لكن شهوة الكلام وشهوة السماع يدفع الي ذلك مما يفسد القلوب ويبدد الحياء
انك تجدي مثلا من يتصل علي الهاتف بطريق الخطأ في رقم الهاتف وترد عليه امرأة لم يرها قط ولكن سمع صوتها فتحرك قلبه وتأججت الشهوة فعاود الأتصال بها فاعتاد الحديث معهاالي ماوراء ذلك من المفاسد
فقد تكوني تتكلمي بعفوية لكن انت لا تدري قد يكون من تحدثينه قلبه مريض فيطمع ويقول لعلي اذا حدثتها استجابت000الي غير ذلك من المفاسد
فكوني اختي كالبدر في الليلة المظلمة يقتدي بها ويقتفي اثارها
لحيائها وعدم ثرثرتها وبقولها المعروف


لباس المرأة
" اتقى الله فى جسدى .. فى نفسى .. وفى غيرى "


لما ترتدى لبسك اخيتى انظرى للبسك واسألى نفسك
انا لابسه اللبس ده ليه ؟
هل ارتديه ياترى ليلفت النظر ؟
ماذا انوي بأرتدائي هذا اللباس ؟


ومن النوايا الرائعه فى الحجاب ..
التعبد لله عو وجل بطاعة اوامره اذا فرض الله عليها الحجاب فأطاعت
التعبد لله برد الفتنة عن اخيها المسلم


وطبعا شروط الحجاب لا تخفى على احد ولكن اخيتى كلما كنت مستورة كلما كان ظهور اقـــــــــــــــل شىء من جسدك ولو كان بسيطها ملفتا للنظر

لان المستور اذا بدا منه القليل لفت النظر اليه


والشيطان بيجعل الرجل ينظر الى المرأة المستورة لان المرأة المكشوفة رخيصه عند الرجال فبالتالى لن يحتاج الشيطان جهدا ليوسوس للرجال لينظروا اليها .فهي معاونة للشيطان ومن جنده.


فبالتالى حبيبتى كونى حريصه على ستر جميــــــــــع بدنك

فان كنتى منتقبه فلا تتهونى ابدا بترك اى جزء وإن كان بســـــــــــــــــــــيط بأن تتركيه مكشوفا .. مثلا من تترك لبس القفازين بيديها .. او الجورب برجليها .. او تترك جزء من حاجبها يظهر من النقاب .. او تبالغ فى ظهور عينيها مع زينتها فتفتن وتلفت النظر اليها بشدة


وان كنتى غير منتقبه اختى واخذتى برأى من يجيز ظهور الوجه والكفين فلا نلوم عليكى ولا نعيبك اختى .. ولكن كونى حريصه الا يظهر فعلا منك غير وجهك وكفيكى مع ستر جميـــــــــــــــع بدنك وعدم لفت النظر اليك بألوان صاخبه او زينه مبالغه بردائك


سؤال يطرأ إلى الأذهان

ما هى شروط اللباس ؟؟

1- موافق للشرع

انا أمة لله عز وجل اذن اطيع أوامر الله لى ولا يكون تابع لهوى نفسى او للموضه

2- تحرى نوع الثياب

واللباس اخواتى 3 انواع كما قال ربنا عز وجل بكتابه العزيز

" يابنى ادم قد أنزلنا عليكم لباسا يوارى سوءاتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير "



1- يوارى السوءة : وهو لباس الضرورة " يُوارَى به السوءات ويُستَر به العورات "


ايه ده !! هو فى لبس مش ضرورى ؟

نعم اخواتى .. بالنسبه للرجل اللبس الضرورى هو البنطلون الطويل او القصير
" الشورت"
لان عورة الرجل من السرة الى الركبة

ولكن ينفع الراجل يخرج فى الشارع كده ؟ طبعا لا لازم يلبس قميص او اى شىء يستر جسده من فوق
وهذه هو ما يطلق عليه "اللباس الكمالى "


سؤال .. وهل للمرأة لباس كمالى ؟
الجواب .. نعم
عورة المرأة هى كل الجسد .. او كل الجسد فيما عدا الوجه والكفين على الرأى الاخر للعلماء

ولكن اللبس الكمالى متل .. بالطو الشتاء " فوق ملابسها طبعا "
بونيه الشعر تحت الخمار .. طرحه كبيره مثلا فوق العبايه او الاسدال .. وهكذا


2- الريش : وهو ما يُتجمل به من الثياب " لباس الزينة " وهو كمالى ايضا


3- لباس التقوى : وهو الايمان وقيل العمل الصالح وقيل السَّمت الحسن فى الوجه


ثالث فتنة اخواتى هى فتنة المجالس

يقول الله عز وجل
" لا خير فى كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس "

اذن زاد المجالس هو .. الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر .. الاصلاح بين الناس .. تذكير الناس بالله .. تعليم شىء مفيد للناس وللاسلام والمسلمين وهكذا


ولكن ما يملأ المجالس من فضول كلام وغيبه ونميمة ومحرمات استهان بها الناس وخصوصا النساء لانهن الاكثر كلاما فهى تقع ما بين منكرات ومحرمات


وكما قال صلى الله عليه واله وسلم
" ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان عليهم حسرة "


فلنجتهد اخواتى قدر الاماكن على ان تكون مجالسنا مجالس ذكر وطاعة وكلام مفيد ينفع ويُفيد ..


رابع فتنة اخواتى هى

شهوة حب الدنيا

والمرأة بطبيعتها بتحب الزينة

وقال الله عز وجل بكتابه العزيز
"أوَ من يُنشَّؤُا فى الحلية وهو فى الخصام غير مبين "

وسبحان الله حتى الطفلة الصغيرة نجدها تحب الزينة وتحب ترتب شعرها ولبسها وتزين المكان اللى حواليها

وهذا بإذن الله حلال فى أصله.. ولكن متى يكون حراما ؟
لو كانت هذه الزينه على هيئة ذات الروح خصوصا لو كان فيها شى من التعظيم .. كتعليقها مثلا ولكن اللعب بيها فيجوز والعلم لله لان فيه اهانه لها لا تكريم


دى كانت اخر نقطه شرحتهالنا المعلمه الجميله " هجرة الى الله " جزاها الله عنا خير الجزاء


وان شاء الله قالت انها هتشرح لنا من كتاب " فتح المجيد " لحسن ال الشيخ فى شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد الوهاب


متخلوش الدرس يفوتكم يا بنات الدرس راااائع ماشاء الله

معاده ان شاء الله كل سبت من 7:30 ل 8:30 مساء بتوقيت مصر بغرفة الاخوات


ربنا يارب يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما يعلمنا
:004111:

التعديل الأخير تم بواسطة هجرة إلى الله السلفية ; 11-11-2008 الساعة 06:07 AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-09-2008, 10:17 PM
الاسلام دينى الاسلام دينى غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي


اللهم أمين


جزاكِ الله خيرا الجزاء غاليتى


ويرزقك الفردوس الاعلى

بكدا هتخلى الكلام يثبت اكتر فى العقل


ومتحريمناش من الملخص دا على طول
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-31-2012, 05:30 PM
moneyegypt34 moneyegypt34 غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

جزاكِ الله خيرا الجزاء غاليتى


ويرزقك الفردوس الاعلى

بكدا هتخلى الكلام يثبت اكتر فى العقل


ومتحريمناش من الملخص دا على طول

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-10-2008, 02:15 AM
أم هارون السلفية أم هارون السلفية غير متواجد حالياً
مالي إلا أنت يا خالق الورى
 




افتراضي

ما شاء الله تبارك الله
جزاكِ الله عنا خيرا اختنا
ونفع بكِ دوما

التوقيع

أما جاءكم عن ربكم: (وَتَزَوَّدُوْا) .. فما عُذر من وافاهُ غيرَ مُزَوِّدِ ..!!
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-10-2008, 12:00 PM
أم مريم* أم مريم* غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

بجد.. بجد..

جزاكى الله عنا خير الجزاء أختى راجية رضا الرحمن

لا أجد من الكلمات ما أعبر به عن فرحتى بك

بارك الله فيكى وشرح صدرك وفرج كربك

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-10-2008, 12:07 PM
ام عمار السلفية ام عمار السلفية غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

جزاى الله خيرا أمنا الحبيبة هجرة وجزاكِ يا حبيبية خير الجزاء
موضوع يستحق 5 نجوم

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-10-2008, 02:10 PM
راجية رضا الرحمن راجية رضا الرحمن غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

اخواتى الحبيبات جزاكن الله خيرا على المرور .. ربنا ينفعنا جميعا يارب

الاسلام دينى
جزانا واياكم اخيتى ربنا يثبت قلوبنا على الحق يارب وينفعنا بما يُعلمنا اللهم امين

ام هارون
جزاكى الله خيرا يا حبيبة :)
ربنا ينفع بينا وبيكِ يارب

ام مريم همسة .. جزاكى الله خير الجزاء حبيبتى وربنا يارب يفرح قلبك
وتسلميلى على الدعوات الحلوة .. اللهم اجمعيـــــــــــــــن

ام عمار السلفية .. جزاكى الله خيرا اختى ربنا يعزك ويرفع قدرك يارب
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-10-2008, 08:46 PM
أم عمر السلفية أم عمر السلفية غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

ماشاء الله
نفع الله بكى وبارك فيكى أختى الحبيبة

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 11-12-2008, 02:07 PM
راجية رضا الرحمن راجية رضا الرحمن غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

محبة الرحمن

جزاكى الله الفردوس الأعلى اختى ونفع بك

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 11-17-2008, 10:44 PM
راجية رضا الرحمن راجية رضا الرحمن غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السبت اللى فات بفضل الله اخدنا تانى لقاء فى درس العقيده مع معلمتنا وحبيبتنا هجرة الى الله

فى البداية عملت لنا مراجعة سريعه على الدرس اللى قبله وبعدين بدأنا على بركة الله
بدات بتوضيح زكاة العلم وشكر النعمة

فمثلا ..
شكر نعمة المال هى الزكاة والصدقة
شكر نعمة الصحة هى الصوم وقيام الليل وسائر طاعات البدن
اما شكر نعمة العلم وزكاته فهى تعليم غيرى هذا العلم لتعم الفائدة
ثم وضح لنا كيف يكون العمل عبادة ؟

هناك 3 شروط حتى يكون العمل عبادة
1- صدق العزيمة

وهى ان يوافق القول الفعل
يقول الله تعالى
ياأيها الذين ءامنوا لم تقولون ما لا تفعلون . كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون
"مثال اكثر للتوضيح "
مثلا جاء وقت الصلاة وانا اريد ان أصلى ولكنى اجلس منشغله باى شىء اخر " مكسلة اقوم " فهذا يعتبر عدم صدق فى العزيمة

2- الاخلاص

ان يكون العمل لله وحده لا اشرك مع الله احد فيه

يقول تعالى
قل ان صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أُمرت وانا أول المسلمين

مثال
طلب العلم .. بطلب العلم ليه ؟
لله وحده .. مينفعش يكون لله وعشان تقول عنى الناس انى طالبة علم " فهذا شرك "
جاء رجل لرسول الله صلى الليه عليه وسلم وسأل : يا رسول الله ان الرجل يقاتل يبتغى الاجر والذكر فماله ؟
قال صلى الله عليه وسلم : ليس له شىء
فقال له يا رسول الله ان الرجل يقاتل يبتغى الاجر والذكر فماله !
قال صلى الله عليه وسلم : ليس له شىء
فقال له يا رسول الله ان الرجل يقاتل يبتغى الاجر والذكر فماله !
قال صلى الله عليه وسلم : ألا تفقه !! ليس له شىء ..
"معنى الحديث"
ياترى ليه ؟؟
لان العمل غير مخلص لله واشرك فيه غير الله ف " أُحبط العمل " فسد ولا حول ولا قوة الا بالله .. فبالتالى ليس له اجر

3- يوافق الشرع " المتابعة "
والمتابعة معناها ان يطابق قولى وعملى قول وفعل الرسول صلى الله عليه وسلم

يقول تبارك وتعالى
قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله
لو بتحبى ربنا مادليلك ؟؟
هل عملك يوافق سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مثلا .. الاحتفال بالمولد النبوى هل فيه اتباع ؟
لو اجتمع جماعه بعد الصلاه فى المسجد يذكرون الله بطريقه جماعيه بدعيه هل هذا اتباع ؟

يقول تبارك وتعالى
وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

[gdwl]لو لم اتبع اذن انا مُبتدِع[/gdwl]

وهنا يأتى سؤال
لماذا الاحتفال بالمولد النبوى ليس به اتباع ؟

1- ليس من هدى الرسول صلى الله عليه وسلم
2- ليس من هدى صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من هدى السلف الصالح
3- به تشبه بالنصارى لانهم بيحتفلوا بمولد المسيح
" ليه اخد منهم !! وانا دينى كله وضحه لى صلى الله عليه وسلم حتى ابسط الامور فيه لم يترك شىء لم يعلمنى اياه ويخبرنى عنه
اذن .. فأنا اتعبد لله بما يحبه الله عز وجل وليس طبقا لهواى

هذه الشرط لابد وان تكون فى اى عمل ولو نقص منها شرط واحد لن يكون هذا العمل عباده لله عز وجل


سؤال .. شخص سجد لصنم .. ما هو الشرط الناقص هنا ؟
الاجابه : الاخلاص " اشرك به غير الله عز وجل

ثم بدأت معلمتنا الحبيبة فى توضيح اكثر لبعض الفتن التى قد نقع فيها

فتنة جديده وهى
خطورة الكلمة
الله سبحانه وتعالى خلق الانسان وجعل له لسان يتكلم .. والكلام سهل جدا لا جهد ولا وقت
وانا اريد لسانى يكون سبب تحصيل حسنات
يقول صلى الله عليه وسلم فى الحديث
من دل على خير فله أجر فاعله
لو دليت على خير هيكون لسانى جالب للحسنات
مثال بسيط : لا املك مالا ولكنى سمعت عن شريط او سى دى مفيد ونافع ويحكى عن موضوع معين واعرف ان هناك اخوات ممكن تنتفع بموضوع هذا الشريط .. ادل الاخوات على شرائه !! هقول بس انا مدفعتش فيه فلوس ولا تعبت ازاى هاخد اجر!!
هنقولك الدال على الخير له اجر فاعله انتما فى الاجر سواء ان شاء الله

طيب ازاى اخرج من هذه الفتنة ؟
بتجنب فضول الكلام واخد بالى من نوعية الكلمة وخطورتها


فتنة اخرى وتحدثنا عنها مسبقا
شهوة حب الدنيا وبها بعض الفتن منها
1- التعلق بالدنيا وحب الزينة
المرأة بتكمل نقصها بالزينة والزينة مباحه ولكن كما قلنا من قبل اتزين وأُزين بغير ذات الروح " التماثيل والصور اللى فيها ارواح وهكذا "
وبسبب حب الدنيا عند النساء قد يدفعها ذلك الى كثرة الطلب وكثرة الحديث للسؤال عن هذا الشىء اللى عجبها
وقد تكون هذه الاشياء غير ضروريه وليست المرأة فى احتياج لها ولكنه اتباع الهوى واتباع الشهوة وقد يسوء الامر اكثر من ذلك بأن تدفع زوجها مثلا للخطأ او ارتكاب المحرمات فى الكسب لكى يلبى لها احتياجاتها التى لا تنتهى
يقول عز وجل
والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكانوا بين ذلك قواما

اخرج منها ازاى ؟؟
بالتزام المسلم القويم " لا اسراف ولا تقتير "


فتنة القلوب
والقلوب قلبين
1- قلب متعلق بالاخره حوى الايمان
يقول تبارك وتعالى
الذين ءامنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب
ويقول
إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم

2- قلب حوى الدنيا متعلق بها
فُتن بالدنيا فللاسف حوى غير الايمان .. وهذا القلب لا يستبشر الا بغير الله ويطمئن بهم
يقول تبارك وتعالى
واذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة واذا ذكر الذين من دونه اذا هم يستبشرون
ويقول صلى الله عليه وسلم
الا ان فى الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهى القلب
فلا يستقيم ايمان عبد حتى يستقيم قلبه
ولو القلب سليم لاستقامت الجوارح

وعنه صلى الله عليه وسلم انه اشار الى صدره وقال :
التقوى هاهنا .. التقوى هاهنا .. التقوى هاهنا


اخرج منها .. اجعل الاخره همى

يقول صلى الله عليه وسلم
من كانت الاخره همه جعل الله غناه فى صدره وجمع الله شمله وأتته الدنيا وهى راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا الا ما قُدِّر له


الى هنا انتهى درس امنا الحبيبة هجرة الى الله وان شاء الله الدرس القادم هيكون بعنوان كيفية إصلاح النفس & حق الزوج

الدرس مهم جدا اخواتى فلا تضيعى عليكى العلم والاجر ان شاء الله
ان شاء الله من السبت القادم هيكون المعاد مرتين فى الاسبوع
السبت من 7 ل 8:30
والثلاثاء من 7:30 ل 9 بتوقيت مصر

واسم الكتاب اللى امنا الحبيبة بتشرح منه هو
" طرق الصلاح وكيفية الاستقامة عليها لهالة يحيى "

وهو بمثابة مقدمة قبل الشرح من كتاب فتح المجيد ان شاء الله

جزاكى الله عنا خير الجزاء امنا الحبيبة ونفعنا الله بكِ وبعلمك

:004111:


رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator


الساعة الآن 04:32 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.