Untitled-2
 

 
 
 
العودة   منتديات الحور العين > .:: المجتمع المسلم ::. > رَوْضَــــةُ الأَخَــــوَاتِ
 
 

رَوْضَــــةُ الأَخَــــوَاتِ خاصٌّ بالأَخواتِ فقط ! ويُمنع مُشاركة الرجال نهائياً! .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-11-2010, 11:31 PM
جمانه المسلمه جمانه المسلمه غير متواجد حالياً
عضو فضى
 




افتراضي ـ مسـات ورديــــة ...❀, مقتطــفات بنوتيـــة .. نِسائيــة بحتــة .

 



لـــ مسـات ورديــــــة ...

هي مقتطفـــات مأخوذة مِن ريــاض الصالــحين بشرح الشيخ ابن العثيمين

رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة

مع بعض التعليقات من هُنـــا .. وهنـــاك ...



لـــ مسـات ورديــــــة ...

مقتطــفات بنوتيـــة .. نِسائيــة بحتــة .

لـــ مسـات ورديــــــة ...



تابعينـــا أخيتي الحبيبة ...


تخلـــقي بالحيــاء ..❀

فالحياء من الأدب , وهي صفة في النفس تحمل الأنسان على فعل ما يجمل ويزين , فالحياء من الأيمان , وإذا تخلقت المسلمة في صفة الحياء تجديها تمشي مشية مستقيمة ليس بالعجلة التي تذم , وليس بالتماوت الذي يذم عليه أيضًا ..
كذلك إذا تكلمت تجديها لا تتكلم إلا بالخير والكلام الطيب وبأدب وأسلوب رفيع ..

ويكفينا أنها صفة من صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم :

1 - كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها . حدثني محمد بن بشار : حدثنا يحيى وابن مهدي قالا : حدثنا شعبة مثله : وإذا كره شيئا عرف في وجهه .

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 3562
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


شعر ..❀

يعيش المرء ما استحيا بخير.........ولا العود ما بقي اللحاء
فلا والله مافي العيش خير.........ولا الدنيا اذا ذهب الحياء
اذا لم تخشى عاقبة الليالي.......ولم تستحي فاصنع ما تشاء


- الحياء لا يأتي إلا بخير . فقال بشير بن كعب : مكتوب في الحكمة : إن من الحياء وقارا ، وإن من الحياء سكينة . فقال له عمران : أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك .

الراوي: عمران بن حصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 6117
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


فتجملي أختي بالحياءكي تتحلي بأطيب الصفـــات .. مودتي لك ِ


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10-12-2010, 12:16 AM
ام الفرسان السلفية ام الفرسان السلفية غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 10-12-2010, 09:42 AM
أم برآءة السلفية أم برآءة السلفية غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

جزاكِ الله خيراً أخيتي
ونفعَ بكِ

التوقيع

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-15-2010, 10:26 PM
جمانه المسلمه جمانه المسلمه غير متواجد حالياً
عضو فضى
 




Icon15

تحـــلي بالأخــلاق الحـــميدة ..

حُسن الخلق هو الرضا بحكمه شرعا وقدرا , وتلقى ذلك بالأنشراح وعدم التضجر , وعدم الأسى والحزن , فإذا قدر الله على المسلم شيئا يكرهه رضsي بذلك واستسلم وصبر , وقال بلسانه وقلبه : رضيت بالله ربا , وانقاد لشريعة الله - عز وجل - بصدر منشرح ونفس مطمئنة فذلك حسن الخلق مع الله - عز وجل - .

_ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ [ ]


أما مع الخلق : فقد قال بعض العلما هو : كف الأذى , وبذل الندى وطلاقة الوجه .
كف الأذى بألا يؤذي الناس لا بلسانه ولا بجوارحه , وبذل الندى هو العطاء , فيبذل العطاء من مال وعلم وجاهـ وغير ذلك , وطلاقة الوجه : بأن يلاقي الناس بوجه منطلق , ليس بعبوس ولا مصعر خده , وهذا حسن الخلق .

_ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ [ ]


سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ فقال : تقوى الله وحسن الخلق ، وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار ، قال : الفم والفرج.
الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - لصفحة أو الرقم: 2004
خلاصة حكم المحدث: صحيح غريب


لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ، وإنه كان يقول : ( إن خياركم أحاسنكم أخلاقا ) .
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 6035
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

_ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ [ ]


يقول الشافعي - رحمه الله - في شعرهـ عم حسن الخلق :

إذا سبنِّي نذلٌ تزايدتُّ رفعةً وما العَيْبُ إلا أن أكون مساببُه

ولو لم نفسي عليَّ عزيزةً لمـكنتها من كل نذلٍ تحاربُه

ولو أنني أسعى لنفعي وجدتني كثير التواني للذي أنا طالبه

ولا كنني أسعى لأنفع صاحبي وعار على الشبعان إن جاع صاحبه

يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا

يزيد سفاهة فأزيد حلما كعود زاده الإحراق طيبا

ذا نطق السفيه فلا تجبه فخير من إجابته السكوت

إذا كلمته فرجت عنه وإن خليته كمدًا يموت


_ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _ _ _ [ ]


يقوم حسن الخلق علي اربعة اركان :

1- الصبر : فهو يحبس النفس عن الاخلاق السيئة ويصابر صاحبه علي الأخلاق الحسنة
2- العفة : تحمل علي اجتناب الرذائل والقبائح من الاقوال والافعال وتمنع من الفحشاء
3- الشجاعة : فتحمل علي عزة النفس وايثار معاني الاخلاق والشيم والبذل وكظم الغيظ
4- العدل : يحمل علي اعتدال الاخلاق والتوسط بين طرفي الإفراط والتفريط .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10-24-2010, 01:40 PM
جمانه المسلمه جمانه المسلمه غير متواجد حالياً
عضو فضى
 




Icon15

بًشـري بالخير ..


ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18)
- الزمر -


يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ (21) - التوبة -



والبشارة تكون في الأمور التي تسر , وسميت بذلك لأن الأنسان إذا بشر بما يسره ظهر أثر ذلك على وجهه وفي بشرته
أن البشارة تكون في أمور الدنيا والأخرة , وينبغي للأنسان أن يكون متفائلا ومستبشرًا بالخير , وألا يرى الدنيا أمامه كالحة ومظلمة فيتحسر ويقتط .
وينبغي للأنسان أيضا أذا حصل له خير أن يبشر ويهنىء به , وأن يبشر به مستقبلا , ويهنيء بالخير اذا وقع , بشر أخاك , أدخل عليه السرور حتى لو رأيته مغتما فقل له : أبشر لأن النبي - صلى الله علية وسلم - يقول { واعلم أن النصر مع الصبر , وأن الفرج مع الكرب , وأن مع العسر يسرا } .



أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، هذه خديجة قد أتت ، معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب ، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني ، وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3820
خلاصة حكم المحدث: [صحيح



أنه توضأ في بيته ثم خرج ، فقلت : لألزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأكونن معه يومي هذا ، قال : فجاء المسجد ، فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : خرج ووجه ها هنا ، فخرجت على إثره ، أسأل عنه ، حتى دخل بئر أريس ، فجلست عند الباب ، وبابها من جريد ، حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فتوضأ ، فقمت إليه ، فإذا هو جالس على بئر أريس وتوسط قفها ، وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر ، فسلمت عليه ، ثم انصرفت فجلست عند الباب ، فقلت : لأكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم ، فجاء أبو بكر فدفع الباب ، فقلت : من هذا ؟ فقال : أبو بكر ، فقلت : على رسلك ، ثم ذهبت ، فقلت : يا رسول الله ، هذا أبو بكر يستأذن ؟ فقال : ( ائذن له وبشره بالجنة ) . فأقبلت حتى قلت لأبي بكر : ادخل ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنة ، فدخل أبو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في القف ، ودلى رجليه في البئر كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم ، وكشف عن ساقيه ، ثم رجعت فجلست ، وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني ، فقلت : إن يرد الله بفلان خيرا - يريد أخاه - يأت به ، فإذا إنسان يحرك الباب ، فقلت : من هذا ؟ فقال : عمر بن الخطاب ، فقلت على رسلك ، ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه ، فقلت : هذا عمر ابن الخطاب يستأذن ؟ فقال : ( ائذن له وبشره بالجنة ) . فجئت فقلت : ادخل ، وبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة ، فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في القف عن يساره ، ودلى رجليه في البئر ، ثم رجعت فجلست ، فقلت : إن يرد الله بفلان خيرا يأت به ، فجاء إنسان يحرك الباب ، فقلت : من هذا ؟ فقال : عثمان بن عفان ، فقلت على رسلك ، فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، فقال : ( ائذن له وبشره بالجنة ، على بلوى تصيبه ) . فجئته فقلت له : ادخل ، وبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة ، على بلوى تصيبك ، فدخل فوجد القف قد ملئ ، فجلس وجاهه من الشق الآخر . قال شريك : قال سعيد بن المسيب : فأولتها قبورهم .
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3674
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]




كلمات لأنشودة أبي مالكـ :

للدنيا أن تحيا البشرا
أن تعلن فرحتها الكبرى
ببنات يطلعن عليها
يحفظن و يرفعن الذكرا
مدرسة التحفيظ و تبقى
تسمو بالإيمان و ترقى
ستظل منارا في الدنيا
تشرق نورا تجلو الحق
أهدت للدنيا أجيالا
تبقى للإيمان مثالا
كم زرعت فينا آمالا
و سقت بالحب الآمالا
عشنا فيها عمرا حلوا
تسقينا طهرا و سموا
و جنينا أدبا و علوما
و عرفنا البهجة و الصفوا
و تعلمنا فيها الفكرا
كيف يكون نبيلا حرا
و تعلمنا فيها آيا
معجزة و حفظنا الذكرا
أحبابي من قلبي وداعا
فهواكم فينا قد شاعا
ما أطيب أياما معكم
عشناها و مضين سراعا
هاتي كفيك أيا حِبي
لتكفكف عبرات الصبِّ
مدرستي الثانية الاسم
و الأولى دوما في القلب
إن يقضي إلهي بفرقتنا
فالقلب به ألم وعنا
و سيبقى أملي بالله
أن يجمعنا بدار حسنى

للدنيا أن تحيا البشرى
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 10-25-2010, 01:09 AM
أم عمر أم عمر غير متواجد حالياً
اللهم نسألك الجنة بغير حساب وأن ترحم أبى وتعلى قدره فى الجنة وترزقنا الثبات حتى الممات
 




افتراضي

ماشاء الله
بارك الله فيكِ أختنا ونفع بكِ وجعله ربى فى ميزانك

متابعة بإذن الله

التوقيع

غراس الجنة:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-25-2010, 11:08 PM
جمانه المسلمه جمانه المسلمه غير متواجد حالياً
عضو فضى
 




افتراضي

اهليين حبيبتى قلبى ام عمر اشهد الله انى احبك فى الله

جزاك الله خيرا على الاهتمام والمتابعه
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 10-26-2010, 11:42 AM
بسمة أمل بسمة أمل غير متواجد حالياً
ويبقى الأمل .. بشرط العمل
 




افتراضي

جزاكِ الله خيراً

التوقيع

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 11-12-2010, 12:27 AM
جمانه المسلمه جمانه المسلمه غير متواجد حالياً
عضو فضى
 




افتراضي

أوفي بالعهد ..


وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ
النحل

وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۚ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا (34) الأسراء



العهد : ما يعاهد الأنسان به غيره , وهو نوعان :

عهد مع الله عز وجل : فقد أخذ الله على عباده جميعا أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا , لأنه ربهم وخالقهم .

عهد مع عباد الله : ومنه العهود التي تقع بين الناس , وعهود المسلم لأخيه المسلم , وعهود بين المسلمين والكفار , وأنت مسئولة أخيتي عن العهزد يوم القيامة هل وفيت به أم لا ؟



آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6095خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا اؤتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر .
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 34خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 11-12-2010, 12:29 AM
جمانه المسلمه جمانه المسلمه غير متواجد حالياً
عضو فضى
 




افتراضي

في الإيثار ..


وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9) الحشر


وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8)الإنسان




الإيثار : أن يقدم الأنسان غيره على نفسه ,
المواساة : أن يواسي غيره بنفسه والإيثار أفضل .
الإيثار المباح , هو أن تؤثر غيرك في أمر غير تعبدي , أي تؤثر غيرك وتقدمه على نفسك في أمر غير تعبدي .



جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني مجهود . فأرسل إلى بعض نسائه . فقالت : والذي بعثك بالحق ! ما عندي إلا ماء . ثم أرسل إلى أخرى . فقالت مثل ذلك . حتى قلن كلهن مثل ذلك : لا . والذي بعثك بالحق ! ما عندي إلا ماء . فقال ( من يضيف هذا ، الليلة ، رحمه الله ) فقام رجل من الأنصار فقال : أنا . يا رسول الله ! فانطلق به إلى رحله . فقال لامرأته : هل عندك شيء ؟ قالت : لا . إلا قوت صبياني . قال : فعلليهم بشيء . فإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج وأريه أنا نأكل . فإذا أهوى ليأكل فقومي إلى السراج حتى تطفئيه . قال : فقعدوا وأكل الضيف . فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم . فقال ( قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة ) .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2054
خلاصة حكم المحدث: صحيح





مواقف السلف في الإيثار ..❀

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
., .., ...❀, مسـات, مقتطــفات, بحتــة, بنوتيـــة, ـ, ورديــــة, نِسائيــة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator


الساعة الآن 11:37 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.