سفيـــنة القـرّاء ~

[أم منيب]

 

وَبَعْدُ فَحَبْلُ اللهِ فِينَا كِتَابُهُ فَجَاهِدْ بِهِ حِبْلَ الْعِدَا مُتَحَبِّلاَ
وَأَخْلِقْ بهِ إذْ لَيْسَ يَخْلُقُ جِدَّةً جَدِيداً مُوَاليهِ عَلَى الْجِدِّ مُقْبِلاَ
وَقَارِئُهُ الْمَرْضِيُّ قَرَّ مِثَالُهُ كاَلاتْرُجّ حَالَيْهِ مُرِيحًا وَمُوكَلاَ
هُوَ الْمُرْتَضَى أَمًّا إِذَا كَانَ أُمَّهً وَيَمَّمَهُ ظِلُّ الرَّزَانَةِ قَنْقَلاَ





وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ وَأَغْنى غَنَاءً وَاهِباً مُتَفَضِّلاَ
وَخَيْرُ جَلِيسٍ لاَ يُمَلُّ حَدِيثُهُ وَتَرْدَادُهُ يَزْدَادُ فِيهِ تَجَمُّلاً
وَحَيْثُ الْفَتى يَرْتَاعُ فيِ ظُلُمَاتِهِ مِنَ اْلقَبرِ يَلْقَاهُ سَناً مُتَهَلِّلاً






فَيَا أَيُّهَا الْقَارِى بِهِ مُتَمَسِّكاً مُجِلاًّ لَهُ فِي كُلِّ حَالٍ مُبَجِّلا
هَنِيئاً مَرِيئاً وَالِدَاكَ عَلَيْهِما مَلاَبِسُ أَنْوَأرٍ مِنَ التَّاجِ وَالحُلاْ





هـــلْ منْـكـــمْ مـنْ كـــان يحْـــلم برحْلـة
بحْريّـــة؟ برحْـــلة بحْريّـــة شيّـــقه؟ رحْـــلة شيّـــقة تجْمـع بين
الترْويـــح والإفـــاده~ بيْـــن المتْـــعة والسّعـــاده~؟


وأيّ سعـــادة تعْـــدل سعـــادة القـــرآن~؟
وأيّ سعـــادة تعْـــدل سعـــادة القـــرآن~؟
وأيّ سعـــادة تعْـــدل سعـــادة القـــرآن~؟


اليـــوم بحمْـــد الله عزّوجلّ حصّلتُ مجْـمـوعة مـن التذاكـــر~ فيـــا ترى مـن سيشـاركُنـي رحلتي~

سنســـافر سويّـــا إلـى عـــالم مِلْـؤه
الخيْـــر والبـــركـه~ سنخـــوض خضـمّ بحْـــر فـي أعْمـــاقه دررٌ
ويـــواقيـت~ سنجـــول جزرًا حـــافلةً ثمـرًا يـانعًـا وزهْـرًا
عَـطِـرًا~

مـنْ سيـــشـاركنـي رحْلتي~؟

إذنْ للرّاغبيـــن والرّاغبـات~ اقتنـوا تذاكـــركـم~ وجهّزوا أمتعتكـــم~ فغدًا إن شـــاء الله تعالى سننطلـــق~


وقبل الانطلاقـه ستكـــون هنـاك توْجيـــهـات
ونصـــائح~ والملتقـــى والمنطلـق سيكـــون من ميـــنـاء
منتدانا فكـــونا في الموْعـــد~


سوف تكـــون رحلتنـا باختصـــار شديـــد~:

-مقدّمـــات وتعْريـــفات مهمّة في عـــالم القرآءآت~.
-تنقّـــل بيْـــن جـزر قرّآئنـا عليهم رحمـات ربّنـا جلّ وعلا، نقتصي فيهـا أخبارهم، ونتعلّم شيْـئا من قرآءآتهم،...
-وفيما بين ذلك فنحْـــن نجـــول بحْـــر القرآءآت نقتنص من سطْحـــه صفـــاء ورونقـا، ومن أعْمـــاقه دُررًا ولآلئًـا~.

وكثيـــرُ غيْـــرُ ذلك يُعينُنـا عليْـــه الباري جلّ وعلا~

إذن شـــاركـونـا وإن أبيتم فسوف أســـافر وحدي فهي أمنيتي من زمـــان~

[أبو مصعب السلفي]

ماشاء الله.. نتابع إن شاء الله, جزاكم الله خيراً.

[أم منيب]

قديـمًا قـــالوا ~:

" لا تغْتـرّ بكثْـرة الهــــالكيـن ~~~ ولا تستوحش مـن قلّـة السّـــالكيـن "

إذن ســـأضـع هذا الشعـــار على واجـــهة سفينتي فأكيـــدٌ أنّه سيُأنسني~


تكبير الصورةتصغير الصورة تم تعديل ابعاد هذه الصورة. انقر هنا لمعاينتها بأبعادها الأصلية.


اليــــوم الأوّل: مبـــادئ وتعْريـفات~

وكمـا هـو معْلـوم:

إنّ مبادئ كـــلّ فــنّ عشــره ~~~ الحـدّ والموْضـوع ثمّ الثّمـره
ونـسْـبـــــة وفـضْـــــلــه والـواضـــعْ ~~~ والاسـم الاستـمْداد حُكْـم الشّـارعْ
مسائل والبعض بالبعْض اكتفى ~~~ ومنْ درى الجميـع حـــاز الشّرفـا


وبنـــاءً على ذلك فـ: علْـــمُ القرآءآت~

1-حـدّه(تعريـفه):

هو علْـم يُعْرف بـه كيْفيّة النّطْـق بالكلمـــات القرآنيّه وطريق أدائـها اتّفاقًـا واختلافًـا حسب طريقة كلّ قارئ.


2-موضـوعـه:

كلمـات القـرْآن من حيث: أحْـوالُ النّطْـق بها، وكيفيّةُ أدائهـا.


3-ثمَـرته(فوائده):

. العصْمـة مـن الخطـأ في الكلمـات القرْآنية، وصيـانتها عن التّحْريـف.
. العلْـم بمـا يقْرأ بـه كلّ إمـام منْ أئمّة القراءه.
. التمْييـز بيْـن مـا يُقْرأ بـه ومـا لا يُقْرأ بـه.
وغيْـــر ذلك~


4-فضْـــله:

أنّـه منْ أشْـرف العلـوم الشّرْعيّـه، لشرف مُتَعلَّقـه وهـو القرآن الكريم.

سأل طالب شيخه فقال يـا شيْخ هلْ لـ علْـم القراءآت
فضْـل على غيْره مـن العلـوم الشّرْعيّـه، فإنّي رأيت المهتمّيـن بـه
قلّـة قليـله~؟
فأجـــابه قائلًا: لقد سألْت شيخي نفْس السّؤال فأجابني: أنّ المسلم
كلّـــما ازداد من علم القراءآت تعلّمـا كلّما يزيـــد بذلك علوًّا يـوْم
يُقــــال " إقْرء وارْقى ورتّـل كمـا كنْت ترتّل في الدّنْيـا فإنّ
منْزلتك عنْـد آخـر آيـةٍ كنْت تقْرؤهـا~" انتهى كلامهمـا -حفظهما الله
تعالى

5-نسبـته (إلـى غيْـره من العلوم):

أنّه من العلـوم الشّرْعيّـه، وهـو للقرْآن خـــاصّـه.


6-واضعـه:

هم أئمّـة القراءة، وقيـل الدّوريّ أبو عمرٍو.
وأوّل منْ دوّن فيـه أبو عبيْـد القـاسم بن سلّام.


7-اسْمـه:

علْـم القِراءآت جمْع قِراءة وهي الوجه المقْروء بـه.


8-اسْتمْـداده:

من النّقـول الصّحيـحة عنْ أئمّة القراءة وصولًا إلى النّبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم.


9-حكْمـــه:

الوجـوب الكفـائيّ في تعلّمـه وتعْليـمه.


10-مســـائله:

هي قواعـد كلّيـــة نراها بعْـدُ إنْ شـــاء الله تعالى.

مثـال: كلّ ألـف منْقلبـة عنْ يـــاء يُميـلها حمْزة وعليّ وخلف العاشر، ويقلّلها ورش(بخلّف عنّه)...

مبـــادئ يسيـرة وسهْـلـــة الحفْظ، لذا يُستحب حفظها لمـن يرْغب
مشـاركتنا بجدّ ، وإلّا فإنّه ثمّـة أهْوال وأسْمـاك قرْش لا يثبت
أمـامهـا إلّا من أعدّ الزّاد~ وهذا من الزّاد

وهكـــذا نكـون قـد أنْهيْـنـا شيْئًـا من التّوْجيـهات الهـامّـة قبْـل الانْطلاق في الرّحـله~



وإذا كـــان هنـاك استفْسـار أو إشكـــال أو حتّى شعور وطمـوح فنحْـن في أتمّ الاستعْداد لسمــــاعه~

وسوف نبحر بمشيئة الله فجراًوهكـــذا أبْحـــرت سفينتنـا يرعـــاهـا الله عزّوجلّ بلطْـــفـه وبـركـتـه~

القبطـــان: أمممـ نهـــار اليوم جميـل ماشاء الله ~
أيّهـا البحّـــار فوق خُذ المنظـــار وقمْ باستطلاع
عســـاك تعثر لنـا على جزيـــرة نرْتـــاح فيـها~



البحّـــار: حـــــاضـر ~(أخـــذ البحّـــار يستطْـلع المكـــان بمنْظـــاره برْهة من الزّمـن ثمّ صـــاح)




البحّـــار: سيّدي أرى خضْـــرة هنـــاك باتّجـــاه الشمـال
لاشكّ أنّـها جزيرة~



القبطـــان(يحدّث نفسه): أمممـ، إذا لم أكـــن مخْطـئًـا فهي جزيرة الإمـام نافع


إحْـــدى جُـزر المحيـــط المدنيّ،

هكـــذا تعلّمْـت مـنْ أستـاذي،

وكذا هي موْجـــودة على خريطـة الشــاطبيّ،

جزيرة نـــافع أولى الجزر~





تكبير الصورةتصغير الصورة

القبطـــان: أيّهـا البحّـــاره ارفعوا الأشرعه
واتّجهوا إلى الجزيرة المبـــاركـه
ففيـها سنحطّ رحـالنـا ونتزوّد لباقي رحْـلتنـا
سيـروا علـى بـركـة الله تعـالى~

---وصلت السفيـــنة ورسـت على الشـــاطئ~
---وجّـــه القبطـان بحّـــارته إلى مخْتـلف أرجـاء الجزيـرة يأتونه بأخبارهـا~
---فهيّـا بنـا نرى مـاذا جمـع لنـا بحّـــارتُنـا حملـةُ كتاب الله عزّوجلّ~




. ملاحظـــه: لمـن فـــاتته سفينتنـا فلا ييْأس،
فإنّي قد تركْت قوارب على المينـاء لمن يرغب في الالتحـاق





ا