انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين

العودة   منتديات الحور العين > .:: المنتديات العامة ::. > التاريخ والسير والتراجم

التاريخ والسير والتراجم السيرة النبوية ، والتاريخ والحضارات ، وسير الأعلام وتراجمهم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-09-2007, 12:57 AM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




تمام المنة فى ترجمة إمام الأئمة

 

تمام المنة فى ترجمة إمام أهل السنة (أحمد بن حنبل) رحمه الله:
****************************************

** نسبه ومولده:
هو أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيبانى ... ولد ببغداد سنة 164هــــ وتوفى بها سنة 241 هـــــــ وعاش فى خلافة الدولة العباسية.
**قول الأئمة فيه :
قالوا عنه :
لولا أحمد لكان الناس كلهم معتزلة ، كاد أن يكون فى بطن أمه إماما وكان يحفظ ألف ألف حديث ( يعنى : مليون حديث ) عرضت عليه الدنيا فأباها والبدعة فنفاها.
طلب الحديث وهو بن 16 سنة وخرج لطلب العلم إلى الكوفة ثم إلى البصرة ثم ذهب إلى سفيان بن عيينة فى مكة ثم إلى عبد الرزاق بصنعاء
ورافق يحيى بن معين .
قال يحيى بن معين: فلما خرجنا إلى عبد الرزاق باليمن حججنا فبينما أنا بالطواف إذا بعبد الرزاق فى الطواف فسلمت عليه وقلت له :
هذا أحمد بن حنبل فقل حياه الله ، وثبته فإنه بلغنى عنه كل جميل .
فقلت ياأحمد : قد قرب الله خطانا ووفر علينا النفقة ورحمنا من مسيرة شهر . فقال إنى قد نويت ببغداد أن أسمع عنه الحديث بصنعاء والله لاأغير نيتى فخرجنا إلى صنعاء فنفدت نفقته ، فعرض علينا عبد الرزاق دراهم كثيرة ، فلم يقبلها فقال : على وجه القرض فأبى وعرضنا عليه نفقاتنا فلم يقبل فلما اطلعنا عليه فإذا به يعمل ..
ولقد حج الإمام خمس حجات ( ثلاث ماشيا واثنين راكبا ) .
**ثناء العلماء عليه :
وهذا بحر لايدرك قعره فقد مدحه العلماء كثيرا. فمثلا :
** قال الشافعى :
رأيت ببغداد شابا إذا قام حدثنا قال الناس كلهم : صدق .. قيل : ومن هو ؟ قال : أحمد بن حنبل .
** قال أبو داود :
كانت مجالس أحمد للآخرة لايذكر فيها شىء للدنيا .
**قال قتيبة بن سعيد :
لولا أحمد لمات الورع .
** قال عنه عمير بن النحاس :
عن الدنيا ماكان أصبره وبالماضين ماكان أشبهه وبالصالحين ماكان ألحقه عرضت عليه الدنيا فأباها والبدعة فنفاها .
** قال على بن المدينى ( شيخ البخارى ) :
إن الله أعز الإسلام برجلين ، أبو بكر يوم الردة وأحمد يوم الفتنة .
** قال مهنا بن يحيى الشامى :
مارأيت أحدا أجمع لكل الخير من أحمد بن حنبل .
قال أحمد بن إبراهيم الدورقى :
من سمعتموه يذكر أحمد بن حنبل بسوء فاتهموه على إسلامه .


*** درر من أقوال الإمام رحمه الله ***
كل شىء من الخير تهتم به فبادر به قبل أن يحال بينك وبينه .
وقد طلب منه على بن المدينى الوصية فقال : اجعل التقوى زادك وأنصب الآخرة أمامك .
وقال : عزيز على الدنيا أكباد رجال وعت صدورهم القرآن .
************************************************** ************************************

ذكر مختصر من محنة الإمام ( رحمه الله )

كانت ولاية هارون الرشيد على السنة الصحيحة والعقيدة السليمة فلما مات وتولى المأمون بن هارون سنة 198 هــــــــ وصل إليه المعتزلة وأزاغوه عن الحق وحسنوا له القول بخلق القرآن فآمن بمذهبهم فدعا الناس والعلماء للقول بخلق القرآن فامتنع العلماء فهددهم فأجاب أكثرهم مكرهين ..
لكن الإمام ظل على رفضه وغضب من هذا القول ؛ فتوعد المأمون بقتل الإمام وأرسل فى طلبه .
وفى أثناء سير الإمام لمقابلة المأمون بلغه أن المأمون ينوى قتله فدعا ربه أن لايجمع بينهما ؛ فبينما هو فى الطريق جاء الصراخ بموت المأمون.
ثم تولى المعتصم بن هارون أمر بإحضار أحمد بن حنبل .. فلما وقف بين يديه .. قال له : ياأحمد تكلم ولا تخف ؛ فقال الإمام : والله لقد دخلت عليك
وما فى قلبى مثقال حبة من الفزع . فقال المعتصم : ماتقول فى القرآن ؟ فقال الإمام : هو كلام الله قديم غير مخلوق ..
قال تعالى : ( وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله )
، وقال تعالى ( يس * والقرآن الحكيم ) ولم يقل : والقرآن المخلوق .
فأمر المعتصم بحبسه .
وقد حبس الإمام مدة 28 شهرا فى عهد المعتصم .
ثم تولى الواثق ولم يتعرض للإمام فى شىء إلا أنه بعث إليه يقول : ياأحمد لاتساكنى بأرض وقيل أنه أمره ألا يخرج من بيته .
ثم تولى المتوكل فخالف ماكان عليه المأمون والمعتصم والواثق وأنكر عليهم وصدق بكلام أحمد بن حنبل بأن القرآن كلام الله تعالى وأنه ليس مخلوق
فأظهر الله به السنة وأمات البدعة .

***وفاة الإمام :
وتوفى الإمام أحمد يوم الجمعة الموافق ( 12 من ربيع الأول سنة 241هـــــ ) وصلى عليه وشيع جثمانه إلى منزله الحقيقى الذى طالما أعد له وزينه بالطاعات ورد البدع والمنكرات ألف ألف رجل ( مليون رجل ) من المسلمين .

*********تنبيه هام لإخوانى *********
كان هذا النقل من مذكرة أعطانا إ ياها شيخى وأستاذى وحبيبى فى الله :
الشيخ ( أسامة سليمان : إمام وخطيب مسجد العزيز بالله بالزيتون ). أثناء شرحه للفقه الحنبلى فى المسجد .
فأرجو الدعاء لى وله .
ولمن أراد الإستزادة من سيرة الإمام أحمدفعليه الرجوع إلى : ( من أعلام السلف ، سير أعلام النبلاء ، تاريخ الإسلام ،
تهذيب الكمال ، المنهج الأحمد فى تراجم أصحاب الإمام أحمد ، تاريخ بغداد ، حلية الأولياء )..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
أخوكم فى الله : محمد بن فاروق الزهيرى ..
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-09-2007, 01:27 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

جزاك الله خيراً أخى الحبيب

وأهلاً بك بين اخوانك

وعذراً أخى الحبيب, سيُنقل الموضوع إلى القسم المناسب
..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-09-2007, 02:05 AM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




افتراضي

جزانا وإياك كل الخير ياأخى الفاضل
وسامحنى لعدم علمى بأقسام الموقع
واعتبره لحداثتى فيه
ولكن أرجو منكم إخبارى بالمكان الجديد
إن شاء الله

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-09-2007, 02:17 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

هذا هو مكانه المناسب أخى الحبيب

ألا وهو منتدى العظماء فالاسلام
..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-11-2007, 05:16 AM
ابوعائش ابوعائش غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 



افتراضي

رحم الله امام اهل السنة احمد بن حنبل
بارك الله فيك وفى شيخنا الغالى اسامة سليمان
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-11-2007, 05:22 AM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




افتراضي

جزاك الله خيرا أخى أبا عائش
وأدعو الله معك لشيخنا الغالى أسامة سليمان بالثبات والتوفيق والسداد.
فاللهم آمـــــــــــــــــــــــــــــــــين .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-12-2007, 05:59 AM
ابو عبيد الله ابو عبيد الله غير متواجد حالياً
الفقير إلى ربه
 




:004111: جزاك الله خيراً أخى الحبيب
:110:
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-12-2007, 06:07 AM
أبو عمر الأزهري أبو عمر الأزهري غير متواجد حالياً
الأزهر حارس الدين في بلاد المسلمين
 




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبيد الله مشاهدة المشاركة
:004111: جزاك الله خيراً أخى الحبيب
:110:

جزاك الله خيرا أخى الحبيب أبا عبيد الله
وتقبل الله منا ومنكم
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 12:14 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.