|
|||||||
| التاريخ والسير والتراجم السيرة النبوية ، والتاريخ والحضارات ، وسير الأعلام وتراجمهم |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#11
06-22-2009, 07:25 PM
|
|||
|
|||
أزمات شديدة مرت بالمسلمين لقد مرت بالمسلمين أزمات شديدة قاسية وأيام كانوا لايجدون فيها مايسد الرمق من خشن الطعام لدرجة ان كان الضيف ينزل بهم أحيانا فيعرضه النبى على أهله وأصحابه فلا يجد عند أحد منهم مايكفى لإطعامه بل كان منهم مايشد على بطنه من شدة الجوع وحتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تمر الليالى لايوقد فى بيته نار ولايطهى طعام حتى اضطر ذات يوم إلى رهن درعه عند يهودى لخلو بيته من صاع شعير صور من فقر المسلمين فى أول عهدهم بالمدينة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : لقد رأ يتنى وإنى لأخِر فيما بين منبر رسول الله إلى حجرة عائشة مغشياً علىّ ، فيجىء الجائى فيضع رجله على عنقى ويرى أنى مجنون ، ومابى من جنون ، مابى إلا الجوع ( رواه البخارى ) وعن فضالة بن عبيد رضى الله عنه أن رسول الله كان إذا صلى بالناس يَخِر رجال من قامتهم فى الصلاة من الخصاصة وهم أصحاب الصفة حتى يقول الأعراب : هؤلاء مجانين ( رواه الترمزى ) وعن أبى هريرة قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم أو ليلة فإذا هو بأبى بكر وعمر رضى الله عنهما فقال : ماأخركما من بيوتكما هذه الساعة ؟ قالا : الجوع يارسول الله قال : ( وأنا والذى نفسى بيده لأخرجنى الذى أخرجكما ! قوما ) فقاما معه ، فأتى رجلا من الأنصار فإذا هو ليس فى بيته فلما رأته المرأة قالت : مرحبا وأهلا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أين فلان ) ؟ قالت : ذهب يستعذب لنا الماء 00 إذ جاء الأنصارى فنظر إلى رسول الله وصاحبيه ثم قال : الحمد لله ماأحد اليوم أكرم أضيافا ً منى 00 فانطلق فجاءهم بعذق فيه بُسر ( عرجون به بلح ) وتمر ورطب فقال : كلوا 000 وأخذ المُدية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إياك والحلوب ) فذبح لهم فأكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما أن شبعوا ورَوَا قال رسول الله لأبى بكر وعمر : ( والذى نفسى بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم ) رواه مسلم وعن جابر رضى الله عنه قال : بعثنا رسول الله وأمر علينا أبا عبيدة نتلقى عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان أبو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فقيل : كيف كنتم تصنعون بها ؟ قال : نمصها مايمص الصبى ثم نشرب عليها الماء فتكفينا يومنا ألى الليل وكنا نضرب بعِ صيِنا الخبط ( ورق شجر ) ثم نبله بالماء فنأكله ( رواه مسلم ) وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال : لقد رأيت سبعين من أهل الصفة مامنهم رجل عليه رداء إما إزارا وإما كساء قد ربطوا فى أعناقهم منها مايبلغ نصف الساقين ومنها مايبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن تُرى عورته ( رواه البخارى ) وعن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها أنها كانت تقول : والله يابن أختى إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة فى شهرين وماأوقد فى بيت رسول الله نار قلت : ياخالة فما كان يعيشكم ؟ قالت : الأسودان : التمر والماء إلا أنه كان لرسول الله جيران من الأنصار وكانت لهم منايح ( وهى مايمنحه الرجل لغيره من ناقة أو شاة لينتفع بها إلى حين ثم يستردها ) وكانوا يرسلون إلى رسول الله من ألبانها فيسقينا ( رواه البخارى ومسلم ) هــــذه كانت حال المهاجرين منذ أول عهدهم بالمدينة : ضنق فى المعيشة ومشقة فى العمل ووحشة فى الغربة وحنين إلى الوطن وبعد عن الأهل والمال وشعور بالظلم والعدوان فى حين كانت قريش هنالك ترتع فى رغد من العيش وسعة من الرزق وتستمتع بأموالهم التى أرغمتهم أن يتركوها بمكة وتتصرف فى دورهم ومتاعهم ومتاجرهم تصرف المالك وتستذل من خلفوا وراءهم من المستضعفين من الرجال والنساء والولدان أفلا يحـــق : أفلا يحق لهؤلاء أن يستروا بعض أموالهم ليفرجوا بها عن أنفسهم وعن فقرائهم ويخففوا عن إخوانهم الأنصار بعض ماألقوا على كواهلهم من الأحمال الثقال ؟ أولا يحق لهم أن يعودوا إلى ديارهم التى أخرجوا منها ظلما بغير حق إلا أن يقولوا : ربنا الله ؟ أولايحق لهم أن يستنقذوا المستضعفين من أزواجهم وأولادهم وابائهم وأمهاتهم وعشيرتهم ؟ أولا يحق لهم أن يأمنوا على دينهم الذى هاجروا فى سبيله ؟ أولا يحق لهم أن يشعروا عدوهم بأنه قد أصبحت لهم قوة تستطيع أن تحمى حماهم وترهب من يحاول أن يعتدى عليهم ؟ لاشك فى أن كل سبب من هذه الأسباب كان كافيا وحده لأن يدفع المسلمين لقتال قريش ليدرءوا عن أنفسهم شر هذا العدو الباغى تـــابعوا رحلة الحبيب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأوصيكم بكثرة الصلاة عليه و بنصرته وأتباع سنته أسألكم الدعاء بأن يجمعنى بالحبيب المصطفى فى الفردوس الأعلى أختكم فى الله
|
|
#12
06-25-2009, 08:24 PM
|
|||
|
|||
|
رسول الله يرسل الكتائب فى طريق قريش أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يرسل الكتائب من أصحابه فى طريق قريش ليتجسس أخبارهم ويكشف نواياهم وليقطع الطريق على تجارتهم فيقطع بذلك شرياناً من أهم شرايينهم التى تمدهم بالقوة والجبروت وليشعرهم بأن المسلمين قد أصبحوا قوة يخشى بأسها ويحسب جسابها فلعلهم أن يفيئوا إلى الصواب فيكفوا عن بغيهم وعدوانهم فإذا استطاع المسلمون بعد ذلك أن يغنموا شيئا من أموال قريش فذلك بعض مالهم المغصوب وحقهم المسلوب ولم تكن هذه السرايا إذن للحرب يراد بها هجوم إنما كانت مناوشات يراد بها إرهاب العدو واختبار قوته ومدى استعداده للقتال ولذلك جعل النبى يطلق هذه السرايا واحدة بعد واحدة فى فترات متلاحقة سراياالسنة الأولى ففى رمضان من السنة الأولى ، أرسل حمزة بن عبد المطلب ثلاثين من المهاجرين فسار حتى وصل البحر من ناحية العِيص فالتقى بابى جهل يقود قافلة لقريش ومعه 300 راكب وكاد الفريقين يقتتلان لولا أن حجز بينهما مجدى بن عمرو سيد جهينة وفى شوال من نفس السنة أرسل عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب فى 60 راكباً إلى وادى رابغ فالتقى هناك بـ 200 من المشركين على رأسهم أبوسفيان بن حرب فترامى الفريقان بالنبل ولكن لم يقع بينهما قتال ، وفى هذه السرية فر من المشركين إلى المسلمين غتبة بن غزوان والمقداد ابن الأسود وكانا قد أسلما وخرجا ليلحقا بالمسلمين فى المدينة وفى ذى القعدة من هذه السنة خرج سعد بن أبى وقاص فى نحو عشرين من المهاجرين يعترض عيرا لقريش ففاتته العير سرايا السنة الثانية فى صفر من السنة الثانية خرج رسول الله صلى الله عليه بنفسه فى جمع من المهاجرين يريد عير قريش واستخلف على المدينة سعد بن عبادة فسار حتى بلغ ( ودان ) جهة الأبواء فوجد العير قد سبقته فحالف بنى ضمرة على ( أنهم آمنون على أنفسهم وأموالهم ولهم النصر على من رامهم وأن عليهم نُصرة المسلمين إذا دُعوا لذلك ) ثم رجع صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بعد 15 ليلة ولم يمض على رجوعه إلى المدينة غير قليل حتى علم أن عيرا لقريش آبية من الشام فيها أمية بن خلف و100 من قريش و 2500 بعير فخرج إليها فى شهر ربيع الأول فى 100 من المهاجرين واستخلف على المدينة سعد ابن معاذ وسار حتى بلغ ( بُواط ) فوجد العير قد فاتته فرجع ولم يلق كيدا ثم علم أن عيرا عظيمة لقريش قد فصلت من مكة تريد الشام على رأسها أبو سفيان ومعه بضعة وعشرون رجلا وفيها جميع أموالهم حتى لقد قيل إنه مامن قرشى ولاقرشية إلا وله فى هذه العير مال فخرج إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه 150 من المهاجرين واستخلف على المدينة أبا سلمة بن عبد الأسود وسار حتى بلغ ( العُشيرة ) فوجد العير قد مضت فوادع بنى مُدلِج وحلفائهم ثم رجع إلى المدينة يترقب عودة العير ولم يكد رسول الله يقيم بضع ليالى بعد عودته من العشيرة حتى أغار على سرح المدينة كُرز بن جابر الفهرى فاستاق بعض إبل وأغنام كانت ترعى بناحية ( الجماء ) على ثلاثة أميال من المدينة فما كاد يبلغ رسول الله خبره حتى أسرع فى جمع من أصحابه يطلب اللحاق بكرز واستخلف على المدينة زيد بن حارثة الأنصارى ومازال يسير حتى بلغ ( سفوان ) من ناحية بدر ولكن فاته كرز فلم يدركه ويسمى الرواة هذه الغزوة بغزوة بدر الأولى ويعلق بعض المؤرخين على حادثة كرز بأنه من حلفاء قريش وأن من أمثال هذه الغارات كان يجب على المسلمين أن يُعدوا له عُدته ليتقوه 0 وقد اصطلح الرواة على أن الكتيبة التى لايكون فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمى ( سَــرِية ) والتى يكون فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمى ( غــزوة ) وإن لم يكن قد وقع فيها قتال 0 وكانت هذه السرايا إذن حرب أعصاب لقريش فأدت هذه المناوشات إلى فزع قريش وخوفها على أموالها بالليل والنهار تحاذر المسلمين وتخشاهم على تجارتها فى الذهاب والإياب تـــابعوا رحلة الحبيب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأوصيكم بكثرة الصلاة عليه و بنصرته وأتباع سنته
|
|
#13
06-25-2009, 10:43 PM
|
|||
|
|||
|
|
#14
06-27-2009, 11:05 PM
|
|||
|
|||
|
|
#15
07-07-2009, 05:18 AM
|
|||
|
|||
|
|
#16
07-11-2009, 06:49 AM
|
|||
|
|||
|
|
#17
07-13-2009, 03:51 PM
|
|||
|
|||
للأمام دائما..!!
أختى الفاضله..
جزاكى الله خيرا على كل حرف وضعتيه وكتبتيه فى موضوعك الأكثر من رائع.. وجعله فى ميزان حسناتك.. ودائما للأمام..
|
|
#18
07-15-2009, 09:40 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيك أخى الكريم وجزاكم خيرا شكرا لمرورك الكريم
|
|
#19
07-15-2009, 09:42 AM
|
|||
|
|||
|
|
#20
07-22-2009, 10:42 AM
|
|||
|
|||
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض العادي
