Untitled-2
 

 

دروس غـرفة الأخوات يُدرج فيه دروس " العقيدة - الحديث - التفسير - التجويد - اللغة العربية " كتابة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-21-2009, 11:15 PM
أم سلمى أم سلمى غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي الأربعون النووية (9)

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي وبناتي
بين أيديكن الدرس التاسع من الأربعين النووية
وفيه شرح الحديث الحادي عشر
بارك الله فيكم ورزقكم العلم النافع والعمل الصالح
آمين

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-22-2009, 11:20 PM
نصرة مسلمة نصرة مسلمة غير متواجد حالياً
" مزجت مرارة العذاب بحلاوة الإيمان فطغت حلاوة الإيمان "
 




افتراضي

جزاكم الله خيراً معلمتيَّ.
و بارك فيكم.
التوقيع

ياليتني سحابة تمر فوق بيتك أمطرك بالورود والرياحين
ياليتني كنت يمامة تحلق حولك ولاتتركك أبدا

هجرة







رد مع اقتباس
  #3  
قديم 12-30-2009, 03:17 AM
أم سلمى أم سلمى غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

وخيراً جزاكِ يا حبيبتى
وبارك فيكِ
ورفع قدرك ورزقك الفردوس الأعلى ..آمين

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-30-2009, 03:19 AM
أم سلمى أم سلمى غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

الأربعون النووية (9)
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومَن اتبع هُداه .. أما بعد
اليوم بإذن الله موعدنا مع الحديث الحادي عشر
الحديث الحادى عشر
عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضى الله عنهما سِبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته قال : " حفظتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم " دَع ما يريبُك إلى ما لا يريبُك "
رواه النسائى ، والترمذى وقال حديث حسنٌ صحيح ، وعنده زيادة : " فإن الصدق طُمأنينة والكذب ريبة "
السبط : ابن البنت ، الحفيد : ابن الإبن
وقد وصفه النبى صلى الله عليه وسلم بأنه ( سيد ) فقال صلى الله عليه وسلم " إن ابنى هذا سيد وسيُصلح الله به بين فئتين من المسلمين " .. وكان الأمر كما أخبر صلى الله عليه وسلم فإنه بعد أن إستُشهد على بن أبى طالب رضى الله عنه وبويع بالخلافة للحسن فإنه تنازل عنها لمعاوية فأصلح الله بهذا التنازل بين أصحاب معاوية وأصحاب على رضى الله عنهما ، وحصل بذلك خيرٌ كثير
سبط رسول الله وريحانته : الريحانة هى تلك الزرعة الطيبة الرائحة ، وقد وصف النبى صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين بأنهما ريحانتاه ، يعنى قريبين منه صلى الله عليه وسلم يرتاح إليهما ويشم منهما رائحة طيبة فهُما محبوبان للنبى صلى الله عليه وسلم
قال " حفظتُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم " : والحفظ باب عظيم من أبواب التعليم ، مثل حفظ القرآن ، وحفظ السُنة .

" دع ما يريبُك إلى ما لا يريبُك "
دع : إترُك
ما يريبُك : يعنى ما تشك فيه
إلى ما لا يريبُك : إلى شئ لا تجد به شك ولا ريبة ولا قلق

وما أحسن هذا الحديث وأجوده وأنفعه للعبد إذا سار عليه ، فالإنسان يرد عليه الشك والريبة فى أشياء كثيرة ، فالنبى صلى الله لعيه وسلم ينصحه بأن يدع الشك إلى ما لا شك فيه حتى يستريح ويسلم ويطمئن
دع ما يريبُك إلى ما لا يريبُك : وهذا يكون فى العبادات والمعاملات وفى كل أبواب العلم .. مثلاً فى العبادات :
-إنسان أحدث ونقض وضوءه ، ثم صلى وشكّ هل توضأ بعدما أحدث أم لم يتوضأ ؟ يعنى حدث عنده ريب ، فهذا الأصل فيه أنه مُحدث ، فنقول له دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ، فالريب ( صحة الصلاة ) وعدم الريب ( أن يتوضأ ويصلي ) فعليه أن يتوضأ ويعيد الصلاة
-إنسان متوضئ وصلى ، وشكّ هل إنتقض وضوءه أم لا ؟ .. فهذا نقول له : دع ما يريبك إلى ما لا يريبك : عندك شئ مُتيقن وهو الوضوء ثم شككت هل طرأ على هذا الوضوء حدث أم لا ؟ .. فالذى طرأ عليك هو الشك فأتركه وتستريح لأن اليقين لا يُزال بالشك
-إنسان شك فى صلاته هل تشهد التشهد الأول أم لا ؟ .. فهذا إن كان ترك التشهد الأول فإن عليه سجود سهو ، وإن كان لم يترك التشهد الأول فلا شئ عليه ، فهنا العلماء إختلفوا فى هذا : فمنهم من قال يجب عليه أن يسجد سجود السهو ، ومنهم من قال : لا يسجد لأن سجود السهو إنما يجب إذا تيقن إنه ترك التشهد الأول .. والصحيح القول الأول فيسجد سجود السهو حتى يدع ما يريبه إلا ما لا يريبه
-فى الرضاع مثلاً : إذا شكت المرأة هل أرضعت طفلاً ما أربع رضعات أم خمس رضعات ؟ فنقول لها : الأربع رضعات الأول متيقنات ، والخامسة فيها ريب فنقول ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ) فدعي الخامسة واقتصرى على أربع
-شخص أصابت ثوبه نجاسة ، وغسله وشكّ هل النجاسة زالت أم لا ؟ .. فهذا نقول له دع هذا الشك وأغسل الثوب حتى تتيقن أن النجاسة زالت ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك )
-شخص طاف بالبيت ثم ذهب لمقام إبراهيم وصلى ركعتين ، ثم طرأ عليه الشك هل طاف ستاً أو سبعاً ؟ فماذا يصنع ؟ هذا نقول له إن الشك طرأ عليك بعد الفراغ من العبادة فلا تلتفت إلى هذا الشك – إلا إذا تيقن إنه طاف ستة أشواط فقط فهنا عليه أن يُكملها سبعاً .
-شخص صلى وانتهى من صلاته ثم شك : هل صلى ثلاثاً أم أربعاً .. ماذا يصنع ؟ لايُلتفت لهذا الشك لأن الأصل صحة الصلاة ( فإذا تيقن أنه صلى ثلاثاً فعليه أن يأتى بالرابعة إن لم يكن هناك فصل )

هذا الحديث ( طريق مستقيم ) إذا سار الإنسان عليه فى حياته يحصل على خير كثير ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ) – هذا إن لم يصل إلى درجة الوسوسة .. والعلماء رحمهم الله قالوا : الشك إذا كثُر فلا عبرة به لأنه يكون وسواس ، مثلاً : كلما يتوضأ يشك هل فعل كذا أم لا .. هل فعل كذا أم لا ؟ فهذا وسواس ولا يُلتفت إليه وحينئذٍ يكون فد ترك ما يريبه إلى ما لا يريبه

وهذا الحديث أعطانا قاعدة عظيمة جداً هى التعامل فى حياتنا بالوضوح فى كل شئ فى الأقوال والأعمال ، فأتعامل بما صحَّ لدى وأترك ما فيه شك وريبة ، وأن يكون عندى ( ورع ) فأترك ما فيه شك أو شبهة إلى ما لا فيه شك ولا شبهة ، مثلاً : فى الأموال : عندى معاملتان إحداهما حلال 100% بيع وشراء ، والمعاملة الثانية فيها شبهة فأيهما أختار ؟
لاشك إننى سأختار الواصح الذى هو حلال 100% حتى أرتاح وأطمئن وأسلم

فوائد من الحديث :
1)أن الدين الإسلامي لا يريد من أبنائه أن يكونوا فى شكٍ ولا قلق ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك )
2)المرء إذا عرف الطمأنينة والإستراحة فإنه يترك المشكوك فيه ويدعه جانباً – لا سيما بعد الفراغ من العبادة – حتى لا يلحقه القلق والوسوسة
3)أن النبى صلى الله عليه وسلم أُوتى جوامع الكَلَِم واختُصر له الكلام إختصاراً
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-02-2010, 02:16 AM
*الغميصاء* *الغميصاء* غير متواجد حالياً
عضو فضى
 




افتراضي

جزاكِ الله خيرا ً معلمتيَّ.


وبارك الله في علمك وعملك وجهدك ووقتك


رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-02-2010, 02:13 PM
أم سلمى أم سلمى غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

اللهم آمين
وفيكِ بارك الله ورفع قدرك وزادكِ علماً وفهماً

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
(9), الأربعون, النووية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator


الساعة الآن 12:35 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.