{{مــــشـــروع يــاذنــوبــي لن تعودي }}

[بنى وليد]

 

أخوانى وأخواتى قــد حان الآن وقــت العــمــل ..


نعم فلنعمل لآخرتنا فى ...

{{مــــشـــروع يــاذنــوبــي لن تعودي }}





نــقــوم بإعداد محاضرات ، لـقاءات ، عروض ، فلاشات ، بطاقات ...ألخ
من الوسائل الدعوية .



نـتــحدث عن كيـفـية تركـ الذنوب


وكيفية التوبه

وعن معرفة الله عز وجل ومحبته سبحانه



ســبــيــلــنا إلى ذلكـ الإبتعاد عن الأسلوب المباشر في الوعظ والتجديد في الأساليب
الدعوية ..




فـــــ إلى كـــل أعضاء المنتدى الكرام الذين


( يقرأون ) هذا الموضوع


شــاركونــا أرجوووووووووووكم

بنصــيــحــة ، نــقــد ، فـــكـــرة ، نــشــيــد، فلاش ، عرض ، أو حــتـى

دعـــــوة في ظـــهــــر الــغـــيـــب ..



لاتـــبـــخـــلوا عــلــيـــنــــا بإبداعاتـــكم ..


وتذكروا أنها ستبقى بميزان حسناتكم..



أنتظر إبداعاتكم.. بفارغ الصبر..


مــــــنــــــقـــــولـــ للأمـــانــــــهـــ

[بنى وليد]

كم للذنوب والمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة المضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة

ما لا يعلمه إلا الله ..

منها حرمان العلم ..

قال الشافعي لرجل أني أرى الله قد ألقى على قلبك نوراً فلا تطفئه بظلمة المعصية .

و حرمان الرزق

إن العبد يحرم الرزق بالذنب يصيبه . فكما أن تقوى الله مجلبة للرزق بالمثل ترك المعاصي .






والوحشة فى القلب : وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله وهذا أمر لا يحس به

إلا من كان في قلبه حياة وما لجرح بميت إيلام .

و تعسير أموره عليه فلا يتوجه لأمر إلا ويجده مغلقاً دونه أو متعسراً عليه .

وظلمة يجدها في قلبه حقيقة يحس بها كما يحس بظلمة الليل فالطاعة نور والمعصية ظلام.

و حرمان الطاعة : فلو لم يكن للذنب عقوبة فكفاه انه صد عن طاعة الله فالعاصي يقطع

قال الحسن البصري

هانوا عليه فعصوه ولو عزوا عليه لعصمهم وإذا هان العبد على ربه لم يكرمه أحد






قال ابن القيم

فإن الذنوب تضر بالأبدان وأن ضررها بالقلب كضرر السموم في الأبدان على اختلاف درجاتها في الضرر وهل

في الدنيا والمعاصي فما الذي أخرج الأبوين من الجنة؟ دار اللذة والنعيم والبهجة والسرور إلى دار الآلام

والأحزان والمصائب وما الذي أخرج إبليس من ملكوت السموات وطرده ولعنه ومسخ ظاهره وباطنه فجعل

صورته أقبح صورة وباطنه أقبح من صورته وبدله بالقرب بعدا وبالجمال قبحا وبالجنة نارا وبالإيمان كفرا

فاعلم أخي المؤمن أن سعادتك الحقيقية في رضا الله وفي العبودية لله عز وجل ..



وتذكر ما قاله ابن القيم رحمه الله تعالى ..



في القلب شعت لا يلمه إلا الإقبال على الله

وفي القلب وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله

وفي القلب خوف وقلق لا يذهب إلا الفرار إلى الله

وفي القلب حسرة لا يطفئها إلا الرضا بالله


فقل بشجاعة ..!

وداعا ياذنوبي !

لن تعودي !

[بنى وليد]

((أيها الآخ والأخت الآفاضل)) : اسمعوا لهذه الكلمات وذكري قلبكِ بها دائما
فو الله ما أعظمها من كلمات يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
"إن الآخرة قد ارتحلت مقبلة ، والدنيا قد ارتحلت مدبرة ، فكونوا من أبناء الآخرة ،
ولا تكونوا من أبناء الدنيا ،فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل"
ومعنى ذلك أنه ينبغي على الإنسان أن يتهيأ ويتجهز وأن يصلح من
حاله وأن يجدد توبته ، وأن يعلم أنه يتعامل مع رب كريم
قوي عظيم لطيف سبحانه جل جلاله ما أعظمه وما أرحمه .

أسأل الله أن يتوب علينا جميعا وأن يغفر لنا ذنوبنا جميعا وأن يجعلنا من الصادقين الصالحين المصلحين ..
اللهم تب علينا توبة صادقة نصوح .. اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا وارزقنا برهم اللهم وأحفظهم وتجاوز عن حيهم وميتهم وأمنن عليهم بالصحة والعافية .. إنه ولي ذلك والقادر عليه ...

[*أم مريم*]

تبارك الله

اللهم أسأله ان يبارك بكم ويوفقكم

[بنى وليد]

أختى الحبيبه والفاضله أم مريم

أسعدنى مرورك العطر

[بنى وليد]

[rainbow]الذنـــوب الصغـــــــيرة [/rainbow]

اذ لا صغيرة مع "الإصــرار" ، ولا كبيرة مع "الاستغفار"

الصغائر تعظم

فالذنب كلما استعظمه العبد في نفسه صغر عند الله

وكلما استصغره العبد في نفسه كبر عند الله

فدائما مايوسوس الشيطان للعبد على ارتكاب المعاصي

فيقدم بها بحجة أنها من الصغائر .. وأن الله تعالى غفور رحيم

فالنحذر من هذا ولنستعذ بالله تعالى دائماً

قال الله تعالى "أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُون"َ [المؤمنون:115].

يا من غدا في الغيِّ والتيه *** وغرَّه طولُ تماديــهِ
أملى لك الله فبارزتــــــهُ *** ولم تخف غبَّ معاصيهِ

وصيتي لك

هذه بعض التوجيهات التي أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن ينفعنا وإياك بها:

1 - الحرص على صلاح الباطن لأن صلاح الباطن سبب رئيسي في صلاح الظاهر، فاعمر قلبك أخي بذكر الله وبطاعته جل وعز وبالعقيدة السليمة الصالحة على ما كان عليه الرسول وصحابته الكرام.

2 - المحافظة على أوامر الله جل شأنه بفعلها واجتناب نواهيه سبحانه.

3 - لنتذكر دائماً وأبداً ( لا خير في لذة من بعدها سقر ).

4 - احذر من الكلام الفاحش البذيء وبالذات الغيبة والنميمة.

5 - تذكر دائماً:

إذا ماخلوت الدهر يوماً فلا تقل *** خلوت ولكن قل عليَّ رقيب

ولاتحسبن الله يغفـــــل ساعـــــة *** ولا أن ما يخفى عليه يغيب

6 - أصلح عيوب نفسك قبل النظر في عيوب الآخرين.

7 - الحرص على الاستغفار بالغدو وبالأسحار.

8 - التوبة إلى الله تعالى والإنابة إليه في جميع الأحوال.

9 - احرص على التواضع لله فمن تواضع لله رفعه.

10 - ليكن كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم هما نورك إلى سلوك طريق دار السلام.

11 - احرص على خدمة هذا الدين بكل ما تستطيع من القدرات التي تمتلكها سواء فكرية أو مالية أو جسدية أو غيرها.

12 - الإكثار من سماع الأشرطة الإسلامية، والاهتمام بقراءة الكتب الشرعية المفيدة.

13 - احذروا يا عباد الله كل الحذر من الاستهزاء بأهل الصلاح والخير ثم احذر من التسلي بأعراضهم في المجالس بل عليك بالذب عنهم عندما تسمع أي شخص يسبهم أو ينقص من قدرهم.

14 - أكثر من الدعاء لنفسك بالثبات على دين الله الحق ولإخوانك المسلمين في كل مكان فهم بحاجة إلى ذلك.

15 - الله الله ببر الوالدين، والحرص على خدمتهما وطاعتهما في غير معصية الله.

قال الله تعالى :
(وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى (126) وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى )(127)

من المواعظ

ماضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله.

• خلقت النار لاذابة القلوب القاسية.

• أبعد القلوب من الله القلب القاسي.

• اذا قسا القلب قحطت العين.

• قسوة القلب من أربعة أشياء اذا جاوزت قدر الحاجة: الأكل والنوم والكلام والمخالطة

. كما أن البدن اذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب، فكذلك القلب اذا مرض بالشهوات لم ينفع
فيه المواعظ.

• من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته.

• القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.

• القلوب آنية الله في أرضه، فأحبها اليه أرقها وأصلبها وأصفاها.

• شغلوا قلوبهم بالدنيا، ولو شغلوها بالله والدار الآخرة لجالت في معاني كلامه وآياته
المشهودة ورجعت الى أصحابها بغرائب الحكم وطرف الفوائد.

• اذا غذي القلب بالتذكر، وسقي بالتف ّ كر، ونقي من الدغل، ورأى العجائب وألهم الحكمة.

• ليس كل من تحلى بالمعرفة والحكمة وانتحلها كان من أهلها، بل أهل المعرفة والحكمة
الذين أحيوا قلوبهم بقتل الهوى. وأما من قتل قلبه فأحيى الهوى، فالمعرفة والحكمة عارية
على لسانه.

• خراب القلب من الزمن والغفلة، وعمارته من الخشية والذكر.

• اذا زهدت القلوب في موائد الدنيا قعدت على موائد الآخرة بين أهل تلك الدعوة، واذا
رضيت بموائد الدنيا فاتتها تلك الموائد.

• الشوق الى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا.

• من و ّ طن قلبه عند ربه، سكن واستراح، من أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق.

• لا تدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا الا كما يدخل الجمل في سم الابرة.

• اذا أحب الله عبدا اصطنعه لنفسه واجتباه لمحبته، واستخلصه لعبادته، فشغل همه به،
ولسانه بذكره، وجوارحه بخدمته.

اللهم أقبل توبتي وتوبة التائبين والتائبات من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
اللهم فرج عني كربتي وكرب المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

اللهم أسألك
توبة نصوحة للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات قبل الممات

[rainbow]اللهم أمـــيـــــن[/rainbow]

[المسلم المستغفر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا الموضوع رائع وان شاء الله ساشارك معكم ببعض التصميمات فور فراغى ....بارك الله فيكم

[بنى وليد]

وجزاكم الله بالمثل أخى الفاضل
بنتظار مشاركه الطيبه

وايضا بنتظار تفاعل أعضاء المنتدى معناااااا

[بنى وليد]

أخوانى و أخواتي الافاضل .. إن التوبة إلى الله عز وجل هي وظيفة العمر التي لا يستغني عنها المسلم أبدًا، فهو يحتاج إلى التوبة كل يوم ، كيف لا وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستغفر الله ويتوب إليه في اليوم مائة مرة؟!

وقد دعا الله عباده إلى التوبة فقال: (

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) [النور:31]. وما من نبي من الأنبياء إلا دعا قومه إلى التوبة، كما قصص الله علينا ذلك في كتابه الكريم في مواضع متفرقة من كتابه.

معنى التوبة:
التوبة في اللغة تدل على الرجوع؛ قال ابن منظور: أصل تاب عاد إلى الله ورجع. ومعنى تاب الله عليه: أي عاد عليه بالمغفرة.
والتواب بالنسبة إلى الله تعني كثرة قبوله التوبة عن عباده، أما بالنسبة للعبد: فهو العبد كثير التوبة.
والمعنى الاصطلاحي قريب من المعنى السابق.

شروط التوبة الصحيحة:

ذكر العلماء للتوبة الصحيحة شروطًا ينبغي أن تتوفر وهي:

أولاً: الإقلاع عن الذنب: فيترك التائب الذنب الذي أراد التوبة منه باختياره، سواء كان هذا الذنب من الكبائر أم من الصغائر.

ثانيًا: الندم على الذنب: بمعنى أن يندم التائب على فعلته التي كان وقع فيها ويشعر بالحزن والأسف كلما ذكرها.

ثالثًا: العزم على عدم العودة إلى الذنب: وهو شرط مرتبط بنية التائب، وهو بمثابة عهد يقطعه على نفسه بعدم الرجوع إلى الذنب.

رابعًا: التحلل من حقوق الناس: وهذا إذا كان الذنب متعلقًا بحقوق الناس، فلابد أن يعيد الحق لأصحابه، أو يطلب منهم المسامحة

إلى متى تصح التوبة؟

سؤال يطرح نفسه إلى متى يقبل الله تعالى توبة عبده إذا تاب؟ ويأتي الجواب في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، قال تعالى: (إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً * وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً) [النساء:17، 18]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر"..

ولابد أن تكون التوبة أيضًا قبل طلوع الشمس من مغربها؛ لقوله تعالى: (يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً) [الأنعام:158].

أقبل فإن الله يحب التائبين:

ليس شيءٌ أحب إلى الله تعالى من الرحمة، من أجل ذلك فتح لعباده أبواب التوبة ودعاهم للدخول عليه لنيل رحمته ومغفرته، وأخبر أنه ليس فقط يقبل التوبة ممن تاب، بل يحبه ويفرح به: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ) [البقرة:222].

وقال المصطفى صلى الله عليه وسلم: "لله أفرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلاً وبه مهلكة، ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه، فوضع رأسه فنام نومة، فاستيقظ وقد ذهبت راحلته، حتى اشتد عليه الحر والعطش، أو ما شاء الله. قال: أرجع إلى مكاني، فرجع فنام نومة ثم رفع رأسه فإذا راحلته عنده".

لا تيأس فقد دعا إلى التوبة من كان أشد منك جرمًا:

لا تدع لليأس إلى قلبك طريقًا بسبب ذنب وقعت فيه وإن عَظُم، فقد دعا الله إلى التوبة أقوامًا ارتكبوا الفواحش العظام والموبقات الجسام، فهؤلاء قومٌ قتلوا عباده المؤمنين وحرقوهم بالنار، ذكر الله قصتهم في سورة البروج، ومع ذلك دعاهم إلى التوبة: (إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ) [البروج:10].

وهؤلاء قوم نسبوا إليه الصاحبة والولد فبين كفرهم وضلالهم، ثم دعاهم إلى التوبة: (أَفَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [المائدة:74].

وهذه امرأة زنت فحملت من الزنا لكنها تابت وأتت النبي صلى الله عليه وسلم معلنة توبتها، طالبة تطهيرها، فلما رجمها المسلمون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لقد تابت توبة لو قُسمت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم".

واستمع معي إلى هذا النداء الرباني الذي يفيض رحمة: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [الزمر:53].

فماذا تنتظر بعد هذا؟ فقط أقلع واندم واعزم على عدم العودة، واطرق باب مولاك: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ) [ البقرة:186]. أذرف دموع الندم، واعترف بين يدي مولاك، وعاهده على سلوك سبيل الطاعة، وقل كما قال القائل:

أنا العبــد الــذي كسب الذنوبا و صـدتــه الأمـاني أن يتـوبَ

أنا العبــد الذي أضحى حزينــاً علـى زلاتــــه قـلـقـاً كـئيبـــا

أنا العـبد الــذي سطــرت عليه صحـائف لم يخف فيهـا الرقيبا

أنا العبــد المســيء عصيت سراً فمـا لي الآن لا أبــدي النحيـبا

أنا العبــد المفرط ضــاع عمري فلـم أرع الشـبيـبة و المشيــبـا

أنا الـعـبد الغـريـق بلــج بحـر أصيــح لربمــا ألقى مجيـــبــا

أنا العبـد السقيــم من الخطــايا وقــد أقبلـت ألتــمس الطبيبـــا

أنا العبــد المخـلف عـن أنــاس حووا من كل معـروف نصيبـا

أنا العبـد الشــريد ظلمت نفسـي وقـــد وافــيـت بابكــم مـنـيبــا

أنا العبــد الفقــير مـددت كفي إليكـم فادفعــوا عني الخطــوبـا

أنا الغدار كم عاهــدت عهــداً وكنت على الوفــاء به كــذوبـا

أنا المقطوع فارحمـني و صلـني و يسـر منك لي فرجــاً قريبــا

أنا المضطر أرجـو منك عفـواً و من يرجو رضاك فلن يخيبــا

وتذكر قول الله عز وجل: (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى) (طـه:82)

التوبة ..... التوبة قبل يوم الامتحان

قال عطاء السلمي -وهو في مرض موته-: "الموت في عنقي، والقبر بين يدي، والقيامة موقفي، وجسر جهنم طريقي، ولا أدري ما يفعل بي ثم بكى حتى غشي عليه".

وقال محمد بن واسع ـ وهو في مرض موته ـ: "يا إخوتاه تدرون أين يذهب بي؟ يذهب بي والله الذي لا إله إلا هو إلى النار أو يعفو عني".

بكى الحسن عند موته بكاء شديداً فقيل له: "يا أبا سعيد ما يبكيك؟"، فقال: "خوفاً من أن يطرحني في النار ولا يبالي".

أخي: تفكر في الذين رحلوا!! أين نزلوا..؟ وماذا سألوا..؟ فما الذي غرك بربك... حتى نسيت لقاءه؟ وما الذي أنساك القبر وظلماءه؟

امنع جفونك أن تذوق مناما وذر الدموع على الخدود سجاما

واعلم بأنك ميـت ومـحاسـب يــــا من على سخط الجليـل أقاما

حضر أبا سليمان الداراني الموت، فقال له أصحابه: "أبشر فإنك تقدم على رب غفور رحيم"، فقال لهم: "ألا تقولون تقدم على رب يحاسبك بالصغير ويعاقبك بالكبير".

*قبل إعلان النتيجة*

لما حضرت محمد بن سيرين الوفاة بكى فقيل له: "ما يبكيك؟"، فقال: "أبكي لتفريطي في الأيام الخالية وقلة عملي للجنة العالية وما ينحيني من النار الحامية".

ولما حضر أبا عطية الموت جزع، فقالوا له: "أتجزع من الموت؟" فقال: "وما لي لا أجزع، وإنما هي ساعة فلا أدري أين يسلك بي".

ولما حضرت الفضيل بن عياض الوفاة غُشي عليه ثم أفاق وقال: "يا بعد سفري وقلة زادي".

ولما حضرت إبراهيم النخعي الوفاة بكى، فقيل له في ذلك فقال: "إني أنتظر رسولاً يأتيني من ربي لا أدري هل يبشرني بالجنة أو بالنار".

لا تقل إنـي وإنـي لا يمنيـك الشـباب

أو تقل مالي كثير فالـمنايا لا تهـاب

وتأمل في كثير ممن أقبلوا على امتحانات الدنيا في المدارس والجامعات، كيف يتأهبون لذلك بالسهر والمطالعة والدرس والمراجعة والسؤال والاستفسار حتى يحصلوا على النجاح ولا تخيب لهم الآمال.

وكذلك حال المتقين لا يغمض لهم جفن ولا يرقد لهم بال ولا تهدأ لهم نفس حتى يجاوزوا عقبات الحياة ويفلحوا في نيل رضى رب السموات، ولا بد للفلاح في ذلك الامتحان من العمل الصالح والصبر على الطاعة، والخوف والورع، والرجاء والرغبة والرهبة، وتجديد التوبة (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ)(هود: 114).

انتبه يا عبد\ة الله:

وتفكر في مصيرك ومآلك، وراقب الله في أقوالك وأفعالك، وبادر بتوبة تمحو بها ما مضى من سيئات، فإن ربك يقبل توبة التائبين ويعفو عن المسيئين، قال الله -جل وعلا-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا)(التحريم: 8).

وصلى اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

[بنى وليد]

بسم الله عليه توكلنا و به استعنا واليه أنبنا

وصلى الله على سيدنا وحبيبنا المصطفى وشفيعنا

محمد خير البرية للإسلام هدانا و به من النار اعتق رقابنا

وجعله دستورا لنا والقران حجة لنا

وعلى نهجه سرنا

عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام

وعلى آله وذريته وأزواجه الكرام

وعلى صحابته والتابعين إليه إلى يوم الدين بإحسان



أحبتنا في الله

معاصي شبابنا كثرت

وزلاتهم عظمت

وقيم الإسلام السمحة في أنفسهم تضاءلت وأحيانا انعدمت

وبحب الشهوات وارتكاب الفواحش حياتهم امتلأت

وأرواحهم عن خالقها ابتعدت

وطاعاتهم توارت واختفت في غياهب ملذات الدنيا ضاعت

وأفئدتهم قست

نساء ورجال من شباب امة محمد صلى الله عليه وسلم بذنوب خلواتهم أرضنا ضاقت

أحبائي في الله


هذا حال الكثيرين من إخوتنا وأحبتنا في الله ممن أسرفوا على أنفسهم وسيطر حب الحياة عليهم فأصبحوا عبيدا لذواتهم

وانصاعوا لوساويس ذلك الذي منجنات الخلد اخرج أباهم

نسوا الله فنسيهم فأظلمت دنياهم والتحفت بالسواد سرائرهم

وغرقوا في بحار منكراتهم

انتم

يا من لازلتم رهائن لشهوات أنفسكم

وانتم

يا من اتخذتم الخلوات ستارا لقضاء وطركم وإشباع غرائزكم ونزواتكم

انتم

أيها الشباب والشابات مدمني المحرمات :

عادة سرية

ومخدرات

وخمور وليالي حمراء بين احضان الراقصات

وصور وافلام اباحية والاعلانات
الى غير ذلك من الموبقات




انتم

يا من اتخذتم من الدردشة وسيلة للتغرير بالمحصنات وبوعود الزواج الكاذبة
جعلتموهن لكم طائعات

انتم

يا من جعلتم التسلية عنوانا عريضا فوق جباهكم
تجاهرون به في كل ألاماكن والمناسبات

انتن

ايتها السافرات في الشوارع والاسواق وكذلك المؤسسات

انتن

ايتها المتباهيات بالحلي والازياء الكاشفة كالعارضات

اخترقتن المقاهي والمطاعم كل الاوقات

انتن

أيتها المتبرجات والكاسيات العاريات

انتن

المغيرات لحق الله النامصات والواشمات وللكافرات مثلا أعلى متخذات

انتن

يا بائعات الاجساد ولحظات المتعة على شاشات الكاميرات في غرف(الشات)

انتن

ايتها المبتليات بالمحادثات المحرمة على اجهزة (الموبيلات)

الى متى انتن غافلات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



انتم
و
انتن

الشباب تاركي الصلوات والغافلين عن ذكر الله والمتخاذلين عن أداء العبادات والطاعات

انتم.....وانتن
وهؤلاء.....وأولئك
وهم......وهن

أما آن الأوان أن تتوبوا إلى الله
وتلتمسوا منه التوبة النصوح
وان تقلعوا عن جميع المعاصي وكل ما حرم الله

قال الله تعالى (( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَع َقُلُوبُهُم ْلِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَد ُفَقَسَتْ قُلُوبُهُم ْوَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ )) الحديد

لقد كان الفضيل بن عياض قاطعاً للطريق.. وكان يتعشقُ جاريةً.. فبينما هو ذات ليلة يتسور ُعليها الجدار إذ سمع قارئاً يقرأ قول الله جلَّ وعزَّ:

(( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُواالْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْوَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ )) الحديد

فأطرق ملياً.. ثم تذكر غدراته وذنوبه.. تذكرإسرافه.. فما كان منه إلا أن ذرف دموع التوبةِ من عينٍ ملؤها اليقينُ برحمةالله..


فتاب واقلع عما كان عليه حتى أصبح من أهل الخير والصلاح في زمنه.