الملائكة تظهر ملائكة فوق الكعبة ......... أكاذيب يصدقها الكثيرون ...///***احترسوا ظه

[تائبة في رحاب الله]

 

ظهرت فى الاونه الاخيره على موقع يوتيوب فيديو
عنوانه
ظور الملائكه فوق الكعبه .
وهذا الفيديو باجماع خبراء الجرافيك انه مركب ومدبلج اكثر من مره . ( كما ذكر في أحد المواقع)
وهذه بعض الصور منه

هذه صور من خارج ومن داخل الحرم المكي الشريف . ومتركبه على بعض وتم اضافه انوار عاديه جدا ببرنامج جرافيك .

فأقول كلمة للامه الاسلاميه كما قال أحدهم:
ليست هذه الخرافات ما تجعلنا نؤمن بالاسلام دين الله .

فعلينا متابعة الاعجاز العلمى فى القرأن الكريم هذا هو اكبر ايمان بالله

وليس لنا إلا أن أقول لا حول ولا قوة إلا بالله

و هذه أحد التحقيقات كما سماها أحدهم على إحدى الصفحات

تبين أن الفيديو مفبرك

و هو كالتالي :

اقتباس:
منذ فترة ليست ببعيدة انتشر مقطع فيديو على الكثير من مواقع الانترنت ومنها الموقع الشهير يوتيوب ، يوضح المقطع جسماً منيراً يهبط على سقف الكعبة المشرفة في الحرم المكي ويزعم بأنه ملاك كما يشير عنوانه، هذا الفيديو يشبه على نحو ما ما ظهر في مقطع آخر انتشر منذ أيام قليلة ويظهر فيه جسم أبيض يحلق فوق قبة الصخرة في القدس (يجري التحقيق حالياً في مقاطع فيديو أخرى) ، المشترك بينهما أنهما يطيران ويقتربان من أماكن عبادة مقدسة ولا نعلم إن كنا سنرى في المستقبل أيضاً فيديو آخر قد يظهر في المسجد النبوي الشريف لتكتمل جملة الأماكن المقدسة لدى المسلمين.
ما لبث أن انتشر خبر فيديو الملاك سريعاً في المنتديات الإلكترونية العربية (وما أكثرها) دون تحقيق كالعادة، ولما كان التحقيق في الأدلة المصورة أحد أهداف موقع ما وراء الطبيعة للكشف عن الزيف فيها أو لوضع فرضيات التفسيرفي حال عدم التوصل إلى نتيجة بشأنها قمنا بوضع تحليل للفيديو الذي نتمنى مشاهدته أولاً :


شاهد المقطع


التحليل
يعتمد التحليل على مبدأين في التحقق هما علمي مبني على التقنية المستخدمة في صنع المشهد ومنطقي مبني على إمكانية تحققه في ظل الظروف الطبيعية.


1- التحليل العلمي
إن مصمم المقطع (إن شئنا أن نسميه كذلك على فرض أنه تم صناعته) اعتمد على الدمج بين مقاطع الفيديو وصور جاهزة واستخدام الفلاتر والترانزيشين ( النواقل ) و المؤثرات البصرية من أجل الربط بينهما وانتاج مقطع متكامل وحتى نزيل الغموض سوف نقوم بتوضيح بعض الكلمات التي ورد ذكرها:


الفلاتر : هي عبارة نوع من المؤثرات يتم اضافتها للمقطع من اجل تغير نوعيته وجودته و استخدمت كأول مرة في الانتاج عندما حاول بعض المنتجين أضافة طابع الأفلام القديمة ( المعروفة باللون الغامق ) ، الافلام الحديثة التي تتناول قصص الماضي وتطور الأمر الى استخدامها في تغيير جودة المقطع حتى يصعب على أي محترف تمييز الفترة التي انتج فيها سواء أكانت قبل 100 سنة أو قبل سنتين .


الترانزيشين (النواقل) : وهي تقنية ابتكرها محترفو الانتاج , و نادراً ما نشاهدها لانه تتم بسرعة بحيث لا تتمكن العين المجردة من تمييزها، وتتناول هذه التقنية نقل المقطع من حالة الى حالة او عند انتهاءالمقطع تقوم باظهار المقطع المتتابع لاظهار مقطع كامل من دون أن يحس المشاهد . وقمت بعمل مثال للنواقل ولكن قمت باستخدام السرعة البطيئة حتى يتسنى لك عزيزي القارئ من الاحساس بعمل الناقل .


المؤثرات : و هي تقنيات كانت تستخدم من أجل نقل جو المقطع للمشاهدة ، فيستطيع المشاهد الاندماج مع المقطع .


بعد أن أطلعنا على الاساليب المستخدمة في الانتاج نستطيع الان فهم ديناميكية عمل المصمم للمقطع بالاضافة الى معرفة اماكن الاخطاء التي تتم عن طريقها الفبركة و التزوير .


- الخطا الاول : أول 18 ثانية من المقطع تعتمد على إظهار مقطع يتضمن زوايا و صور عشوائية غير محددة , و غير مركزة على اظهار الجسم .

- الخطا الثاني : الوقت المحدد من ( 0:21 - 0:24 )
من وجهة نظري أعتبر هذا الخطأ كافياً لإثبات زيفه لأن استخدام الناقل كان واضحاً حيث قام المصمم باظهار المقطع متحركاً ثم قام باستخدام الناقل مع استخدام فلتر ضوئي ثم قام بعدهما بأظهار صورة ثابتة غير متحركة ( لانها ليست مقطع ) وقام بوضعها، وبالطبع قام بتجهيز هذه الصورة التي تظهر الملاك فوق الكعبة ( سوف نقوم بمناقشة الصورة لاحقاً ) ، كان من المفروض عدم استخدام الناقل و اظهار الملاك وهو ينزل وعدم استخدام صورة ثابتة تبين لحظة نزول الملاك .

- الخطا الثالث : أيضا اعتبره الخطأ القاتل وبصراحة إن دل على شئ فقد يدل على عدم التركيز من المصمم أثناء عمله ، يظهر الفيديو في اللحظة 45 أن هناك رجلاً التفت فجاة ليشاهد الجسم . ولكن للأسف هناك 3 عيوب :


1 - العيب الاول : يستحيل على المرء مشاهدة الجسم وهو بهذه الوضعية فزوايا السقوط والارتفاع للناظر لا تستطيع تغطية هذه المسافة ، لنتخيل عزيزي القارئ انك اردت مشاهدة طائرة ماذا سوف تفعل ؟ نعم بالضبط كهذه الصورة ، فمن المستحيل علمياً و عملياً مشاهدة الجسم من هذه الوضعية .


2 - عندما ادار الشخص وجهة فجاة لم يكن الجسم قد ظهر وإنما ظهر بعد ذلك بفترة معينة . فكيف عرف بظهور الجسم ؟
3 - العيب الثالث : ظهور الجسم من عدم . لاحظ في الفيديو .. بعد تحليل Frames اتضح لي ظهور الجسم من عدم و عدم وجود بعد تنازلي لظهور الجسم . و التفسير الوحيد لظهور الجسم من عدم هو بسبب ادخال الجسم على المقطع .


الخطأ الرابع : هو استخدام التقنية التي سبق ذكرها وهي تقنية استخدام ناقل مفلتر بطريقة معينة في الوقت المعين من 1:36 - 1:39 و بنفس الاسلوب يكون المقطع يعمل بطريقة طبيعية من ثم يظهر الناقل لتظهر الصورة المفبركة "ترى لماذا لايكون ظهور الكائن على الكعبة بطريقة طبيعية مثل المقطع الذي يسبقه بثواني ..؟؟"
الخطأ الخامس : الخطأ الذي اعتبره الخطأ المغرق و من خلالها نستطيع القول بأن هذا الفيديو مفبرك فعلاً .

ماهو الفرق بين الصورتين عزيزي القارئ ...؟؟


1 - الاحرام الموجود على الكعبة لم يكن موجودا قبل النزول .
2 - ملاحظة ضوء و نور اخضر لم يكن موجودا قبل النزول .
3 - هناك ثلاثة انوار لم تكن موجودة أيضاً .


2- التحليل المنطقي
منطقية عمل المقطع قد تبدو لاي شخص عادية ، ولكن تبدو غريبة بعض الشئ لمحترفي الفيديو فالمقطع لم يكن طبيعياً كالمقاطع التي نشاهدها بالعادة التي بالاضافة الى اختلاف ترتيب الاحداث في كثير من الاوقات .


- الزاوية التي كان يشاهد من خلالها المصور من الصعب على اي شخص النظر من خلالها الى هكذا ارتفاع ، وظهور الجسم كان موازي لارتفاع المنارة . و نلاحظ من خلال الصورة الزوايا المتاحة للمشاهدة :

أرجو النشر حتى لا يقع الكثير من الناس الذين يمكن ملء عقولهم بأي شيء



و الأكيد أود سماع آرائكم لان هذا موضوع هام واردت نقله لكى
نعرف الحقيقة جميعا وهو منقول عن الوقع الرسمى للشيخ العريفى

[التونسي الصابر]

بارك الله والحق بين والباطل بين..
أنا أيضا لم أصدق أن هذه ملائكة ..
كما لم أصدق صور الجن لأن الله قال في الجن: يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم..

[تائبة في رحاب الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التونسي الصابر

بارك الله والحق بين والباطل بين..
أنا أيضا لم أصدق أن هذه ملائكة ..
كما لم أصدق صور الجن لأن الله قال في الجن: يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم..

اى نعم هذا كلام صحيح
جزاك الله خيرا اخى الفاضل

[أم الزبير محمد الحسين]

ديننا لايحتاج إلى خوارق أو أدلة حتى نؤمن به
فنحن مؤمنون بكل كلمة قالها رسول الله والقرآن مرجعنا ومنهجنا
كم من مرة سمعنا بأشياء ظهرت ها وهناك وكأننا ننتظر البرهان على صدق ماجاء به نبينا الكريم
والله المستعان
..
جزاكِ الله خيراً

[تائبة في رحاب الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الزُبير السلفية

ديننا لايحتاج إلى خوارق أو أدلة حتى نؤمن به
فنحن مؤمنون بكل كلمة قالها رسول الله والقرآن مرجعنا ومنهجنا
كم من مرة سمعنا بأشياء ظهرت ها وهناك وكأننا ننتظر البرهان على صدق ماجاء به نبينا الكريم
والله المستعان
..
جزاكِ الله خيراً

اى نعم اختى بارك الله فيك

[أبو عبد الله محمد السيوطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التونسي الصابر

كما لم أصدق صور الجن لأن الله قال في الجن: يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم..

بارك الله في الجميع

قد يُفهم من الكلام أن الجن لا يتشكل و لا يتصور و هذا خطأ و دلت الأدلة على عكس ذلك

فقد روى الشيخان عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ عِفْرِيتًا مِنَ الجِنِّ تَفَلَّتَ البَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ صَلاَتِي، فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ فَأَخَذْتُهُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبُطَهُ عَلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ حَتَّى تَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ .... "

و قال الإمام مسلم : وحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ صَيْفِيٍّ - وَهُوَ عِنْدَنَا مَوْلَى ابْنِ أَفْلَحَ - أَخْبَرَنِي أَبُو السَّائِبِ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي بَيْتِهِ، قَالَ: فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي، فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ صَلَاتَهُ، فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا فِي عَرَاجِينَ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا حَيَّةٌ فَوَثَبْتُ لِأَقْتُلَهَا، فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنِ اجْلِسْ فَجَلَسْتُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ، فَقَالَ: أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: كَانَ فِيهِ فَتًى مِنَّا حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ، قَالَ: فَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْخَنْدَقِ فَكَانَ ذَلِكَ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْصَافِ النَّهَارِ فَيَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ، فَاسْتَأْذَنَهُ يَوْمًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْ عَلَيْكَ سِلَاحَكَ، فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ قُرَيْظَةَ، فَأَخَذَ الرَّجُلُ سِلَاحَهُ، ثُمَّ رَجَعَ فَإِذَا امْرَأَتُهُ بَيْنَ الْبَابَيْنِ قَائِمَةً فَأَهْوَى إِلَيْهَا الرُّمْحَ لِيَطْعُنَهَا بِهِ وَأَصَابَتْهُ غَيْرَةٌ، فَقَالَتْ لَهُ: اكْفُفْ عَلَيْكَ رُمْحَكَ وَادْخُلِ الْبَيْتَ حَتَّى تَنْظُرَ مَا الَّذِي أَخْرَجَنِي، فَدَخَلَ فَإِذَا بِحَيَّةٍ عَظِيمَةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى الْفِرَاشِ فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ فَانْتَظَمَهَا بِهِ، ثُمَّ خَرَجَ فَرَكَزَهُ فِي الدَّارِ فَاضْطَرَبَتْ عَلَيْهِ، فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا الْحَيَّةُ أَمِ الْفَتَى، قَالَ: فَجِئْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ وَقُلْنَا ادْعُ اللهَ يُحْيِيهِ لَنَا فَقَالَ: «اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا، فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ، فَاقْتُلُوهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ»
[شرح محمد فؤاد عبد الباقي]
[ ش (عراجين) أراد بها الأعواد التي في سقف البيت شبهها بالعراجين والعراجين مفرده عرجون وهو العود الأصفر الذي فبه شماريخ العذق وهو فعلون من الانعراج والانعطاف والواو والنون زائدتان (بأنصاف النهار) أي منتصفه وكأنه وقت لآخر النصف الأول وأول النصف الثاني فجمعه (فآذنوه) هو من الإيذان بمعنى الإعلام (فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه) قال العلماء معناه وإذا لم يذهب بالإنذار علمتم أنه ليس من عوامر البيت ولا ممن أسلم من الجن بل هو شيطان فلا حرمة عليكم فاقتلوه ولن يجعل الله له سبيلا للانتصار عليكم]

و قال البخاري في صحيحه : وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ الهَيْثَمِ أَبُو عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: وَكَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ، فَأَتَانِي آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ، وَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنِّي مُحْتَاجٌ، وَعَلَيَّ عِيَالٌ وَلِي حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ، قَالَ: فَخَلَّيْتُ عَنْهُ، فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ البَارِحَةَ»، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً، وَعِيَالًا، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، قَالَ: «أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ، وَسَيَعُودُ»، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَعُودُ، لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ سَيَعُودُ، فَرَصَدْتُهُ، فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، فَقُلْتُ: لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: دَعْنِي فَإِنِّي مُحْتَاجٌ وَعَلَيَّ عِيَالٌ، لاَ أَعُودُ، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فَأَصْبَحْتُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً، وَعِيَالًا، فَرَحِمْتُهُ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، قَالَ: «أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ»، فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ، فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ، فَأَخَذْتُهُ، فَقُلْتُ: لَأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، وَهَذَا آخِرُ ثَلاَثِ مَرَّاتٍ، أَنَّكَ تَزْعُمُ لاَ تَعُودُ، ثُمَّ تَعُودُ قَالَ: دَعْنِي أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا، قُلْتُ: مَا هُوَ؟ قَالَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ، فَاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ: {اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ} [البقرة: 255]، حَتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ، فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلاَ يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ البَارِحَةَ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِي كَلِمَاتٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهَا، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ، قَالَ: «مَا هِيَ»، قُلْتُ: قَالَ لِي: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ: {اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ} [البقرة: 255]، وَقَالَ لِي: لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، وَلاَ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ - وَكَانُوا أَحْرَصَ شَيْءٍ عَلَى الخَيْرِ - فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ»، قَالَ: لاَ، قَالَ: «ذَاكَ شَيْطَانٌ»

فدلت هذه الأدلة على أن الجن يتشكلون و يمكن الإمساك بهم و ربطهم الى السواري و أنهم يأتون فيأخذون من الطعام و يمكن القبض عليهم .... الخ

و الله أعلم

[تائبة في رحاب الله]

بارك الله فيكم اخى الفاضل على هذه الاضافة
جزاكم الله خيرا

[أبو عبد الله محمد السيوطي]

و خيرا جزاكم الله

[الفراشه المؤمنة]

[تائبة في رحاب الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراشه المؤمنة

بااااااارك الله فيك اختى الكريمة