Untitled-2
 

 

دروس غـرفة الأخوات يُدرج فيه دروس " العقيدة - الحديث - التفسير - التجويد - اللغة العربية " كتابة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 12-28-2009, 10:50 PM
أم سلمى أم سلمى غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي


(1)إقــام الصــلاة

والصلاة لغةً هى الدعاء ، وشرعاً : أقوال وأفعال يُتعبد بها الله تُفتتح بالتكبير وتُختتم بالتسليم ..
هُنا لم يقل : وأن تؤدى الصلاة ، بل قال " وإقام الصلاة " لأن إقام الصلاة غير تأديتها فقد يؤديها الإنسان ويُخل بها ولكن عندما قال تُقيم الصلاة فإن إقامتها يعنى بشروطها وأركانها وواجباتها وفى وقتها وفِعل المُستطاع من المُستحبات ... وتفصيل ذلك فى كتب الفقه

(2)وإيتــاء الزكــاة

الإيتاء : الإعطاء
والزكاة لغةً : النماء والزيادة والتطهير
واصطلاحاً : هى حقٌ مخصوص فى مالٍ مخصوص لطائفة مخصوصة
حق مخصوص ( يعنى نسبة معلومة ) ، لطائفة مخصوصة ( الأصناف الثمانية التى وردت فى الآية { إنما الصدقات للفقراء والمساكين و...

(3)وحج البيت

الحج لغةً : هو القصد
واصطلاحاً : قصد البيت الحرام فى مكة لأداء أعمال مخصوصة فى زمن مخصوص
الأعمال المخصوصة ( الطواف – السعى – الرمى – المبيت بمزدلفة ومنى – الوقوف بعرفة ... ) .. والزمن المخصوص : فى ذى الحجة
(4)وصوم رمضــان

الصوم لغةً : الإمساك
واصطلاحاً : إمساكٌ عن المفطرات من طلوع الفجر الصادق إلى غروب قرص الشمس

وقد سبق بيان كل هذه الأركان فى حديث جبريل ، ولكن فى هذا الحديث قدّم الحج على الصوم - وهذا يدل على دقة نقل الصحابة رضى الله تعالى عنهم لحديث النبى صلى الله عليه وسلم - فيُقال : هذا ترتيب ذكرىٌ ، والترتيب الذكرى يجوز فيه أن يُقدّم ويؤخر وذلك كقول الشاعر : إنَّ من سادَ ثم سادَ أبوه ثم سادَ من بعد ذلك جدهُ
فهذا الترتيب ترتيب ذكرى وليس ترتيب واقعى ، فالترتيب فى هذا الحديث ترتيب ذكرى وإلا فقد سبق فى حديث جبريل تقديم الصيام على الحج .. ولا حاجة لإعادة شرح هذه الكلمات

ولكن أنقل لكم ما قاله الشيخ ابن العُثيمين :
إن الله عز وجل حكيم ، بنى الإسلام العظيم على هذه الدعائم الخمس من أجل إمتحان العباد
-فالشهادتان : نُطق باللسان وأعتقادٌ بالجنان
-وإقام الصلاة : عمل بدنى ( عبادة بدنية ) يشتمل على قول وفعل
-إيتاء الزكاة : عبادةٌ مالية
-الصيام : عبادة بدنية ولكن من نوع آخر ، فالصلاة عبادة بدنية ولكنها ( فِعل) ، والصيام عبادة بدنية ولكنه ( تَرك ) يترك طعامه وشرابه وكل ما أُمر بتركه
-والحج : عبادة مالية وبدنية

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 12-28-2009, 10:51 PM
أم سلمى أم سلمى غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

وقد تنوعت العبادات ليكون بذلك الإمتحان .. سبحان الله ..
فهى بذل المحبوب والكف عن المحبوب وإجهاد البدن : كل هذا إمتحان :
بذل المحبوب مثل الزكاة : لأن المال محبوب للإنسان كما قال الله عز وجل { وتحبونَ المال حُباً جماً } ، { وإنه لحب الخير لشديد }
الكف عن المحبوب مثل الصيام : كما جاء فى الحديث القدسى : " .. يضع طعامه وشرابه وشهوته من أجلى .. "
فتنوعت هذه الدعائم الخمس على هذه الوجوه تكميلاً للإمتحان :
-فبعض الناس يسهُل عليه أن يصوم ولكن يصعب عليه أن يدفع قرشاً واحداً
-وبعض الناس يسهل عليه أن يُصلى ولكن يصعب عليه أن يصوم
-وهكذا ....

مسائل على الحديث :
1)أن هذا الدين ( الإسلام ) له أُسس وله فروع ، والأُسس هى هذه الخمسة ولا يقوم الإسلام إلا على هذه الأُسس كلها ، وإذا إختلَّت : إختلَّ جزءٌ من الإسلام
2)أن أهم هذه الأُسس هو الشهادتان فهى المدخل لهذا الدين ، وهى تمثل العمل القلبي الذى يظهر أثره على الجوارح . وهذا العمل القلبي لابد أن ينطق به اللسان وأن تعمل به الجوارح فلا يقُل بلسانه ( لا إله إلا الله ) وفى نفس الوقت يأتى بأعمال تنقضها
3)عِظَم أمر الصلاة فى إقامتها ، فالصلاة هى عمود الدين ، ولم يأتِ عن النبى صلى الله عليه وسلم نفى الإسلام لمن ترك شيئاً من الدين إلا فى الصلاة حيث قال صلى الله عليه وسلم : " إن بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة " وقال " الأمر الذى بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " .. فهذا يدل على أهمية الصلاة ..
وهى أول ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة فإن قُبلت نُظر فى بقية أعماله ، وإلا : رُدت عليه ورُد عليه سائر عمله .
ومما يدل على أهمية الصلاة أنها شُرعت فى السماء فى رحلة الإسراء والمعراج ،
فيجب على المسلم أن يحرص على الصلاة وأن يؤديها فى أوقاتها ، فقد جاء جبريل عليه السلام ليُعلم النبى صلى الله عليه وسلم فصلَّى مرة فى أول الوقت وصلى مرة فى آخر الوقت ، وجعل الوقت فيما بين الصلاتين .. وهذا يدل على أهميتها
والكلام فى الصلاة يطول ، فأمر الصلاة عظيم ينبنى عليه هذا الدين لأنها عامود الدين فلابد أن ننتبه لهذا ..
4)أهمية الزكاة : وأنها الركن الثالث من أركان الإسلام ، ومهما بحث الإقتصاديون وأصحاب الأمال والشؤون الإجتماعية وغيرهم فلن يجدوا نظاماً أروع ولا أحسن من نظام الزكاة
ثم إن الزكاة تطهيرٌ للمال كما هى تطهيرٌ للنفس من الشُح والبُخل وحُب المال والحرص عليه

وإذا قال قائل : إذا ترك شخص ركن من هذه الأركان هل يكفر أم لا ؟
فالجواب : أنه إن لم يشهد أنه لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فهو كافر بالإجماع ولا خلاف فى هذا
وأما إذا ترك ( الصلاة - الزكاة – الصيام – الحج ) ففيها خلاف :
-فعن الإمام أحمد – رحمه الله – رواية أن من ترك واحدة منها فهو كافر .. لكن هذه الرواية ضعيفة
-والصواب أن ( الزكاة – الصيام – الحج ) لا يكفر تاركها إلا إذا أنكرها لأن هذا من المعلوم من الدين بالضرورة
أما الصلاة فقد قال عبد الله بن شقيق رحمه الله : كان أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئاً من الأعمال تركهُ كُفر إلا الصلاة ..

فهذا الحديث يدل على أهمية هذه الأركان
وأقتصار النبى صلى الله عليه وسلم على هذه الأركان لا يعنى أنه ليس هناك واجبات أخرى بل هناك واجبات أخرى بيّنتها النصوص الأخرى .. وإنما هذه الأركان هى دعائم وأُسس .


ونكتفى بهذا القدر فى هذا اللقاء ، وجزاكن الله خيراً
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفركَ وأتوبُ إليك


رد مع اقتباس
  #13  
قديم 06-14-2011, 05:32 PM
نصرة مسلمة نصرة مسلمة غير متواجد حالياً
" مزجت مرارة العذاب بحلاوة الإيمان فطغت حلاوة الإيمان "
 




افتراضي

بارك الله فيكم و نفع بكم

التوقيع

ياليتني سحابة تمر فوق بيتك أمطرك بالورود والرياحين
ياليتني كنت يمامة تحلق حولك ولاتتركك أبدا

هجرة







رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator


الساعة الآن 05:51 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.