انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين

العودة   منتديات الحور العين > .:: المنتديات الشرعية ::. > ملتقى نُصح المخالفين ، ونصرة السنة

ملتقى نُصح المخالفين ، ونصرة السنة لرد الشبهات ، ونصح من خالف السنة ، ونصرة منهج السلف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-29-2010, 08:39 PM
محااايد محااايد غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




Icon37 كنت من الاخوان المسلمين (6) الإيناس قبل الإبساس

 

كنت من الاخوان المسلمين (6) الإيناس قبل الإبساس
(بكثير من الشتم والشطب وقليل من الترحاب نشرت هذه السلسة في ستة منتديات إخوانية , تحكي قصة شاب عرف الحق بعد أن أمضى نصف عمره في جماعة الاخوان المسلمين ) غريب الاخوان المسلمين ,1430هجري





كنت من الاخوان المسلمين (6)





الإيناس قبل الإبساس *






اللهم انصر أهلنا في غزة


اللهم كن معهم ولاتكن عليهم


اللهم زلزل الأرض من تحت أقدام اليهود


اللهم ارفع عنهم الحصار


اللهم انتقم ممن حاصرهم ومنع عنهم الدواء والغذاء


اللهم اهلك من أغلق معبر رفح


اللهم اهلك جميع من تآمر عليهم من الحكام والأنظمة العربية


اللهم أهلكهم


اللهم أهلكهم


..............


...........


بهذا الدعاء ابتدأ الشيخ الفاضل الدرس الأسبوعي أثناء حرب غزة الأخيرة



قلت له


يا فضيلة الشيخ وكيف يُهلك الله الظالمين !!


..........


أعدت السؤال


.........................


لعله لم يسمع


يا فضيلة الشيخ كيف يُهلك الله طواغيت العرب والمسلمين المشتركين في حصار غزة


لا إجابة


سماحة العالم النحرير


الم ينتهي زمن إرسال الطوفان والحجارة من السماء


الم ينتهي الزمن الذي يجعل الله فيه عاليها سافلها


الم ينتهي ذلك الزمن منذ فرض الله الجهاد بعد بعثة سيدنا موسى عليه السلام


وأصبحت سنة الله بعد ذلك هي المدافعة والجهاد


ويكون المؤمنون هم غضب الله على الطواغيت والكفار


لا إجابة


يا فضيلة الشيخ


هل ننتظر زلزال من تحت أقدام الظالمين والطواغيت يخسف بهم الأرض


أم ننتظر حجارة من السماء تقع على رؤوسهم


أم ننتظر ريح صرص عاتية تدمر بوابة رفح


وبعد ذلك نأتي نحن على بساط احمر بالمساعدات إلى أطفال غزة



لا إجابة



انتهى الحوار



لا أعرف لماذا نحتاج إلى كل هذا الإيناس قبل الإبساس


لماذا نحتاج إلى كل ذلك التلطف واختيار الكلمات عندما نناقش قضايا مصيرية في منهج التمكين لدين الله


أحيانا نحوم حول الحمى ولا نرتع فيه مخافة أن نُفهم خطأ


مع أن الحق أحق أن يقال


هل عندنا ورع في الدماء أكثر من الصحابة عندما اقتتلوا في معركة الجمل


هل بعضنا اتقى من سيدنا علي عندما قاتل سيدنا معاوية في صفين التي سقط فيها 60 ألف قتيل


وهل قامت الدولة الأموية إلا بالمعارك الطاحنة


والدولة العباسية التي حفظت بيضة الاسلام قرون كان على مقدمتها أبو العباس السفاح


وكيف قامت دولة المرابطين العظيمة وهل كانوا إرهابيين عندما انطلقوا من موريتانيا والسنغال وجبال الجزائر والمغرب


ومن كان يقاتل يوسف بن تاشفين في بداية الأمر


والله يقول في كتابه (فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله)


وما الذي فعله سيدنا أبو بكر في معارك المرتدين


وهل وصلت أمريكا إلى ما وصلت إليه إلا بعد (حرب الاستقلال) حرب أهلية مات فيها مئات الالاف


وهل نالت فرنسا حريتها بعد الحرب العالمية إلا بعد قتل 16 الف فرنسي متعاون مع الألمان في ليلة واحدة



أصبح الجهاد اسمه مقاومة عند البعض


ولم يعد هناك جهاد طلب إنما هو جهاد دفع فقط


ولم يعلم قائل هذه البدعة انه لولا جهاد الطلب الذي قام به الصحابة والتابعين لبقي هو وأهله نصرانيا إلى هذا اليوم


وتحطمت أحلام الإمام الشهيد نحسبه كذلك والله حسيبه حسن البنا بالتمكين على صخرة العمل السلمي



بحثت عن من درس تجارب الحركات الاسلامية في القرن الماضي فلم أجد أفضل من كتاب الأخ المسلم والمجاهد السوري السابق مصطفى الست مريم "أبو مصعب السوري" فك الله أسره في كتابه دعوة المقاومة الاسلامية العالمية











1700 صفحة شكلت سفر من اسفار تجارب التغيير في القرن الماضي استغرق تأليفه 10 سنوات تقريبا درس فيه تجارب الاخوان وحزب التحرير والتبليغ والدعوة وحركات المقاومة الاسلامية والجهادية في كافة البلدان العربية والاسلامية


(لقد كان في قصصهم عبرة)


وسنن الله غلابة


(وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم )



وبعد


لماذا لا نستطيع أن نناقش بكل صراحة داخل صفوف الاخوان تجربتنا في التغيير من دون حرج ومن دون إيناس



وهل يقبل منا أن نقول (إِنَّا وَجَدْنَا أَبَاءنا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى ءَاثَارِهِم مُّقْتَدُونَ )




وقد ترك لنا محمد عليه الصلاة والسلام ما إن تمسكنا به لن نضل بعده أبدا كتاب الله وسنته


لا أدري هل نطيع الرسول في قوله أن الجهاد فرض عين اذا احتل شبر من ارض المسلمين


وقوله تعالى (ومن يتولهم منكم فإنه منهم )



أم نسمع كلام المراقب العام للاخوان المسلمين في الصومال الذي قال ان حركته تقف على الحياد بين الجيش الاثيوبي ومن معه من الصوماليين من جهة وبين المجاهدين ومن معهم من جهة اخرى لان منهج الجماعة هو العمل السلمي


وتناقضات كثيرة غيرها


فتنن كقطع الليل المظلم


اللهم إنا نسألك العافية



الهامش :
* الإيناس قبل الإبساس : المسح على ضرع الناقة مع لمسة حب قبل حلبها



ـــــــــــــــــــــــ


غريب الاخوان



منقول
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-15-2010, 04:45 PM
ابوعمار ابوعمار غير متواجد حالياً
متميز في أقسام المرئيات
 




افتراضي

جزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-26-2010, 04:55 PM
بنت الاخوان بنت الاخوان غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

هذارايك اخي في الظالمين لماذا نحرم الدعاء علي هؤلاء الظالمين اليسوا ظالمين ما الذي يغصب مصر علي غلق المعبروتدمير الانفاق عليهم وليس بعيدا علي الله ان يهلكهم باي طريقة ولماذا فشل تخطيط الامام البنا ؟؟ الا نري هذه الجماعة الشامخة لوكان تخطيطه فاشلا ماظلت الجماعة الي الان ...................
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-26-2010, 04:59 PM
أبو عمر القرشي أبو عمر القرشي غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الاخوان مشاهدة المشاركة
هذارايك اخي في الظالمين لماذا نحرم الدعاء علي هؤلاء الظالمين اليسوا ظالمين ما الذي يغصب مصر علي غلق المعبروتدمير الانفاق عليهم وليس بعيدا علي الله ان يهلكهم باي طريقة ولماذا فشل تخطيط الامام البنا ؟؟ الا نري هذه الجماعة الشامخة لوكان تخطيطه فاشلا ماظلت الجماعة الي الان ...................
ان شاء الله أرد عليك بتفصيل ليلا إن شاء الله لأان الحين صلاة العصر .. ثم الدوام



ردك أخيتي وكأن السلفيين هم من قاموا بناء السور وهم من اغلقوا المعبر


ثم سؤال علي طراز سؤالك


أليس من الظالمين من يقتل الموحيدين ويهدم المساجد ؟

فهذا فعل الاخوان المسلمين .. سوف أعود ليلا إن شاء الله
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-26-2010, 05:10 PM
بنت الاخوان بنت الاخوان غير متواجد حالياً
عضو جديد
 




افتراضي

قتلت من الاخوان المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولم اقل ان السلفيين هم من اغلقوا المعبر انما هم
الظالمين
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-26-2010, 10:33 PM
أبو عمر القرشي أبو عمر القرشي غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد ,,,

أخيتي تحمليني .. فلربما تجدي كلاما جافا مني

وسأقول لك أن حكم الله عز وجل في جماعة الإخوان كان قبل 1400 عام ويزيد في القرآن بانهم وامثالهم هم الظالمين بل وبجانبهم حكمان .. لم أريد أن أسقطهم علي جماعتك التي شبهتينها بالشامخة . .. .. نعم من الممكن أن تكون هي صخرة شامخة في فلاة التغطرس والعنجهية والسعي وراء السلطة .

ليست شامخة في مكان آخر ..


يعلم الحادي والبادي .. ويعلم كل الناس أن شعاركم
هو

الإسلام هو الحل !!

وتحت هذه الراية ذبح الإسلام بلا هوادة

هذا الشعار الذي تجدينه معلق علي اللافتات في كل حدب وصوب .

ظننت عندما مسكت حكومة حماس (الإخوانجية) أنها ستطبق الشعار الذي طالما نعقت به .. ألا وهو الإسلام هو الحل ..

ظننت أنها ستطبق شرع الله ورسوله .

لكن رأينا العجب العجاب .. ورأينا ما يتكلم من هوله الجنين في بطن أمه تعجبا

رأينا دستورا وضعوه (قانون وضعي بعيد عن شرع الله)

لم يذكروا في أي بند منه لفظ الجلالة .. سبحان ربي ..

وهذا حكم الله فيهم هم 3 أحكام إختاري لجماعتك الشامخه أحد الثلاثة

فأقول لك قال الله لا أقول لك قال فلان أو علان
بل قال الخالق
قال الله عز وجل ..
(ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)
(ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون)
(ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون)

أختنا الفاضلة سأترك لك الإختيار أن تختاري ما شئتي من حكم الله

أختنا الفاضلة ..

جماعتك الشامخة . قلتي في حقها
اقتباس:
الا نري هذه الجماعة الشامخة لوكان تخطيطه فاشلا ماظلت الجماعة الي الان
قلت بأي قياس تقيسين يا رحمك الله
فلو أستندنا إلي قياسك ..

فلا ريب أن البوذيين علي حق .. نعم لأن مؤسسهم لم يكن فاشل
وكذلك الكرشنين
والسيمو أفشتانين
والصابئين
وعدي كما شئتي

فبالله عليك بأي وجه تحددي النجاح والفشل ..

أليس النجاح هو الفوز

وقد قال الله

ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فاولئك هم الفائزون

نعم أخيتي من يطع الله ورسوله .. ذلك هو الفوز

أما مؤسس الجماعه .. فإليك خبر فشله (الله نسأل أن يغفر له)
فإليك عنه تلك النبذه
هيا بنا نتعرف علي رأس جماعة الإخوان في سطور وهو حسن البنا غفر الله له
أما حسن البنا فإن المتأمل لحياته يجد أن حياته كانت قصيرة نسبياً فهو قد عاش ثلاثة و أربعين عاماً (1906م-1949م) و قد ولد في المحمودية في محافظة البحيرة ، و التحق بمدرسة "المعلمين الأولية" بدمنهور ثم التحق بكلية دار العلوم بالقاهرة و تخرج من كلية دار العلوم عام 1927 ، ثم عين مدرسا في مدينة الإسماعيلية عام 1927 ثم أسس جماعة الإخوان المسلمين في مصر عام 1928 إلى أن اغتيل في 1949 .
إن حسن البنا كان صوفياً ينتسب للطريقة الحصافية الشاذلية فحسن البنا نشأ و تربى في أحضان الصوفية و بدعها فانضم حسن البنا للطريقة الحصافية الشاذلية منذ أن كان طالباً في مدرسة المعلمين و استمر هذا الانتماء طوال حياته ، فلم يتبرأ حسن البنا و لم يعلن توبته من انتمائه للصوفية و بدعها أو من انتمائه للطريقة الحصافية الشاذلية و بدعها بل على العكس نرى حسن البنا يذكر منتشياً و يفاخر في كتابه ( مذكرات الدعوة و الداعية ) بمدى حبه للطريقة الحصافية الشاذلية و أنه كان يستمتع بأداء البدع التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فالبنا يصرح بأنه يستمتع بأداء الحضرة و الأوراد المبتدعة و الأذكار الجماعية المبتدعة و بالاحتفال بالمولد النبوي و بزيارة قبور الأولياء الأموات من الطريقة الحصافية ، بل إن حسن البنا يصرح بأنه في البداية أنشأ ” جمعية الحصافية الخيرية ” ثم غير التسمية بعد ذلك و أنشأ ( جماعة الإخوان المسلمين ) .

-----
فالرجل أشعري والرجل صوفي باعترافه هو في "مذكرات داعية " أنه كان يحضر الحضرة الصوفية وكان يحضر أوراد الصوفية وأذكارهم وأنه بايع على الطريقة الحصافية الشاذلية وأنه استفاد من كتب الصوفية وذكر أسماء هذه الكتب كـ "المواهب اللدنية " للقسطلاني وغيرها في مذكرات داعية موجود هذا كله .
فالرجل صوفي أشعري والذين التزموا معه في بداية دعوته كانوا على شاكلته ، لأن حسن البنا أعترض هو وصاحبه أسسوا الجمعية الحصافية ، والجمعية الحصافية كان مسؤلها أحمد عسكري أو السكري اختلاف علي الآن وكان النائب حسن البنا ، ثم حسن البنا ذكر في مذكرات داعية أن الجمعية تحولت إلى الشكل الجديد وهو الأخوان المسلمون والمضمون هو المضمون أي أنها صوفية .
حسن البنا عندما أسس الأخوان المسلمين أبقى قضية العقيدة الأشعرية ، فألف مجموعة العقائد لجميع الأخوان المسلمين حتى يأخذوا عقيدتهم منها وهي أشعرية مفوضة وألف كتاب الأذكار وغير ذلك والوصفة والورد لكي يكون للأخوان المسلمين وروداً خاصة بهم كما أن للطرق الأخرى ورد خاص بهم ثم فتح للصوفية المجال بأن يلتزموا بالطرق التي يريدون وينظمون للأخوان المسلمين ولهم ما يشاءون من الطرق ينتمون إليها بمقابل الأنظمام للأخوان المسلمين والمبايع والألتزام بالوائح الداخلية لهذه الجماعة .
فهذه الجماعة صوفية ألف لها في التصوف كتاب " مذكرات داعية " أثني على التصوف وأثني على الحضرة وأثني على الذكر الجماعي وعلى المولد وعلى السماع وعلى كتب الصوفية في هذا الكتاب ونشره بين أصحابه في آخر عمره .
وكذلك في العقائد تكلم في رسائله في قضية الأسماء والصفات .
فالرجل قد بين عقيدته وألفها لأصحابه .


الآن نستمع لحسن البنا في كتابه ( مذكرات الدعوة و الداعية ) ليذكر لنا بنفسه المبادئ السابقة التي يؤمن بها :

يقول حسن البنا (وفي المسجد الصغير رأيت” الإخوان الحصافية” يذكرون الله تعالى عقب صلاة العشاء من كل ليلة، وكنت مواظبا على حضور درس الشيخ زهران رحمه الله بين المغرب والعشاء، فاجتذبني حلقة الذكر بأصواتها المنسقة ونشيدها الجميل وروحانيتها الفياضة )

و يقول البنا (حتى التحقت بمدرسة المعلمين الأولية بدمنهور وفيها مدفن الشيخ وضريحه وقواعد مسجده الذي لم يكن تم حينذاك، وتم بعد ذلك، فكنت مواظبا على الحضرة في مسجد التوبة في كل ليلة وسألت عن مقدِّم الإخوان فعرفت أنه الرجل الصالح التقي الشيخ بسيوني العبد التاجر، فرجوته أن يأذن لي بأخذ العهد عليه ففعل، ووعدني بأنه سيقدمني للسيد عبد الوهاب عند حضوره، ولم أكن إلى هذا الوقت قد بايعت أحدا في الطريق بيعة رسمية وإنما كنت محبا وفق اصطلاحهم.
وحضر السيد عبد الوهاب - نفع الله به - إلى دمنهور وأخطرني الإخوان بذلك فكنت شديد الفرح بهذا النبأ ..... حيث تلقيت الحصافية الشاذلية عنه وأدبني بأدوارها ووظائفها. )

و يقول البنا (وفي هذه الأثناء بدا لنا أن نؤسس في المحمودية جمعية إصلاحية هي” جمعية الحصافية الخيرية” واختير أحمد أفندي السكري التاجر بالمحمودية رئيسا لها وانتخبت سكرتيرا لها، ... وقد كافحت الجمعية في سبيل رسالتها مكافحة مشكورة وخلفتها في هذا الكفاح جمعية” الإخوان المسلمين” بعد ذلك.)
و يقول البنا (كانت أيام دمنهور ومدرسة المعلمين أيام الاستشراق في عاطفة التصوف والعبادة، ...فكانت فترة استغراق في التعبد والتصوف ...... نزلت دمنهور مشبعا بالفكرة الحصافية. ودمنهور مقر ضريح الشيخ السيد حسنين الحصافي شيخ الطريقة الأول، وفيها نخبة صالحة من الأتباع الكبار للشيخ. فكان طبيعيا أن أندمج في هذا الوسط، وأن أستغرق في هذا الاتجاه.
وكنا في كثير من أيام الجمع التي يتصادف أن نقضيها في دمنهور، نقترح رحلة لزيارة أحد الأولياء الأقربين من دمنهور، فكنا أحيانا نزور دسوق فنمشي على أقدامنا بعد صلاة الصبح مباشرة، حيث نصل حوالي الساعة الثامنة صباحاً، فنقطع المسافة ني ثلاث ساعات وهي نحو ع!ثرين كيلو مترا، ونزور ونصل الجمعة، ونسترح بعد الغداء، ونصل العصر ونعود أدراجنا إلى دمنهور حيث نصلها بعد المغرب تقريباً.
وكنا أحيانا نزور عزبة النوام حيث دفن في مقبرتها الشيح سيد سنجر من خواص رجال الطريقة الحصافية والمعروفين بصلاحهم وتقواهم، ونقض هناك يوماً كاملاً ثم نعود. )

و يقول البنا (كانت أيام مدرسة المعلمين في سنواتها الثلاث أيام استغراق في التصوف والتعبد، ولكنها مع ذلك لم تخل من إقبال على الدروس وتحصيل العلم خارج حدود المناهج المدرسية. ومرد ذلك إلى أمرين فيما أظن أولهما: مكتبة الوالد.وتشجيعه إياي على القراءة والدرس وإهدائه إياي كتباً لا أزال أحتفظ ببعضها ومن أعمقها أثراً في نفسي: “ الأنوار المحمدية للنبهاني” و “مختصر المواهب اللدنية للقسطلاني” و “نور اليقين في سيرة سيد المرسلين للشيخ الخضري” وقد كونت لي - بناء على هذا التوجيه، وما تولد منه من شغف بالمطالعة وإقبال عليها )

يقول حسن البنا (ولكني في النهاية فضلت أن أستمر في سلك التعلم، وأن أشد الرحال إلى القاهرة، حيث دار العلوم، وحيث المقر الرسمي لشيخنا السيد عبد الوهاب الحصافي )
و يقول حسن البنا (كما كنت أجد متعة كبرى في”الحضرة” عقب صلاة الجمعة من كل أسبوع في منزل الشيخ الحصافي، ثم في كثير من ليالي الأسبوع في منزل الخليفة الأول الشيخ الحصافي علي أفندي غالب،)
ويقول حسن البنا (وأذكر أنه كان من عادتنا أن نخرج في ذكرى مولد الرسول صلى الله عليه وسلم بالموكب بعد الحضرة، كل ليلة من أول ربيع الأول إلى الثاني عشر منه من منزل أحد الإخوان ..... وخرجنا بالموكب ونحن ننشد القصائد المعتادة في سرور كامل وفرح تام.)

==============

أخيتي

جماعتك التي هنأت ايران بذكرى الخوميني
جماعتك التي إنتفضت للدفاع عن الشيعه (الحوثيين) وطلبت بكف الاذي عنهم

وفي الجانب الأخر ذبحت الموحدين من أمة محمد صلي الله عليه وسلم وهدمت بيوت الله ومنعت دين الله أن يدرس في المساجد
حملي هذا الفديو وانظري .. للإرهاب بعينه
هذا هو إرهاب جماعتك الشامخة
http://ia311018.us.archive.org/0/items/highimporviedo/imporviedo_512kb.mp4
بالله عليك أي جامعه شامخه هي

فوالله ... لا أقول إلا قول الله عز وجل
فاما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض كذلك يضرب الله الامثال


أنتظر ردكم أختي الفاضله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
(6), من, المسلمين, الاخوان, الإبساس, الإيناس, قبل, كنت


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 06:36 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.