خطأ إطلاق قول: (لا شكر على واجب) !

[أم حفصة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مُعاذ

جزاكم الله خيرا

وخيرا جزاكم وبارك فيكم

[أم كريم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حفصة السلفية

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
أما بعد؛

يرد على لسان الكثير من الناس قولهم:
(لا شكر على واجب)
وقد سمعت بعض مشايخنا ينكر هذا اللفظ ويعده من النواهي اللفظية إذ فيه إطلاق مذموم؛
فالله يَشكرُ على الواجب والمستحب وعليه فلا يقال:
لا شكر على واجب.
أقول: وفي هذا الحديث المعروف(من لا يشكر الناس لا يشكر الله)
(السلسلة الصحيحة) رقم (416)
فالحديث قاضٍ أن شكر الناس فيما أحسنوا فيه واجب؛
لأن في تركه تركٌ لشكر الله, وترك شكر الله حرام؛
وعليه ففعله واجب,
أي: شكر الله تعالى,
(وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب).
هذا حد علمي ولم أر كلاما لغير شيخنا المشار إليه في المسألة فإن أصبت فمن الله وإن أخطئت فمن نفسي والشيطان وقومني إن أخطأت.
والحمد لله رب العالمين.

للاخ ابا الازهر السلفي حفظه الله
منقول

جزاكِ الله خيرًا
فائدة
السؤال

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن حديث:لا يشكر الله من لا يشكر الناس. حديث صحيح رواه ‏أحمد وغيره، وصححه الأرناؤوط. وقد سبق بيان معناه في الفتوى:
((قال رسول الله صلى الله عليه ‏وسلم: " أخبرني جبريل أنه إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين، يقول الله ‏لعبده: عبدي هل شكرت فلاناً على ما كان منه إليك؟ فيقول: لا، يا رب شكرتك لأن ‏النعمة كانت منك قال: فيقول الله: ما شكرتني إذ لم تشكر من أديت النعمة لك على ‏يديه" والحديث وإن كان ضعيفاً سنداً إلا أنه صحيح معنى، فعن أبي هريرة رضي الله عنه ‏عن النبي صلى لله عليه وسلم قال:" لا يشكر الله من لا يشكر الناس" رواه ‏أحمد وأبو داود والترمذي، قال الخطابي: هذا يتأول على وجهين، أحدهما: أن من كان من ‏طبعه وعادته كفران نعمة الناس وترك الشكر لمعروفهم، كان من عادته كفران نعمة الله ‏تعالى وترك الشكر له، والوجه الآخر: أن الله سبحانه لا يقبل شكر العبد على إحسانه إليه ‏إذا كان العبد لا يشكر إحسان الناس، ويكفر معروفهم" انتهى.
والأول أظهر في معنى ‏الحديث، وهو يتضمن ذم من لم يشكر الناس لمعروفهم وإحسانهم.‏
والله أعلم.‏))

وليس في الحديث ما يخالف قول القائل: العفو، أو لا شكر على واجب ـ فالمقصود بمثل هذه العبارات: التواضع، وأن ما قام به الشخص لا يستحق الشكر من القائل، والأولى أن يدعو المسلم لمن أحسن إليه أو ساعده ـ كما أرشدنا إلى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه. رواه أبو داود وغيره، وصححه الألباني.
والأنسب أن يرد من شكر أو دعي له ـ بدلا من الألفاظ المذكورة ـ بالتأمين على دعاء الشاكر، أو يقول له: جزاك الله خيرا، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صنع إليه معروف، فقال لفاعله: جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء. رواه الترمذي، وصححه الألباني.
والله أعلم.
المصدر

[أم حفصة السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم كريم

جزاكِ الله خيرًا
فائدة
السؤال

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن حديث:لا يشكر الله من لا يشكر الناس. حديث صحيح رواه ‏أحمد وغيره، وصححه الأرناؤوط. وقد سبق بيان معناه في الفتوى:
((قال رسول الله صلى الله عليه ‏وسلم: " أخبرني جبريل أنه إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين، يقول الله ‏لعبده: عبدي هل شكرت فلاناً على ما كان منه إليك؟ فيقول: لا، يا رب شكرتك لأن ‏النعمة كانت منك قال: فيقول الله: ما شكرتني إذ لم تشكر من أديت النعمة لك على ‏يديه" والحديث وإن كان ضعيفاً سنداً إلا أنه صحيح معنى، فعن أبي هريرة رضي الله عنه ‏عن النبي صلى لله عليه وسلم قال:" لا يشكر الله من لا يشكر الناس" رواه ‏أحمد وأبو داود والترمذي، قال الخطابي: هذا يتأول على وجهين، أحدهما: أن من كان من ‏طبعه وعادته كفران نعمة الناس وترك الشكر لمعروفهم، كان من عادته كفران نعمة الله ‏تعالى وترك الشكر له، والوجه الآخر: أن الله سبحانه لا يقبل شكر العبد على إحسانه إليه ‏إذا كان العبد لا يشكر إحسان الناس، ويكفر معروفهم" انتهى.
والأول أظهر في معنى ‏الحديث، وهو يتضمن ذم من لم يشكر الناس لمعروفهم وإحسانهم.‏
والله أعلم.‏))

وليس في الحديث ما يخالف قول القائل: العفو، أو لا شكر على واجب ـ فالمقصود بمثل هذه العبارات: التواضع، وأن ما قام به الشخص لا يستحق الشكر من القائل، والأولى أن يدعو المسلم لمن أحسن إليه أو ساعده ـ كما أرشدنا إلى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه. رواه أبو داود وغيره، وصححه الألباني.
والأنسب أن يرد من شكر أو دعي له ـ بدلا من الألفاظ المذكورة ـ بالتأمين على دعاء الشاكر، أو يقول له: جزاك الله خيرا، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صنع إليه معروف، فقال لفاعله: جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء. رواه الترمذي، وصححه الألباني.
والله أعلم.
المصدر

احسن الله اليكم