انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 07-28-2008, 10:18 PM
أحمد بن عامر أحمد بن عامر غير متواجد حالياً
عضو جديد
 



افتراضي سؤال بخصوص العمرة

 

شيخنا الفاضل بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رزقني الله بالسفر للعمرة فهل لي أن اعتمر لأبي المتوفيَ
وإن كان لي فهل أحلق رأسي في العمرتين أم أقصر في الاولي وأحلق في الثانية وبأي العمرتين ابدأ
وجزاك الله خيرا
  #2  
قديم 08-06-2008, 05:51 PM
أبو الحارث الشافعي أبو الحارث الشافعي غير متواجد حالياً
.:: عفا الله عنه ::.
 




افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد ...
فيجوز للأخ السائل زاده الله توفيقا وبرا بأبيه رحمه الله أن يعتمر عن أبيه ،
وذلك لما رواه أهل السنن أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه باسناد صحيح
من حديث أبي رَزين العُقيلي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن ،
قال صلى الله عليه وسلم : حج عن أبيك واعتمر .
ولا يجوز لمن عليه عمرة الإسلام أو عمرة قضاء أو عمرة نذر أن يعتمر عن غيره
إلا أن يعتمر عن نفسه أولا ثم بعد ذلك له أن يعتمر عن غيره ؛
وذلك لما رواه أبو داود باسناد صحيح من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول : لبيك عن شبرمة ،
فقال : من شُبرمة ؟ ، قال : أخ لي أو قريب ، قال : أحججت عن نفسك ؟
قال : لا ، قال : حج عن نفسك ، ثم حج عن شُبرمة .
فمن أحرم عن غيره قبل أن يحرم عن نفسه وقع عن نفسه لا عن غيره ،
وهذا هو قول الجمهور خلافا لأبي حنيفة رحمه الله حيث قال :
ينعقد عن الغير ، وحديث ابن عباس حجة للجمهور ،
ثم اعلم رحمك الله أنك على الخيار بين الحلق والتقصير في العمرة الأولى ،
والحلق أفضل باتفاق العلماء كما نقله ابن حزم رحمه الله في " مراتب الإجماع "
وعليه فإن قصرت في الأولى فعليك أن تحلق في الثانية ؛ لفوات محل التقصير ،
وإن حلقت في الأولى فما عليك في الثانية إلا أن تُمِر المُوسَى على رأسك استحبابا ،
وذلك لما نقله ابن المنذر رحمه الله في كتاب " الإجماع " فقال :
( وأجمعوا أن الأصلع يمر على رأسه الموسى وقت الحلق )
ومحلوق الرأس في حكم الأصلع ،
هذا والله تعالى أعلى وأعلم .
  #3  
قديم 08-23-2008, 09:26 AM
د. حازم د. حازم غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

ياشيخ هل يجوز عمرتين فى سفرة واحدة
اى بعد العمرة الاولى يذهب الى التنعيم ويأتى بالثانية
ام يجب عليه السفر للمدينة مثلا ثم يأتى بالعمرة الثانية
جزاكم الله خيرا
  #4  
قديم 08-26-2008, 03:17 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

حبذا لو حضرتك يا د حازم لو تسأله فى موضوع مستقل, حتى يتسنى له -حفظه الله- أن يراه,
رزقنى الله وإياك الحج والعمرة
والحمد لله
..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 03:37 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.