انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين

العودة   منتديات الحور العين > .:: المنتديات الشرعية ::. > ملتقيات علوم الغاية > عقيدة أهل السنة

عقيدة أهل السنة يُدرج فيه كل ما يختص بالعقيدةِ الصحيحةِ على منهجِ أهلِ السُنةِ والجماعةِ.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-28-2009, 03:02 PM
أم مُعاذ أم مُعاذ غير متواجد حالياً
لا تنسوني من الدعاء أن يرْزُقْنِي الله الفِرْدَوْسَ الأَعْلَى وَحُسْنَ الخَاتِمَة
 




افتراضي حكم ما يُسمى ب جدول محاسبة النفس !!

 



7031 - سُئِل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: يَتَّبِع بعض الناس طريقة لمحاسبة أنفسهم في أداء الصلوات المفروضة والسنن الرواتب، وهي أن يضع جدولاً، هذا الجدول عبارة عن محاسبة لأدائه الصلوات خلال أسبوع واحد، بحيث يضع أمام كل وقت صلاة مربعين، أحدهما للفرض والآخر للسنة الراتبة، فإذا صلى الفرض مع الجماعة وضع لصلاته تلك درجة، وإذا صلى الراتبة وضع لها درجة أيضًا، وإذا لم يصل لم يضع درجة.. وهكذا، ثم في آخر الأسبوع يخرج مجموع الدرجات، وتشتمل الورقة على أربعة جداول لشهر واحد، ويقول هؤلاء: إن مثل هذه الوسيلة تعين على المحافظة على أداء الفرائض والسنن، فما رأي فضيلتكم في هذه الطريقة؟ هل هي مشروعة أم لا؟ وما رأيكم في نشرها أثابكم الله؟ وهذه صورة الجدول.

فأجاب فضيلته بقوله: هذه الطريقة غير مشروعة فهي بدعة، وربما تسلب القلب معنى التعبد لله تعالى، وتكون العبادات كأنها أعمال روتينية كما يقولون، وفي الصحيحين عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين ساريتين؛ فقال: «ما هذا»؟ قالوا: حبل لزينب تصلي فإذا كسلت، أو فترت أمسكت به؛ فقال: «حلوه، ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل، أو فتر فليقعد». ثم إن الإنسان قد يعرض له أعمال مفضولة في الأصل ثم تكون فاضلة في حقه لسبب فلو اشتغل بإكرام ضيف نزل به عن راتبة صلاة الظهر لكان اشتغاله بذلك أفضل من صلاة الراتبة.
وإني أنصح شبابنا من استعمال هذه الأساليب في التنشيط على العبادة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم حذر من مثل ذلك حيث حث على اتباع سنته وسنة الخلفاء الراشدين، وحذر من البدع، وبين أن كل بدعة ضلالة يعني وإن استحسنها مبتدعوها، ولم يكن من هديه ولا هدي خلفائه وأصحابه -رضي الله عنهم- مثل هذا.

* * * * * * * * * * * *

مجموع فتاوى ورسائل بن عثيمين -رحمه الله-
(16/111)
التوقيع

توفيت امنا هجرة الي الله السلفية
اللهم اغفر لامتك هالة بنت يحيى اللهم ابدلها دارا خيرا من دارها واهلا خيرا من اهلها وادخلها الجنة واعذها من عذاب القبر ومن عذاب النار .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-28-2009, 03:35 PM
أم نور الحنبلية أم نور الحنبلية غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي


جزاكِ الله خيرا
ولكن اعتقد ان يضع الواحد منا ورقة على مكتبه لتذكيرة باعمال اليوم لا حرج فيه
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-28-2009, 03:45 PM
أ جنة الرحمن أ جنة الرحمن غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

جزاكم الله خيرا للتوضيح ونفع بكم
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-29-2009, 02:25 PM
أم إيناس أم إيناس غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

جزاك الله خيرا ونفع بك .
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-29-2009, 03:43 PM
عبد الملك بن عطية عبد الملك بن عطية غير متواجد حالياً
* المراقب العام *
 




افتراضي

رحم الله الشيخ ابن عثيمين ..

لكن ثمة انفكاك بين السؤال والجواب !

فأعتقد أن ألأمر يحتاج إعادة سؤال أهل العلم .

ولولا الظن وما يأتيه منه سوء ؛ لقدمتُ تعقيبا على كلامه رحمه الله .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-29-2009, 05:59 PM
أ جنة الرحمن أ جنة الرحمن غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك السبيعي مشاهدة المشاركة
رحم الله الشيخ ابن عثيمين ..

لكن ثمة انفكاك بين السؤال والجواب !

فأعتقد أن ألأمر يحتاج إعادة سؤال أهل العلم .


ولولا الظن وما يأتيه منه سوء ؛ لقدمتُ تعقيبا على كلامه رحمه الله .

مش فاهمة ممكت توضيح وتعقيب بعد ان تصل للصواب
من فضلك
وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 07-08-2009, 05:24 PM
أم مُعاذ أم مُعاذ غير متواجد حالياً
لا تنسوني من الدعاء أن يرْزُقْنِي الله الفِرْدَوْسَ الأَعْلَى وَحُسْنَ الخَاتِمَة
 




افتراضي

جزاكم الله خيرا
التوقيع

توفيت امنا هجرة الي الله السلفية
اللهم اغفر لامتك هالة بنت يحيى اللهم ابدلها دارا خيرا من دارها واهلا خيرا من اهلها وادخلها الجنة واعذها من عذاب القبر ومن عذاب النار .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 07-14-2009, 06:07 PM
أم حُذيفة السلفية أم حُذيفة السلفية غير متواجد حالياً
اللهم إليكَ المُشتكى ,وأنتَ المُستعان , وبكَ المُستغاث , وعليكَ التُكلان
 




افتراضي

جزاكى الله خيرا
التوقيع

اللهم أرحم أمي هجرة وأرزقها الفردوس الأعلى
إلى كَم أَنتَ في بَحرِ الخَطايا... تُبارِزُ مَن يَراكَ وَلا تَراهُ ؟
وَسَمتُكَ سمَتُ ذي وَرَعٍ وَدينٍ ... وَفِعلُكَ فِعلُ مُتَّبَعٍ هَواهُ
فَيا مَن باتَ يَخلو بِالمَعاصي ... وَعَينُ اللَهِ شاهِدَةٌ تَراهُ
أَتَطمَعُ أَن تـنالَ العَفوَ مِمَّن ... عَصَيتَ وَأَنتَ لم تَطلُب رِضاهُ ؟!
أَتـَفرَحُ بِـالذُنـوبِ وبالخطايا ... وَتَنساهُ وَلا أَحَدٌ سِواهُ !
فَتُب قَـبلَ المَماتِ وَقــَبلَ يَومٍ ... يُلاقي العَبدُ ما كَسَبَت يَداهُ !

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 07-15-2009, 06:36 PM
أم سُهَيْل أم سُهَيْل غير متواجد حالياً
" منْ أراد واعظاً فالموت يكفيه "
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك السبيعي مشاهدة المشاركة
رحم الله الشيخ ابن عثيمين ..
لكن ثمة انفكاك بين السؤال والجواب !

فأعتقد أن ألأمر يحتاج إعادة سؤال أهل العلم .


ولولا الظن وما يأتيه منه سوء ؛ لقدمتُ تعقيبا على كلامه رحمه الله .


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبيَّ

بعده، أما بعد:

فمن فضائل السلف: كثرة محاسبتهم لأنفسهم،

ويقظتهم التامة حيال ما يقع من خلل وهفوات،

واستدراك ذلك كله بالندم والاستغفار والتوبة، ومن

الأخبار الواردة عنهم في محاسبة النفس ولومها:

مقت النفس

قال أبو بكر رضي الله عنه: "من مقت نفسه في

ذات الله، آمنه الله مقته"

حاسبوا أنفسكم

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "حاسبوا

أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن

توزنوا، فإنه أهون عليكم في الحساب غداً أن

تحاسبوا أنفسكم اليوم، وتزينوا للعرض الأكبر

{يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ} [الحاقة: 18]

أكرهوا أنفسكم

قال ابن الملوك: "إن الصالحين فيما مضى كانت

أنفسهم تؤاتيهم على الخير عفواً، وإن أنفسنا لا

تكاد تؤاتينا إلا على كرهٍ، فينبغي لنا أن نكرهها"

صفة المؤمن

عن الحسن في قوله تعالى: {وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ} [القيامة: 2]

قال: "لاتلقى المؤمن إلا يعاتب نفسه،

ماذا أردت بكلمتـي؟

ماذا أردت بـأكلتـي؟

ماذا أردت بشربتي؟

والعاجز يمضي قدماً لا يحاسب نفسه"

لا تسء إلى نفسك

عن سفيان بن عيينة قال: "كان الرجل من السلف


يلقى الأخ من إخوانه فيقول: يا هذا! إن استطعت

أن تسيء إلى من تحب فافعل.

فقال له رجل: وهل يسيء الإنسان إلى من يحب؟

قال: نعم، نفسك أعز الأنفس عليك، فإن عصيت

الله فقد أسأت إليها"

حوار مع النفس

قال إبراهيم التيمي: "مثّلت نفسي في الجنة أكل

ثمارها، وأشرب من أنهارها، وأعانق أبكارها، ثم

مثّلتُ نفسي في النار آكل من زقومها، وأشرب من

صديدها، وأعالج سلاسلها وأغلالها، فقلت

لنفسي: أي شيء تريدين؟

قالت: أريد أن أرد إلى الدنيا فأعمل صالحاً

فقلت: فأنت في الأمنية فاعملي"

ألست صاحبة كذا؟

قال مالك بن دينار: "رحم الله عبداً قال لنفسه:

ألست صاحبة كذا؟ ألست صاحبة كذا؟

ثم زمَّها، ثم خطمها، ثم ألزمها كتاب الله، فكان لها
قائداً"

صفة المتقي

قال ميمون بن مهران: "لا يكون الرجل من

المتقين حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة

شريكه، حتى يعلم من أين مطعمه، ومن أين

مشربه، ومن أين ملبسه، أمِن حلال ذلك أم حرام"

عفوك اللهم

قال خويل بن محمد: "كأن خويلاً قد وُقف للحساب

فقيل له: يا خويل بن محمد! قد عمّرناك ستين

سنة فما صنعت فيها؟

فجمعت نوم ستين سنة مع قائلة النهار، وإذا قطعة

من عمري نوم، وجمعت ساعات أكلي فإذا قطعة

من عمري قد ذهبت في الأكل، ثم جمعت ساعات

وضوئي، فإذا قطعة من عمري قد ذهبت فيها، ثم

نظرت في صلاتي، فإذا صلاة منقوصة وصومٌ

منخرق، فما هو إلا عفو الله أو الهلكة"

اترك ما لايعنيك

مرَّ حسان بن أبي سنان بغرفة، فقال: "متى بنيت

هذه؟ ثم أقبل على نفسه فقال: تسألين عما لا

يعنيك؟ لأعاقبنك بصوم سنة فصامها"

عمر يحاسب نفسه

قال أنس بن مالك: "دخل عمر بن الخطاب رضي

الله عنه حائطاً فسمعته يقول- وبيني وبينه جدار-

: عمر بن الخطاب أمير المؤمنين بخ! والله لتتقينَّ

الله يا ابن الخطاب أو ليعذبنّك"

شهيد المحاسبة

كان توبة بن الصمة محاسباً لنفسه، فحسب فإذا

هو ابن ستين سنة، فحسب أيامها، فإذا هي أحد

وعشرون ألف يوم وخمسمائة يوم، فصرخ وقال:

"يا ويلتي! ألقى المليك بأحدٍ وعشرين ألف ذنب

كيف؟ وفي كل يوم عشرة آلاف ذنب ثم خرَّ مغشيًّا

عليه فإذا هو ميت"

أفضل الأعمال

قال عمر بن عبدالعزيز: "أفضل الأعمال ما

أكرهت عليه النفوس"


زاد العقلاء

عن وهب بن منبه قال: "مكتوب في حكمه آل داود

حق على العاقل ألا يغفل عن أربع ساعات:

-ساعة يناجي فيها ربه.

-وساعة يحاسب فيها نفسه

-وساعة يخلو فيها مع إخوانه الذين يخبرونه

بعيوبه، ويصدقونه عن نفسه.

-وساعة يخلو فيها بين نفسه وبين لذاتها فيما

يحلّ ويحمد، فإن في هذه الساعة عوناً على تلك

الساعات، وإجماماً للقلوب"

أخي!


لنفسي أبكي لست أبكي لغيرها لنفسي في نفسي عن الناس شاغل



هذه طريقة السلف فى محاسبة النفس فلا يوجد فى



هذه الفتوى سمة إنفكاك بين السؤال والجواب بل



الإجابة واضحة وإختصار الإجابة أن إستخدام مثل



هذا الجدول فى محاسبة النفس ماهى إلا طريقة صوفية


رد مع اقتباس
  #10  
قديم 07-15-2009, 08:41 PM
عبد الملك بن عطية عبد الملك بن عطية غير متواجد حالياً
* المراقب العام *
 




افتراضي

اقتباس:
هذا الجدول فى محاسبة النفس ماهى إلا طريقة صوفية
كيف وُصل إلى هذه ؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
محاسبة النفس, جدول, حُكم


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 03:04 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.