انا لله وانا اليه راجعون... نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالد ووالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتهما رحمهما الله ... نسأل الله تعالى أن يتغمدهما بواسع رحمته . اللهم آمـــين


ملتقى نُصح المخالفين ، ونصرة السنة لرد الشبهات ، ونصح من خالف السنة ، ونصرة منهج السلف

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #101  
قديم 09-13-2010, 12:03 AM
أبو مصعب السلفي أبو مصعب السلفي غير متواجد حالياً
الراجي سِتْر وعفو ربه
 




افتراضي

الأخت الفاضلة/ الزهرة الزرقاء وفقكم الله .
أين لهجة هذه وقد بدأت ردي بالدعاء لكم بالبركة والتوفيق..؟!

على كلٍّ, قلتي -وفقكِ الله-
اقتباس:
وبعدين القرآن الكريم مافيش اصلاً وجه للمقارنة بينه وبين أى حاجة تانية او اى كلام
ماينفعش
إزاى نقارن كلام البشر بكلام رب البشر ؟؟
أنتِ بالأعلى تحدثتي عن "العربية الفصحى", فأنا جئت بالقرآن مثلًا من جانب اللغة, وليس من جانب المتكلم -سبحانه وبحمده- .
بذلك يكن ضرب المثال صحيحًا بفضل الله .
ومقصدي الذي أشرتُ إليه في المشاركة الماضية هو = فهم القرآن في مجمله وما المراد منه, إلى أن يتدرج المرء في التعامل مع القرآن ويخرج بالفوائد التي لم يكن يتفطن لها من قبل .
فالله تبارك وتعالى ارتضى بأن يكون القرآن بلغته الفصحى حجة على العباد.. فلا ينبغي بأن يُقال أن عيب هؤلاء المشايخ الفصحى, أو أنه لا ينبغي أن يُسمع لهم في بداية الطريق لأنهم
يتكلموا بالفصحى; وإلا نقول لكل من هو في بداية الطريق لا تقرأ القرآن فهو بالفصحى ولن تفهم شيء! وعليكَ بقصص و و إلى أن ترتقي وتفهمه . أليس كذلك..؟!

وقديمًا قيل
وكَمْ من فَمٍ مريضٍ يَجِدُ في فيه مُرَّ الماء الزُلال
والحل..؟!
هو أن يُعَرِّض نفسه لهذه اللغة كي يترقى فيها ويُحسنها وتكن له سجية في الإلقاء, ولا يتذوق إلا هي في التلقي .

وفقنا الله وإياكم للخير
والحمد لله
..
التوقيع

قال الشاطبي في "الموافقات":
المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المُكَلَّف عن داعية هواه, حتى يكون عبداً لله اختيارًا, كما هو عبد لله اضطراراً .
اللـــه !! .. كلام يعجز اللسان من التعقيب عليه ويُكتفى بنقله وحسب .
===
الذي لا شك فيه: أن محاولة مزاوجة الإسلام بالديموقراطية هى معركة يحارب الغرب من أجلها بلا هوادة، بعد أن تبين له أن النصر على الجهاديين أمر بعيد المنال.
د/ أحمد خضر
===
الطريقان مختلفان بلا شك، إسلام يسمونه بالمعتدل: يرضى عنه الغرب، محوره ديموقراطيته الليبرالية، ويُكتفى فيه بالشعائر التعبدية، والأخلاق الفاضلة،
وإسلام حقيقي: محوره كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأساسه شريعة الله عز وجل، وسنامه الجهاد في سبيل الله.
فأي الطريقين تختاره مصر بعد مبارك؟!
د/أحمد خضر

من مقال
  #102  
قديم 09-13-2010, 12:09 AM
أم عمر أم عمر غير متواجد حالياً
اللهم نسألك الجنة بغير حساب وأن ترحم أبى وتعلى قدره فى الجنة وترزقنا الثبات حتى الممات
 




افتراضي

اقتباس:
وبعدين انا مش عارفه ليه لهجة الهجوم دى
لا هجوم ولا شيئ يا أختى ويقينا ليس هذا مراد الأخ
إنما يريد توضيح أن كلام الله عز وجل هو نفسه الذى يقوله هؤلاء المشايخ وإلا فما الذى يقولونه؟يقولون كلام الله وكلام رسوله فعليه فكلامهم يفهمه كل أحد لأنه قال الله قال رسوله عليه السلام

فلا تحملى فى نفسك حفظكِ الله الأمر أهون من ذلك

وكلامك بارك الله فيكِ لا يؤخذ على علته لأن بالفعل هناك شباب بدأوا على كلام هؤلاء الشيوخ وعنى نفسى بداية التزامى-الحقى الجدية- كانت مع الشيخ محمد حسان والذى أثر فىّ اكثر منه الشيخ الحوينى حفظه الله!رغم أن هناك من يضع الشيخ الحوينى على قبة المتقعرين رغم سهولة عبارته وجزالتها ووقعها الطيب فى النفس اسأل الله أن يجزيه عنا خير الجزاء آمين

فالحاصل ليس لنا أن نقول أن كل الشباب هكذا ولكن هناك بالفعل صنف هم كما ذكرتى وصنف آخر يفهم الكلام جيدا جدا وحتى من الكبار.

حفظك الله ورعاكِ وكل عام وأنتِ بخير
التوقيع

غراس الجنة:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

  #103  
قديم 09-13-2010, 12:10 AM
أم عمر أم عمر غير متواجد حالياً
اللهم نسألك الجنة بغير حساب وأن ترحم أبى وتعلى قدره فى الجنة وترزقنا الثبات حتى الممات
 




افتراضي

رددت قبل أن أرى ردكم
التوقيع

غراس الجنة:
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر

  #104  
قديم 09-13-2010, 10:28 AM
عبد الملك بن عطية عبد الملك بن عطية غير متواجد حالياً
* المراقب العام *
 




افتراضي

الحلقة [24] عبادة التفكر في خلق الله
◄ قوله تعالى " صنعَ الله الذي أتقن كل شيء " ، أخطأ في قراءته وقال : " صنعُ " ! وكالعادة أكرر : تقصير في الإعداد ، أم إهمال في المراجعة ؟! إنه كلام الله !!

الحلقة [25] عبادة ذكر الله .
◄نسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما من عبد يحمد الله إلا أوجب الله له به نعمة ) ، وظني أنه أخطأ في نسبة هذا القول إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فلم أجده في أي من كتب السنة أو التخريج ألبتة .

الحلقة [26] السلام النفسي
◄قال إن كلمة ( الإسلام ) تعني ( السلام ) ، وهذا غلط ، فهي تعني ( الاستسلام ) يعني الاستسلام لحكم الله .
حيث قال إن ( الإسلام ) مشتق من ( سَلِمَ ) ، وهذا غلط ، فهو مشتق من ( أسلم ) .
في المعجم الوجيز :
(أسلم) : انقاد .
(الإسلام) : إظهار الخضوع والقبول .

انتهى بفضل الله ، وبقي التعقيب العام على البرنامج .
  #105  
قديم 09-13-2010, 10:04 PM
عبد الملك بن عطية عبد الملك بن عطية غير متواجد حالياً
* المراقب العام *
 




افتراضي

انتهت حلقات البرنامج ، وكانت سبعا وعشرين ..

يُمكن حصر الأخطاء الشرعية فيها في ما يلي :

أولا : قراءة آيات القرآن قراءة خاطئة ، وهذا لا يُغتفر ، لقدسية كلام الله عز وجل . ولا أجد للأستاذ عمرو عذرا ، لماذا ؟
[1] المفترض أنه داعية ، وكيف يكون الرجل داعية ولا يثحسن قراءة كتاب الله ؟!
[2] في تحضير البرامج ، يُعد المُلقي جيدا ، ومن ذلك مراجعة القراءة الصحيحة للآيات .
[3] لو فرضنا حصول سهو أو خطأ ، فأين مراجعة الحلقة بعد تصويرها إذا كان البرنامج مسجلا ؟!
وقد بلغ عدد الآيات التي أخطأ فيها : أربع آيات .

ثانيا : ذكر أحاديث لا تصح ، وتكرارها بين حلقات البرنامج ، أو من حلقات برامج سابقة ، ولا يزال يدور حول هذه الأحاديث ، مع أن في كل الموضوعات التي تكلم فيها من الأحاديث الصحيحة الكثيرَ منها الذي يُغني ويُنتفع بنوره .
وأعني بـذكره أحاديث ( لا تصح ) : ضعيفة ، أو شديدة الضعف ، أو هي موضوعة أو باطلة !
بلغ عددها : اربعون حديثا على الأقل !
والكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، منكر عظيم ، وإثم كبير ، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري (1229) ، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه (3) دون قوله : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد " . وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار " رواه البخاري (106).
وقد يقول قائل : إن الأستاذ ( عمرو خالد ) لم يقصد تعمد الكذب على رسول الله . فأقول :
[1] سبق النصح له في أمور ، فأبى اتباع الحق فيها ، منها أحاديث لا تصح !
[2] والمفترض أن من يتكلم بحديث يتحقق منه أولا ، وإلا كان شبيها بالمتعمد لأنه ( مهمل ) .
[3] قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبِِينَ" رواه مسلم (1).
فالواجب على كل مسلم أن يتحرى فيما يقوله أو يكتبه ، قبل أن ينسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى لا يقع في الكذب عليه ، ونسبة ما لم يقله إليه ؛ وليس كل كلام صواب وحق ، أو معنى جميل ، ولفظ رائق : يجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، بمجرد ذلك .

ثالثا : التفسيرات الخاطئة للآيات والأحاديث ، وأعني بها التفسيرات التي لا تحتملها النصوص بوجه ، ويمكن بالرجوع إلى الملاحظات الوقوف على شيء منها . وقد بلغت 16 خطأ ! ويتفاوت الخطأ ما بين ما هو كبير في العقيدة ، وما هو دون ذلك .

رابعا : الأغلاط في نسبة الأحاديث إلى الرواة أو الخلط بين الأحاديث ونحوه ، وبغت 14 غلطا .

خامسا : غياب العقيدة والخبط فيها خبطا كبيرا ، حتى وصل إلى الخلط بين الإيمان والكفر وإذابة الفوارق بينهما ، وهدم البراء من الكفر وأهله ، ويُنظر ما كتبته في الحلقة [8] و [11].

سادسا : الخوض في بعض الأمور الفقهية ، مع غياب الأهلية .

سابعا : ضياع العربية ، ولا أعني بهذا أنه كان يتكلم بالعامية والمفترض أن يتكلم بالفصحى ، لا ، فربما حديثه بالعامية مقبول لتوصيل الكلام إلى بعض الناس . إنما المقصود هو ركاكة لغته حين كان يتكلم بالفصحى ، لا سيما إذا قرأ بعض الأحاديث ، فتسمع من اللحن والعُجمة ما تعجب له .

وإنصافا للأستاذ عمرو خالد أقول :

أولا : هو رجل عنده قدرة على توصيل المعلومات بسهولة تُعجب بعض الناس ، وهذه موهبة ينبغي أن يعرف هو قدرها ن فيشكر ربه عليها ، ويستعملها فيما يُرضيه ، وليس الله يرضى أن يقع في كل هذه الأخطاء الكثيرة ، وليس الله يرضى أن يقضي الرجل أكثر من عشر سنين يتصدر الشاشات للدعوة إليه ، وليس عنده حظ من العلم يدعو به ، والله تعالى يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم : " قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني " ، ومفهومها أن من ليس يدعو إلى الله على بصيرة ليس من أتباع النبي صلى الله عليه وسلم الذين هم يدعون إلى هديه ، وكيف يدعون إليه وهم يجهلونه ؟!

ثانيا : الموضوع الذي اختاره هذا العامَ في برنامجه موضوع جميل ، مس حاجات كثير من الناس ، وطرق قضية تشغلهم وتهمهم ، أضف إلى هذا الطرق الإبداعية التي استعملها في عرض مادة البرنامج . لكن نتمنى أن يكون على هذا كله نور هدي النبي صلى الله عليه وسلم ، ونور العلم بالكتاب والسنة على فهم السلف .

ثالثا : الحلقات الأخيرة من البرنامج كانت أحسن بوضوح من الأولى ، ومن أسباب هذا قلة ما ذكر فيها من أحاديث . وهناك حلقات خلت من الملاحظات تقريبا ، كالسابعة ، وكالعشرين .

والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل
فُرغ منه في 4 شوال 1431 هـ
  #106  
قديم 09-13-2010, 10:05 PM
عبد الملك بن عطية عبد الملك بن عطية غير متواجد حالياً
* المراقب العام *
 




افتراضي

لي عودة إن شاء الله لقراءة مداخلات الإخوة والأخوات ، والتعقيب عليها إن كان لدي تعقيبا ينفع .
  #107  
قديم 09-13-2010, 10:23 PM
نور الاسلام نور الاسلام غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

بارك الله فيكم ونفع بكم... وهدانا الله واياه
  #108  
قديم 09-14-2010, 04:25 PM
د. حازم د. حازم غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

جزاكم الله خيرا
لكن كيف تصل هذه الدراسة والمتابعة للاستاذ عمرو
حتى تعم الفائدة
  #109  
قديم 09-14-2010, 04:35 PM
*أم مريم* *أم مريم* غير متواجد حالياً
مهتمة بقسم القرآن الكريم وفروعه .
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. حازم مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا
لكن كيف تصل هذه الدراسة والمتابعة للاستاذ عمرو
حتى تعم الفائدة
جزاكم الله خيراً أستاذنا الفاضل / عبد الملك السبيعي

استعراض طيب منصف بالدليل العلمي والموثق

جعله الله في ميزان حسناتكم

ورداً على تساؤل الأخ الد/ حازم

ربما يتولى إيصال هذه الدراسة المنصفة للأستاذ عمرو خالد أحد المدافعين عنه من أعضاء المنتدى هنا

هذا إن كانوا حقاً يريدون الخير له وليقفوا بأنفسهم على مدى تقبل الأستاذ عمرو النصيحة من عدمها

أسال الله أن ينفعه بها ويستخدمه ويهديه إلى الطريق المستقيم
التوقيع



اللهم جاز معلمتنا الخير عنا خيرا واسكنها الفردوس الأعلى من الجنة يارب

  #110  
قديم 09-15-2010, 04:38 PM
أم حفصة بلال أم حفصة بلال غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

جزاك الله خيرا ايها الاخ الفاضل عبدالملك
على ه>ا التفصيل والايضاح جعله الله فى ميزان حسناتك ان شاء الله

لى تعقيب بسيط على كلام الاخت الزهرة الزرقاء حفظها الله وارجو ان تقبله منى
وهو عن كلام المشايخ باللغة العربية الفصحى وفهم امهاتنا له
انا امى ليست متعلمة ايضا ولكنها تفهم كلام المشايخ جدا صحيح الوحيد اللى كلامه صعب عليها الشيخ ابو اسحاق الحوينى و>لك لانه لا يتكلم الا فى الحديث ويصعب على امهاتنا فهمه
حتى القران الكريم عندما تسمعه او اقراه عليها قليلا ما ان توجد بعض الكلمات التى لا تفهمها وهى الكلمات الغريبة عن الواقع اما غالبية القران الكريم قريب جدا من الا>هان حتى غير المتعلمين
وه>ا من الاعجاز فى القران الكريم
ارجو قبول تعليقى ولا تغضبى منه
جزاك الله خيرا
موضوع مغلق

الكلمات الدلالية (Tags)
", ., للسعادة, مع, رحلــة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 09:52 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.