جيل النصر 5

[عائشة الأميرة]

 

جيل النصر مرحلة الشباب 5

أولا : حسن التربية بإجمال ما سبق وتغيير العقل لما يوافق الحال


أغيرعقلي مع الشاب حسب وضعه. مثال:


الصلاة: إن كان ابني يقتنع بالأسلوب العلمي أجعل الأدله العلمية سبيل إلى وصوله إلى درجة الحسن (أقول لإبني أمر الله بإقامة الصلاة)


وكل الناس تحب التبجيل عند اللقاء.وتبجيل


الله عز وجل أولى وأحق , وأتحدث معه عن ثمرات الصلاة .


علميا دينيا: ( قال الله , قال الرسول ), طريقة اداء الصحابة لها واعتمادهم على الأدلة الصحيحة.


علميا صحيا: فوائد حركات الصلاة للجسد,سواء قيام ركوع سجود.


علميا اجتماعيا: الصلاة توجد بالإنسان اتصالا بالله عز وجل وهذا يورث في الإنسان حياء من الله عز وجل, فلا يجرؤ على معصيته في أخيه مسلم, وهذا يوجد استقامه اجتماعية كما قال القائل (لا نرى لمن يعصي الله فينا إلا أن نطيع الله فيه).


(أصلح مابينك وبين الله يصلح لك مابينك وبين الناس).


(إذا أردت أن تعرف ما مقامك فانظر فيما الله اقامك).


أما إن كان ابني عاميا فأتبع معه الموعظة وإصلاح القلوب وأثر الصلاة فيها.


إن كان لا يميل للأسلوب العلمي ولا الأسلوب العامي أستخدم معه الترغيب والترهيب والبعد عن النذارة (لا أقول له أنت لك نار جهنم من البداية إنما أجعله آخر تهديد).


ثانيا : إثبات المحبة لشرع الله عز وجل " والجهاد من أجلها".


أ-مفهوم المحبة لله وللرسول صلى الله عليه وسلم والمجتمع والفرق بينهم.


ماهي المحبة ؟ الحب هو العطاء , وحب الله عز وجل هو ابتغاء مايرضيه من أحكام وأفعال وأقوال , أما الحب في الله فهو أداء ما يرضي الله في الإنسان, ومحبة الله يجتمع فيها القولين, أما محبة الرسول صلى الله عليه وسلم أي جعل ماجاء به أعلى مما تهواه النفس من ولد ومال ودنيا بأكملها(تطبيق ماجاء به عن رضا لأن أي حرج في النفس لتطبيق ماجاء به يعتبر في الشرع من الإباء).


محبة المجتمع: تحري رضا الله عز وجل فيما يربطني في المجتمع ,أي احب المجتمع المسلم واؤدي ماأراد الله عز وجل بين اخواني المسلمين ولكن لايمنع هذا من التعامل مع بقية المجتمعات الأخرى كافرة كانت أو جاهلة (بالحق)


ب- أهمية المحبة ومحاولة الحصول على أعلى الفوائد منها .


وأهمية المحبة: الأمن والاستقرار والاستقامة وقبلها إعلاء راية لا اله الا الله ومنها محاولة الوصول الى أعلى قدر من فوائد المحبة على المراد الشرعي.


ج- طريق الوصول الى المحبة وهي فروع أحكام الإسلام جميعا ومنها :


1-الحرص على العلم وأحواله والتأدب بآدابه .


2-التمسك بالقرآن الكريم أحكاما وعملا التزاما واستقامه.


3- التقيد بالقدوة وهي أداء السنة وجعل الرسول صلى الله عليه وسلم إماما.


4-تعلم قصص الصحابة والتابعين وكيفية تربية الرسول لهم (هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في التعامل التربوي بين الطفولة والصبا والشباب والشيخوخة).


5- الإجمالي في إيجاد الشخصيات المميزة المنفردة ومحاولة إيجاد شخصيات قيادية بحسب نعم الله في المهارات المتوفرة في الشخصية.


وجملة (الجهاد من أجل اثبات المحبة لشرع الله عز وجل) أي الجهاد المصاحب لكل أنواع المحبة ,الجهاد ب وعن (الجهاد بالمال ودفعه وبذله بأحوال والجهاد عن المال أي الدفاع عنه لأحوال , الجهاد بالنفس بأحوال والجهاد عن النفس بأحوال مثال:(الدفاع عن النفس إذا دخل سارق للبيت )أما إن كنت في معركة فأجاهد بالنفس, جهاد بالعلم (الدعوة الى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والمجاهدة باللسان),جهاد عن العلم (إذا حصل شيء يخالف الله عز وجل عن العلم بالله باسماءه وصفاته أو الاحكام عندها يكون الجهاد عن العلم ).


ثالثا: تعلم الجهاد وأحكامه واتخاذه طريق ملازم للحياة حتى الوصول الى الله .


تعريف الجهاد : بذل كل مافي الوسع من أجل الحصول على أعلى مستوى نتائج مرضية .


أنواع الجهاد : جهاد النفس, جهاد الشيطان , جهاد العدو , والواجب على المسلم أن لا يفرط بالثلاثة ويكون جهادهم بوقت واحد (جهاد النفس بالصبر عليها ومراعاة أحوالها ),(جهاد الشيطان اتخاذه عدو ومعرفة مداخله ومفسداته),(جهاد العدو بالعلم عنه وكيفية المحاربة بإعداد العدة المناسبة).


أحكام الجهاد :


العلوم الشرعية البناءة :


أ-بناء الشخصية المسلمة الملتزمة أولا


ب-الاقتضاء(هو إنفاذ العلم بشكل عملي )


ج-أداء الشروط الثلاثة الموجودة في أواخر سورة آل عمران (اصبروا وصابروا ورابطوا ) مع التقوى


رابعا : متابعة الأحكام في التربية بأنواعها


أنواع التربية:


أ-تربية نفسية وتختص بزراعة الأخلاق والوصول لها من المكارم الى تمام الأخلاق.


ب-التربية الدينية الإيمانيات ومراعاة أحكامها.


ج-تربية التدرج وهي ما يسمى بجهاد النفس أو مراعاة النفس بين الإقبال والإدبار.


د-التربية الإجتماعية وهي تعلم طريقة التعامل بينه وبين الناس(يجعل نفسه المسؤول المتوسط بين المراحل السابقة والمرحلة القادمة بدراسة الأحاديث النبوية الخاصة بأحكام الشباب.


خامسا : محاولة الوصول الى درجة الحكمة بمعنى تعلم ما ينفع،تأدية ما ينفع،منع ما ينفع،،بمعنى تحقيق قول العلماء المؤمن لا يفعل الا ما ينفع.


سادسا : محاولة الوصول الى درجة المؤمن الذي يؤمن نفسه ويؤمن غيره ويأمن معه غيره.


سابعا : يصل الشاب الى سن الأربعين وعندها تبدأ هذه المرحلة بالدعاء الموجود في القرآن (حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }الأحقاف15

[أم مُعاذ]

ماشاء الله جزاكِ الله خيرا

[عائشة الأميرة]

ربنا يبارك فيك أخت أم مغفرة

[(أم عبد الرحمن)]

جزاك الله خيرا على هذه السلسلة القيمة
ونفع الله بك

[عائشة الأميرة]

وإياكم أختي أم عبدالرحمن جزاك الله خيرا على مرورك