( إلا رسول الله ) هل هو شعار صحيح شرعاً؟؟

[الأثرية]

 

بسم الله الرحمن الرحيم


خطأ كبير في عبارة (( إلا رسول الله )) الشيخ أبو مالك الجهني

يقول الشيخ أبو مالك عبد الحميد بن خليوي الجهني :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.

أما بعد :

فالأمر الآخر الذي أحببت التنبيه عليه ( على هامش المقاطعة ) عبارة كأنها أصبحت شعاراً لحملة المقاطعة لبضائع الدنمرك وهي عبارة (( إلا رسول الله )) التي أراها على بعض الملصقات وفي الزجاج الخلفي لبعض السيارات، بل بعض مؤسسات الشريط الإسلامي أنتجت شريطاً حول المقاطعة وجعلت هذه العبارة عنواناً للشريط، بل تسمع في داخل الشريط نشيداً على الطريقة الحديثة يردد المنشدون هذه العبارة ذاتها .

وعجبت - والله - كيف لم ينتبه أحد إلى الخطأ الكبير في هذه العبارة إذ مضمون هذه العبارة (( إلا رسول الله )) أن كل شيء يمكن غض الطرف عنه والمسامحة فيه إلا رسول الله !

فيا إخوة الإسلام فإن التعرض للذات الإلهية بالتنقص أعظم وأعظم من التعرض لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم!

بل إن ما عند هؤلاء من الكفر والوثنية والكذب على الله والبهت على عيسى بن مريم وقولهم بأنه ابن الله -تعالى الله عن ذلك- أعظم من تلكم الصورة القذرة !

وفي هذا يقول الإمام العلامة ابن القيم الجوزية - رحمه الله -: " لا غرابة في جحد النصارى رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وقد سبوا رب العالمين حيث نسبوا له الولد بل قالوا إنه حَلَّ في عيسى بن مريم نفسه ، ثم اعتقدوا أن عيسى الذي حَلَّ فيه الرب بزعمهم أخذته اليهود وأهانته وبصقت في وجهه وعذبته ثم صلبته ، ثم زعموا أن عيسى مَكَّنَ اليهود منه ليكفر عن خطيئة آدم ثم خرج بعد ثلاثة أيام من قبره ليدبر أمر العالم، فواغوثاه من هذا الكفر والسب "،

قال ابن القيم : " وقد ذكرنا اتفاق أمة الضلال وعُبَّاد الصليب على مَسَبَّةِ رب العالمين أقبح مَسَبة ، على ما يعلم بطلانه بصريح العقل ، فإِن خفي عليهم أنَّ هذا مسبة لله وأن العقل يحكم ببطلانه وبفساده مِن أول وَهلة لم يكثر على تلك العقول السخيفة أن تَسب بَشراً أرسله الله وتجحد نبوته وتكابر ما دل عليه صريح العقل مِن صِدقه وصِحة رسالته ، فلو قالوا فيه ما قالوا لم يبلغ بعض قولهم في رب الأرض والسموات الذي صاروا به ضحكة بين جميع أصناف بني آدم " . انتهى المراد من كلامه رحمه الله (( هداية الحيارى 47 ــ 48 ))

قلت : صدق رحمه الله، لو قال النصارى في نبينا صلى الله عليه وسلم ما قالوا، ما بلغوا في القبح وسخافة العقل وبهيمية الطبع ما بلغوا بقولهم في رب العالمين سبحانه وتعالى. فكيف يقال بعد ذلك (( إلا رسول الله )) ؟!

وكنت أظن أنَّ هذا الشعار مِن تركيب الصوفية المعروفين بغلوهم في النبي صلى الله عليه وسلم حيث جعلوه أول الخلائق وأن جميع الخلائق مخلوقه من نوره المحمدي !! ولهم من هذا الضرب كلام كثير سمج وخرافي لا يقل سخافة عن قول النصارى!

والمقصود أنه ينبغي الاعتدال في الأمور وهذا يحصل بسؤال أهل العلم والبصيرة ، فهلاًّ سَئَلَ أولئك الإخوة علماء الإسلام والسنة عن تلك العبارة (( إلا رسول الله )) ؟

ولو سألوا لبين لهم العلماء ما في هذه العبارة من خطأ وانحراف عن منهج الإسلام ، فالنصيحة لكل أخ مسلم أن يحذر من هذه العبارة وألا يغتر بها وليعلم أن حُبَّ النبي صلى الله عليه وسلم والغيرة على عرضه لا يعني الوقوع في الغلو في شخصه الكريم أو الانحراف عن دينه القويم. وهو القائل عليه الصلاة والسلام :" لا تطروني - يعني لا تبالغوا في مدحي - كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبد الله ورسوله ".

وصلى الله وسلم على رسول الله ... والحمد لله رب العالمين .

منقول

[أبو سليمان1]

جزاك الله خيرا

[أبو مصعب السلفي]

سبحان الله
جزى الله خيراً كاتب الموضوع وناقلته
ولكن... هذا الكلام ليس بسديد, وهذا من وجهين

أولاً, أنه ليس معنى أننى عندما أقول "إلا رسول الله" أننى جعلته أولى الأولويات بل قبل رب العالمين! أعوذ بالله
أليس من المعلوم من الدين بالضرورة أن رب العالمين ليس فى منزلته أحد..؟! الإجابة بلا قطعاً
إذاً فعندما تُقال لفظة "إلا رسول الله" يُقصد بها هو -عليه الصلاة والسلام- وبمن دونه. هذه واحده

أما النقطة الثانية, أنه لكل مقامٍ مقال ولكل حدث حديث, فعندما تعرض أحد الزنادقه وكتب قصيدة كفرية عن رب العالمين قام أحد العلماء وقال فى كلامه إلا رب العالمين!
وعندما شنت الغارة على الصحابة قام الكثير من العمالقة وقال إلا الصحابة! ومنهم المُحدث أبو إسحاق -حفظه الله-
وكذلك عندما كان ماكان من الكلاب, كان القول إلا رسول الله, فما الضير

ثم نحن نتعرض فى حياتنا كثيراً إلى هذه اللفظة "إلا كذا", يعنى مثلاً هناك رجل يُعَنِّف إمرأته فقالت له إن أمك فعلت كذا وتريد أن تنتقص منها فيقول الزوج كله إلا أمى, فهل بهذا أنه يقصد أن كله يهون إلا أمه..؟
وغيره الكثير...

هذا وغير أن جُل أهل العلم الذين تكلموا فى هذا الموضوع كان إسم شريطهم بل عنوان خطبتهم "إلا رسول الله"
فنريد ألا نُحَجِّر واسعاً بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيراً على حرصكم على تصفية عقائد عباد الله من أى شائبة
..

[الأثرية]

جزاكم الله خيرا على تعليقكم :
ولكن أخي الكريم هذا الفقه والفهم الذي تقوله موجود عندك وعند البعض ولله الحمد والمنة ، ولكن ماذا نقول في عامة الناس الذين ما آتاهم الله من العلم الشرعي إلا قليلا ؟؟ أو في بعض الدعاة الذين رفعوا هذا الشعار وناقضوه ؟؟
ترى بعضهم يوافق بل وقد يذهب لتهنئة النصارى في أعيادهم ، بل وقد يشاركونهم فيها كما رأينا من عمرو خالد ـ هداه الله ـ باسم الدعوة إلى الله ؟؟!!
مع العلم بأن هؤلاء من الذين رفعوا هذا الشعار أيضا ؟؟
أليس هذا من التناقض في الدين ؟؟ كيف ترفع شعار ـ إلا رسول الله ـ وفي الوقت ذاته تذهب إلى الكفار لتهنئهم بعيدهم ، الذي يسبون الله فيه جهارا نهارا ؟ بل وينكرون نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، أليس من الأولى بهؤلاء أن يراجعوا ولائهم لله ولرسوله ؟؟
بل إن بعض الناس هداهم الله يرفعون هذا الشعار ـ نعم ـ لكن تراهم متلبسين ببدع ما أنزل الله بها من سلطان وإذا أنكرت عليهم بالدليل والحجة ، وأرشدتهم إلى السنة الصحيحة قابلوك بشدة وزجروك ورفضوا الامتثال للحق ؟؟
أليس من الأولى بهؤلاء أن ينقوا دينهم من البدع التي تنقض عرى الإسلام ثم بعد ذلك ليرفعوا هذا الشعار ، ليكونوا صادقين في دعواهم وحبهم لرسول الله ؟؟
أخي الكريم ، نحن لا نحجر واسعا ، ولا نحرم هذه الشعارات ، لكن الذي نريده ونسعى إليه هو ، الدفاع عن رسول الله بإرشاد الناس إلى اتباع السنة ـ أي بالعمل ـ ، لا برفع الشعارات فديننا دين عمل وليس دين شعارات .

وهذا هو رأي الشخصي في هذه المسألة ، أسأل الله أن يعيننا وإياكم على نشر الحق وما فيه خير للإسلام والمسلمين .

[أبو مصعب السلفي]

جزاكم الله خيراً الأخت الفاضلة
ولكم من البد أن نُفرق بين مشروعية الكلمة ودلالتها, وبين الذى يقولها ويرفعها
فأنا معكم بما قلتم أنه من البد بدلاً أن يرفع المرء شعارات أن يقوم بالتغيير وأن ينقاد للشرع بالكلية, إذا الموضوع عن الأشخاص الذين يقولونها وهم يخالفونها

فالكلمة لا شئ فيها -إن شاء الله- أما الأشخاص فنسأل الله يردنا إلى شرعه رداً جميلاً
جزاكم الله خيراً
..

[الأثرية]

وإياكم .. ولكم بالمثل إن شاء الله .

[لحن الحياة]

شكرا على الموضوع المفبد

[ميسون]

جزاكم الله خيرا

[هجرة إلى الله السلفية]

الأمر كما قال ابو مصعب حفظه الله
فان الكلمة لاشئ فيها
والمقصود منها والمتبادر الي الذهن
ان كل مخلوق يمكن ان يهان الا رسول الله
فالله عز وجل يحفظه ويدافع عنه ويرفع ذكره
لذلك يقول القائل الا رسول الله
لأنه رسول الله مؤيد بنصره
وامرنا نحن بالدفاع عنه وعن سنته والذب عنه بكل غال ورخيص

جزاك الله خيرا كثيرا
اختي الفاضلة

[ملك]

بارك الله فيكم على الافاده