حول الكتابة في المنتديات للشيخ خالد السبت [ مهم جدًا ]

[أبو أنس الأنصاري]

 

بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ

السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ

ضوابط المشاركة والكتابة في المنتديات
للشيخ خالد السبت حفظهُ اللهُ

الرجاء من الجميع الإستماع للأهميةِ القصوى..


http://download.media.islamway.com/l.../15Montdiat.rm


وسيُتبع بتفريغِ الأسئلةِ بإذنِ اللهِ تعالى.
ودمتم في رعاية الله وحفظه..

[أبو أنس الأنصاري]

بسم الله الرحمن الرحيم :
قال الشيخ خالد السبت ــ حفظه الله ــ :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،،
هذه إجابات لبعض الأسئلة التي طلب بعض الإخوان القائمين على بعض المواقع النسائية أن يجاب عنها لكثرة ما يقع وما يشاهدونه من المخالفات ،، !
نعم ،،
السؤال : ما هي ضوابط مشاركة المرأة في المنتديات المختلطة خاصة وفي المنتديات النسائية عامة ؟
الجواب الحمد لله رب العالمين ،، والصلاة والسلام على رسول الله ،ـ أما بعد :
فقد ذكر النبي صلى الله علبه وسلم ،،
أن المرأة عورة

والعورة : هي كل شيء يحتاط له ويتخوف عليه فتطلب صيانته وحفظه ،،
فالمرأة : ينبغي أن يكون اشتغالها بما تشتغل فيه ،، سواء في هذه
المنتديات أو في غيرها ،،
أن يلاحظ فيه ذلك ،،

فلا ينبغي للمرأة أن تدخل في مجال سواء كان في هذه الشبكة ،،
أو في غيرها ،،
بحيث أنه يكون ذلك سبيلا إلى
التغرير بها أو جذبها واستهوائها وإيقاعها في ما لا تحمد عاقبته ،

أما أولئك الذين يدخلون إلى تلك المواقع السيئة التي ينتشر فيها الفحش ،، والبذاءة ،،
والانحرافات بجميع أنواعها ،،

سواء كانت تلك الانحرافات في الأفكار والمبادئ والعقائد ،،

وتذاع فيها الشبهات ،، أو كان ذلك في السلوك والأخلاق ،،

فإن هذا لا يجوز للإنسان أن يعرض نفسه وسمعه وبصره ،،

لمثل هذه الأمور ،،

والله عز وجل يقول ( ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا )

وإنما يدخل في المواقع التي تذكر فيها الشبهات ــ التي لربّما تنطلي على كثيرين ـــ طائفة قليلة من أهل الاختصاص ممن رسخت أقدامهم في العلم

،، وتمكنوا فيه ،،

وصاروا على دربة ودراية ليس في العلم فحسب ،،

بل في أصول الجدل والرد والنقاش ،

وقد يكون الإنسان عالما ولكنه لا يحسن المناقشة والرد ،،

فيكسر ،،

فيعتقد أهل الباطل أنهم قد ظهروا على الحق ،،

ويغتر بذلك من يغتر ،

فالمرأة المسلمة ينبغي أن تراعي هذه الأمور ،، فلا تدخل في المواقع ،، التي تعلق بسببها الشبهات في قلبها ،،
ولا تدخل أيضا في المواقع المشينة ،، التي يترخص فيها بكثير من القول ، ويتكلم الناس فيها بما لا يليق ، مما يستحي العبد العاقل منه ،
هذا في الجملة ،..
أما المواقع الأخرى التي ليس فيها مثل هذه الأوضار الفكرية أوالسلوكية ،،
فإن المرأة أيضا يجب أن تكون على حذر ،،
وتتوقى المواقع التي يمكن أن تكون سبيلا لتكوين علاقات وارتباطات مع الرجال ،
وقد تقع في أمور من هذا القبيل لا تخطر لها على بال ولم تحسب لها حسابا في أول الأمر ،
ولكنها خطوات الشيطان شيئا فشيئا ،،
حتى يقع ما لا يحمد عقباه ،،
نعم ،،

[أبو أنس الأنصاري]

تفريغ السؤال الثاني

السؤال : هل يجوز أن تأمر الفتاة و تنهي عن المنكر لرجل وتستمر في نصحه سواء عبر موقعها الإلكتروني أو العامة ؟

الجواب : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب في كثير من الأحوال علي المرأة والرجل ولكن المرأة تأمر النساء من جنسها وتأمر الرجال من محارمها وأما غير هؤلاء فينتدب لأمرهم ونهيهم الرجال لأن المقصود من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو تكثير الخير وتقليل الشر ودخول المرأة أمرة وناهية للرجال الأجانب مظنة لوقوع المنكر والارتباط بهؤلاء الرجال هي حيلاً لا تخفي عن العاقل قد يظهر لها القبول والإذعان والمحبة لما تقدمه وتذكره من النصائح ثم يبدي لها فقره الشديد إلي مثل هذه التوجيهات ولربما غرر بها و ضحك عليها بأنه يسكن في محل ناء لا فيه يوجد من يعلمه الإسلام ولا يوجد فيه من الكتب والمحاضرات والبرامج الدعوية وما إلي ذلك وأن هذا هو السبيل الوحيد الذي أنقذه الله عز وجل به من الضلال فتصدقه المسكينة وتتحمس وتظن أن هذا من الرزق الذي ساقه الله إليها أن هدي الله عز وجل بها أحداً من الخلق وقد يكون هذا الذئب المتلصص من جيرانها وفي حيها وهو يذكر لها أنه يعيش في جزيرة بعيدة منقطعة عن العالم وهذا شيء مشاهد وسمعته من الكثيرين حتى أولئك الذين يدخلون علي من يستمعن المحاضرات عن طريق البالتوك ولربما يستجرها بحديث جانبي وهي جاءت لسماع المحاضرة فيتحدث معها أنه لم يفهم كلام الشيخ في القضية الفلانية أو أنه بحاجة أن يعرف الإسلام وله رغبة في الدخول فيه فتتحمس المسكينة وتتراسل معه وتتواصل بالمكاتبات ولربما بالصوت شيئاً فشيئاً ثم يخدعها بعد ذلك ويمنيها ولربما هيأت له بعض المحاضرات وبعض الكتب والمطويات وذكر أنه سيأتي مع وفد من الشركة بعد مدة من الزمن إلي بلادها وهو لربما يسكن في حيها في واقع الأمر ثم تتلهف متى يأتي هذا الإنسان فتواعده في مكان ثم بعد ذلك تقع أمور لا تحمد عقباها فهذه هي خطوات الشيطان وهؤلاء في الواقع من الشياطين الذين يستجيرون النساء لمثل هذه الأمور بل أحد هؤلاء أنه يقول بكل بجاحة لأصحابه يقول لو كانت أطهر من ماء السماء وهي ممن يكتب في المنتديات فإنني أستطيع أن أوقع بها وكان يراهن علي هذا ويتحدي أصحابه ويذكرن له أسماء ممن يكتبن في أمور طيبة ودعوة إلي الله عز وجل وما أشبه هذا .

نعم ،،

[أبو أنس الأنصاري]

تفريغ السؤال الثالث

السؤال : ما حكم المشاركة بأسماء مستعارة فيها من الميوعة والتغنج أو الوصف المرح أو تصغير الأسماء ؟

أقول الله عز وجل نهي المؤمنات وأدبهن بأدب واضح "ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض" فإذا جاءت باسم يستميل القلوب إليها فإن ذلك الاسم لا شك أنه يؤثر في القلوب المريضة ولهذا قال الله عز وجل "فيطمع الذي في قلبه مرض" وهو المرض الذي يكون بمعني الميل المحرم إلي النساء والطمع أنما يكون بالشيء المرجو الذي يؤمل الإنسان حصوله عن قريب بخلاف الأماني أنها تكون من باب التعلق بأمور بعيدة المنال أو محالة فهذا الإنسان حينما يري هذه المرأة تضع اسم فيه شيء من الغنج أو الضعف والرخاوة فإنه يطمع فيها وفي الإيقاع بها فيبدأ في سعي حثيث من أجل التوصل إلي هذا المطلوب كما هو مشاهد .

نعم ،،

[أبو أنس الأنصاري]

تفريغ السؤال الرابع

السؤال : هناك خيار في المنتديات ييشترط علي الداخل تحديد نوع الجنس ذكراً كان أو أنثي فما رأيك ؟

لا حاجة لمثل هذا التحديد لأن ذلك يؤدي إلي مفسدة وهي الميل الذي أشرنا إليه سابقاً والله عز وجل قد جعل في قلوب

الرجال ميلاً طبيعياً إلي النساء ولكن هذا الميل يحتاج إلي مجاهدة ومدافعة فيلتزم الإنسان حدود الله عز وجل فإذا سلك

الإنسان خطوات الشيطان وعرف أن هذه التي تكتب هي إمرأة فإن ذلك يغريه بمواصلتها ومحادثتها ويساعده علي ذلك

ما يجده من ميل طبيعي في قلبه والنساء كما هو معلوم قد جعل الله عز وجل جعلهن محلاً لوطر الرجل وشهوته فقلبه

ينجذب إليهن إنجذاب ظاهر ولا علاج لهذا ولا دواء إلا بالمباعدة عن سبل الشر وطرائق الشيطان بل إن هؤلاء

النساء بل لربما كتبت بحرف لا يميز فيه هل هي رجل أو إمرأة بل لربما كتبت بإسم رجل وما كان له فطن فإنه يميز

إسلوب المرأة من إسلوب الرجل فيقصدها بكثير من التأييد الذي يستدرجها به ولربما بشيء من الإطراء والثناء

والغانيات يعجبهن الثناء .

نعم ،،،
=====================================
تفريغ السؤال الخامس

السؤال : ما حكم إستخدام الرموز التعبيرية وهي صور مصغرة تعبر عن مشاعر الشخص وتختصر الكلمات بتعبير رمزي لها سواء بين الرجل والمرأة أو بين المرأة والمرأة والرجال يقرأون الردود ؟

هذه الصور هي أكثر تعبيرا من الكلمات والصورة تؤثر وتعبر بما لا تعبر به الألفاظ فهي أبلغ أضف إلي ذلك أنه

لربما يكون ببعض هذه الصور ما يشين وما يكون منافي للحياء وما ينبغي من الأداب أضف إلي ذلك أن الصورة هي

الرأس وهذه التصاوير والتصاوير لا تجوز سواء صورها الإنسان وشكلها بنفسه هو أو أخذها جاهزة أو وضعها في

محل فإنه يكون بمنزلة ما صوره .

نعم ،،
=======================
تفريغ السؤال السادس

السؤال : ما حكم ترحيب وتهنئه المرأة بالرجال لتسجيله كعضو جديد في المنتدي أو بزواجه أو بمولود له ؟

كما ذكرنا أن المرأة عورة وأنها محل لنظر الرجل وأن قلبه يميل إليها فإن حصل مثل هذا الترحيب فهذا خروج عن

حدود الأدب اللائق وإن من شأن ذلك أن يطمع هؤلاء الرجال بها وإن ترخصها هذا بهذه الطريقة يجرجرها ولن يقف

الأمر عند هذا الحد حيث تكتب وهي لا تعرف بل إن الجريئة من النساء سترحب بمن يعرفها وتعرفه ولربما تتواصل

معه بالكتابات وتكتب ما لا يصلح إلا لزوجها أو محارمها فإن الحياء يمنع المرأة من أن ترحب برجل ولو كانت لا

تعرف ومثل هذه الكتابات تقوم مقام العبارات والإنسان إذا عرف أنه يحمل رمزا عرفت هذه المرأة فإنها تعرف

شخصيتها وإن لم يعرف عينها فإذا كانت المرأة تقول بأنها تدعوا إلي الله وبأنها تلتزم بشرع الله عز وجل وتعاليم

الإسلام فكيف تكون مجترئة علي الترحيب بالرجال بحجة أنهم أعضاء جدد فأين الحياء الذي توصف به المرأة وقد

جعلها الله عز وجل سمة تميزها فها هي صارت تجترأ هذا الإجتراء .

نعم ،،

[ابو معاذ الحمداني]

جزاك الله خيرا اخي ابو انس

[أبو أنس الأنصاري]

وجزاكَ خيرًا منهُ أبا معاذ.

[أبو أنس الأنصاري]

هناك كتاب لهم تعمق في مجال الأدب والنثر رجلاً كان أم امرأة ونجد عبارات تشجيعيه بين الجنسين كقولهم " صح لسانك " أو غير ذلك .. فما الحكم في ذلك ؟؟

إذا أنصف العاقل من الرجال أو النساء فأظنه لا يستطيع أن ينكر إذا جلس مع نفسه وراجعها أن كثرة المحادثة وكثرة هذه الكتابات في هذه المنتديات التي يحصل فيها هذا التداخل , أن ذلك من أسباب التعلق بين الرجل والمرأة , فالمرأة لربما كتبت قصيدة أو نحو ذلك فشجعها الرجال فتطرب لهذا ، وتجد في قلبها ميلاً إلى هؤلاء الذين وافقوها وشجعوها واستحسنوا قولها ورأيها وصوبوه . وهذا أمر يجده الإنسان من نفسه وهو ميله إلى الموافق , كيف إذا كان مطرياً له معجباً به فإن ميله إليه يكون أكثر . وهذه المشاعر في القلوب يصعب على الإنسان أن يضبطها ولكن يمكن أن يستمال الإنسان بالثناء على ما يكتبه وما يقوله وما أشبه ذلك , ولذلك أقول فإن المرأة التي تبدي إعجابها لما كتبه رجل من قصيدة أو مقالة أو نحو هذا وهكذا العكس حيث إن الرجل يثني على ما تكتبه المرأة فإن ذلك على المدى يوجد تعلقاً قلبياً .

والمشاهد الذي يقر به كل من أنصف أن الذين يكتبون في هذه المنتديات يكتبون ثم بعد مدة يعقب على أقوالهم من يعقب من الموافقين والمخالفين و لربما تلاعبوا بها فيكتب الواحد بأسماء متعددة بإسم يوافقها واسم يخالفها وتظن أنهما شخصان وهما في الواقع شخص واحد , و لربما يكتب بإسم بطريقة دمثة و بإسم آخر بطريقة فجة , وهو شخص واحد يمثل على هؤلاء النساء .
فأقول أولئك الذين يكتبون لربما كانت عينه حولاء ؛ في كل وقت يفتح هذا الجهاز ويدخل في الشبكة فينظر في أقوال الذين علقوا على كلامه وقلبه مشغوف بأولئك الذين يوافقونه ويثنون عليه وهذا قد يتحول إلى مرض يتتبع فيه الإنسان أقوال المادحين الذين يثنون عليه ويطرونه , ولا يكون له شغل إلا بذلك فيضيع عليه الزمان من غير طائل , و لربما كانت كتابته قشة لا تساوي شيئاً ولكنه مكر الليل والنهار يلعب به أو بهذه المرأة ويعظم كتاباتها كما نشاهد في بعض من يكتبن كتابات منحرفة في بعض الصحف !
فيؤيدها هذا ويلمعها الآخر على أنها أديبة وهي لم تجد رائحة الأدب وبينها وبين الأدب كما بين المشرق والمغرب .ولكن تقول لمن !!

فالمقصود أن هؤلاء الذين يكتبون يأتي من يؤيدهم فينقسم الناس بعد ذلك إلى فريقين فتكون مجموعة تمثل كتلة تحمل رأياً منسجماً وأفكارا منتظمة . فهذا يكتب و الآخر يؤيد و الآخر يرد على مخالفيه فيكون بينهم من الانسجام مالا يوجد في أهل البيت الواحد , وإذا تطاول بهم الزمن ما بقي عليهم إلا أن يعرف الأسماء الحقيقية وإلا فإن الأرواح قد انسجمت , والقلوب قد تعلقت وكأن الواحد منهم يعرف صاحبه معرفة تامة فإن ما يكتبه الإنسان ويبديه من رأي وعلم وأخلاق وما إلى ذلك يصور حاله في غالب الأحيان . و لربما زين لهم الشيطان التواصل بطريقة انفرادية كما وقع ذلك كثيراً ؛ فإن هناك من التواصي على البر والتقوى بزعمهم فيحتاج فيه إلى الانفراد من أجل مراعاة فلان بالرد والتلطف بفلانة ثم بعد ذلك مع كثرة هذه المحادثات والإنفراد في الحديث تتحول القضية إلى علاقة !!

ثم يطلب منها بعد ذلك لربما أن تتصل عليه لتوقظه لصلاة الفجر لأنه قد سهر طوال الليل وهو يكتب في هذا المنتدى فهي تعينه على البر والتقوى والحق والصبر والثبات ,
و لربما قال لها: كيف أذهب إلى العمل فتقول : لا بأس أنا أتصل عليك في هذه الساعة
و لربما صابحت الصبح لا تنام من أجل هذا الاتصال العظيم الذي تريد أن تقدم به خدمة لهذا الكاتب الهمام المجاهد الذي يقدم وقته وجهده وفكره وقلمه من أجل نصرة دين الله عز وجل , ثم بعد ذلك قد يحتاج إلى رقم الهاتف فيحصل بذلك أيضاً كما قلت من التواصل ولو لإيقاظه لصلاة الفجر ثم بعد ذلك يزين لهم الشيطان و لربما واعدها من أجل أن يوصل إليها بعض الملازم أو بعض الكتابات والكتب أو بعض الأشياء التي لربما يحتاج أن يعطيها إياها و لربما تحول ذلك إلى شيء أخر يسوغونه لأنفسهم أنها محبة في الله والأخوة بين المؤمنين والله يقول : " إنما المؤمنون إخوة " ويدخل في هذا الرجال والنساء الأخوة الإيمانية والرابطة الإيمانية قد وجدت في أتم صورها .

وبعد ذلك كما حدثني بعضهم أنه كان يجالس امرأة بعد حيل ومكر كثير مكره بهم الشيطان فكان يجلس معها من أجل ترتيب أوراق العمل الدعوي مع الذي كان بينه وبينها ويتواصل معها لذلك , ويخلو بها وتأتيه في منزله كل ذلك يخدعون به أنفسهم ويظنون أن ذلك ينطلي على الله تبارك وتعالى و لربما مناها بالزواج وأنه سيتزوج بها و لربما عمد بعضهم إلى طرح مثل هذه الفكرة من أجل ربط هؤلاء الذين قد تعلقت قلوبهم ببعضها فالحل هو أن يزوج هؤلاء العشاق و ينهي بذلك قصة هذه التعلقات والمحبة .

[أبو أنس الأنصاري]

ما حكم تصفح الإنترنت بلا فائدة مرجوة تعود بالنفع على المتصفح ؟ وهل يأثم فاعله على صرف المال والوقت اللذين ضيعهما بلا نفع ؟

الله عز وجل خلق الإنسان وأعطى كل واحد من هؤلاء الناس رأس مال وهو الوقت والأنفاس . وأخفى ذلك من حيث المقدار عليهم جميعاً فقد يكون الذي أعطيه عشر سنين أو ستين سنة أو نحو ذلك وقد يكون أقل أو أكثر والإنسان لا يدري فكل إنسان يعمل فمن الناس من يضيع جل وقته بهذا التصفح من غير طائل حتى يتحول ذلك إلى لون من الإدمان يجد أنه يدفع إليه دفعاً فهو يترقب استيقاظه من النوم من أجل أن يفتحه بل لربما باشر ذلك بعد إفطاره في رمضان مباشرة أو بعد رجوعه من العمل
بل حتى في ساعات العمل فهو يجد شغفاً وإدماناً يزجي فيه هذا الوقت ووجد كثير من البطالين بغيتهم بعد أن كانوا يجوبون الأسواق والطرقات لا يدرون كيف يقتلون هذا الوقت فوجدوا في ذلك مسرحاً واسعاً تقضى فيه الساعات الطوال فتمضي على الإنسان الليلة كأنها ساعة أو أقل من ذلك .

فعقارب الساعة تدور بشكل سريع يوجز عليه يومه في ساعة دون أن يشعر فيتعطل من كثير من الأعمال التي هو بصددها من العلم والعمل وطاعة الله تبارك وتعالى كل ذلك في أمور لا طائل تحتها فالمقصود أن الإنسان سيسأل عن وقته " لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن شبابه فيما أبلاه وعن عمره فيما أفناه ... " إلى آخر ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم , ثم أيضاً هذا العمر الذي أعطاه الله عز وجل وقد وصفته بأنه بمنزلة رأس المال إذا قدم الإنسان يوم القيامة فإن أقواما قد ملؤوا تلك الأنفاس واللحظات بما يقربهم إلى الله وسيجد آخرون أن صحفا قد ملئت بقيل وقال أو بأمور لا طائل تحتها أو بما يضرهم !

ثم إن هذا المتصفح أيضاً يجد أموراً تثير شبهة في القلب أو تثير شهوة أو تثير ضيقاً و ضجراً وكمداً فإذا تتابع ذلك على الإنسان بصورة يوميه فإن ذلك يورثه ألوان الأمراض الحسيه و المعنوية يورثه اليأس لربما حسب ما يقرأ فهي مادة يمد بها قلبه و لربما تظلم الدنيا في عينه إذا كان يتتبع الأخبار السيئة كلما وجد عنواناً من هذه الحيثية قرأه ثم هو أيضاً يجلب الكمد على نفسه ويؤثر فيه ذلك من الأمراض المستعصية من التي عجز الأطباء عن علاجها اليوم لأن ذلك إنما يكون نتيجة لما يتتابع على الإنسان من الهموم و الغموم و الآلام وقد عافى الله عز وجل الإنسان ولكنه فتش عنها في زوايا الأرض حتى جمع ذلك في قلبه فالإنسان ليس من الحكمة أن يتتبع كل ما يكتب وأن يقرأ كل ما يكتبه الكاتبون حتى تلك الكتابات السيئة يكفي أن يعرف الإنسان في الجملة ما يكاد لدين الله عز وجل فيذب عنه وينصره بقدر استطاعته
لكن أن يقرأ بالتفاصيل كل مقالة تمتلئ حقداً وسماً زعافا وأموراً يضيق بها صدر المؤمن , فإذا كان الإنسان ليس له هم إلا قراءة كتابة هؤلاء يتتبعها و لا يفوته منها شي فإن ذلك سيكون داء يسيطر على قلبه فيجد حر ذلك على كبده , فيعطله ذلك عن كثير من الأمور و لربما كان ذلك سبباً لتغير أخلاق هذا الإنسان فيشعر بشيء من النفور و لربما يكون في طباعه وأخلاقه شيء من الجفاء والغلظة ويكون مستفزاً سريع الغضب بسبب ما يقرأه

والناس إنما يعنون بما يسمعون منه وما يجدون في مخالطته دون معرفة تفاصيل أسباب هذه الجفوة أو هذه الأخلاق الصعبة السيئة .

[أم كريم]

نقل طيب
جزاكم الله خيرا ونفع بكم