انا لله وانا اليه راجعون نسألكم الدعاء بالرحمة والمغفرة لوالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لوفاتها رحمها الله ... نسأل الله ان يتغمدها بواسع رحمته . اللهم آمـــين


الحـورُ العـينُ للصـورِ خاص بوضع الصور الطبيعية ، ويمنع وضع صور نساء أو صور مخالفة لأحكام الشريعة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 05-07-2012, 04:11 PM
التونسي الصابر التونسي الصابر غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

أمتعت بصرنا بارك الله فيك..
واصل
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 05-07-2012, 09:03 PM
العبّادي العبّادي غير متواجد حالياً
عضو ذهبي
 




افتراضي

شكرا أخي تفضلك بالمرور ..
..
ونتابعُ التجوال في ريفِ مصرَ الجميل :















يتبع ..
التوقيع



( بعدستي )
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 05-07-2012, 10:13 PM
التونسي الصابر التونسي الصابر غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

ماشاء الله...
على فكرة أخي عبادي لو عندك فكرة عن إسم شجرة النخيل المثمرة في الصورة ...لأننا هنا أصحاب نخل ونعرف الكثير عنها فهذه النخلة تشبه "الدقلة" عندنا بالجنوب التونسي وهي تمتاز بعراجين طوال وثمرها طيب المذاق ذهبي اللون وتنظج في الخريف وسعفها رقيق ومتفرق مثل التي في الصورة ويقال أنّ الدقلة لا توجد إلاّ في أربع بقاع في العالم أو خمسة لست أدري بالضبط:الجنوب التونسي والعراق والجزائر وأمريكا اللاتينية..ولست أدري إن كان في مصر أم لا..
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 05-08-2012, 09:36 PM
العبّادي العبّادي غير متواجد حالياً
عضو ذهبي
 




افتراضي



يا أخي الفاضل ..
كلما ذكرتُ النخلة ..
ذكرتُ آيات القرآن الكريم في النخل ..
وذكرتُ السيدةَ مريم والنخلة تُساقط عليها رُطبا جنيا ..
وسحرة فرعون الذين صلّبهم في جذوع النخل ..
وحديث النبي عليه الصلاة والسلام
وقصيدة أحمد شوقي
وأبيات عبدالرحمن الدّاخل ( صقر قريش )
وعُرقوب
..
فقد ذكرَ ربُّنا النخلةَ في مواضع كثيرة :

{وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ }ق10
{وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }الأنعام141
{وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبّاً مُّتَرَاكِباً وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأنعام99
ثم السيدة مريم :
{فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً }مريم23
التوقيع



( بعدستي )
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 05-08-2012, 10:52 PM
العبّادي العبّادي غير متواجد حالياً
عضو ذهبي
 




افتراضي


يا أخي الفاضل ..
كلما ذكرتُ النخلة ..
ذكرتُ آيات القرآن الكريم في النخل ..
وذكرتُ السيدةَ مريم والنخلة تُساقط عليها رُطبا جنيا ..
وسحرة فرعون الذين صلّبهم في جذوع النخل ..
وحديث النبي عليه الصلاة والسلام
وقصيدة أحمد شوقي
وأبيات عبدالرحمن الدّاخل ( صقر قريش )
وعُرقوب
..
فقد ذكرَ ربُّنا النخلةَ في مواضع كثيرة :

{وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ }ق10
{وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ }الأنعام141
{وَهُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبّاً مُّتَرَاكِباً وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأنعام99
ثم السيدة مريم :
{فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً }مريم23

{وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً }مريم25
ثم سحرة فرعون :
{قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَاباً وَأَبْقَى }طه71

ثم حديث النبي عليه الصلاة والسلام في النخلة :
( كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( أخبروني بشجرة تشبه المسلم ، لا يتحات ورقها , تؤتي أكلها كل حين ؟.
قال ابن عمر : فوقع في نفسي أنها النخلة ، ورأيت أبا بكر وعمر لا يتكلمان ، فكرهت أن أتكلم .
فلما لم يقولوا شيئا ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( هي النخلة ) .
فلما قمنا قلت لعمر : يا أبتاه ، والله لقد وقع في نفسي أنها النخلة
فقال : ما منعك أن تكلم ؟
قال : لم أركم تكلمون فكرهت أن أتكلم أو أقول شيئا
قال عمر : لأن تكون قلتها ، أحب إلي من كذا وكذا . )
الراوي:عبدالله بن عمر
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4698
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ثم قصيدة أحمد شوقي التي حفظناها على مقاعدِ الدراسة :

أرى شجراً في السماء احتجبْ
وشقّ العَنانَ بمَرْأَى عَجبْ
مآذنُ قامت هنا أو هناكَ
ظواهرها درجٌ من شذب
وليس يؤذِّنُ فيها الرجالُ
ولكن تصبح عليها الغرب
وباسقة ٍ من بناتِ الرمالِ
نَمتْ ورَبتْ في ظلالِ الكُثُب
كسارية ِ الفُلْكِ، أَو كالمِسـ
ـلَّة ِ، أَو كالفَنارِ وراءَ العَبَب
تطولُ وتقصرُ خلفَ الكثيبِ
إذا الريحُ جاءَ به أَو ذهب
تُخالُ إذا اتَّقدَتْ في الضُّحَى
وجرَّ الأصيلُ عليها اللهب
وطافَ عليها شعاع النهارِ
من الصحوِ، أو منْ حواشي السحب
وصيفة َ فرعونَ في ساحة ٍ
من القصر واقفة ً ترتقب
قد اعتصبتْ بفصوص العقيقِ
مُفصَّلة ً بِشُذورِ الذهب
وناطتْ قلائدَ مَرْجانِها
على الصدر، واتَّشَحَتْ بالقَصَب
وشَدَّتْ على ساقِها مِئْزَراً
تعقَّدَ من رأسها للذنب
أهذا هو النخلُ ملكُ الرياضِ
أَميرُ الحقولِ، عروسُ العزب؟
طعامُ الفقيرِ، وحَلوَى الغَنيِّ
وزادُ المسافِر والمُغْتَرِب؟
فيا نخلة َ الرملِ، لم تبخلي
ولا قصَّرتْ نخلاتُ الترب
وأعجبُ: كيف طوى ذكركنَّ
ولم يحتفلْ شعراءُ العرب؟!
أليس حراماً خلوُّ القصا
ئدِ من وصفكنّ، وعطلُ الكتب؟
وأنتنّ في الهاجراتِ الظِّلالُ
كأَنّ أَعالِيَكُنَّ العَبَب
وأنتنّ في البيد شاة ُ المعيلِ
جناها بجانبِ أخرى حلبَ
وأنتنّ في عرصاتِ القصورِ
حسانُ الدُّمى الزائناتُ الرّحب
جناكنّ كالكرمِ شتى المذاقِ
وكالشَّهدِ في كل لون يُحَبّ

ثم أبيات عبدالرحمن الداخل ( صقر قريش ) وهو مؤسس الدولة الأموية في الأندلس
إذ كان يحسُّ بالحنين لأهله في دمشق .. واشتاق إلى شجرة النخيل فجيء إليه بفسيلة من المغرب
زرعها في رصافة الأندلس فكانت شريمته في غربته :


تبّدت لنا وسط الرّصافةِ نخلة
تناءتْ بأرض الغربِ عن بلدِ النخلِ


فقلت شبيهي في التغرب والنوى
وطول التنائي عن بنيَّ وعن أهلي


نشأتِ بأرض أنت فيها غريبة
فمثلك في الإقصاء والمنتأى مثلي
..
ثم عُرقوب



وعُرْقُوبٌ اسم رجل من العَمالِقة .. قيل هو عُرْقُوبُ بن مَعْبَدٍ، كان أَكذبَ أَهل زمانه .. ضَرَبَتْ به العَرَبُ الـمَثَلَ في الخُلْف فقالوا: مَواعِـيدُ عُرْقوبٍ.
وذلك أَنه أَتاه أَخٌ له يسأَله شيئاً
فقال له عُرْقوبٌ: إِذا أَطْلَعَتْ هذه النخلةُ فلكَ طَلْعُها ..
فلما أَطْلَعَتْ النخلة أَتاه على وعده فقال له: دَعْها حتى تصيرَ بَلَحاً ..
فلما أَبْلَحَتْ النخلة قال: دَعْها حتى تَصيرَ زَهْواً ..
فلما زهت النخلة قال: دَعْها حتى تَصير رُطَباً ..
فلما أَرْطَبَتْ النخلة قال: دَعْها حتى تصير تمراً ..
فلما أَتْمَرَتْ عَمدَ إِليها عُرْقُوبٌ في الليل فقطع تمرها ولم يُعْطِ أَخاه منه شيئاً .. فصارت مَثَلاً في إِخْلاف الوعد


فقالت العربُ فيمن يخلف الوعد : وعد عُرقوب
..
1- الأصناف ذات الثمار الرطبة ( الطّريّة ) وتزرع في شمال مصر وتؤكل طازجة
وأشهرها الحياني والزغلول
2- الأصناف نصف جافة وتزرع في الوادي الجديد بالصحراء الغربية
وأشهرها السيوي والعجلاني
3- الأصناف الجافة وتزرع في الجنوب بمحافظتي الأقصر وأسوان
وهي أنواع من التمور الفاخرة التي تنضج في شهر سبتمبر ثم تترك على النخلة حتى تجف .. ثم تقطع العراجين
وتُفرَط منها الثمار وتنشر في الشمس لعدة أسابيع ويتم تقليبها كل أسبوع
ثم تكون بعد ذلك معدة للخزين أو البيع
وأشهرها :
السكوتي
والبرتمودا
أما الصنف الذي ذكرته فغير معروف عندنا ..
على أية حال نحن اهل الريف المصري نحب النخيل وزراعته حتى أن قريتنا تبدو من بعيد كأنها غابة من النخيل
وفي بيتنا لوحده إحدى عشرة نخلة مثمرة !
إلى هذا الحد نحبُّ النخل وثماره..
يتبع ..




التوقيع



( بعدستي )
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 05-09-2012, 08:49 AM
العبّادي العبّادي غير متواجد حالياً
عضو ذهبي
 




افتراضي

الصبّاحُ ..
والطبيعة ُتتيقّظُ من رقادِها فتنضحُ جفنَها الوَسْنانَ بأنداءِ الغداة ِ ..
وتبحثُ عن حُللها وحلاها في خزائن الأرض ..
فكل حيِّ الى عمل ٍ دؤوب .
والطيورُ - بين أعشاشها والحقول - تُنائي وتؤوب .
والأفنانُ السليبة تتفطّر بالأوراق الغضّة ..
والذرة النّابتُة يحيكُ على أديم الثرى سلاسلَ من الخُضرةِ.
والنسيمُ الفاترُ يروِّضُ أجنحته ليحملَ الى الناس رسالة الزهر ةِ..
وسرُّ الحياةِ يستعلنُ في أسراب النحل فتنتشي وتمرح ..
والريف كله يسبحُ في فيض سماوي من الجمال والنشوةِ والغبطة .
وصاحبُنا يشعرُ بتدفق الحياة في جسمه ..
واشراق الصفاء في نفسه ..
وانبثاق الحب في قلبه ..
حتى ليحس انه هو في وقت واحد زهرة تفوح ..
وخُضرة تروق ..
وطائر يشدو ..
وطلاقة تفيض على ماحولها البِّشر والبهجة !
يتبع ..
التوقيع



( بعدستي )
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 05-18-2012, 11:45 AM
أشرف أمير عسران أشرف أمير عسران غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صور رائعة وجميلة , أظهرت جمال الر يف
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 05-18-2012, 10:11 PM
العبّادي العبّادي غير متواجد حالياً
عضو ذهبي
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف أمير عسران مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صور رائعة وجميلة , أظهرت جمال الر يف
نعم ياأخي ..
إنَّ في خلق السمواتِ والأرض ..
وفي تجميع النّهر ..
وتكوين الجبل ..
وتصريف الريح ..
لجمالا رائعاً يجري في كلِّ شعور ..
ويستولي على كلّ قلب ..
وإنَّ في صِغار الأشياءِ مفاتن للجمال تهز النفس .. وتصبي المشاعر :
فورقة الزهرةِ .. وجناح الفراشة ليبعثان في القلبِ من الإعجابِ ما لا يبعثه ( جبل الشيخ ) المتوّج بالثلج ولا المحيط الأطلنطي المُلفف بالعواصف !
أليست طلاقة القدرة وسرّ الابداع سواء في الجُعل كما في الأسد !!

**
إن روعةَ الجمال في الريف آتيةٌ من حرية الطبيعة فيه ..
فحقولُ الذرةِ اللفاءِ أجلُّ مظهرا من الحدائق المنمنة .. كما إنّ الشلالات أجمل في العين من النوافير
وأكواخ الصيادين في هدوءها وبساطتها أرق من قصور المدن في صخبها وضجيجها
..
وتعالوا نتابع مع صور الريف المصري من خلال عدستي :

المسجدُ مَعْلَمٌ مهمٌ من معالم القرية :






وهذه الكتب العتيقة ألا تزيد الريف جمالا ؟

مختارات البارودي
( طبعة 1329هـ )



عصر المأمون
( مطبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة 1346هـ - 1928مـ )




خاص الخاص
للثعالبي

وزهر الآداب لأبي اسحق القيرواني

التوقيع



( بعدستي )
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 05-20-2012, 11:23 PM
العبّادي العبّادي غير متواجد حالياً
عضو ذهبي
 




افتراضي

الريف :
الماءُ والنّهَر
والزرع والشجر ..
والليل والقمر ..
والجبلُ والحجر ..
والغيم والمطر ..
وأناشيدُ الحصادين وتغاريد البلابل ..
والنور والزهرُ والسكون ..
والفجرُ النّديُّ
والضحى الزاهرُ ..
والظهرُ السّاطع .. والأصيلُ الرّخي !










يتبع ..
التوقيع



( بعدستي )
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 09-25-2012, 09:06 PM
العبّادي العبّادي غير متواجد حالياً
عضو ذهبي
 




افتراضي

ونتابع مع جمال الريف المصري











يتبع ..
التوقيع



( بعدستي )
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 02:16 PM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.