|
|||||||
| ( القسم الرمضاني ) { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#11
09-10-2008, 04:38 AM
|
|||
|
|||
10 رمضان الشكر ما هو؟ الشكر هو ظهور نعمة الله على لسان عبده ثناءا واعترافا وعلى قلبه اجلالا ومحبة وعلى جوارحه انقيادا وطاعة عليه بناء الدين قال ابن القيم : مبنى الدين على قاعدين :الذكر والشكر قال تعالى : {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ }البقرة152 لذا علّلم النبي صلى الله عليه وسلم معاذ : لا تدعن في دبر كل صلاة ان تقول : "اللهم اعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ". صحيح من يذكرك اذا نسيت ذكّرك الله بنعمته عليك فقال : (أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ , وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ ,وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ) هذه نعم من اللله متظاهرة يراجعها معك لكي تشكر وذكّرك نبيه صلى اله عليه وسلم بأركان النعمة الثلاثة وجمعها في قوله :" من اصبح منكم امنا في سربه , معافى في جسده , عنده قوت يومه , فكأنما حيزت له الدنيا ". صحيح شكر اللسان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما انعم الله على عبد نعمة فحمد الله عليها الا كان ذلك الحمد افضل من تلك النعمة " حسن والشكر العملى ابلغ فقد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تورمت وتفطرت قدماه فقيل له : قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال :"أفلا اكون عبدا شكورا " صحيح علام يشكرون الله *دُعي عثمان بن عفان رضى الله عنه الى قوم على ريبة فانطلق ليأخذهم فتفرقوا قبل ان يصل اليهم فأعتق رقبة شكرا لله ان لا يكون جرى على يديه خزي مسلم *كان علي بن ابي طال رضى الله عنه إذا خرج من الخلاء مسح بطنه قائلا : يا لها من نعمة لو يعلم الناس شكرها *كان عبد الله بن عمر رضي الله عنه إذا قُدم اليه طعام قال : الحمد لله الذي جعلنى اشتهيه فكم من رجل يقدر عليه ولا يشتهيه (يعني لشده مرضه ) *أمطرت مكة مطرا تهدمت منه البيوت فاعتق عبد العزيز بن ابي رواد جارية شكرا لله إذ عافاه 
|
|
#12
09-11-2008, 03:48 AM
|
|||
|
|||
|
11 رمضان الامانةلانها خطيرة !!! قال انس ما خطبنا رسول الله الا قال : "لا ايمان لمن لا امانة له ولا دين لمن لا عهد له " صحيح وكان صلى الله عليه وسلم يدعو : " اللهم انى اعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فغنها بئست البطانة " حسن وعلمنا ان نتواصى بحفظها خاصة عند السفر نقول فنقول للمسافر : " أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك " صحيح وخص السفر بالذكر لانة مظنة ضياع الامانة لعدم استحيائة من المعصية امام من لا يعرفه . امين الامناء روى البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بتمرة في الطريق فقال :"لولا انى اخاف ان تكون من الصدقة لأكلتها ". وروى ان الحسن بن علي اخذ تمرة من تمر الصدقة فقال له صلى الله عليه وسلم " كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا نأكل الصدقة ". كافر كان ام مسلما قال ميمون بن مهران : ثلاثة يؤدين الى البر والفاجر : الامانة والعهد وصلة الرحم . المعاملة بالمثل حرام قال صلى الله عليه وسلم : "أد الامانى الى من ائتمنك ولا تخن من خانك " صحيح يا مرتشي !!! قال صلى الله عليه وسلم : " من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان ذلك غلولا ياتى به يوم القيامة " صحيح والمخيط : الابرة وما فوقة : في الصغر , والغلول هو السرقة من الغنيمة فشبه الرشوة بالغلول في فعله وجزأئه يوم القيامة , وبين العقوبة : (يأتى به ) اي بما غل يوم القيامة فضيحه له على رؤوس الاشهاد . الحديث امانة قال صلى الله عليه وسلم : " إذا حدّث الرجل بحديث ثم التفت فهى امانة ". لأن التفاته بمنزلة استكتام جليسه كي لا يبوح بالسر وقد قال المهلب : ادنى اخلاق الشريف كتمان السر . واعلى اخلاقه نسيان ما أُسرّبه إليه !! والانتخابات ايضا امانة قال صلى الله عليه وسلم : " من استعمل رجلا من عصابة وفيهم من هو ارضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين " ضعيف
|
|
#13
09-11-2008, 07:56 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا وغفر لك ونفع بك وجعل الله هذا العمل لك في ميزان حسناتك يوم الدين
|
|
#14
09-12-2008, 12:26 AM
|
|||
|
|||
|
12 رمضان الإحسان قال صلى الله عليه وسلم : "ان الله تعالى كتب الاحسان على كل شيء ,فإذا قتلتم فاحسنوا القتلة , واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته " صحيح والاحسان الى الحيوان هو ان تختار اسهل الطرق لقتله واسرعها ازهاقا لروحه ولذا قال صلى الله عليه وسلم في حديث اخر : "من قتل وزغة في اول ضربة كتب له مئة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ( اي اقل ) وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة(اقل واقل )" صحيح بنو ادم اولى وإذا طلب الاحسان الى الحيوان فغيره اولى وغيره يشمل : الضيف بإكرامه والجار بتفقده والفقير بالتصدق عليه والابناء والزوجة بتعاهدهم والوالدين ببرهما والملائكة بحسن جوارهم وعدم فعل ما يكره الحفظه . عقوبة غير المتقن قال صلى الله عليه وسلم : "ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه " صحيح قال المناوى : "فعلى الصانع الذى استعمله الله في الصور والالات والعدد مثل ان يعمل بما علمه الله عمل اتقان واحسان : يقصد نفع خلق الله ولا يعمل على نية انه ان لم يعمل ضاع ولا على مقدار اجرته بل على حسب اتقان ما تقتضيه الصنعه وقد ذكر ان صانعا عمل عملا فقصر فيه ودفعه لصاحبه فلم ينم ليلته كراهة ان يظهر من عمله عملا غير متقن . فشرع في عمل بدله حتى اتقنه , ثم غدا به لصاحبه فاخذ الاول واعطاه الثانى فشكره , فمتى قصر الصانع في العمل لنقص الاجرة فقد كفر ما علمه الله وربما سلب الاتقان ". ساعد على ذكر الله يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله : اعتاد الناس كلما رأوا شيئا جميلا يقولوا تعبيرا عن اعجابهم به هذه الكلمة : الله .. الله , فكل من اتقن صنعته واحسن عمله يساعد دون ان يشعر على ذكر الله والمهمل وغير المتقن بالعكس يصد عن ذكر الله تعالى .
|
|
#16
09-13-2008, 04:25 AM
|
|||
|
|||
|
13 رمضان
الوفاء وفاء للنبي بعد موته عن جابر قال : قال لي النبي صلى الله عليه وسلم : " لو قد جاء مال البحرين اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا " فلم يجيء مال البحرين حتى قُبض الرسول صلى الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين امر ابو بكر فنادى : من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة او دين فليأتينا , فاتيته وقلت له : ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لي كذا , فحثى لي حثية فعددتها فإذا هي خمسمائة فقال لي : خذ مثليها . صحيح الوفاء للزوجة عن عائشة رضى الله عنها انها قالت : جائت عجوز الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها صلى الله عليه وسلم : من انتِ ؟ قالت : انا جثامة المزينه فقال : بل انتِ حسانة المزينة .. كيف انتم؟ كيف حالكم ؟ كيف كنتم بعدنا ؟ قالت :بخير بأبي انت وامي يا رسول الله . فلما خرجت قلت : يارسول الله تقبل على هذه العجوز هذا الاقبال ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : انها كانت تأتينا ايام خديجة وإن حسن العه من الايمان . حسن الوفاء مع الكافرين قال حذيفة بن اليمان : ما منعنى ان اشهد بدرا الا انى خرجت انا وابي فأخذنا الكفار فقالوا : انكم تريدون محمدا . فقلنا : ما نريده وما نريد الا المدينه فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننطلق الى المدينة ولا نقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبارناه الخبر فقال النبي : انصرفا .. نفي لهم بعهدهم , ونستعين بالله عليهم " صحيح عقوبة الغادر قال صلى الله عليه وسلم : " لكل غادر لواء يوم القيامة يُرفع له بقدر غدرته ,( وفي رواية : يعرف به عند إسته ) , ألا ولا غادر أعظم غدرا من امير عامة " صحيح ولك تشهيرا به وفضيحة على رؤوس الاشهاد يوم القيامة لان الغدر يقع مستترا لذا فُضح صاحبه لتشيع عقوبته , وجعل اللواء عند الدبر استخفافا بذكره , لأن علم العزة ينصب تلقاء الوجه فناسب ان يكون علم الذلة عند الدبر .
|
|
#17
09-14-2008, 04:12 AM
|
|||
|
|||
|
14 رمضان العلم فضل العلم العلم يورث خشية الله : (إنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء) فاطر 28 ولو كان شيء اشرف من العلم لأمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم ان يسأله المزيد منه فقال : ( وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً }طه114 ولم يجعل الله التحاسد الا في امرين : بذل المال وبذل العلم ورفع درجات اهل العلموالايمان : (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }المجادلة11 وجعل عمل العالم لا ينقطع بموته قال صلى الله عليه وسلم : "إذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث : علم ينتفع به ..." صحيح وأنزل الله رحمته على العالم والمتعلم قال صلى الله عليه وسلم : " ألا ان الدنيا ملعونه ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه وعالم او متعلم " صحيح وسخر كل شيء ليستغفر له قال صلى الله عليه وسلم : "صاحب العلم يستغفر له كل سيء حتى الحوت في البحر " صحيح ويكفيك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من علم اية من كتاب الله عز وجل كان له ثوابها ما تُليت " صحيح كل المدح له قال ابن القيم : كا ما كان في القران من مدح للعبد فهو من ثمرة العلم وكا ما كان فيه من ذم للعبد فهو من ثمرة الجهل . العلم ام العمل !! سأل سفيان الثوري فقال :العلم افضل او العمل ؟ قال : العلم .. اما تسمع قول الله عز وجل : {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ )محمد 19 فبدأ بالعلم قبل العمل أغرب من الخيال !! حفظ الشيخ نجم الديم الغزى العامرى _وهو من علماء القرن العاشر الهجري_ القران بالقراءات وهو ابن عشر سنين وحفظ البخاري ومسلم وتفنن بالعلوم ودرس تحت قبة النسر بجامع دمشق فوضع كوز من الماء امامه يشرب منه في نهار رمضان فقيل له في ذلك فقال : إنه لم يجب علي الصيام بعد ! (اي لم يبلغ الحلم)
|
|
#18
09-15-2008, 02:50 AM
|
|||
|
|||
|
15 رمضان اللطف مع الزوجة تعلم من نبيك حصل خلاف بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة رضي الله عنها فقا ل لها صلى الله عليه وسلم :ندخل بيننا عمر بن الخطاب ,فقالت عائشة :لا , فقال : ندخل بيننا ابا بكر, فقالت: نعم , فجاء ابو بكر ودخل , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلمى او اتكلم؟ قالت : بل تكلم انت ولا تقل الا حقا . فلطمها ابو بكر على وجهها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : لم ندعك لهذا .. ولم نرد منك هذا ؟ وانظر الى ملامح لطفه صلى الله عليه وسلم: اللطف الاول اقترح اقتراحا لعلاج المشكلة وهو ادخال حكم. اللطف الثانى عندما رفضت عائشة عمر رضى الله عنهما كحكم لم يعارضها واقترح اسما اخر وهو والدها فوافقت . اللطف الثالث خير النبي صلى الله عليه وسلم عائشة ان تبادر بالحديث او ان يبادر هو . اللطف الرابع لما لطمها ابوها انكر عليه الانبي صلى الله عليه وسلم ايكم يفعله ؟!قالت السيدة عائشة رضي الله عنها : "كنت اشرب وانا حائض ثم اناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضوع في فيشرب واتعرق العرق _اي اللحم المختلط بالعظم _وانا حائض ثم اناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع في . ما ألطفه مع شدته !!كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول : إني ليعجبنى الرجل يكون في بيت اهله كالصبي فإذا ابتغى منه وجد رجلا . وصايا لا تقدر بثمن *تذكر محاسن زوجتك ولا تفتش في عيوبها * انتق كلامك ولا تقل ما تندم عليه خاصة امام اهلك واهلها . * لا تحاسب زوجتك وكأن عقلها مثل عقلك وتذكر ان عاطفتها تأثر على قراراتها * عليك بكلام الحب ومدح اعمالها ومداعبتها مقتديا بالرسول صلى اله عليه وسلم مثلا : ان تشرب من نفس الكوب الذي تشرب منه وان تلقمها الطعام بيدك *اجتنب التوسع في وقت المشكلة ولا تتجاوز المشكلة الحالية الى المشاكل القديمة لتحييها *لا تذكر اهلها يوما بسوء * لا تتلفظ بكلمة الطلاق نهائيا بالهزل او الجد .
|
|
#19
09-16-2008, 03:49 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا
|
|
#20
09-16-2008, 06:25 AM
|
|||
|
|||
|
16 رمضان
اللطف مع الزوج السرقة المستحبة !! وهي سرقة قلب زوجك عن طريق ما يلي : *تحري رضا زوجك عنك لقول الرسول صلى الله عليه وسلم:" ايما امؤأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة " صحيح خاصة قبل نومك لقوله صلى الله عليه وسلم : "اذا دعا الرجل امرأته الى الفراش فلم تأته فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى الصبح " صحيح * اعتذري وان كان هو المخطيء لقوله صلى الله عليه وسلم : "نساؤكم من اهل الجنة الودود الولود العؤود على زوجها التى اذا غضب جاءت تضع يدها في يد زوجها قالت : هذه يدي في يدك لا اذوق غمضا حتى ترضى " صحيح *ابهجي قلبه حينما يعود من العمل واجلّي كل ما يضايقه من طلبات واخبار الى اي وقت اخر *امدحى اهله وشجعيه على صلة الرحم * لا تطلبي الطلاق على اتفه الاسباب لقوله صلى الله عليه وسلم : " ايما امرأة سألت زوجها طلاقا من غير بأس : فحرام عليها رائحة الجنة " صحيح الغرق في بحر الهناء قال شريح القاضي : من اول ليلة دخلت على امرأتى رأيت فيها حسنا فاتنا فقلت في نفسي: اتطهر واصلى ركعتين شكرا لله فلما سلمت وجدت زوجتى تصلى بصلاتى وتسلم بسلامي فلما خلا البيت من الاصحاب قمت اليها فمددت يدي نحوها : على رسلك فاني امرأة غريبة لا علم لى بأخلاقك فبين لى ما تحب فاتيه وما تكره فاتركه قال شريح : فقلت : احب كذا وكره كذا وما رأيت من حسنة فانشريها وما رأيت من سيئة فاستريها فقالت :كيف محبتك لزياارة اهلى ؟ قلت : ما احب ان يملنى اصهاري فقالت : فمن تحب من جيرانك ان يدخل دارك؟ قلت: بنو فلان فهم صالحون وبنو فلان قوم سوء قال شؤيح: فبت معها بانعم ليلة فمكثت معى عشرين عاما لم اعقب عليها في شيء الا مرة وكنت لها ظالما !!
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
العرض العادي
