حكم التعدد فى الإسلام

[عائشة الأميرة]

الأخت الفاضلة أم معاذ أقدر لك شعورك بالنسبة لما يجرح المرأة من طروحات الشيخ المنجد لكن اسمحي لي بان اقول أن الواقع لا يضطر الرجل أن يذكر أسباب لزواجه الثاني والثالث والرابع ولكن معك حق فالرجال اليوم للأسف يلفقون السبب الى انه سنة وهو في الأصل ليس سنة التعدد حكمه مباح لأنه لو كان سنة لكان على الرجل أن يتزوج العدد الذي تزوجه الرسول صلى الله عليه وسلم ولكان له احكام ونحن نعلم تماما أن ليس للتعدد أحكام معروفة كلها تعود لأخلاق الرجل وحد التزامه بالدين هل يقف يحاسب نفسه انه عدل ام لا هل جرح مشاعر واحدة منهن على حساب الاخرى أم لا هل قام بواجبه تجاه من يعول من نساء وأبناء أم لا كل هذا في ميزان الرجل، ان أحسن فلنفسه وإن أساء فعليهاوإنه لتكليف صعب ووالله الانسان محاسب على الحرف فكيف ان زاغ بالافعال وتصرف بما يمليه عليه هواه لا بما أمر الله من حسن العشرة والمعروف (ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)سورة ق اية 18 وكما قال الشيخ أبو اسحاق ليس كل الرجال يصلحوا للتعدد وليس كل النساء كذلك فإن أحسن الرجل وكان ممن يملك الحكمة تأكدي أن نسائه وأولاده سيعيشون حياة ولا أجمل ولربما يحسدونهم عليها أغلب من يعرفهم واسفة ان تجاوزت او اطلت.