نسألكم الدعاء بالشفـــــاء العاجــــل لوالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لتدهور حالتها الصحية ... نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها ... اللهم آمـــين
اعلانات


عقيدة أهل السنة يُدرج فيه كل ما يختص بالعقيدةِ الصحيحةِ على منهجِ أهلِ السُنةِ والجماعةِ.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-09-2008, 12:15 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




Islam هل اعين لك من اهل الجنة واهل النار؟؟

 


الشهادة بالجنة أو النار
من كلام الشيخ ابن عثيمين

الشهادة بالجنة أو بالنار ليس للعقل فيها مدخل فهي موقوفة على الشرع، فمن شهد له الشارع بذلك شهدنا له، ومن لا فلا، لكننا نرجو للمحسن، ونخاف على المسيء.

وتنقسم الشهادة بالجنة أو بالنار إلى قسمين:
1-عامة
2-خاصة.
فالعامة هي المعلقة بالوصف مثل أن نشهد لكل مؤمن بأنه في الجنة أو لكل كافر بأنه في النار أو نحو ذلك من الأوصاف التي جعلها الشارع سبباً لدخول الجنة أو النار.
والخاصة هي المعلقة بشخص مثل أن نشهد لشخص معين بأنه في الجنة، أو لشخص معين بأنه في النار فلا نعين إلا ما عينه الله أو رسوله.

المعينون من أهل الجنة
المعينون من أهل الجنة كثيرون ومنهم: العشرة المبشرون بالجنة وخصوا بهذا الوصف لأن النبي، صلى الله عليه وسلم ، جمعهم في حديث واحد فقال:
"أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة، وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة".
رواه الترمذي وصححه الألباني.
وقد سبق الكلام على الخلفاء الأربعة وأما الباقون فجمعوا في هذا البيت:
سعيد وسعد وابن عوف وطلحة وعامر فهر والزبير الممدح
فطلحة هو ابن عبيد الله من بني يتم بن مرة أحد الثمانية السابقين إلى الإسلام قتل يوم الجمل في جمادى الآخرة سنة 36هـ عن 64سنة.

والزبير هو ابن العوام من بني قصي بن كلاب ابن عمة رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، انصرف يوم الجمل عن قتال علي فلقيه ابن جرموز فقتله في جمادى الأولى سنة 36هـ عن 67سنة.
وعبد الرحمن بن عوف من بني زهرة بن كلاب توفي سنة 32هـ عن 72سنة ودفن بالبقيع.
وسعد بن أبي وقاص هو ابن مالك من بني عبد مناف بن زهرة أول من رمى بسهم في سبيل الله، مات في قصره بالعقيق على عشرة أميال من المدينة ودفن بالبقيع سنة 55هـ عن 82سنة.
وسعيد بن زيد هو ابن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي كان من السابقين إلى الإسلام، توفي بالعقيق ودفن بالمدينة سنة 51هـ عن بضع وسبعين سنة.
وأبو عبيدة هو عامر بن عبدالله بن الجراح من بني فهر، من السابقين إلى الإسلام توفي في الأردن في طاعون عمواس سنة 18هـ عن 58سنة.
وممن شهد له النبي، صلى الله عليه وسلم ، بالجنة الحسن، والحسين، وثابت بن قيس.

قال النبي، صلى الله عليه وسلم:
"الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة".
رواه الترمذي، وقال :حسن صحيح.

قال صلى الله عليه وسلم ، في ثابت بن قيس:
"إنك لست من أهل النار، ولكنك من أهل الجنة".
رواه البخاري.
فالحسن سبط رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، وريحانته وهو أمير المؤمنين ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ولد في 15 رمضان سنة 3هـ ومات في المدينة ودفن في البقيع في ربيع الأول سنة 50هـ.
والحسين سبط رسول الله، صلى الله عليه وسلم ، وريحانته وهو ابن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولد في شعبان سنة 4هـ وقتل في كربلاء في 10 محرم سنة 61هـ.
وثابت وهو ابن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي خطيب الأنصار قتل شهيداً يوم اليمامة سنة 11هـ في آخرها، أو أول سنة 12هـ.

المعينون من أهل النار في الكتاب والسنة
من المعينين بالقرآن: أبو لهب عبد العزى بن عبدالمطلب عم النبي، صلى الله عليه وسلم ، وامرأته أم جميل أروى بنت حرب بن أمية أخت أبي سفيان لقوله تعالى:
]تبت يدا أبي لهب وتب[(1) إلى آخر السورة.

ومن المعينين بالسنة: أبو طالب عبد مناف بن عبد المطلب لقول النبي، صلى الله عليه وسلم:
"أهون أهل النار عذاباً أبو طالب وهو منتعل نعلين يغلي منهما دماغه".رواه البخاري.
ومنهم عمرو بن عامر بن لحي الخزاعي قال النبي، صلى الله عليه وسلم:
"رأيته يجر أمعاءه في النار".رواه البخاري وغيره.
(1) سورة المسد، الآية: 1.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-09-2008, 04:33 AM
أبو الفداء الأندلسي أبو الفداء الأندلسي غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي





الأخت الفاضلة كلام الشيخ جميل لكن لدي استدراك في نقطة.

هل تعيين الكافر المقطوع بكفره أنه من أهل النار لا يجوز؟

على قول الشي لا يعين إلا من ورد فيه نص وهذا و الله أعلم خطأ من الشيخ.

و كنا قد ناقشنا هذا الموضوع في ملتقى أهل الحديث مع بعض الإخوة حول الشهود لمعين أنه من أهل النار.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-09-2008, 05:24 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

اخي الكريم
جزاك الله خيراجزيلا كثيرا
لكن معذرة لم افهم سؤالك
ان الشيخ قال ان المعين لآبد لكي نحكم علي انه في النار لابد ان يعينه لنا الشرع وهذا صحيح
وحضرتك تقول ان المعين اذا كان كافر مقطوع بكفره فهل تشهد له بالنار
هل هذا سؤالك؟
ان كنت تقول مقطوع بكفره فمن اين قطعت بكفره ؟ من ان يعرفك الشرع به اي يرد نص بذلك
لكن كيف تقطع بكفره ان لم يرد فيه نص ؟؟
ارجو ان ترسل لي سؤالك معزز بمثال
مثل من المقطوع بكفره؟؟
في انتظار السؤال ان شاء الله
اشكرك كثيرا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-09-2008, 05:55 AM
أبو الفداء الأندلسي أبو الفداء الأندلسي غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي







الأخت الفاضلة

سؤالي هل نحكم على المعين الكافر بالنار؟

مثال شخص مات على النصرانية هل يحكم بتخليده في نار جهنم؟

خذ مثالا مسيلمة الكذاب وهو قد ادعى النبوة هل يشهد له بالنار؟
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-09-2008, 06:10 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

اخي الفاضل
من مات علي النصرانية نقول فيه
ان كل من مات علي غير الأسلام فهو مخلد في النار بلا ريب او شك لأن هذا تصديق لكلام الله
اما ان نقول ان جورج هذا الذي يسكن بجواري نصراني ومات علي النصرانية فهو كافر وسيخلد في النار فهذا غير جائز
مادراك انه مات علي النصرانية؟ أشهدت موته؟؟ أليس الغلام اليهودي شهد الشهادتين قبل موته؟؟ ستقول الرسول اخبرنا بأمره اقول لك ومن سيخبرنا بأمر هذا؟؟
قد يكون مسلم يكتم ايمانه خوفا من بطش اهل ملته
لانستطيع الجزم فلا يشهد لمعين بالنار الا اذا ورد نص
اما مسيلمة الكذاب فقد ورد فيه نص والله اعلم(لست متذكرة) لكن اراجعها
ارجو ان اكون افدتك
نصيحة:احذر في احكام التكفير فهي تحتاج دراسة واسعة وتحتاج تأني وكلنا يأخذنا الحماس لكن انتبه
جزاك الله خيرا وبارك فيك
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-09-2008, 06:21 AM
أبو الفداء الأندلسي أبو الفداء الأندلسي غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي






الأخت الفاضلة

ذكرت لك قيدا وهو الموت على النصرانية,فكل من مات على النصرانية كافر مخلد في النار.

خذ مثالا جندي أمريكي قتل في العراق وهو نصراني ألا يشهد عليه بالنار؟

ثم لماذا التفريق بين الحكم بالكفر و الحكم بالنار؟

أليس من كفر أحد فهو يلزم أن يشهد له بالنار إما صراحة أو ضمنيا؟

علما أن مسألتنا ليس لها علاقة بالتكفير إلا من بعيد فنحن نتحاور في مسألة الخلود لمن علم كفره و مات على ذلك.

و إن أردت راجعي هذا الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=143552&page=2
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-09-2008, 06:50 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

سأراجعه ان شاء الله
لكن ياأخي انت مافهمت قصدي
انا اقول ان هذا الجندي الذي تقول عليه مات لااقول انه مخلد لأني لااعرف علام مات اما اذا لم اعين فلا حرج كل الكفار خالدين في النار
اما تعيين هذا الجندي بالذات الذي اسمه ميخائيل الذي مات في الحرب لا يمكنني ان اشهد انه في النار لكن اقول لو مات علي الكفر يخلد في النار وان مات علي الأسلام غفر الله له ان شاء
وفي الغد لنا تكملة ان شاء الله
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-09-2008, 06:54 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

انت تقول كل من مات علي النصرانية مخلد في النار انا معك
لكن هذا النصراني بالتحديد الذي اسمه كذا لا اعلم علام مات فلا اشهد له بجنة او نار

لكن اقول ان مات علي النصرانية يخلد وان مات علي الأسلام اسأل الله ان يرحمه
وانا لا افرق بين الكفر والخلود
فالكافر مخلد في النار نعم
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 08-09-2008, 07:10 AM
أبو الفداء الأندلسي أبو الفداء الأندلسي غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

و لكن أختي الفاضلة هل هو مات على الكفر أو الإسلام؟
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 08-10-2008, 03:18 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

هذه هي النقطة الهامة التي اريد ان تصل لك
الأجابة :فيما يبدو للناس ( لنا ) هو مات علي الكفر
وعندها نقول ((( اي ))) انسان يموت علي غير الأسلام فهو مخلد في النار
ولكن عند الله لا نعلم علي اي شئ مات
قد يكون مات علي الأسلام ولا ندري كما قلت لك قد يكون مسلم يكتم ايمانه
وحكمه عندئذ يفوض امره الي الله
لكن هناك نقطة اهم من ذلك بكثير وهي اصل المسألة
وهي كونه معين
اي انه شخص بعينه
في هذه الحالة لا تملك بأي حال من الأحوال ان تحكم عليه لا بجنة او نار
مالذي يمنعني ؟؟؟
كونه معين
هل اجبتك علي سؤالك اخي الكريم ؟؟
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 10:00 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.