نسألكم الدعاء بالشفـــــاء العاجــــل لوالدة المشرف العام ( أبو سيف ) لتدهور حالتها الصحية ... نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها ... اللهم آمـــين
اعلانات


عقيدة أهل السنة يُدرج فيه كل ما يختص بالعقيدةِ الصحيحةِ على منهجِ أهلِ السُنةِ والجماعةِ.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 09-19-2009, 09:07 AM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




I15 بالله عليك ادخل

 

بالله عليك تقرأ هذا ،بالله عليك افعل كذا، بالله عليك ادعو لي ، بالله عليك ارسلها لغيرك......
هذه اللفظة كثيرة ماترد علي ألسنة البعض ولايدري ان هناك امر هام ينبني عليها

واليكم نص كلام الشيخ المنجد

حكم من حلف على شخص أن يفعل كذا فلم يفعله

وكذلك لو أن إنساناً أقسم بالله على إنسانٍ آخر أن

يفعل أمراً ما، فقال إنسان مثلاً: أقسمت بالله عليك

ألا تخرج من بيتك، أقسمت بالله عليك أن تتغدى

عندي، هذا يعتبر يميناً، فلو أن الرجل الآخر خرج

من بيتك، أو لم يتغدَّ عندك؛ فيجب عليك الكفارة،

لو قلت: أقسمت بالله عليك يا فلان ألا ترفع هذا

الشيء، فرفعه وخالف أمرك، فيجب عليك أنت

الحالف الذي أقسمت بالله يجب عليك الكفارة..

ولذلك أوصى صلى الله عليه وسلم بإبرار المقسم،

لو أن أخاك أقسم بالله عليك في أمر ما، وقال:

أقسمت عليك بالله، أو حلفت عليك بالله يا فلان أن

تفعل كذا، فالسنة والمستحب في حقك كواجب من

واجبات الأخوة الإسلامية أن تبر بقسم أخيك، ولا

تحرجه ولا تجعله يقع في الحنث الذي يوجب

الكفارة، ولكن إن حصل الأمر وخالف المحلوف

عليه؛ فإنه يجب على الحالف الكفارة.

وازيد للفائدة وتمامها

والكفارة هنا هي اطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة

وليس كما يظن الحالف انها صيام ثلاثةايام

فالاختيار في الكفارة بين الاطعام والكسوة وتحرير رقبة

فان لم يجد فالكفارة تنتقل الي ان تكون صيام

ثلاثة ايام

قال تعالى: فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ [المائدة:89]

كلها بمنزلة واحدة، أنت مخير بين الإطعام أو

الكسوة أو عتق رقبة،

قال تعالي:
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ[المائدة:89]
فمن لم يستطع الإطعام أو الكسوة أو تحرير

رقبة، فينتقل إلى الدرجة الثانية من الكفارة وهي

صيام ثلاثة أيام،

والله اعلي واعلم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-20-2009, 11:57 PM
أم الزُبير السلفية أم الزُبير السلفية غير متواجد حالياً
” ليس على النفس شيء أشق من الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب “
 




افتراضي

بالفعل الامر ليس بهين ان تقسم على احد بفعل شيء قديكون شاق عليه حتى وان كان يسيرا عليه فبمجرد انك تقسم عليه فانت تلزمه بشيء لايريده والا فلما تقسم عليه
اما على من يُقسم عليه ، عليه ان يحاول ان لا يحنت صاحب القسم على قدر المستطاع والله المستعان
وجزاكِ الله خيراً غاليتي
ورفع الله قدركِِ ان شاء الله
التوقيع



عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ ، وَلَا الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ ، فَقِيلَ : كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : الْهَرْجُ ، الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ )
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-21-2009, 02:33 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله
أم عبد الله أم عبد الله غير متواجد حالياً
كن كالنحلة تقع على الطيب ولا تضع إلا طيب
 




افتراضي

جزاكِ الله خيرا أختنا الفاضلة هجرة إلى الله
ونفع بكِ الإسلام والمسلمين اللهم آمين .
التوقيع


تجميع مواضيع أمنا/ هجرة إلى الله "أم شهاب هالة يحيى" رحمها الله, وألحقنا بها على خير.
www.youtube.com/embed/3u1dFjzMU_U?rel=0

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 09-26-2009, 04:58 PM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الزُبير السلفية مشاهدة المشاركة
بالفعل الامر ليس بهين ان تقسم على احد بفعل شيء قديكون شاق عليه حتى وان كان يسيرا عليه فبمجرد انك تقسم عليه فانت تلزمه بشيء لايريده والا فلما تقسم عليه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الزُبير السلفية مشاهدة المشاركة
اما على من يُقسم عليه ، عليه ان يحاول ان لا يحنت صاحب القسم على قدر المستطاع والله المستعان
وجزاكِ الله خيراً غاليتي
ورفع الله قدركِِ ان شاء الله


اكرمكِ ربي وبارك فيكِ
وجزيتِ الفردوس الأعلي
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-26-2009, 05:00 PM
هجرة إلى الله السلفية هجرة إلى الله السلفية غير متواجد حالياً
رحمها الله رحمة واسعة , وألحقنا بها على خير
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الله بن عمر مشاهدة المشاركة
جزاكِ الله خيرا أختنا الفاضلة هجرة إلى الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الله بن عمر مشاهدة المشاركة
ونفع بكِ الإسلام والمسلمين اللهم آمين .

وجزيتِ الفردوس الأعلي حبيبتي الغالية
ورفع قدرك واعزك
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-27-2009, 01:56 AM
الشافعى الصغير الشافعى الصغير غير متواجد حالياً
لا تهاجم الناجح وتمتدح الضعيف .. لا تنتقد المجتهد الذي يعمل وتربت علي كتف الكسول
 




افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-27-2009, 06:46 PM
أم كريم أم كريم غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هجرة إلى الله السلفية مشاهدة المشاركة
بالله عليك تقرأ هذا ،بالله عليك افعل كذا، بالله عليك ادعو لي ، بالله عليك ارسلها لغيرك......


هذه اللفظة كثيرة ماترد علي ألسنة البعض ولايدري ان هناك امر هام ينبني عليها

واليكم نص كلام الشيخ المنجد

حكم من حلف على شخص أن يفعل كذا فلم يفعله

وكذلك لو أن إنساناً أقسم بالله على إنسانٍ آخر أن

يفعل أمراً ما، فقال إنسان مثلاً: أقسمت بالله عليك

ألا تخرج من بيتك، أقسمت بالله عليك أن تتغدى

عندي، هذا يعتبر يميناً، فلو أن الرجل الآخر خرج

من بيتك، أو لم يتغدَّ عندك؛ فيجب عليك الكفارة،

لو قلت: أقسمت بالله عليك يا فلان ألا ترفع هذا

الشيء، فرفعه وخالف أمرك، فيجب عليك أنت

الحالف الذي أقسمت بالله يجب عليك الكفارة..

ولذلك أوصى صلى الله عليه وسلم بإبرار المقسم،

لو أن أخاك أقسم بالله عليك في أمر ما، وقال:

أقسمت عليك بالله، أو حلفت عليك بالله يا فلان أن

تفعل كذا، فالسنة والمستحب في حقك كواجب من

واجبات الأخوة الإسلامية أن تبر بقسم أخيك، ولا

تحرجه ولا تجعله يقع في الحنث الذي يوجب

الكفارة، ولكن إن حصل الأمر وخالف المحلوف

عليه؛ فإنه يجب على الحالف الكفارة.

وازيد للفائدة وتمامها

والكفارة هنا هي اطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة

وليس كما يظن الحالف انها صيام ثلاثةايام

فالاختيار في الكفارة بين الاطعام والكسوة وتحرير رقبة

فان لم يجد فالكفارة تنتقل الي ان تكون صيام

ثلاثة ايام

قال تعالى: فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ [المائدة:89]

كلها بمنزلة واحدة، أنت مخير بين الإطعام أو

الكسوة أو عتق رقبة،

قال تعالي:
فَمَنْ لَمْ يَجِدْ[المائدة:89]
فمن لم يستطع الإطعام أو الكسوة أو تحرير

رقبة، فينتقل إلى الدرجة الثانية من الكفارة وهي

صيام ثلاثة أيام،


والله اعلي واعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكِ أختنا الغالية وجزاكِ عنا خيراونفعنا الله بعلمِك
ولى استفسار إذا سمحتى لى عن الحديث الذي رواه الإمام مسلم بشأن الرؤيا التي رآها بعض الصحابة رضي الله عنهم وقبل أن يبدأ النبي بتفسيرها طلب منه أبو بكر رضي الله عنه ان يسمح له هو بتفسيرها.
نزل النبي على رغبة أبي بكر وابتدأ بالتفسير ........
عندما انتهى منها أخبره النبي بأنه أصاب بعضًا وأخطأ بعضًا!
قال له أبو بكر: فوالله يا رسول الله لتحدثني ما الذي أخطأت .
قال: لا تقسم.
ولم يأمره النبي بكفارة أو غيرها، ولم يأثم أيٌّ منهما.
في تعليق الإمام النووي عليه ورحمة الله تعالى على الحديث أفاد باستحباب إبرار القسم وليس بوجوبه.
التوقيع

https://www.facebook.com/salwa.NurAl...?ref=bookmarks

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-28-2009, 04:41 PM
أم كريم أم كريم غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

فائدة :
قد فصل شيخ الإسلام ابن تيمية بين الحلف على من يظن أنه يطيعه، والحلف على من لا يظنه كذلك، فقال : من حلف على غيره يظن أنه يطيعه فلم يفعل، فلا كفارة لأنه لغو، بخلاف من حلف على غيره في غير هذه الحالة، فإنه إذا لم يطعه حنث الحالف ووجبت الكفارة عليه.
والله أعلم.

http://www.islamonline.net/servlet/S...=1122528616736
التوقيع

https://www.facebook.com/salwa.NurAl...?ref=bookmarks

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-28-2009, 11:19 PM
الأقصى السجين الأقصى السجين غير متواجد حالياً
عضو فعال
 




Ramadhan05

نفع الله بكم
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 09-30-2009, 02:22 AM
مسلمة مسلمة غير متواجد حالياً
قـــلم نــابض
 




افتراضي

نفع الله بكم أستاذتى الفاضله ..دائماً تمتعينا بما لديك
بارك الله فى علمكم وزاده علماً على علم
لكن ..إستفسار بسيط لو تكرمتم ..
أستاذه سلوى بارك الله فيها أدلت بما لديها من أحاديث قرأتها من قبل تفسر هذا المعنى شمولياً
ولكن ما أنا بفاعله فى تلك الحاله ..!
أقسمت على أخت لنا بأن تفعل كذا وكنت واثقه بأنها تفعل ..وللأسف لم تفعل بما حلفت ..فهل لدى كفاره
جزاكم الله عنا خير الجزاء
التوقيع

(( لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين ))
أشهد أن لا إله إلا الله .. وأشهد أن محمداً رسول الله
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
ادخل, بالله, عليك


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

منتديات الحور العين

↑ Grab this Headline Animator

الساعة الآن 05:25 AM.

 


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.