[size=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اجابة الدرس السادس
[color=blue]هل يجوز ان تقول على الرسول صلوات الله وسلامه عليه[/color] [color=blue]لفظ اعلم الخلق وما الدليل ؟[color=black]
[/color][/color][/size][b][size=5][size=5][b]الجواب : نعم يجوز ان نقةل اعلم الخلق، بل أن صفة أعلم الخلق للرسول صلى الله عليه وسلم من أصول المعتقد الصحيح
والدليل هو :
قول النبى صلى الله عليه وسلم : " أنا أتقاكم لله وأعلمكم به " وهو فى البخارى من حديث عائشة رضى الله عنها .[/b][/size][/size][/b]

[size=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اجابة الدرس السادس
[color=blue]السؤال كم عدد اسماء الله الحسنى ؟[color=black]
ان اسماء الله الحسنى لايعلم عددها الا الله
مع العلم بان ما ذكره البخارى "ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة" هو القدر التكليفى
*اما حديث عائشة رضى الله عنها وارضاها
"اللهم انى اعوذبرضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احصى ثناء عليك انت كما اثنيت
على نفسك" هذا النوع هو التمام والكمال
[/color][/color][/size][b][size=5][size=5][b]*وحديث " اللهم إنى أسألك بكل إسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته فى كتابك أو علمته أحد من خلقك أو إستأثرت به فى علم الغيب عندك .." هو حديث صحيح وهو جزء من حديث ابن مسعود رواه أحمد
[/b][/size]
[size=5][b]*ويدل على ذلك أيضاً حديث الشفاعة وهو حديث طويل فى آخره أن النبى صلى الله عليه وسلم يستأذن ربه بعد أن يأتيه الناس فيقول : أنا لها فيسجد تحت العرش يقول : فيفتح الله علىّ بأنواع من المحامد لم أكن أعلمها من قبل ... وهذا يوضح أن هناك من الأسماء والصفات ما لم يتعلمها بعد وأن الله عز وجل سيفتح بها عليه مما سيكون سبباً لقبول شفاعته صلى الله عليه وسلم .[/b][/size][/size][/b]

بارك الله فيكِ
وفتح عليكِ
وجزيتِ الفردوس الاعلى
اجابات ممتازة
لكن لاتتعودي الاختصار فيما الاستفاضة فيه اولى كما حدث في البعض من الاجابات
اشكرك كثيرا

[size=6]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/size][color=green][size=6]اجابة الدرس السابع
[/size][color=blue][size=6]ماهو الفرق بين الحمد والشكر؟[/size][color=black]
[/color][/color][/color][b][font=traditional arabic][size=5][b][font=comic sans ms][size=5][b]الشكر أعم متعلقاً من الحمد : حيث أنه يتعلق باللسان والقلب والجارحة ، القلب يعرف الله ويحبه ويعرف أن النِعم منه وحده فإن الرزق فى السماء ولكن يأخذه العبد فى الأرض وليس معنى ذلك أن من يرزقه أحد من أهل الأرض ولكن هو الله الرزاق ، واللسان يُثنى عليه ويلهج بذكره ، والجوارح تستعمل هذه النِعم فيما يرضى الرب ولا تستعملها فيما يُسخطه .[/b][/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5][b]أما الحمد فإنه أخص متعلقاً حيث كونه بالقلب واللسان فقط . [/b][/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5][b]الشكر أخـص سـبباً والحمد أعم : حيث أن الشكر يكون فى مقابل الإحسان وفى مقابل النِعم ولا يشكر على الصفات الذاتية فلا يُقال شكرت فلان على خصاله الجميلة – ولله المثل الأعلى – وضد الشكر : الكفران . [/b][/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5][b]أما الحمد فيكون فى مقابل وبلا مقابل ويكون على صفات الله الذاتية وعلى نعمائه فيُقال : الحمد لله فاطر السموات والأرض .. ونقيض الحمد : الذم .[/b][/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5][b]ويجتمع الحمد والشكر : فى أنهما يكونا على السراء والضراء حيث أن الضراء نعمة أيضاً حيث أنها أخف وطأةً من الأعظم منها ، فكون الله إبتلاه بالأخف فهذه نعمة تستوجب الشكر والحمد .[/b][/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5][b]والحمد هو رأس الشكر كما قال النبى صلى الله عليه وسلم : " الحمد رأس الشكر ، ما شَكَرَ الله عبد لم يحمده " حديث حسن رواه البيهقى فى شُعب الإيمان .[/b][/size][/font][/b][/size][/font][/b]

[size=6]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[color=purple]أجابة الدرس الثامن[/color]
[color=darkred]ماهو الصراط؟ وما هو احوال المارين به؟[color=black]
[/color][/color][/size][b][font=traditional arabic][size=5][font=comic sans ms][size=5][b]والصراط : هو المعبر الذى يكون بين ضفتين ، فالصراط هو جسر جهنم الذى يمر عليه كل الناس يوم القيامة حتى الأنبياء ، وكلٌ منهم على حسب إمتثاله للأمر وإجتنابه للنهى ، وكلٌ حسب تحقيقه للغاية التى خلقهم الله لأجلها : من إستقام على صراط الله الذى هو دين الحق فى الدنيا إستقام على هذا الصراط فى الآخرة ، فمنهم من يمر كالرياح المرسلة ، ومنهم من يمر كأنقضاض الكواكب ، ومنهم من يمر كالطرف ، ومنهم من يمر كالبرق أو أسرع ما يكون ، ومنهم من يمر متباطئاً بحسب تباطئه فى الدنيا ، ومنهم من يرمل رملاً ، ويمر المُقِـل فى العمل الصالح تخـر يـدٌ وتعلق يـد وتُصيب جوانبه النار فيخلصـون ( إذا خلصوا قالوا : الحمد لله الذى نجّانا منكِ بعد أن أراناكِ ، لقد أعطانا الله ما لم يُعطِ أحد )[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]والصراط فى الدنيا هو الطريق ، وهو شرائع الله وحدوده وأوامره ونواهيه التى قضى بها سبحانه { وأن هذا صراطى مستقيماً } والصراط يكون بعد الحساب ، وهو عام لجميع الناس ، والمرور على الصراط هو الورود المذكور فى قوله تعالى { وإن منكم إلا واردها } مريم 71 . [ لا ينجو منه أحد ، وأشار النبى صلى الله عليه وسلم الى أن ورود النار لا يستلزم دخولها ، فالجميع يمرون فوق جهنم فوق الصراط ، ويُنجّـى الله المؤمنين ويذر الظالمين فيها جثياً ، وذلك فى الحديث الذى أخرجه مسلم ] [/b][/size][/font][/size][/font][/b]

[size=5][size=6]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/size] [color=darkred][size=6]اجابة الدرس التاسع
[/size] [size=6][color=darkgreen]اذكر خصائص اسم الرحمن؟[/color][/size][size=6]
خصائص اسم الرحمن:[/size]
[/color][/size][b][font=traditional arabic][size=5][font=comic sans ms][size=5][b]1-أنه جعل اسم الرحمن ذكراً للذاكرين ونبّـه إلى الإستعاذة به .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]قال تعالى : على لسان مريم : { قالت إنى أعوذ بالرحمن منكَ إن كنتَ تقياً } مريم 18[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]2-وفى التوكل على الله :[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]قال تعالى : { قل ربِ احكُم بالحقِ وربُنا الرحمنُ المستعانُ على ما تصفون } الأنبياء 112[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]وقال تعالى { قل هو الرحمنُ ءامنا بهِ وعليه توكلنا فستعلمون من هو فى ضلالٍ مُبين } المُلك29[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]3-وفى الصوم :[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]قال تعالى : { فكلى واشربى وقرّى عيناً فإمّا تَرَيِنَّ من البشرِ أحداً فقولى إنى نذرتُ للرحمنِ صوماً فلن أكلم اليومِ إنسياً } مريم 26 [/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]4-وفى الذكر به : قال تعالى : { قلِ ادعو الله أو ادعو الرحمنَ أيّاً ما تدعو فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تُخافت بها وابتغِ بين ذلك سبيلاً } الإسراء 110[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]5-وفى حشر الناس :[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]قال تعالى : { يوم نحشرُ المتقينَ إلى الرحمنِ وفداً } مريم 85[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]6-وايضا أسند تعليم القرآن إلى هذا الإسم :[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]قال تعالى : { الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علّمهُ البيان } الرحمن 1-4 .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]7-ونبّه إلى أن الغفلة عن ذكر هذا الإسم تستوجب المقت من الله وإستيلاء الشيطان على الغافل . قال تعالى { ومن يعشُ عن ذكر الرحمن نُقيِّـض له شيطاناً فهو لهُ قرين } الزخرف 36 .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]8-وفى وصف الصالحين من عباده :[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]قال تعالى : { وعبادُ الرحمن الذين يمشون على الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلونَ قالوا سلاماً } الفرقان 63 .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]9-والصفة الوحيدة التى لها إسمان هى الرحمة ، فالكرم له إسم واحد ( الكريم ) والعطاء والسمع والبصر .وغير ذلك. وهذا إمعان فى الطلب فيها وإمعان فى إستحقاقه لها سبحانه وتعالى .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]قال تعالى : { فما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير } .[/b][/size][/font][/size][/font][/b]

[size=6]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك شفاءا لا يغادر سقما
انه ولى ذلك والقادر عليه
اجابة الدرس العاشر[/size]
[color=navy][size=6]الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم[/size]
[/color][b][font=traditional arabic][size=5][font=traditional arabic][size=5][font=comic sans ms][size=5][b]كما ذكرها ابن القيم فى كتابه ( جلاء الأفهام فى الصلاة على خير الأنام ) [/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]1-إمتثال أمر الله سبحانه وتعالى .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]2-موافقته سبحانه فى الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم وإن إختلفت الصلاتان .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]3-موافقة الملائكة فيها .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]4-حصول عشرصلوات من الله على المُصلى مرة .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]5-يرفع له عشر درجات .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]6-يُكتب له عشر حسنات .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]7-يُمحى عنه عشر سيئات .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]8 -يُرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]9 -سبب لشفاعته إذا قرنها بسؤال الوسيلة له .[/b][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][b]10-سبب غفران الذنوب .[/b][/size][/font][/size][/font][/size][/font][/b]

وعليكم السلام ورحمة الله
[quote][b][font=traditional arabic][size=5][color=green][size=6]اجابة الدرس السابع[/size][/color][/size][/font][/b][/quote]
ممتازة
اشكرك كثيرا
[quote][b][font=traditional arabic][size=5][size=6][color=purple]أجابة الدرس الثامن[/color][/size][/size][/font][/b][/quote]
فتح الله عليكِ
واحسن اليكِ
[quote][b][font=traditional arabic][size=5][size=5][color=darkred][size=6]اجابة الدرس التاسع[/size][/color][/size][/size][/font][/b][/quote]
شكر الله لكِ يا ابنتي الحبيبة
اشكرك كثيرا
ممتازة
[quote][b][font=traditional arabic][size=5][size=6]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك شفاءا لا يغادر سقما
انه ولى ذلك والقادر عليه[/size][/size][/font][/b][/quote]
وعليكم السلام ورحمة الله
امين
جزاكِ الله خيرا
واحسن اليكِ
وتقبل الله منا ومنكِ صالح الاعمال
[quote]اجابة الدرس العاشر[/quote]
ماشاء الله
احسن الله اليكِ
ممتازة
اكملي بارك الله فيكِ

[b][size=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أجابة الدرس الثانى عشر[/size]
[size=5][color=blue]ما معنى الحديث[/color][/size][size=5][color=blue] الانبياء أولاد علات[/color][/size] ؟[/b]
[size=5][color=black][b][font=traditional arabic][b][font=&quot]معنى الحديث : [/font][font=&quot]أن الأنبياء أصل إيمانهم واحد وشرائعهم مختلفة ، فإنهم متفقون في أصول التوحيد وأما فروع الشرائع فوقع فيها الخلاف .[/font][/b][/font][/b][/color][/size][color=black][size=5]
[color=darkred][b][color=black]معنى الانبياء اولاد علات : هم الأخوة للأب من أمهات شتى .[/color][/b]
[/color][/size][/color]

[b][size=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أجابة الدرس الرابع عشر
[color=red]ما الفرق بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر ؟[color=black]
[/color][/color][/size][/b][b][font=traditional arabic][size=5][size=6][b][font=&quot] [/font][/b][/size][/size][/font][font=traditional arabic][size=5][size=6][font=&quot][size=5]الشرك الأكبر : [/size][/font][font=&quot][size=5]وهو الذي لا يغفره الله إلا بالتوبة , وصاحبه إن لقي الله به فهو خالد مخلد في النار أبد الآبدين ودهر الداهرين , قال تعالى : ﴿ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ﴾ .[/size][/font][/size]
[size=5][font=&quot]الشرك الأصغر : [/font][font=&quot]وصاحبه إن لقي الله به فهو تحت المشيئة , إن شاء الله عفا عنه وأدخله الجنة , وإن شاء عذبه , ولكن مآله إلى الجنة .[/font][/size][/size][/font][/b]