[b][font=traditional arabic][size=5]استطلاع هام
لما كان تكملة الدرس الثاني وبداية الدرس الثالث
متعلقا بالنواحي اللغوية وليست العقائدية ولكنها ضرورية للأرتقاء بتعلمنا
خاصة انها مكتوبة في الكتاب الذي نشرحه (فتح المجيد)
وكان لزاما عليَّ شرحه لكم من باب الامانة العلمية
لكني وجدت ان البعض منكم استصعبه خاصة من هو في البداية فأردت سؤالكم جميعا عن رأيكم
في تلك الجزئية
هل نحذفها ام لا
اريد كتابة ردكم سريعا من فضلكم
مع العلم اني ذكرت لكم ان للعلم حلاوة لكي تحصلوا عليها عليكم الصبر على مرارتها
وجزاكم الله خيرا[/size][/font][/b]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم أستاذتي الفاضلة
لاأوافق على حذفتلك الجزئية لما فيها من إفادة وتنوير
نعم هناك قليل من الصعوبة لكن أرى أن المراجعة المتكررة لقراءتها يوضح الأمور أكثر
لكن الرأي ما استقر عليه الجمع وجزاك الله خير الجزاء على هذه الجهود الجبارة
والسلام

بسم الله الرحمان الرحيم
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الأستاذة الفاضلة أسأل الله أن يعلي قدرك ويرفع شأنك ويثيبك الفردوس الأعلى
معذرة عن هذا التأخير في الإجابة نظرا لبعض المشاكل في الأنترنت لدي
إليكم الإجابة على واجب الدرس الرابع:
ماهي علامات المحبة؟
ذكر الله سبحانه وتعالى أربع علامات لمن يحبهم ويحبونه وذلك في سورة المائدةآية 54 حيث قال تعالى:(يا أيها الذين آمنوا من يرتدد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولايخافون لومة لائم) وهذه العلامات هي:
أ) ـ[u] أذلة على المؤمنين[/u] : أن يكون أحدهم متواضعا لأخيه ووليه وأن يكونوا رحماء مشفقين عليهم عاطفين عليهم .
وكلمة أذلة لها أنواع ثلاثة:
1ـ ذل العبودية:وهوما يكون لله تعالى وحده.
2 ـ ذل الرحمة :وهو ما يكون للمؤمنين عامة وللوالدين خاصة كقوله تعالى( رحماء بينهم) وقوله تعالى( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا),
3 ـ ذل المهانة : وهو ما دل عليه الحديث الثابت في الصحيح:" ما ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه . قالوا : وكيف يذل نفسه يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وسلم : " يتحمل من البلاء ما لايطيق".
ب) ـ[u] أعزة على الكافرين[/u] : قيل كالأسد على فريسته ( عندما يمسكها لا يتركها حتى تهلك). قال ابن كثير: متعذذاعلى خصمه وعدوه(أي متشددا وقويا عليه) كما قال تعالى:(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) وفي صفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه الضحوك القتال، فهو ضحوك لأوليائه قتال لأعدائه.
فما أحوجنا إلى نهج طريقة نبينا عليه الصلاة والسلام اليوم حيث نرى المسلمين إلا ما رحم الله يجالسون الكفار ويعقدون مفاوضات الصلح ويرفعون شعارات التسامح والتعايش ناسين أو متناسين عداوة اليهود والنصارى للإسلام بل ويتصافحون معهم ولا يعملون بما جاء في القرآن الحكيم من تنبيهات كقوله تعالى ( لتجدن أشد عداوة للذين آمنوا اليهود والنصارى) وقوله تعالى( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم) وكذلك ما جاء في السنة المطهرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام وإن سلموا عليكم فقولوا وعليكم ".لأن السلام تحية أهل الجنة.
ج) ـ[u] يجاهدون في سبيل الله[/u] : وذلك بالنفس واللسان والمال ولا يردهم عما هم فيه من طاعة الله وإقامة الحدود وقتال أعدائه والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يصدهم عنهم صاد عنه.
د)[u] ـ ولايخافون لومة لائم[/u] : لايخشون اللوم إذا كان الأمر يتعلق بدين الله ولا تأخذهم في الله لومة لائم وهذا علامة صحة المحبة، فكل محب يأخذه اللوم عن محبوبه ، فليس بمحب على الحقيقة وعن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ألا لايمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول بحق إذا رآه أو شهده فإنه لايقرب من أجل ولا يباعدمن رزق أن يقول بحق أو أن يذكر بعظم". تفرد به أحمد. بمعنى لاتأخذكم رأفة في دين الله أن تقولوا كلمة حق ولو على أنفسكم .
نسأل الله التوفيق والسداد
والسلام عليكم

[quote=العربي عوط;406818]بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم أستاذتي الفاضلة
لاأوافق على حذفتلك الجزئية لما فيها من إفادة وتنوير
نعم هناك قليل من الصعوبة لكن أرى أن المراجعة المتكررة لقراءتها يوضح الأمور أكثر
لكن الرأي ما استقر عليه الجمع وجزاك الله خير الجزاء على هذه الجهود الجبارة
والسلام[/quote]
وعليكم السلام ورحمة الله
احسن الله اليك
وجزيت خيرا
وفقك الله لما يحب ويرضى

[font=traditional arabic][size=5][quote]
[font=traditional arabic][size=5]معذرة عن هذا التأخير في الإجابة نظرا لبعض المشاكل في الأنترنت لدي
إليكم الإجابة على واجب الدرس الرابع:[/size][/font]
[/quote]
وعليكم السلام ورحمة الله
اعانك الله ويسر امرك
واصلح احوالكم
==
اجابة ممتازة احسن الله اليك
وجزاك الله خيرا[/size][/font]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الأستاذة المحترمة جزيت الجنة
إليكم الإجابة على واجبي الدرسين الخامس والسادس بمشيئة الله
هل يجوز أن نقول على الرسول صلى الله عليه وسلملفظ أعلم الخلق؟ وما الدليل؟
الجواب
نعم لأنه صلوات ربي وسلامه عليه مرسل من ربه إلى العالمين كافة وأنه صلى الله عليه وسلم أفضل الخلق لقوله تعالى:( وإنك لعلى خلق عظيم) وأنه لاينطق عن الهوى ،بل إن صفة أعلم الخلق للرسول صلى الله عليه وسلم من أصول المعتقد الصحيح
والدليل قوله صلى الله عليه وسلم:"أنا أتقاكم لله وأعلمكم به" .وهو في البخاري عن عائشة رضي الله عنها.
كم عدد أسماء الله الحسنى؟
الجواب
قال تعالى ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)
عدد أسماء الله الحسنى تسعة وتسعون إسما من أحصاها دخل الجنة كما ورد من قول أبي ذر رضي الله عنه وهذه الأسماء التسعة والتسعين لها فضل على سائر الأسماء ولكن هذا ليس معناه أن هذه هي كل الأسماء كما يدل على ذلك الحديث :" لاأحصي ثنا ء عليك"
أسأل الله التوفيق والسلام

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تحياتي الخالصة للأستاذة الفاضلة
إليكم الجواب على واجب الدرس السابع
ماالفرق بين الحمد والشكر؟
الشكر أعم من الحمد فيما يتعلق بالقلب واللسان والجوارح بمعنى أن الإنسان يشكر ربه على كل النعم التي أنعم بها عليه كالصحة ، والبصر ،والسمع و......
الحمد أخص من الشكر فيما يرتبط بالقلب واللسان فقط لأن الحمد يكون بالقلب واللسان فقط
أما في الأسباب فيكون الشكر أخص والحمد أعم حيث أن الشكر يكون في مقابل الإحسان وفي مقابل النعم ولا يشكر على الصفات الذاتية للشخص ، أما الحمد فيكون بمقابل وبلا مقابل ويكون على صفات الله الذاتية وعلى نعمائه ففي الدعاء في السراء نقول( الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات) وفي الضراء نقول ( الحمد لله على كل حال) وبذلك يجتمع الحمد والشكر في السراء والضراء حيث أن الضراء أيضا نعمة.
الحمد هو رأس الشكر كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الحمد رأس الشكر ما شكر الله عبد لم يحمده". حديث حسن رواه البيهقي في شعب الإيمان ولذلك نقول دائما (الحمد لله والشكر لله).
فالحمد لله الذي وفقني للإجابة والسلام عليكم

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أستاذتي الفاضلة أحسن الله إليك ووفقك لما فيه الخير العميم
معذرة عن هذا التأخير في التواصل وهذا راجع لخصوصية المهنة مع تلامذتي فاقبلوا تقصيري واعتذاري
ورغم ذلك فأنا معكم دائما وباستمرار والله المستعان
إليكم الإجابات على الدرسين الثامن والتاسع بحول الله
ما هو الصراط؟ وما أحوال المارين به؟
الصراط هو المعبر أي الطريق أو الممر الذي يربط بين ضفتين هذا في الدنيا .
أما الصراط يوم القيامة فهو جسر رقيق أرق من حد السيف فوق جهنم الذي يمر عليه كل الناس يوم القيامة بعد الحساب ولابد حتى الأنبياء.وكل منهم حسب امتثاله للأمر واجتنابه للنهي وكل حسب تحقيقه للغاية التي خلقهم الله لأجلها(أي حسب ما قدمه في هذه الدنيا الفانية من أعمال الخير والبر وغير ها).
أحوال المارين بالصراط يوم القيامة متعددة مع العلم أن الذي وفقه الله تعالى يجعل له نورا يجتاز به الصراط ويراه كما قال تعالى في سورة الحديد(يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم)
ـ من استقام على صراط الله الذي هو دين الحق في الدنيا استقام على هذا الصراط في الآخرة.وجعل له الله نورا يمشي به على هذا الصراط
- فمن المارين به من يمر كالرياح المرسلة.
- ومنهم من يمر كانقضاض الكواكب.
- ومنهم من يمر كالطرف.
- ومنهم من يمركالبرق أو أسرع ما يكون.
- ومنهم من يمر متباطئا بحسب تباطئه في الدنيا.
- ومنهم من يرمل رملا( أي يزحف زحفا).
- ويمر المقل في العمل الصالح( أي القليل العمل) تخر يد وتعلق يد وتصيب جوانبه النار فيخلصون.( فيخلصون إذا خلصوا (يعني نجوا) قالوا الحمد لله الذي نجانا بعد أن أراناك لقد أعطانا الله ما لم يعط أحد).
لقد خط رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه خطا مستقيما فقال : هذا سبيل الله أي طريق الله يعني شرائعه وحدوده ثم خط خطوطا أخرى فقال : هذه سبل الشيطان.
قال تعالى( وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) والمرور على الصراط هو الورود الذكور في قوله تعالى( وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا) سورة مريم.

ماهي خصائص اسم الرحمان؟
لقد أوجب الله سبحانه خصائص كثيرة لإسمه الرحمان فمنها:
1- أنه جعل اسم الرحمان ذكر للذاكرين ونبه بالإستعاذة به كما في سورة مريم قوله تعالى على لسان مريم(قالت إني أعوذ بالرحمان منك إن كنت تقيا).
2 - في التوكل على الله:
قال تعالى في سورة الأنبياء(قل رب احكم بالحق وربنا الرحمان المستعان على ما تصفون).وقال عز من قائل في سورة المالك(قل هو الرحمان آمنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين).
3 - في الصوم:
قال تعالى في سورة مريم(فكلي واشربي وقري عينا فلإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمان صوما فلن أكلم اليوم إنسيا)
4 - في الذكر به :
قال تعالى في سورة الإسراء(قل أدعو الله أو أدعو الرحمان أيا ما تدعو فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا).
5 - في حشر الناس :
قال تعالى في سورة مريم(يوم نحشر المتقين إلى الرحمان وفدا).
6 - إسناد تعليم القرآن إلى هذا الإسم:
قال عزوجل في سورة الرحمان(الرحمان علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان).
7 - التنبيه إلى خطورة الغفلة عن ذكر اسم الرحمان التي تستوجب المقت من الله واستيلاء الشيطان على الغافل:
قال تعالى في سورة الزخرف(ومن يعش عن ذكر الرحمان نقيض له شيطانا فهو له قرين).
8 - في وصف الصالحين من عباده:
قال تعالى في سورة الفرقان( وعباد الرحمان الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما).
9 - الصفة الوحيد التي لها إسمان هي الرحمة فهي مشتقة من الرخمان والرحيم.
فالكرم له إسم واحد (الكريم) والعطاء والسمع والبصر ....الخ. ورحمة الله وسعت كل شيء.
اللهم ارحمنا برحمتك الواسعة
اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين
اللهم وفقنا لما فيه خير الدنيا والآخرة
ارجو من الله التوفيق في الإجابات والسلام عليكم ورحمة الله.

[font=traditional arabic][size=5][quote]
[font=traditional arabic][size=5]اللهم ارحمنا برحمتك الواسعة
اللهم اجعلنا من عبادك الصالحين
اللهم وفقنا لما فيه خير الدنيا والآخرة
ارجو من الله التوفيق في الإجابات والسلام عليكم ورحمة الله.[/size][/font]
[/quote]
امين امين امين
وعليكم السلام ورحمة الله
ماشاء الله اجابات ممتازة
وجهد مشكور
بارك الله فيكم
واعانكم واثابكم وثبتكم
وبالنسبة للتأخير فلا عليك المهم المتابعة المستمرة كما وعدت
يسر الله امرك كله
وجزاك الله خيرا[/size][/font]

بسم الله الرحمان الرحيم
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أستاذتي المحترمة عفاك الله وشفاك من كل مكروه وجعلك دائما مستنيرة للطريق الحق آمين
إليكم الإجابة على واجب الدرس العاشربحول الله وقوته:
الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
1- امتثال أمر الله سبحانه وتعالى(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما).
2 - موافقته سبحانه في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم وإن اختلفت الصلاتان.
3- موافقة الملائكة فيها (بمعنى توافق صلاة العبد عليه صلى الله عليه وسلم صلاة الملائكة عليه).
4- عن أنس رضي الله عنه قال :قال النبي صلى الله عليه وسلم:"من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر سيئات ورفع له عشردرجات".رواه أحمد والنسائي والحاكم. ومنه:
- حصول عشر صلوات من الله على المصلي مرة واحدة.
- يرفع له عشر درجات.
- يمحو عنه عشرسيئات.
- يكتب له عشر حسنات.
5- قال النبي صلى الله عليه وسلم:"كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم".رواه الديلمي في مسند الفردوس عن أنس رضي الله عنه، ورواه البيهقي عن علي رضي الله عنه موقوفا.ومنه:
- يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه.
6- قال النبي صلى الله عليه وسلم:"من قال حين يسمع النداء(الآذان)اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمةآت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقامامحمودا الذي وعدته ،حلت له شفاعتي يوم القيامة"رواه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة عن جابر رضي الله عنه.ومنه:
- سبب لشفاعته إذا قرنهابسؤال الوسيلة له.
7- سبب غفران الذنوب.
أسأل الله التوفيق والسداد
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

[right]بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الأستاذة الفاضلة أرجومن الله عز وجل أن يرزق العفو والعافية والمعافاة في الدين والدنيا والآخرة وفي الصحة
والسلام
[/right]

وعليكم السلام ورحمة الله
جزاك الله خيرا
وتقبل الله دعائك
==
احسن الله اليك
اجابة ممتازة

[quote]الأستاذة الفاضلة أرجومن الله عز وجل أن يرزق العفو والعافية والمعافاة في الدين والدنيا والآخرة وفي الصحة [/quote]
امين امين امين
وعليكم السلام ورحمة الله
وجزاكم الله خيرا

[center]بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
[right]الأستاذة الفاضلة أسعد الله أوقاتك بكل خير وجزاك الفردوس الأعلى وعيدكم مبارك سعيد وكل عام وأنتم بخير
أوصيكم ونفسى باغتنام فضائل هذه العشر الأوائل من ذي الحجة وخصوصا صيام يوم عرفة وهو يوم عظيم عند الله يوم وقوف الحجاج بعرفة وأرجومن الله تعالى أن يغفر ذنوبنا
[center]إليكم الإجابة على سؤال الواجب
ما معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الأنبياء أولاد علات".
[right]قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الأنبياء أولاد علات".
أولاد علات:هم الإخوة للأب من أمهات شتى .معنى الحديث (إخوة للأب) أي أن الأنبياء أصل إيمانهم واحد وهو عبادة الله وحده لاشريك له ودعوة الناس لتوحيده و(من أمهات شتى) أي شرائعهم مختلفة. معنى ذلك أنهم متفقون في أصول التوحيد(لا إله إلا الله) وأما فروع الشرائع فوقع فيها الخلاف كما قال تعالى(لكل جعلنا شرعة ومنهاجا)
أرجو التوفيق في الإجابة والتوفيق من الله والسلام عليكم
[/right]
[/center]
[/right]
[/center]

وعليكم السلام ورحمة الله
اشكرك كثيرا
وجزاك الله خيرا
واحسن اليك
اما الاجابه فموفقة ماشاء الله
بارك الله فيك

بسم الله الرحمان الرحيم
[center]السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

معذرة عن تأخري في التواصل نظرا لبعض الإنشغالات
على بركة بسم الله أوافيكم بالإجابة على واجبي الدرسين الأخيرين
[right][b][u]ما الفرق بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر؟[/u][/b]
ـ الشرك بالله هو أعظم ذنب عصي به الله وهو هضمللربوبية وتنقص للألوهية، وهو(تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص الله)
فالشرك صاحبه مخلد في النار،قال تعالى:(إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار)
الشرك محبط لعمل صاحبه، قال تعالى:(ولئن أشركت ليحبطن عملك)
الشرك أكبر الكبائرلقول النبي صلى الله عليه وسلم:"أكبر الكبائر الإشراك بالله"
[u][b]ـ أقسام الشرك والفرق بينهما[/b][/u]
الشرك الأكبر :وهو الذي لايغفره الله إلا بالتوبة ،وصاحبه إن لقي الله به (أي وهو مشرك بالله) فهو خالد مخلد في النار أبد الأبدين ودهر الداهرين ،قال تعالى:( إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء)
الشرك الأصغر: صاحبه إن لقي الله به فهو تحت المشيئة ، إن شاء الله عفا عنه وأدخله الجنة،وإن شاء غذبه ولكن مآله إلى الجنة
ومن أنواع الشرك الأصغر:الحلف بغير الله وإن لم يقصد تعظيم المحلوف به ومنه يسير الرياء والتصنع للخلق
فالفرق بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر هو أن صاحب الشرك الأكبر مخلد في النار( ونعوذ بالله منه)أما صاحب الشرك الأصغر فمآله إلى الجنة( ونسأل الله أن يحفظنا منه)

[u][b]ـ لماذا أفرد قتل الأولاد رغم دخوله في الفواحش؟[/b][/u]
قتل الأولاد داخل في النهي عن الفواحش ،وأيضا داخل في النهي عن قتل المؤمن ، ورغم دخوله في الفواحش ورغم أنه كذلك من الكبائر إلا أنه أفرد لأنه قتل يصحبه خلل عقائدي فلزم التنبيه عليه، لقوله تعالى:(من قتل نفسا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا)
قال تعالى:(ومن قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالد فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :"إجتنبوا السبع الموبقات .......وذكر منها قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق"متفق عليه
وقال عليه الصلاة والسلام:" لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا" رواه النسائي
[center]أرجو من الله العون والسداد والتوفيق
والسلام عليكم
[/center]

[/right]
[/center]

ماشاء الله
احسن الله اليك
اجابة ممتازة
بارك الله فيك
تنبيه: الامتحان السبت القادم
يوجد الاعلان اعلى القسم فراجعه من فضلك

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
زادك الله أستاذتي من فضله وعلمه وإحسانه
لقد اطلعت على الموضوع وأرجو من الله التوفيق للجميع
وأسأله تعالى أن يجازيك أحسن الجزاء
والسلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله
امين امين امين
اكرمك الله
وارجو حصولك على المركز الاول كمافي سائر الدورات
يسر الله لك
ارجو متابعة الاعلان اعل الصفحة لمعرفة كيفية الاختبار يوم السبت ومكانه

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أسأل الله العلي القدير أن يشفي الأستاذة شفاءا لايغادر سقما شفاءا عاجلا غير آجل وأن يمتعها بالصحة والعافية
والسلام

وعليكم السلام ورحمة الله
امين
احسن الله اليك
وجزيت خيرا

بسم الله الرحمان الرحيم
حمدا لله على عودتك أستاذتي الفاضلة ومتعك الله بدوام الصحة والعافية
وجزاك عنا خيرا كثيرا
والسلام عليكم

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الأستاذة الفاضلة(هجرة) أهنئك على هذا التميز وهذا التفوق الذي أحرزه كل الإخوة والأخوات بنجاحهم قي هذه الدورة من العقيدة لهو في الحقيقة نجاح لك أستادتي ولكم كنت أسعد لو وجدت إسمي ضمن الفضلاء والفضليات لكن ربما قد قصرت في الإجابات أو المشاركة
حبذا لوتشرحي لي المعايير المعتمدة حتى أكون بحول الله من المتفوقين إن شاء الله
وأخيرا إلى المزيد من العطاء والتميز وشكرا

وعليكم السلام ورحمة الله
جزاك الله خيرا واحسن اليك
اما بخصوص الاختبار
فأول مرة اراه الان
خاصة انك لم تتقيد بالشروط الموضوعة للاختبار وهي الاجابة في قسم الاقتراحات وليس قسم ديني ديني حت لايراه احد من الطلاب فيحدث غش ولا ندري ايهم الذي غش من الاخر
فقيدتُ الاجابة في قسم الاقتراحات
ولكنك وضعتها هنا حيث لااراها انا
وبالتالي لم يصحح

وكنت حقا متعجبة لماذا لم تشارك في الاختبار
====
اجاباتك ممتازة
وسأقوم بتصحيح الوضع نظرا لتفاعلك الجيد طول الدورة ولجهدك المشهود منذ البداية لكن ارجو الالتزام بالتعليمات فيما بعد
والله المستعان

بسم الله الرحمان الرحيم
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الأستاذة الفاضلة(هجرة إلى الله) أسأل الله تعالى أن يسبغ عليك نعمه ظاهرة وباطنة وأن يزيدك رفعة فوق رفعة وأن يرزقك الفردوس الأعلى وأن يثيبك أجزل الثواب
أستاذتي الكريمة أعتقد أنني كنت من الأوائل الذين وضعوا الإجابة على أسئلة الإختبار لكن وضعتها في صفحتي الخاصة معتقدا أنك ستطلعين عليها وهذا خطأ مني غير مقصود فأعتذر عن هذا الخطأ لأنني في الحقيقة لم أنتبه لكيفية المشاركة وأعدك في المرات اللاحقة أن أنتبه حتى لا أقع في نفس الخطأ
أستاذتي المحترمة أشكرك جزيل الشكر على هذا الإهتمام بي رغم أنني مقصر ووالله حقا إنني أعتبرك القدوة الطيبة النيرة فجزاك ربي الجنة وأقول لك دائما معكم أهل الحور العين في كل ما تقدمونه من المواضيع النيرة والمفيدة ولقائنا إن شاء الله تعالى الجنة
والسلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله
بداية اشكرك على هذا الثناء الذي والله واقسم غير حانثة اني لااستحقه ولانصيفه ولا جزء منه
لكنه هو ستر الله الجميل
سترنا الله واياكم
الاخ الفاضل
انك فعلا من اوائل من وضعوا الاجابة لكن انا لم انظر الى الصفحات منذ اخبرت الجميع بالاختبار وموعده واشرت الى الموضوع الذي به التعليمات واخبرت ان على الجميع النظر اليه
فلم اتوقع ابدا ان هناك من اجاب في صفحته
وكا اخبرتك تعجبت انك لم تشارك ولكن احسنت بك الظن وقلت ربما لديه ما منعه
وانا قمتُ بتصحيح اختبارك رغم اعلان النتائج لاني اعلم الجهد الذي تبذله وتفوقك ماشاء الله
بارك الله جهدك وعملك
وجزيت خيرا على حرصك
ومبارك عليك التفوق
واسأل الله ان يزيدك من فضله
امين
اشكرك كثيرا

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الأستاذة الفاضلة (هجرة) بدءا أرجو من الله أن تكوني بخير وعلى خير وأن يديم عليك نعمة الصحة والعافية
ثم أما بعد فقد لاحظت نوعا من التوقف في متابعة دروس العقيدة وأحسبه خيرا إن شاء الله تعالى
فلا تحرمينا من هذا المنبع الفياض علما أننا الآن في هذا الموقع نسبح كالأسماك التي لاتجد متنفسا لها غير الماء وموقع الحور العين هوبالنسبة لنا متنفسا للحياة
فجزاكم الله عنا كل خير والسلام عليكم

بسم الله الرحمان الرحيم
أرجو عودة موفقة للأستاذة الفاضلة وأسأل الله أن يمتعها بالصحة والعافية وأن يثقل موازين حسناتها

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أستاذتي الكريمة (هجرة) متعك بدوام الصحة والعافية وأسبغ عليك نعمه وأطال عمرك في طاعته إنه سميع قريب مجيب الدعوات
في الحقيقة إنني جد مسرور لعودتك لنا سليمة وطهورة إن شاء الله وقد اطلعت على الدرس الثاني
فجزاك المولى الفردوس الأعلى وجمعنا وإياك في مستقر رحمته

بسم الله الرحمان الرحيم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم أهل الحور العين ورحمة الله تعالى وبركاته
أستاذتي الفاضلة( هجرة إلى الله السلفية) لا أخفي عليك مدى خوفي عليك وعلى كل الإخوة من الأحداث التي جرت عندكم في مصر الحبيبة وذلك راجع والله إلى ما أكنه لكم من الحب في الله لأنكم في قلوبنا رغم المسافات التي بيننا فكلمة الحق تجمعنا والإسلام ديننا
فالحمدلله حمدا كثيرا على النصر والفوز وأرجوه فوزا للإسلام وإعلاءا لكلمة الحق في أرض الكنانة
هنيئا لكم بهذا النصر وسحقا لأعداء الدين سحقا سحقا
لاأستطيع أن أعبر لك أستاذتي عن مدى فرحي وسروري العميقين عندما دخلت البارحة الموقع فوجدت أن الدروس قد أستأنفت وأنكم عدتم لنا على أحسن حال وهذا من فضل الله ومنه على عباده الصادقين
فالحمدلله على سلامتكم

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أستاذتي الفاضلة(هجرة) أرجو من الله أن تكوني في أحسن الأحوال وفي صحة وعافية
بسم الله وعلى بركة الله نبدأ بالإجابة على السؤال:
للتوحيد قضائل كثيرة،أذكر قضيلةمنها مع ذكرالدليل عليها؟
ـ من فضائل التوحيد:
ـ أفضل الذكر:" لاإله إلا الله"
عن عبد الله بن عمرومرفوعا:خير الدعاءيوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي:"لا إله إلا الله وحده لاشريك له،له الملك وله الحمد ،وهو على كل شيء قدير". رواه الترمذي
وقال : أفضل الذكر:لاإله إلا الله ،وأفضل الدعاء: الحمدلله".رواه الترمذي
من قال :لاإله إلا الله " مخلصا من قلبه دخل الجنة
أرجوالتوفيق من الله والسلام عليكم

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الأستاذة الفاضلة (هجرة) أسأل الله أن يديم عليك نعمة الصحة والعافية وأن يثقل موازين حسناتك يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم
أرجو الله تعالى لكم الأمن والأمان والهناء والإستقرار
الإجابة على أسئلة الإختبار وضعتها في قسم الإقتراحات كما اتفقنا على ذلك والله المستعان
والسلام عليكم ورحمة الله