|
سارعي بالإشتراك في حملتنا الجديدة " كيف أنزعه ؟! "
[CENTER][SIZE=5][IMG]http://www.rofof.com/img2/5isong1.gif[/IMG][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]كيفكن يا حبيبات[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy]عساكن بخير حال[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=6][COLOR=red]هل قرأتن هذا الخبر المؤسف ؟[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=4]8[/SIZE] [SIZE=4]8[/SIZE] [SIZE=4]8[/SIZE][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][IMG]http://www.boswtol.com/5gadd/images/245/daily/Thursday/sahsah_02.jpg[/IMG][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]أكد الدكتور سالم عبدالجليل -وكيل وزارة الأوقاف المصرية لشئون الدعوة- أن اللقاءات التي نظّمتها الوزارة مع الموظفات "المنتقبات" لإقناعهن بعدم فرضية النقاب؛ أحدثت تأثيرات إيجابية لديهن، حيث قامت 3 موظفات من بينهن بخلع النقاب.[/SIZE][/FONT][/B] [B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]وقال عبدالجليل: لقد ركّزت خلال حديثي مع الموظفات المنتقبات على إعطاء فكرة عامة حول موقف الشريعة الإسلامية من "النقاب"، وأنه مجرد عادة لا أساس لها مطلقاً في الدين من قريب أو بعيد، وأن المذاهب الفقهية الأربعة تُؤكد أن الوجه ليس بعورة، مما كان له تأثير كبير في نفوسهن، حيث خلعت إحداهن "النقاب" قبل اللقاء الثاني، بينما خلعت موظفتان أخريان النقاب عقب اللقاء الثاني مباشرة.[/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]وأشار عبدالجليل إلى أن باقي الموظفات وعددهن (13 موظفة منتقبة) اقتنعن بالفعل بعدم فرضية النقاب، إلا أنهن أكدن أنهن يرتدينه منذ 10 أو 20 سنة مما جعلهن يتعوّدن على ارتدائه.[/FONT][/SIZE][/B] [B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]وأكد وكيل وزارة الأوقاف أن الزي الشرعي للمرأة يجب أن يستر كل جسدها عدا الوجه والكفين.. مضيفاً، وقد زاد الإمام أبو حنيفة على ظهور الوجه والكفين، مما يؤكد أن الزي الشرعي في الإسلام هو الذي يستر كل جسد المرأة عدا الوجه والكفين، وأنه يُشترط فيه ألا يصف ولا يشف ولا يكشف، وأن المرأة المسلمة يجب عليها كشف وجهها أثناء العمرة والحج أمام ملايين البشر، مما يؤكد عدم مشروعية ارتداء النقاب.[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=6][FONT=Traditional Arabic]وقال: ولما كان للإمام أحمد بن حنبل روايتان، إحداها تقول إن الوجه عورة، والأخرى تُؤكد أنه ليس بعورة، أخذنا برأي جمهور الفقهاء بأن الوجه ليس بعورة، وبالتالي لا يُطلب في الشريعة الإسلامية تغطيته على سبيل التعبد.[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]عن العربية[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] [CENTER][SIZE=4][IMG]http://www7.0zz0.com/2009/05/01/14/178690121.gif[/IMG][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]ولا حول ولا قوة إلا بالله[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy]نريد رد عملي على هذا الخبر[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy]لا نريد أن نظل مكتوفي الأيدي وسلبيات تجاه ما حدث[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy]3 أخوات قمن -للأسف- بخلع النقاب[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy]الآن نريد تظيم حملة كبيرة لنخرج منها بـ 30 أخت منتقبة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy]هما استطاعوا التأثير على 3[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy]ونحن سنرد عليهم بـ 30[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE] [IMG]http://www7.0zz0.com/2009/05/01/14/178690121.gif[/IMG] [/CENTER] [CENTER][SIZE=6][COLOR=magenta]فمن تريد الإشتراك في حملتنا ؟![/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]الحملة بإسم[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]" كيف أنزعه ؟! "[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE] [IMG]http://www7.0zz0.com/2009/05/01/14/178690121.gif[/IMG] [/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=magenta]المطلوب منكن :[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy]* فلاشات وموضوعات وأناشيد وبطاقات وفتاوى عن النقاب[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy]سنقوم يتجميع ما ستقومون بوضعه وارسالة عبر القوائم البريدية [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=navy]وسنقوم بعمل مجلة بإسم [COLOR=red]" كيف أنزعه ؟! "[/COLOR] ونضع فيها هذه الموضوعات ونقوم بنشرها في كل المنتديات[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=purple]كما نرحب بآرائكن ومقتراحاتكن[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#800080][/COLOR][/SIZE] [IMG]http://www7.0zz0.com/2009/05/01/14/178690121.gif[/IMG] [/CENTER] [CENTER][SIZE=6][COLOR=red]فمن تريد هذا الأجر؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]من تريد الدفاع عن دينها ؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]من تريد الدعوة في سبيل الله ؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][IMG]http://www7.0zz0.com/2009/05/01/14/178690121.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE] [/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]ونهاية نقول :[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=darkgreen]"يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون "[/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
[font=comic sans ms][size=5][color=#000080]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، إليك أكتب.. يا من تمسكت بالعفاف الأصلي.. ويا من اتخذت الغطاء الساتر للوجه، والعباءة الفضفاضة، والقفازات السوداء عفة وتديناً، لا عادات موروثة، أو ابتغاء فتنة أو ريبة. يا أختنا.. يا شرفنا.. ومستودع أعراضنا.. تمسكي بعفافك.. وحجابك الشرعي في زمن الغربة، ولا يثنيك شدة الابتلاء وكثرة الفتن عن السير في ركاب العفة. لا يضعفك كثرة ما ترين من اللاهثات وراء الساقطات؛ فأنت أغلى وأعلى.. لست معقدة؛ لست متخلفة؛ لست رخيصة. فكم من عفيف يطمع بك زوجة؛ يثق بك حين خروجه، ويستودعك أغلى ما يملك. وكم من مستهتر .. لا ينظر إلى تلك الساقطة سوى أنها ( لعبة إلى أجل..). يا ثروتنا الغالية.. يا مستودع العفة.. يا نادرة في زمن الضياع.. يا عنوان العفاف.. لا تستوحشي الغربة، فغربتك محمودة تزول كلما ازددت بالله أنساً . وغربة الفساق مذمومة.. فلا تتصوري تلك الساقطة سعييدة، ومن أين تأتيها السعادة وهي تعرف أن أقصى طموح الرجال بها أن تكون (عشيقة !!) ؛ فأي اضطراب نفسي تعيشه تلك؟! أيتها العفيفة.. يجب ألا يُفتح قلب الفتاة لأحد من الناس قبل أن يُفتح لزوجها، حتى تستطيع أن تعيش معه سعيدة هانئة، لا تنغصها ذكرى الماضي، ولا تختلط في مخيلتها الصور والألوان، وقلّما ابتدأت الفتاة حياتها بغرام ثم تستطيع أن تتمتع بعد ذلك بحب شريف. احذري من داعيات السوء اللاتي فقدن أعز ما تملكه كل امرأة، وتذكري قول عثمان رضي الله عنه: "ودّت الزانية لو أن النساء كلهن زواني..". فهن يحسدنك أيتها العفيفة.. فلا تسلمي زمام أمرك لهن. أيتها العفيفة.. انتبهي.. لا يؤتى دينك.. أهلك.. مجتمعك.. من جهتك.. احفظي نفسك لا تضيعيها.. حجابك.. عفافك.. هو كنزك الغالي.. فلا تفرطي به. معاول الهدم كثيرة؛ تحاصرك من كل جانب؛ فانتبهي وتيقظي. احذري.. لا يقتلنا دعاة الفجور من خلالك؛ لا يطعنوننا طعنة الغدر عن طريقك. انتبهي أن تضيعي؛ فبضياعك تضيع أمة..!! للفضيلة الشيخ سالم العجمي0 [/color][/size][/font] |
[IMG]http://www2.0zz0.com/2008/07/15/21/271349726.gif[/IMG]
[COLOR=#ff0000][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]اختــــــــــــــــــــاااهـ......[/FONT][/SIZE][/COLOR] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000080]أرجو أن تمنحي الموضوع دقائق معدودة من وقتـــــك لن اسرد لك شروط الحجاب الشرعي لانك تعرفينها وتحفظينها كما تحفظي اسمك ولن اصوغ لك ادلة وجوب الحجاب لانك على علم بها وان لم تحفظيها ولكن المسالة لديك اما ان تكون غفلـــــــة او تهاون لرغبتك في التقليد وكلا الامرين شـــــــــــريقود الى التهلكــة [/COLOR][COLOR=#ff0000]اعلمــي أختــــــــــــاهـ .....[/COLOR] [/FONT][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#000080][FONT=Comic Sans MS]وثقـــــي بأن.... الحجاب الإسلامي .. يطبع على صاحبته روح الصفاء والنقاء والطهر والعفاف ويتجلى على هيئتها قضية التميز الواضح [/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#000000] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]وأنها ترفض أن تكون ( إمّـعــــــــة ) بل هو في الحقيقة يضفي عليها سمة الجمال السماوي ، ومع الجمال وقار يتلألأ لمن كان له عينين يبصر بهما ..!! أما الذين لا يرونه على هذه الصورة فهم كما أخبر عنهم من خلقهم : ( لهم قلوب لا يفقهون بها ، ولهم أعين لا يبصرون بها ، ولهم آذان لا يسمعون بها .. ثم قال عنهم : إن هم إلا كالأنعام !! بل هم أضل ..!) أي أنهم أسوأ من الأنعام !! فأي عبرة لما يقولون !؟ هل يكترث العاقل بسخرية حمار منه .. [/FONT][/SIZE][/COLOR] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000080]*********** [/COLOR][COLOR=#ff0000]أختـــــــــــــــــــــــاهـ[/COLOR] [/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000080]ثقــــــــي بــأنــ .. الحجاب الشرعي .. أكبر صفعة على وجه أعداء الله تعالى ممن أشبعونا بشعارات كثيرة لا تغني ولا تسمن من جوع كالاشتراكية ، والشيوعية ، والعلمانية و..... الخ ولذا جن جنون هؤلاء وهم يرون أفواج الفتيات المسلمات يحرصن على هذا الزي ******* [/COLOR][COLOR=#ff0000]أختــــــــــــــــــــــاهـ[/COLOR] [/FONT][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#000080][FONT=Comic Sans MS]ان من صمم لك هذه العباءات الملونة وتلك الاشكال المنوعه هم اعدائك نعم والله ان من صممها ليس اخ لك في الاسلام انما هوعدوك........ اما تساءلتي لمــــــــاذا يهتمون بامر حجابك هل يهمهم امر دينك....!!! ويريدون لك العفاف والطهر....!! لا تكوني ساذجـــة كفــاك غفلــــــــــــة اعلمي انك لست انت المستهدفة من العدو ولا يريد منك شئ انما انت وسيلة ليصل عن طريقك الى مراده اتعلمين ماذا يريد انه يريد دينك [/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#ff0000] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]الاســـــلام[/FONT][/SIZE][/COLOR] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000080]راى العدو اننا باسلامنا لنا عزة وكرامة وقوة فاراد ان يقضي على تلك العزة والكرامة وان يدوس بقدمه اكرمك الله على شباب الأمــة الاسلامية وهم الذين تجلت فيهم قوة الاسلام حين طبقوا تعاليم الاسلام على حياتهم لكن ويا للاسف حين اشغلتهم انتي بزينتك وتلك العباءة المطرزة اصبح لديهم افكار واحلام اخرى ونسوا تعاليم دينهم الحنيف واول امر تهاونوا به الصلاة ثم الاعراض [/COLOR][COLOR=#ff0000]وانت السبب[/COLOR] [/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000080]حين ذاك اصابهم الضعف والخور واذا استمر هذا الحال سيصلون الى الذل والمهانة [/COLOR][COLOR=#ff0000]وانت السبب[/COLOR] [/FONT][/SIZE][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#000080]قال تعالى (( ان الذين فتنـــــوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحـــــريق)) [/COLOR][COLOR=#ff0000]اختــــــــــــــــــــــاهـ[/COLOR] [/FONT][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#000080][FONT=Comic Sans MS]اقبلي التحدي مع اعداء الله فهم رأوك اسهل طريقة للوصول لمرادهم قولي لهم************** [/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#9932cc] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]_ فليقولوا عن حجــابي ..... لا وربـي لـن أُبــالي _ زيـنتي دومــاً حيـــائي ..... واحتـشامي هـو مـالي[/FONT][/SIZE][/COLOR] |
[SIZE=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هى ليست قصة بالمعنى المفهوم هو خبر تداولته الصحف والمواقع عن ملكة أو هكذا زعموا فهى إذن قصة مخدوعة أخرى من المخدوعات باسم الموضات والحريات وكما قال أحمد شوقى _ رحمه الله تعالى خَدَعوها بِقَولِهِم حَسناءُ وَالغَواني يَغُرُّهُنَّ الثَناءُ الخبر يقول : توفيت ملكة جمال البكيني وعارضة الأزياء البرازيلية ماريانا بريدي دا كوستا اليوم عن عمر يناهز العشرين عاماً بعد محاولات كثيرة لإنقاذها من الموت وكان الأطباء قد عمدوا أمس الى بتر يدي وقدمي ملكة الجمال البرازيلية وذلك في محاولة يائسة لإنقاذ حياتها من مرض مميت أصابها في نهاية العام الماضي. ونقل موقع cnn عن أحد الأطباء قوله " لقد عملنا ما بوسعنا لإنقاذها من الموت لكن المرض نهش جسدها وأجبرنا على استئصال أطرافها وأجزاء من معدتها بالإضافة إلى كليتيها" من جهته قال عشيق ملكة جمال البكيني ثياغو سيمويز" إن دا كوستا أفاقت من غيبوبتها قبل عشرة أيام، وتحدثت عن تعقلها بالحياة، مضيفاً "أخبرتني بأنها تصلي لتظل على قيد الحياة.. كان لديها الكثير لتقدمه وتعيش من أجل." وعانت العارضة من حالة "نيكروسيس"، الموت السريع للخلايا، التي يتسبب بها الإلتهاب البكتيري "سبتكيما" الذي يؤدي لخفض تدفق الدم بالجسم وبالتالي قصور وصول الأكسجين إلى بعض المناطق في الجسم كالأطراف، مما أدى إلى بتر يديها وقدميها". يذكر أن بريدي دا كوستا حلت رابعة في مسابقة ملكة جمال البرازيل عامي 2007 و2008، كما حلت رابعة في مسابقة ملكة جمال الوجوه التي أقيمت في جنوب أفريقيا عام 2007. وكانت ماريانا بريدي دا كوستا فازت بجائزة أفضل جســــــــــــــــد في مسابقة ملكة جمال البكيني الدولية، التي جرت في الصين العام الماضي انتهى الخبر فهل يا أخواتى المسلمات نعتبــــــــــــــــــر !! هذه أخرى خدعوها غرها الثناء والتاج ورغم أنها غير مسلمة لكن لا أظن أن فطرة انسانة طبيعية تحتمل كل هذا العرى الذى جعلها تتهيأ لدخول مسابقة ملكة جمال البكينى .. فأى فطرة منتكسة .. نسأل الله السلامة والعافيـــــــــة وحسن الخاتمة . وأشهد الله أنى ما وضعت هذه القصة للشماتة فلا شماتة فى الموت وهى نفس خلقها الله ليتها عاشت و خرجت فى مرضاة الله . ولكنى ذكرتها هنا لى وللأخوات للعظة والعبرة وللنتبه السؤال الأهم .. هل حقاٍ كانت ملكة أسأل الله أن ينفعنا وأسأل الله لنا ولبنات المسلمين الستر والحياء والعفاف حتى نلقاه راضياً عنا إن شاء الله والحمد لله بنعمة الإسلام وكفى بها نعمة[/SIZE] |
[CENTER][SIZE=5]بســم الله الـرحمــن الرحيــم[/SIZE]
[COLOR=#ff0000][SIZE=5]السؤال: [/SIZE][/COLOR][/CENTER] [COLOR=#ff0000][SIZE=5]هل ارتداء المرأة للملابس الملونة حرام بالرغم من الالتزام بشروط الحجاب ؟ وإذا كان حراماً فهل هناك حديث أو آية بذلك ؟ وما المقصود بألا يكون زينة في نفسه ؟[/SIZE][/COLOR] [COLOR=#0000ff][SIZE=5]الجواب: [/SIZE][/COLOR] [SIZE=5][COLOR=#0000ff]الحمد لله [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff]سبق في إجابة السؤال رقم (6991) بيان شروط حجاب المرأة المسلمة . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff]وليس من هذه الشروط أن يكون لونه أسود ، فللمرأة أن تلبس ما شاءت غير أنها لا تلبس لوناً يختص بالرجال ، ولا تلبس ثوباً يكون زينةً في نفسه ، أي : مزخرفاً ومزيناً بحيث يستدعي أنظار الرجال ، لعموم قول الله تعالى : ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ) النور/31 . فإنه عمومه يشمل الثياب الظاهرة إذا كانت مزينة. وروى أبو داود (565) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ ، وَلَكِنْ لِيَخْرُجْنَ وَهُنَّ تَفِلاتٌ ) . صححه الألباني في إرواء الغليل (515) . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff]قال في عون المعبود : [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff]( وَهُنَّ تَفِلات ) أَيْ غَيْر مُتَطَيِّبَات . . . وَإِنَّمَا أُمِرْنَ بِذَلِكَ وَنُهِينَ عَنْ التَّطَيُّب لِئَلا يُحَرِّكْنَ الرِّجَال بِطِيبِهِنَّ ، وَيَلْحَق بِالطِّيبِ مَا فِي مَعْنَاهُ مِنْ الْمُحَرِّكَات لِدَاعِي الشَّهْوَة ، كَحُسْنِ الْمَلْبَس ، وَالتَّحَلِّي الَّذِي يَظْهَر أَثَره وَالزِّينَة الْفَاخِرَة اهـ . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff]فالواجب على المرأة إذا ظهرت أمام الرجال الأجانب أن تبتعد عن الثياب المنقوشة المزخرفة التي تجذب أنظار الرجال إليها . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff]جاء في فتاوى الجنة الدائمة (17/100) : [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000ff]لا يجوز للمرأة أن تخرج بثوب مزخرف يلفت الأنظار ، لأن هذا مما يغري بها الرجال ، ويفتنهم عن دينهم ، وقد يعرضها لانتهاك حرمتها اهـ . [/COLOR][/SIZE][COLOR=#9932cc][SIZE=5]وجاء فيها أيضاً (17/108) : [/SIZE][/COLOR] [SIZE=5][COLOR=#9932cc]لباس المرأة المسلمة ليس خاصاً باللون الأسود ، ويجوز لها أن تلبس أي لون من الثياب إذا كان ساتراً لعورتها ، وليس فيه تشبه بالرجال ، وليس ضيقاً يحدد أعضاءها ، ولا شفافا يشف عما وراءه ، ولا مثيراً للفتنة اهـ . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#9932cc]وجاء فيها أيضاً (17/109) : [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#9932cc]لبس السواد للنساء ليس بمتعين ، فلهن لبس ألوان أخرى مما تختص به النساء ، لا تلفت النظر ، ولا تثير فتنة اهـ . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#9932cc]وقد اختارت كثير من النساء لبس السواد لا لكونه واجباً ، وإنما لكونه أبعد عن الزينة ، وقد ورد ما يدل على أن نساء الصحابة كن يلبسن السواد ، روى أبو داود (4101) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَتْ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ خَرَجَ نِسَاءُ الأَنْصَارِ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِنَّ الْغِرْبَانَ مِنْ الأَكْسِيَةِ . صححه الألباني في صحيح أبي داود . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#9932cc]وقالت اللجنة الدائمة (17/110) : وهو يوحي بأن ذلك اللباس أسود اللون اهـ . [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#9932cc][/COLOR][/SIZE] [IMG]http://www.factway.net/vb/uploaded/4_120.gif[/IMG] |
[size=5]اللهم بارك مُعلمتي واختي الفاضلة الحبيبة[/size]
[size=5]اسأل الله عز وجل ان يحفظكِ ويرزقك الفردوس الاعلي علي غيرتك علي دينك[/size] [size=5][/size] [size=5]معكِ يا حبيبة بقدر الله عز وجل وان شاء الله اجمع المطلوب اكرمكِ الله عز وجل وبارك فيكِ وفي سعيكِ وعملكِ[/size] |
السلام عليكم
معكن باذن الله لا حوة و لا قوة الا بالله كيف ينزعنه بعدما تذوقوا حلاوته ؟ |
همسات محرومة من النقاب
اليك يا اختي اليك يا منتقبة اليك يا رمز العفاف كيف تنزعين نقابك و هو رمز فخرك ؟ يا حبيبة يا من نالت هذا الشرف العظيم و حصلت على هذه النعمة الكبيرة كيف تنزعينه ؟ اخاطبك و الآهات تعتصر قلبي و انا المحرومة منه و انا من حكم علي الا انال شرفه و انا من اغبطك و الله عليه فكيف تنزعينه ؟ و انا اتمنى في اليوم مئة مرة ان اكون مثلك كيف تنزعينه و فيه رضا لله تعالى و تنفيد لاوامره و اتباع لنبيك و زوجتاه رضي الله عنهن كيف تنزعينه ؟ و قد حفظك الاسلام و صانك به كيف تنزعينه و هو ستر لك؟ يا اختي اتقي الله في نفسك و لا تغرنك الحياة الدنيا و اصرخي باعلى صوتك و قولي ان كان فرضا فقد ارتديته و ان كان فضلا فلست في غنى عن فضله فاني لاظنك و الله لمحتاجة لفضله العظيم و اجره الكبير عشى ان يكون سببا في دخولك جنة الخلود فهملي يا اختي معنا و كوني عفيفة بنقابك |
[IMG]http://www.almlf.com/get-5-2009-c4odwbw9.gif[/IMG]
|
[font=arial][size=6][color=blue] [/color][/size][/font]
[font=arial][color=blue][size=6]السلام عليكم ورحمة الله[/size][/color][/font] [font=arial][color=blue][size=6]أختي أم عمار انتي تعرفين اني مو لابساه وأطلع لالبسه وتعرفين ظروفي كما سبق وذكرت في المنتدى[/size][/color][/font] [font=arial][color=blue][size=6]ويأسفني والله انهم تمكن لهن لبسه وخلعنه[/size][/color][/font] [font=arial][color=blue][size=6]ولذلك انا معاكن باذن الله[/size][/color][/font] [font=arial][color=blue][size=6]ولدي فكرة بخصوص المجلة اللي قلتي[/size][/color][/font] [font=arial][color=blue][size=6]انه تحددون مسؤولين عنها[/size][/color][/font] [font=arial][color=blue][size=6]وتنظمون هدية فيها[/size][/color][/font] [font=arial][color=blue][size=6]فلاش وأناشيد ومحاضرة وصورو...و....و.......[/size][/color][/font] [font=arial][color=blue][size=6]وتكون هناك مراسلات لهذه المجلة يقمن بالنشر على الاميلات أو المنتديات او المواقع زي صيد الفوائد وياريت تعملون اعلان كبييييير في المنتدى باسم الحملة [/size][/color][/font] [font=arial][size=6][color=blue]تحيتي لكن حبيباتي في الله ولا تنسوني من دعائكن[/color][/size][/font] |
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]صوتيات عن النقاب[/SIZE][/FONT]
[COLOR=#083973][URL="http://www.islam2all.com/video/videos.php?mqta=200"][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#461a00]::كلمة الشيخ محمد حسين يعقوب حول النقاب::[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/URL] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#461a00][URL="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=278"]تحذير الأحباب ممن حرم النقاب[/URL][/COLOR][/SIZE][/FONT] [URL="http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=46120"][COLOR=#461a00][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ثبات أخت منتقبة .. الشيخ محمد حسان[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER] [/URL][/COLOR] [URL="http://www.4shared.com/file/40819919/169ddab2/_wwwvbmasryacom___.html"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#461a00][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL] |
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=indigo]فلاش كيف أنزعه[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[flash=http://www.saaid.net/flash/hejab.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash] [URL]http://www.saaid.net/flash/hejab.swf[/URL] |
[CENTER][COLOR=#ff0000]مقاطع صوتيه للتحميل[/COLOR]
[COLOR=#ff0000][/COLOR] [COLOR=#ff0000]وعجلت إليك ربٍ لترضى للدكتور : حازم شومان [IMG]http://www.way2allah.org/vedio/mashraf/photo/resala_shoman_0001.jpg[/IMG] الجودة[/COLOR][COLOR=#4169e1] : جيدة الحجم : [COLOR=#ff0000]11 ميجا[/COLOR] [COLOR=#ff0000]المدة[/COLOR] : 5 دقائق {۞}{۞}{۞}[URL="http://ia351431.us.archive.org/0/items/tbvcfhjoiug/resala_shoman.rm"][COLOR=#0066ff] للتحميل أضغط هنا [/COLOR][/URL]{۞}{۞}{۞}[/COLOR] ----------------------------------- (2) [COLOR=#ff0000]لماذا ضاع شبابنا للشيخ : أبو إسحاق الحويني[/COLOR] [IMG]http://www.alferdawsway.com/999/lmaza_da3_shbabana_0001.jpg[/IMG] [IMG]http://www.alferdawsway.com/999/lmaza_da3_shbabana_0002.jpg[/IMG] [COLOR=#4169e1] [COLOR=#ff0000]الجودة[/COLOR] : جيدة الحجم : [COLOR=#ff0000]14 ميجا[/COLOR] [COLOR=#ff0000]المدة[/COLOR] : 6 دقائق {۞}{۞}{۞} [URL="http://ia351426.us.archive.org/3/items/5ohkglhf6f/lmaza_da3_shbabana.rm"][COLOR=#0066ff]للتحميل أضغط هنا [/COLOR][/URL]{۞}{۞}{۞}[/COLOR] ------------------------------- (3) [COLOR=#ff0000]من أجمل ما تتزين بها الفتاة الحياء للشيخ : محمد حسان[/COLOR] [IMG]http://www.alferdawsway.com/999/al7ya2_0001.jpg[/IMG] [IMG]http://www.alferdawsway.com/999/al7ya2_0002.jpg[/IMG] [COLOR=#4169e1][COLOR=#ff0000]الجودة[/COLOR] : جيدة الحجم : [COLOR=#ff0000]11 ميجا[/COLOR] [COLOR=#ff0000]المدة[/COLOR] : 5 دقائق {۞}{۞}{۞}[URL="http://ia360625.us.archive.org/3/items/fghyu6fghgfd/al7ya2.rm"][COLOR=#0066ff] للتحميل أضغط هنا [/COLOR][/URL]{۞}{۞}{۞}[/COLOR] ------------------------------- (4) [COLOR=#ff0000]أصبري أيتها المنتقبة للشيخ : محمد حسان[/COLOR] [IMG]http://www.alferdawsway.com/999/almntqba_0001.jpg[/IMG] [IMG]http://www.alferdawsway.com/999/almntqba_0002.jpg[/IMG] [COLOR=#4169e1][COLOR=#ff0000]الجودة[/COLOR] : جيدة الحجم : [COLOR=#ff0000]11 ميجا[/COLOR] [COLOR=#ff0000]المدة [/COLOR]: 5 دقائق {۞}{۞}{۞} [URL="http://www.alferdawsway.com/media/vedios/resala_ela_7wa2/almntqba.rm"][COLOR=#0066ff]للتحميل أضغط هنا [/COLOR][/URL]{۞}{۞}{۞} الرابط مرفوع على موقع طريق الفردوس فجزاهم الله خيراً[/COLOR] ------------------------------------ (5) [COLOR=#ff0000]المرأة الصالحة متكشفش اي حاجة خالص للشيخ : أبوإسحاق الحويني[/COLOR] [IMG]http://www.alferdawsway.com/999/almr2a_alsal7a_0001.jpg[/IMG] [COLOR=#0000ff][COLOR=#ff0000]الجودة [/COLOR]: جيدة الحجم : [COLOR=#ff0000]14 ميجا[/COLOR] [COLOR=#ff0000]المدة [/COLOR]: 4 دقائق {۞}{۞}{۞} [URL="http://www.alferdawsway.com/media/vedios/resala_ela_7wa2/almr2a_alsal7a.rm"][COLOR=#0066ff]للتحميل أضغط هنا[/COLOR][/URL] {۞}{۞}{۞} الرابط مرفوع على موقع طريق الفردوس فجزاهم الله خيراً[/COLOR] --------------------------------- (7) [COLOR=#ff0000]خلينا نعيش الواقع للشيخ : محمد يعقوب[/COLOR] [IMG]http://www.alferdawsway.com/999/khlina_n3esh_alwaq3_0001.jpg[/IMG] [IMG]http://www.alferdawsway.com/999/khlina_n3esh_alwaq3_0003.jpg[/IMG] [COLOR=#4169e1][COLOR=#ff0000]الجودة [/COLOR]: جيدة الحجم :[COLOR=#ff0000] 6 ميجا[/COLOR] [COLOR=#ff0000]المدة[/COLOR] : 4 دقائق {۞}{۞}{۞} [URL="http://www.alferdawsway.com/media/vedios/resala_ela_7wa2/khlina_n3esh_alwaq3.rm"][COLOR=#0066ff]للتحميل أضغط هنا[/COLOR][/URL] {۞}{۞}{۞} الرابط مرفوع على موقع طريق الفردوس فجزاهم الله خيراً[/COLOR] [COLOR=#4169e1] [/CENTER] [/COLOR] |
[CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=4]مقاطع صوتيه للتحميل [/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][COLOR=#ff0000][FONT=Century Gothic][SIZE=4][COLOR=#ff0000]الحجاب للشيخ محمود المصرى[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#ff0000] [FONT=Century Gothic][SIZE=4][COLOR=#ff0000]الجودة [/COLOR][COLOR=#4169e1]: جيدة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=4][COLOR=#4169e1]الحجم :[/COLOR][COLOR=#ff0000] 6 ميجا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=4][COLOR=#ff0000]المدة[/COLOR][COLOR=#4169e1] : 4 دقائق[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=4][COLOR=#4169e1]{۞}{۞}{۞} [/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.alferdawsway.com/media/vedios/resala_ela_7wa2/al7jab.rm"][FONT=Century Gothic][SIZE=4][COLOR=#0066ff]للتحميل أضغط هنا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Century Gothic][SIZE=4][COLOR=#4169e1] {۞}{۞}{۞}[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=4][COLOR=red]أنا هلبس الحجاب نصره للرسول [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Century Gothic][SIZE=4][COLOR=red]للشيخ محمود المصرى[/COLOR][/SIZE][/FONT] [URL="http://www.alferdawsway.com/media/vedios/1/ana_hlbs_al7gab.rmvb"][FONT=Century Gothic][SIZE=4]للتحميل أضغط هنا[/SIZE][/FONT][/URL][/CENTER] [CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=4]الجوهرة المصونه [/SIZE][/FONT] [FONT=Century Gothic][SIZE=4]للشيخ محمد حسين يعقوب[/SIZE][/FONT] [URL="http://www.alferdawsway.com/media/vedios/monw3at/algwhra_almsona.rmvb"][FONT=Century Gothic][SIZE=4]للتحميل أضغط هنا[/SIZE][/FONT][/URL][/CENTER] [CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=4]النقاب عصمة[/SIZE][/FONT] [FONT=Century Gothic][SIZE=4]للشيخ محمد حسين يعقوب[/SIZE][/FONT] [URL="http://www.alferdawsway.com/media/vedios/dkt_qlb/alnqab_3sma.rm"][FONT=Century Gothic][SIZE=4]للتحميل أضغط هنا[/SIZE][/FONT][/URL] [FONT=Arial][SIZE=4]يا بختك يا منتقبة[/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4]للشيخ محمد حسين يعقوب[/SIZE][/FONT] [URL="http://www.alferdawsway.com/media/vedios/esma3ine/ya_bakhtk_ya_montqba.rm"][FONT=Arial][SIZE=4]للتحميل اضغط هنا[/SIZE][/FONT][/URL] [/CENTER] [/COLOR] |
O?°'¨ ولو قامت الدنيا كلـــها علــــ النقاب ـــــــــــــــى ¨'°?o
[CENTER][SIZE=5][/SIZE]
[B][COLOR=#ff33cc][FONT=MCS TOPAZ][SIZE=5][IMG]http://img246.imageshack.us/img246/9650/11cy0qv9.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=#ff33cc][FONT=MCS TOPAZ]ولو [COLOR=#ff0000]قامت[/COLOR] [COLOR=#ff0000]الدنيا[/COLOR] [COLOR=#ff0000]كلها[/COLOR] على [/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#ff0000][B][FONT=MCS TOPAZ]النقاب[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [COLOR=#ff0000][B][FONT=MCS TOPAZ][SIZE=5][IMG]http://img410.imageshack.us/img410/4345/31ou7.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/B][/COLOR] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وبعد، فإن من سنن الله تعالى في خلقه ([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#993366][FONT=Traditional Arabic]سنة الدفع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic])؛ قال سبحانه: {[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]} [البقرة: 251][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والمؤمنون الصادقون والدعاة الراسخون لا يهتزون ولا يثورون كلما هبت ريح الدفع؛ قد تعودوا على سنن الله في تمحيص عباده، ثم تمييز صفهم وصفوتهم ،ثم تمكين أوليائه وحزبه.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]مثال ذلك أن تهاجم أبواق الجهل وأصوات {[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]}[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]بشتى الوسائل رمز العفاف ([/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=MCS TOPAZ][COLOR=#ff0000]النقاب[/COLOR][/FONT][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic])،أو أن يثير الرويبضة سمومهم في عمق ثوابت الدين كهلاوس التشكيك في الصحيحين، أو إنكار شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم، أو تمييع البراء من الشيعة، أو إنكار عذاب القبر ونعيمه.. إلخ[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وتزداد المآساة بسكوت أهل الحق أو تمييعهم، بل تزداد المآساة إن وقفوا موقف المدافع أمام كل أصل من أصولهم وهو يُشكك فيه.. كأنهم وضعوا الدين في قفص اتهام، وجعلوا يبحثون عن محامين يبررون له خطأه.. {[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]}[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://home.no.net/anyas/anyaflower106.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [U][COLOR=navy][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ونحو الهدف.. تعالوا نضع هذه القاعدة:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR][/U] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=#993366][FONT=MCS TOPAZ]هناك مجموعة من [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#ff33cc][FONT=MCS TOPAZ]الثوابت [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#993366][FONT=MCS TOPAZ]لا تقبل المناقشة[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]فلا تمييع للقضايا . . ولا ت[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]َ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ق[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]َ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ُّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ل لكل شي[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ء[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] دون ضابط أو دليل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]، [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ولاسير خلف أهواء الناس حيثما خطت أقدامهم، فهذا لا يصلح. إنما التمسك بمبادئنا ، والالتزام بمنهجنا،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#3366ff][FONT=Traditional Arabic]رضي الناس أم سخطوا،وهل نود أن نكون ممن يرضون الناس و يسخط[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#3366ff][FONT=Traditional Arabic]و[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#3366ff][FONT=Traditional Arabic]ن الله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#3366ff][FONT=Traditional Arabic]؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#3366ff][FONT=Traditional Arabic] !![/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وكثير[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]اً[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]أ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ينا [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]من [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]دعا الناس [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]على وفق أ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]هوائهم ، وت[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]أ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ول لهم تفاديا للاصطدام مع عاداتهم وم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]أ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]لوفاتهم . . فما كان من هؤلاء [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]إ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]لا أن سقطوا بعد فترة يسيرة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]![/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]نعم : أمثال هؤلاء يقعون ولا يستمرون، لأنه لم يكن التزاما حقيقيا بل هو الهوى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وليس هواهم في درك المعاصي فحسب، بل قد يكون هواهم في الطاعات أيضا.قال تعالى : {[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]} [ ص:26] .[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]فلا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]بد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic] من ثوابت عندك لا تقبل الجدل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic] لا بد أن تكون صاحب منهج ومبادئ ، وقضية تعيش من أجلها .[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]انظر إلى سعد بن أبي وقاص ، وكان رجلا برا بأمه، لما أسلم قالت له أمه :" يا سعد ، ما هذا الذي أراك قد أحدثت ؟ لتدعن دينك هذا أو لا آكل ولا أشرب حتى أموت، فتعير بي، فيقال : قاتل أمه" !! فقال لها: "يا أماه لاتفعلي،فلا أدع ديني هذا لشيء" .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][B][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]فمكثت يوما وليلة لا تأكل،فأصبحت وقد أجهدت، فمكثت يوما آخر وليلة ،حتى ذكر أهل السيرأنهم كانوا إذا أرادوا أن يسقوها بعض الماء ليبقى بها رمق الحياة ،وضعوا بين أسنانها خشبة !! فاشتد جهدها ، فلما رآى كذلك، قال لها:" يأماه.. والله لو كانت لك مئة نفس فخرحت نفسا نفسا ، ما تركت ديني هذا لشيء، فإن شئت فكلي، وإن شئت فلا تأكلي" .فلما رأت ذلك أكلت . فنزلت هذه الآية: {[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]} [ لقمان :15][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][B][U][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]وانتهى الموقف[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]![/FONT][/COLOR][/U][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لاتوجد مناقشة ولا جدال ولا تمييع ولا تعريض..هناك أمور لا يمكن أن تترك لأهواء الناس ، كأمور الانحرافات العقدية ، فقضايا مثل التوسل غير المشروع بالصالحين، وسب الدين، والاستهزاء بشرع الله تعالى، والاستعانة بالجن، والكهانة والشعوذة، والبدع المحدثات في العبادات والمناسك والأعياد والجنائز ، والمنكرات الفاحشة، والكبائر الموبقات..كيف بالله عليكم يمكن أن نخضعها لـ"قيل وقال "؟![/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][B][COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic]نصحني أحد مشايخنا عندما بدأت الدعوة إلى الله، فقال:"[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] إذا جاءك من يريد أن يناقش مسألة تحريم الخمور فلا تعره بصرك ، ولا تلتفت له[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]؛ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]كيف يمكن النقاش[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]في [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]الم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]علوم من الدين بالضرورة ؟![/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ففي الدين ثوابت لا تخضع للتغيير،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وأمور[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]سكت عنها الشرع تركت لاجتهاد أهل العلم في كل زمان ومكان، يسعنا فيها الخلاف طالما وسع سلفنا.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وهناك أمور للتمايز،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]كما هو الحال في مسائل الهيئات. فللمسلم هيئة تميزه عن باقي أصحاب الملل والنحل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] هذا التمايز مطلوب . . [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=#ff33cc][FONT=Traditional Arabic]وللمرأة حجاب شرعي بمواصفات معينة تفارق به غير المسلمة [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=#ff33cc][FONT=Traditional Arabic]..[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ومخالفة أصحاب الجحيم أمر ضروري نادى به الشرع، وأكد عليه، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]خالف[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] المشركين[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]" [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]الحديث متفق عليه، و[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]راجع في ذلك : كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية المهم [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]اقتضاء الصراط المستقيم بمخالفة أصحاب الجحيم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic])[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic] ، فهو أجمع ما كتب في قضية الولاء والبراء[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]و[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]أ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]مر صلى الله عليه وآله وسلم بمخالفة اليهود والنصارى، فقال : "[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]يا معشر الأنصار حمروا وصفروا وخالفوا [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]أ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]هل الكتاب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]" قال : فقلنا: يا رسول الله إن أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزورن؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]تسرولوا وائتزروا وخالفوا أهل الكتاب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]"، قلنا: يا رسول الله إن أهل الكتاب يتخففون ولا ينتعلون؟ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]فتخففوا وانتعلوا وخالفوا أهل الكتاب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]"، فقلنا : يا رسول الله إن أهل الكتاب يقصون عثانينهم (لحاهم)، ويوفرون سبالهم (شواربهم)؟، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]قصوا سبالكم، ووفروا عثانينكم، وخالفوا أهل الكتاب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]" .[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][أحمد وصححه الأرناؤوط][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://home.no.net/anyas/anyaflower106.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][U][COLOR=blue][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وللرجل كذلك ضوابط شرعية في لباسه وهيئته لابد أن يتأدب بها . .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/U][/B] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic]نعم : ليس هناك زي خاص في الإسلام ، فهذه مسائل تركت لأعراف القوم ، لكن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يُحِب من الثياب البياض ، والقميص ، ويرتدي القلنسوة (الطاقية) والعمامة، وكانت لعمامته صلى الله عليه وآله وسلم ذؤابة من خلفه . وإذا كانت هيئتك قريبة منه صلى الله عليه وآله وسلم ،[/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=fuchsia][FONT=Traditional Arabic]فلا شك [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic]أن هذا عمل حسن تؤجر عليه ، ولو من باب المحبة .[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][U][COLOR=fuchsia][FONT=Traditional Arabic]أما ما جاء فيه الأمر[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] كأمر توفير اللحى وقص الشارب ، فلا يسعك فيه المخالفة ، وهكذا باقي الأمور ليست تبعاً للأهواء ، بل هو الشرع وأدلته ، نسير معه حيث سار .[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فإذا جاء والدك وقال :"يا بُني ، حافظ على الأسرة، ولا تسبب لنا الأذى" . وحاول أن يضغط عليك : "إذا لم تحلق لحيتك ، فسأطلق أمك". كأنك لم تسمع شيئاً ، فالمرأة التى سيطلقها ليست مسؤوليتك ، إنما هي زوجته ، إذا طلقها فهو حر ، هو لا يريد زوجة ، فما له بي ؟ ! . .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=#ff6600][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فدينك دينك ، لحمك ودمك ، لا تفرط فيه ، فهو أغلى عندك من أي أحد . .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][U][COLOR=olive][FONT=Traditional Arabic]ولكن حذار من الأفعال الغوغائية ، وعدم التأدب في المعاملة[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ، بل { [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]} [ لقمان :15] ، وبر الوالدين فريضة حتمية ، لا فرق فيها بين والد مسلم أو حتى غير مسلم ، [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=olive][FONT=Traditional Arabic]لكن عند حدود الله فلا[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=olive][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]كذلك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]إذا أمرت زوجتك بالنقاب ، ومنعتها من مصافحة غير المحارم ، جاءوك ليجادلوك . .[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]يقولون : "لم هذا التزمت؟ ! أتخاف عليها من أخيك؟! هذا أخوك!! إنه لو رآها عارية لسترها؟![/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][B][U][COLOR=olive][FONT=Traditional Arabic]أما أنت فلا تناقش[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] . . لأنك لو فتحت باباً للمناقشة ، فلن تنتهي معهم إلى رأي أبداً . . أوامر ربك تنفذها على رغم أنف الجميع أياً كانوا .[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]مجموعة من المسلمات لا تقبل المناقشة ، [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=#3366ff][FONT=Traditional Arabic]حتى يحفظ عنك : " آسف ، هذا الموضوع لا يقبل المناقشة ". .[/FONT][/COLOR][/U][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ولا تلتفت لما يلقى إليك من سهام النقد ، بل أخلص العمل ،وسيصرف الله قلوبهم ، وسيقولون : مستمسك بدينه ، وفقه الله .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أما أن يكون في قلبك دخن العلو أو الكبر ، فتتصرف معهم بدافع الغلظة وقسوة الطبع ، فهذا لن يجدي، وسيزداد عليك الأمر وبالاً . . فقط : أخلص تخلص .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][B][U][COLOR=olive][FONT=Traditional Arabic]سيقولون بعدها :[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] هذا فلان صاحب "آسف ، هذا الموضوع لا يقبل المناقشة " . . انتهت القضية – وكل قضية – من أول يوم بهذه الطريقة .[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][B][U][COLOR=olive][FONT=Traditional Arabic]تدخل عليك ابنة عمك، فتقول لك :[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] "أهلا بك" ، وتمد يدها لتصافحك ، وأنت واضع يدك خلف ظهرك ، تقول لها : "غفر الله لي ولك ، وعفا الله عني وعنك ، تاب الله علينا وعليك.. " ستقول عنك بأنك أصبحت درويشاً أوأنك أصبت بجنون ، فليقولوا ما يقولون . . {[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]} [التوبة:[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]13][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][U][COLOR=#3366ff][FONT=Traditional Arabic]الحياء في موضع عدم الحياء عجز وفشل . .[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]إنك إذا استحييت منها اليوم ، ومددت لها كم القميص ، فغداً ستمد لها ذراعك . . وبعدها ستمسك هي يدك بمزاح وضحك ، وهي ليست سلوكيات رجل ملتزم بدينه ، يخشى الله من فوقه ، يخاف أن يحل عليه غضبه ومقته ، فيطرد من رحمته.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]رحم الله سلفنا الصالح . . قالت أم محمد بن كعب القرظى له:" يا بني، لولا أني أعرفك طيباً صغيراً وكبيراً ، لقلت : إنك أذنبت ذنباً موبقاً ،لما أراك تصنع بنفسك".[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][B][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]قال :"يا أماه ، وما يؤمنني أن يكون الله قد اطلع علي وأنا في بعض ذنوبي، فمقتني وقال : اذهب، لاأغفر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]لك"[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] [[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]سير أعلام النبلاء (5/65-66)[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://home.no.net/anyas/anyaflower106.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=fuchsia][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أخي الملتزم . . حبيبي في الله . .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][U][COLOR=#3366ff][FONT=Traditional Arabic]فليكن هذا فقط شغلك: رضا الله تعالى ، ولو بسخط الناس . .[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] تقول لأهلك وأصدقائك : "ماذا أصنع إذا وقفت بين يدي ربي فقال: كنت تعرف أن هذا الفعل حرام فانتهكه؟. . ماذا أصنع لو أن الله رآني وأنا مقيم على الذنوب والمعاصي؟. . ماذا لو طردت من رحمته؟. . ماذا لو مقتني؟. . ماذا لو كرهني؟. . ماذا لو سخط علي؟. . ماذا عساي أن أفعل وقد قال الله :" ....."،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وقال رسول الله:"......"، وعند ذلك لن تجد أحدا يجادلك أو يناقشك.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]زوجتك أو ابنتك ، من لحظة أن التزمت تقول لها :"البسي [COLOR=#ff0000]النقاب[/COLOR][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]تقول لك :" أنا لست مقتنعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]"![/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]قل لها :"ألبسي أولاً ثم أقنعك"[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]تقول لك : "نتناقش"[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قل لها : "لا توجد مناقشات ، ألبسي أولاً وبعدها نتناقش".[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][/SIZE] [B][U][COLOR=#ff6600][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فليس من الحكمة أبداً أن تترك زوجتك تمشي متبرجة بعد سنة من التزامك ، وتتركها حتى تقتنع !!..[/SIZE][/FONT][/COLOR][/U][/B] [SIZE=5][/SIZE] [COLOR=darkred][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic]الحكمة[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] =[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] الالتزام بالسنة[/FONT][/B][/SIZE][/COLOR] [COLOR=darkorchid][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-20628-1187288034.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/COLOR] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]"يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله {[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]} [النور: 31]، شققن مروطهن فاختمرن بها" .[ أبو داود، وصححه الألباني][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-20628-1187288034.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=#ff33cc][FONT=MCS TOPAZ]ولو [COLOR=#ff0000]قامت[/COLOR] [COLOR=#ff0000]الدنيا[/COLOR] [COLOR=#ff0000]كلها[/COLOR] على[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#ff0000][B][FONT=MCS TOPAZ]النقاب[/FONT][/B][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ولو [COLOR=#ff0000]قامت[/COLOR] [COLOR=#ff0000]الدنيا[/COLOR] [COLOR=#ff0000]كلها[/COLOR] على [COLOR=#ff0000]النقاب[/COLOR] وقد آثاروا فيها الجدال بالفعل ، وقالوا : إنه ليس من الإسلام، فأقوالهم جميعاً لا تمثل شيئاً بالنسبة لك، [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=#3366ff][FONT=Traditional Arabic]فكلامهم دبر الأذن، وخلف الظهر، وتحت النعل، لأن مثلهم كمثل مئة كناس قاموا ليغبروا وجه الشمس بالتراب![/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]. . فإن هذا التراب سيرجع على رؤوسهم طيناً، ويبقى وجه الشمس نظيفاً جلياً مشرقاً كما هو[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]؛ [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]معك كلام الله وكلام رسوله. . أدلة واضحة على قولك ، فدعك من كلام البشر.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وتسأل ابنتك أو زوجتك كذلك ساعة صلاة العصر: "هل صليت العصر؟"[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]تقول : "لا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قل: "لماذا ؟"[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]تقول: "كنت مشغولة"[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قل: "لا يوجد شيء اسمه : كنت مشغولة . . إذا أُذن للعصر فاتركي كل شيء لكي تصلي" .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]تقول :" ابني كان يبكي"[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قل: "دعيه"[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]تقول: "الغداء سيتأخر"[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]قل: "دعيه يتأخر ، الصلاة أولاً" . . قال تعالى : {[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]} [طه : 132] .[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=#ff6600][FONT=MCS TOPAZ][SIZE=5]لابد أن تكون هناك مجموعة من الثوابت التي لا تقبل المناقشة. .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=#660066][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أنا لا أصافح النساء. . لا أحد يدخل على زوجتي إلا محارمها. .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=#660066][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]يُكلمك أخوك ليطمئن عليك، ثم يقول لك: "هات زوجتك أكلمها"، فلا تستح من قول: "لا" بكل صرامة وحزم ...[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=#660066][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]إذا حان وقت الصلاة وأنت جالس مع أبيك وأخيك وأقاربك ، فقل : "هيا نصلي"[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=#660066][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]سيقولون: "انتظر، فأمامك متسع للصلاة، أو اذهب ونحن سنصلي هنا"[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=#660066][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أعرض عن هذه الأقوال، ولا ترد عليها. . وكرر كلمتك أنت : "أقول لكم : قوموا لنصلي . . هيا . . قوموا"[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][B][COLOR=#660066][FONT=Traditional Arabic]ثم تأخذ كل الرجال معك إلى الصلاة ، حتى ولو اتهموك بقلة الأدب والذوق، هذا لا يهمك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#660066][FONT=Traditional Arabic]؛[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [B][U][COLOR=#9900cc][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]المهم هو: ماذا أنت عند الله ؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/U][/B] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=#cc0099][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]هذه هي القضية. . والتزم غاية الأدب والتوقير والاحترام، ولكن دون تضييع للدين وطاعة الله والرسول.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][B][COLOR=#cc0099][FONT=Traditional Arabic]يجب أن تكون حازماً حساماً قوياً،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#cc0099][FONT=Traditional Arabic]والقوة الحقة: قوة الإيمان.[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#cc0099][FONT=Traditional Arabic]فأين قوتك في الحق يا مؤمن؟ ![/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وحقيقة الإيمان تلوح بالمواقف، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ، وفي كل خير احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ، ولا تعجز[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]" [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][مسلم][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وإن وجدت في نفسك خوراً وعجزاً، فالزم التضرع والدعاء: أخبر أنس بن مالك [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]رضي الله عنه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] - وكان خادم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - قال: كنت أسمعه كثيراً يقول: "[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين، وغلبة الرجال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]" . [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][البخاري][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-20628-1187288034.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=magenta]إخوتاه .[/COLOR][COLOR=magenta] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][U][COLOR=#3366ff][FONT=Traditional Arabic]وفي ذات الوقت يكون التعامل بالرفق[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ،[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] قال تعالى : {[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]} [آل عمران : 159]، وقال صلى الله عليه وآله وسلم : "[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]من يحرم الرفق يحرم الخير[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]" . [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][مسلم][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] .. فلا خير فيمن لا يرفق بغيره.[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : "[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]إن الله رفيق يُحب الرفق ، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف ، ومالا يعطي على ما سواه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]" . [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][مسلم][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][U][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]قال الغزالي رحمه الله في "الإحياء"[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=purple][FONT=Traditional Arabic]:[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]"[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#cc00cc][FONT=Traditional Arabic]الرفق محمود ، وضده العنف والحدة ، والعنف ينتجه الغضب والفظاظة . والرفق واللين ينتجهما حُسن الخلق والسلامة . والرفق ثمرة لا يثمرها إلا حسن الخلق ، ولا يحسن الخلق إلا بضبط قوة الغضب وقوة الشهوة ، وحفظهما على حد الاعتدال ، ولذلك أثنى المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم على الرفق وبالغ فيه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]".[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][U][COLOR=#ff33cc][FONT=Traditional Arabic]وانظر إلى هدي نبيك محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأدبه مع قوته[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=#ff33cc][FONT=Traditional Arabic]. .[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]"فعن عائشة [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]رضي الله عنها-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] أن رهطا من اليهود استأذنوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقالوا : السام عليك ، فقلت : [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]بل عليكم السام واللعنة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] ، فقال : "[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]يا عائشة ،إن الله رفيق يُحب الرفق في الأمر كله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]" . قلت: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic]أولم تسمع ما قالوا؟!،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] قال: قولي: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وعليكم[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]" [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][متفق عليه][/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فلا فظاظة ولا غلظة ولا تعنيف ، بل الرد بلطف وحكمة ، من غير سكوت على باطل ، وبدون حدة في التعامل، فما دخل الرفق في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه. وليس معنى أن تكون حازماً أن تضرب وتشتم وتسب وتعنف. فقط: عليك أن تستقوي.[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لأنك لا حول لك ولا قوة إلا به سبحانه وتعالى .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][IMG]http://akhawat.islamway.com/forum/uploads/post-20628-1187288034.gif[/IMG][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][COLOR=fuchsia][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أيها الأحبة في الله..[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][FONT=MCS TOPAZ][COLOR=navy]إنه ([/COLOR][/FONT][/B][B][COLOR=#ff6600][FONT=MCS TOPAZ]الدفع[/FONT][/COLOR][/B][B][FONT=MCS TOPAZ][COLOR=navy]) [/COLOR][/FONT][/B][/SIZE] [B][FONT=MCS TOPAZ][SIZE=5][COLOR=navy]الذي يمحص الله به عباده، فيميز الثابت الأصيل عن المزيف الدخيل،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=MCS TOPAZ][SIZE=5][COLOR=navy]ثم يأتي بعد ذلك نصر الله وتأييده.. فاثبتوا.. ولا تميعوا.. ولا تدافعوا مدافعة الضعيف المتهم..[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][B][COLOR=black][FONT=MCS TOPAZ]{[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=MCS TOPAZ]فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=MCS TOPAZ]}[/FONT][/COLOR][/B][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [B][FONT=MCS TOPAZ][SIZE=5][COLOR=yellowgreen]وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله ،والحمد لله رب العالمين[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [/CENTER] |
[size=6][color=navy]يااااااااااااااااه ....!!!!
ننزعه .....!!!!!!!!! لما...............!!!!! لماذا نخذل من تطلب العلا..؟؟؟ ونحن فى كل أمورنا فى الدنياوالآخرة نطلب أعلى العلا..!! فيا طالبات العلا لا يسبقكن أحدا للعلا..[/color][/size] |
[URL="http://www.hor3en.com/main/play.php?catsmktba=17732"][IMG]http://www.manhag.net/mam/images/7egab.gif[/IMG][/URL][align=center][/align]
|
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][align=center][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]حملة حجابي حياتي[/SIZE][/FONT] [URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=35157"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=35157[/SIZE][/FONT][/URL] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]أختاااااااااااااه الحجاب [/SIZE][/FONT] [URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=22016"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=22016[/SIZE][/FONT][/URL] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=#808000]:: النقاب في أكثر من أربعين تفسيرًا للقرآن العظيم ::[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=18479"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=18479[/SIZE][/FONT][/URL] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]قصة امرأه :أختاه لا تمزقى الحجاب[/SIZE][/FONT] [URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=35165"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=35165[/SIZE][/FONT][/URL] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]حبيبتي في الله ... هل تاهت الخطى[/SIZE][/FONT] [URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=30223"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=30223[/SIZE][/FONT][/URL] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]اسمعيني[/SIZE][/FONT] [URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=30788"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=30788[/SIZE][/FONT][/URL] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]قصة نزع الحجاب[/SIZE][/FONT] [URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=11155"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=11155[/SIZE][/FONT][/URL] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/align][/SIZE][/FONT][/CENTER] |
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][align=center]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]صرخة فى مطعم الجامعة ( د / محمد العريفى ) [/SIZE][/FONT] [URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=6955"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=6955[/SIZE][/FONT][/URL] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [URL="http://www.saaid.net/book/open.php?cat=93&book=2624"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]http://www.saaid.net/book/open.php?cat=93&book=2624[/SIZE][/FONT][/URL] [/align][/SIZE][/FONT] |
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]فلاش فليقولوا عن حجابي[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][flash=http://www.saaid.net/flash/df5e7030ba.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [URL="http://www.saaid.net/flash/df5e7030ba.htm"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=#c02a71]http://www.saaid.net/flash/df5e7030ba.htm[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][/CENTER] |
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]فلاش المنتقبة[/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]فلاش المنتقبة " يحيكه الشيخ محمد حسان حفظه الله [/SIZE][/FONT][URL="http://www.saaid.net/flash/montakeba.htm"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=#c02a71]http://www.saaid.net/flash/montakeba.htm[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][flash=http://www.saaid.net/flash/montakeba.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [/CENTER] |
[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=purple]إنا سمعنا أختنا شيئا عجاب [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=purple]قالوا كلاما لا يسر عن الحجاب [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=purple]قالوا خياما علقت بين الرقاب [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=purple]قالوا ظلاما حالكا بين الثياب [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=purple]قالوا التأخر والتخلف في النقاب [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=purple]قالوا الرشاقة والتطور في غياب [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=purple]نادوا بتحرير الفتاة وألفوا فيه الكتاب [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=purple]رسموا طريقا للتبرج لا يضيعه الشباب [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=purple]يا أختنا هذا نداء الحاقدين من الذئاب [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=purple]يا أختنا صبرا تذوب ببحره كل الصعاب [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=purple]يا أختنا أنت العفيفة والمصونة بالحجاب [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=purple]يا أختنا هذا نباح لا يؤثر في السحاب [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=purple]يا أختنا صبرا تذوب ببحره كل الصعاب [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=purple]فالجنة المأوى ويا حسن المئاب [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=purple]والنار مثوى الظالمين لهم عقاب [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=purple]والله يكشف ظلمهم يوم الحساب[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=#800080]فلاش إنا سمعنا أختنا شيء عجاب[/COLOR][/SIZE][/FONT] [URL="http://www.emanway.com/play_anasheed.php?cid=3&id=92"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][COLOR=#c02a71]http://www.emanway.com/play_anasheed.php?cid=3&id=92[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [URL="http://www.anashed.net/flash/al_7egab.swf"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=4]http://www.anashed.net/flash/al_7egab.swf[/SIZE][/FONT][/URL] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][URL]http://saaid.net/flash/hijab.htm[/URL][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=4][flash=http://saaid.net/flash/hijab.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash][/SIZE][/FONT][/CENTER] |
ماشاء لله
جزاكى الله خير والله لو كانت الاخوات اللى خلعن النقاب ذاقوا حلاوته ما كانوا خلعه مهما كان وربى ان انتظر اليوم الذى ارتدى فيه النقاب |
[center][font=arial black][size=4][color=blue]خبر مؤسف لاحول ولا قوة الا بالله جزاكم الله خيرا ياحبيبات[/color][/size][/font]
[font=arial black][size=4][color=blue]بارك الله فى اختى ام البراء فلم ارى الموضوع حتى الان..[/color][/size][/font] [font=arial black][size=4][color=#0000ff]معاكم بإذن الله[/color][/size][/font][/center] |
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]أختاه عزكِ في حجابكِ فاعلمي
*** وامضي بــعزمٍ في الطريق الأقوم لا تسمعي لدعايةٍ مسمومـةٍ *** لا تُنصــتي لربيبِ قلبٍ مظلمِ كالنخلةِ الشمَّاء أنتِ رفيعةٌ *** بل كـالثريَّا أنتِ بين الأنجم تتسامقين إلى العلا بعقيدةٍ *** وضـاءةٍ بسنى البيان المحكم أنتِ الشموخُ بحاضرٍ متطامنٍ *** تدعـوكِ أمتكِ الرؤومِ فأقدمي أختاه : أبواقُ الضـلالِ كثيرةٌ *** في الغـرب أو في شرقنا المستسلم يدعون للتحرير ! دعوىً فجةً *** وشعارهم : لابد أن تتقدمي !! وشعارهم : حتّامَ أنتِ حبيســةٌ *** في قبضةِ "السربال "لا تتظلمي دعوىً ورب البيت يجثمُ حولَه ا*** حقــدٌ دفينٌ في فؤاد المجرم دعوىً يباركها الصليبُ وتنتشي *** طرباً لـها نفسُ الرعين الأشأم ويصوغ إخوانُ القرود بيانَها *** ويبارك البُلهاءُ قولَ الأجذم يشدو بها الإعلام في ساحاته *** ويلوكها بلسان وغدٍ معجم عَبرَ الصحافة ينفثون سمومه *** ويصفّقون لقـولةِ المتهجّم (وظِلالهم)أضحت ضلالاً بيّناً *** صيغت بحقدٍ ظاهرٍ لم يُكتم يا بنت عائشةٍ وبنــت خديجةٍ *** يا مــن لأمتنا العظيمة تنتمي قولي لهم : كفّوا العواء فإنني *** بعقيـدتي أسمو برغم اللّوَّم عزّي حجابي ! ما ارتضيتُ بغيره *** عجبـاً لمن هزؤوا بعزّ المسلم أختاه : قولي للتي خُدعت بهـم *** وتشرّبـت سَفَهاً زُعافَ الأرقم ما كلّ ذي نصحٍ يريد بنصحه *** خيراً ولو ألوى بكفّ المُقسم قولي لها:خدعوكِ حين تظاهرو *** بعبارةٍ معســـولةٍ وتبسُّم وببهرجٍ في الزيف يضرب جذرُه *** وبدعوة (التحرير ) ليتكِ تعلمي ! في واحة الإسلام لستِ حبيسةً *** ما حالَ دينُ دون أن تتعلمي [/grade] [/SIZE][/FONT][COLOR=#009900] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]بل أنت للأجيال مدرسةٌ فلا *** تهني لما قالوا ولا تستسلمي قولي لها : عودي فأنتِ مصونةٌ *** بحجاب دينكِ يا أخية فافهمي كل المنابع قد تكدَّرَ ماؤها *** وتظلُّ صافيةً منابعُ زمزم[/SIZE][/FONT][/COLOR] |
[size=5][font=comic sans ms][color=#0066ff]الحجاب الشرعي وحجاب النفاق
[/color][color=#cc0000]سماحة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله[/color] [/font][/size][font=comic sans ms][size=5][color=#660033]الحمد لله رب العالمين وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: يجب أن يكون لباس المرأة المسلمة ضافيا: يستر جميع جسمها عن الرجال الذين ليسوا محارمها. ولا تكشف لمحارمها إلا ما جرت العادة بكشفه من وجهها وخفيها وقدميها. وأن يكون ساترا لما وراءه فلا يكون شفافا يرى من ورائه لون بشرتها. وألا يكون ضيقا يبين حجم أعضائها..في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « صنفان من أهل النار لم أرهما: نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ، ورؤوسهن مثل أسنمة البخت، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، ورجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها عباد الله » قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى : ( وقد فسر قوله صلى الله عليه وسلم : « كاسيات عاريات » بأن تكتسي ما لا يسترها. فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية. مثل من تكتسي الثوب الرقيق يصف بشرتها أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها، وإنما كسوة المرأة ما يسترها فلا يبدي جسمها ولا حجم أعضائها لكونه كثيفا واسعا ) ، انتهى وألا تتشبه بالرجال في لباسها ، فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهان من النساء بالرجال ، ولعن المترجلات من النساء. وتشبهها بالرجل في لباسه أن تلبس ما يختص به نوعا وصفة في عرف كل مجتمع بحسبه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى : ( فالفارق بين لباس الرجال والنساء يعود إلى ما يصلح للرجال وما يصلح للنساء. وهو ما يناسب ما يؤمر به الرجال وما تؤمر به النساء. فالنساء مأمورات بالاستتار والاحتجاب دون التبرج والظهور ، ولهذا لم يشرع للمرأة رفع الصوت في الأذان، ولا التلبية، ولا الصعود إلى الصفا والمروة، ولا التجرد في الإحرام كما يتجرد الرجل. فإن الرجل مأمور بكشف رأسه وألا يلبس الثياب المعتادة، وهي التي تصنع على قدر أعضائه فلا يلبس القميص، ولا السراويل، ولا الخف. إلى أن قال: وأما المرأة فإنها لم تنه عن شيء من اللباس لأنها مأمورة بالاستتار والاحتجاب، فلا يشرع لها ضد ذلك. لكن منعت أن تنتقب وأن تلبس القفازين، لأن ذلك لباس مصنوع على قدر العضو ولا حاجة بها إليه. ثم ذكر أن تغطي وجهها بغيرهما عن الرجال. إلى أن قال في النهاية: وإذا تبين أنه لا بد من أن يكون بين لباس الرجال عن النساء، وأن يكون لباس النساء فيه الاستتار والاحتجاب ما يحصل مقصود ذلك ظهر أصل هذا الباب وتبين أن اللباس إذا كان غالبه لبس الرجال نهيت عنه المرأة إلى أن قال: فإذا اجتمع في اللباس قلة الستر والمشابهة نهي من الوجهين. والله أعلم ) . انتهى وألا يكون فيه زينة تلفت الأنظار عند خروجها من المنزل: لئلا تكون من المتبرجات بالزينة. والحجاب معناه أن تستر المرأة جميع بدنها عن الرجال الذين ليسوا من محارمها كما قال تعالى : { ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن.. } [النور:31] وقال تعالى : { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب } [الأحزاب:53] والمراد بالحجاب ما يستر المرأة من جدار أو باب أو لباس ، لفظ الآية وإن كان واردا في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فإن حكمه عام لجميع المؤمنات، لأنه علل ذلك بقوله تعالى : { ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن } [الأحزاب: 53]، وهذه علة ، فعموم علته دليل على عموم حكمه ، وقال تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن } [الأحزاب:59] قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- في مجموع الفتاوى : ( والجلباب هو الملاءة، وهو الذي يسميه ابن مسعود وغيره الرداء وتسميه العامة الإزار. وهو الإزار الكبير الذي يغطي رأسها فلا تظهر إلا عينها ومن جنسه النقاب ) . انتهى ومن أدلة السنة النبوية على وجوب تغطية المرأة وجهها عن غير محارمها حديث عائشة- رضي الله عنها- قالت : « كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزنا كشفناه » [رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه]. وأدلة وجوب ستر وجه المرأة عن غير محارمها من الكتاب والسنة كثيرة، وإني أحيلك أيتها الأخت المسلمة في ذلك على: - رسالة الحجاب واللباس في الصلاة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. - ورسالة الحجاب للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله. - ورسالة الصارم المشهور على المفتونين بالسفور للشيخ حمد بن عبد الله التويجري. - ورسالة الحجاب للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله. فقد تضمنت هذه الرسائل ما يكفي. واعلمي أيتها الأخت المسلمة أن الذين أباحوا لك كشف الوجه من العلماء- مع كون قولهم مرجوحا- قيدوه بالأمن من الفتنة. والفتنة غير مأمونة خصوصا في هذا الزمان الذي قل فيه الوازع الديني في الرجال والنساء، وقل الحياء، وكثر فيه دعاة الفتنة، وتفننت النساء بوضع أنواع الزينة على وجوههن مما يدعو إلى الفتنة، فاحذري من ذلك أيتها المسلمة، والزمي الحجاب الواقي من الفتنة بإذن الله. ولا أحد من علماء المسلمين المعتبرين قديما وحديثا يبيح لهؤلاء المفتونات ما وقعن فيه. ومن النساء المسلمات من يستعملن النفاق في الحجاب فإذا كن في مجتمع يلتزم الحجاب احتجبن، وإذا كن في مجتمع لا يلتزم بالحجاب لم يحتجبن. ومنهن من تحتجب إذا كانت في مكان عام وإذا دخلت محلا تجاريا، أو مستشفى، أو كانت تكلم أحد صاغة الحلي، أو أحد خياطي الملابس النسائية كشفت وجهها وذراعيها كأنها عند زوجها أو أحد من محارمها. فاتقين الله يا من تفعلن ذلك. ولقد شاهدنا بعض النساء القادمات في الطائرات من الخارج لا يحتجبن إلا عند هبوط الطائرة في أحد مطارات هذه البلاد، وكأن الحجاب صار من العادات لا من المشروعات الدينية. أيتها المسلمة: إن الحجاب يصونك ويحفظك من النظرات المسمومة الصادرة من مرضى القلوب وكلاب البشر، ويقطع عنك الأطماع المسعورة، فالزميه، وتمسكي به، ولا تلتفتي للدعايات المغرضة التي تحارب الحجاب أو تقلل من شأنه، فإنها تريد لك الشر كما قال الله تعالى : { ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما } [النساء:27]. وإذا خرجت المرأة إلى المسجد للصلاة فلا بد من مراعاة الآداب: تكون متسترة بالثياب والحجاب الكامل: قالت عائشة- رضي الله عنها-: « كان النساء يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينصرفن متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس » [متفق عليه] وأن تخرج غير متطيبة: لقوله صلى الله عليه وسلم : « لا تمنعوا إماء الله، مساجد الله وليخرجن تفلات » [رواه احمد، وأبو داود]. معنى « تفلات » : أي غير متطيبات. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء الآخرة » [رواه مسلم، وأبو داود، والنسائي]. وألا تخرج متزينة بالثياب والحلي: قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : « لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى النساء ما رأينا لمنعهن من المسجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها » [متفق عليه] وإن كانت المرأة واحدة صفت وحدها خلف الرجال لحديث أنس رضي الله عنه حين صلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « قمت أنا واليتيم وراءه وقامت العجوز من ورائنا » [رواه الجماعة إلا ابن ماجة] وعنه: «صليت أنا واليتيم في بيتنا خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأمي خلفنا -أم سليم- » [رواه البخاري]. وإن كان الحضور من النساء أكثر من واحدة فإنهن يقمن صفا أو صفوفا خلف الرجال، لأنه صلى الله عليه وسلم « كان يجعل الرجال قدام الغلمان، والغلمان خلفهم، والنساء خلف الغلمان » [رواه احمد] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها » [رواه الجماعة إلا البخاري]. ففي الحديثين دليل على أن النساء يكن صفوفا خلف الرجال، ولا يصلين متفرقات إذا صلين خلف الرحال، سواء كانت صلاة فريضة أو صلاة تراويح أو كسوف أو صلاة عيد أو صلاة جنازة. وإذا سها الإمام في الصلاة فإن المرأة تنبه بالتصفيق ببطن كفها على الأخرى ولقوله صلى الله عليه وسلم : « إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال ولتصفق النساء » وهذا إذن إباحة لهن في التصفيق في الصلاة عند نائبة تنوب ومنها سهو الإمام. وذلك، لأن صوت المرأة فيه فتنة للرجال فأمرت بالتصفيق ولا تتكلم. وإذا سلم الإمام بادرت النساء بالخروج من المسجد، وبقي الرجال جالسين: لئلا يدركوا من انصرف منهن لما روت أم سلمة قالت « إن النساء كن إذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله. فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال » . قال الإمام النووي- رحمه الله- في المجموع: "ويخالف النساء الرجال في صلاة الجماعة في أشياء: أحدها: لا تتأكد في حقهن كتأكدها في الرجال. الثاني: تقف إمامتهن وسطتهن. الثالث: تقف واحدتهن خلف الرجل لا بجنبه بخلاف الرجل. الرابع: إذا صلين صفوفا مع الرجال، فآخر صفوفهن أفضل من أولها". انتهى. ومما سبق يعلم تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء. وإذا كان الاختلاط ممنوعا في موضع العبادة فغيره من باب أولى. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.[/color][/size][/font] |
[font=comic sans ms][size=5][color=#0033ff]أجل الحجاب جمال..والعري قبح[/color][/size][/font]
[font=comic sans ms][size=5][color=#0033ff][/color][/size][/font] [font=comic sans ms][size=5]عبارة قالتها مسلمة أوروبية يوماً: ( ارتديت الحجاب فزادني جمالاً ) ولعل سائلا يقول: كيف يزيدها الحجاب جمالاً وهو يخفي منها كل شيء؟! ونجيب: كما نقبح المرأة التي تكشف الكثير من جسمها! وهو ما عبرت عنه مسلمة مجرية بقولها: ( الأزياء الخليعة والعارية التي ترتديها المرأة الغربية غير المسلمة تضفي عليها قبحاً خارجياً وداخلياً). أجل، قبح خارجي وداخلي. أما القبح الخارجي فهو أن هذه الكاسية العارية تثير بتكشفها وعريها غريزة، ولا تثير جمالاً، فإثارة الغريزة في الشارع، والسوق، ومكان العمل، أمر قبيح، لا جمال فيه، ولا ذوق (والذوق جمال) . أمر قبيح لأن المتكشفة العارية تقول بتكشفها (انظروا إلى جسدي انظروا إلى شكلي) إنهم لن يروا عقلها من شكلها، ولن يحيطوا بأدبها من تبرجها، ولن يدركوا أحاسيسها من خلال أصباغها التي ملأت وجهها، فأين الجمال في هذا كله؟!! إنها مائلة عن الصواب، مائلة عن الفطرة، مائلة عن الجمال، وفي الوقت نفسه مميلة غيرها بعريها هذا الذي تنكره – ربما – ببقايا اللباس الذي ترى أنه يكسو جسدها!. ما أعظم وصف الحبيب المصطفى لهن، كأنه بيننا الآن صلى الله عليه وسلم (كاسيات عاريات، مائلات مميلات) ثم هو قبح داخلي ،كما قالت هذه المسلمة المجرية التي فتح الله عليها بهذا التعبير البليغ الموجز، فكيف يكون هذا القبح الداخلي؟ أليس قبيحاً داخل هذه التي ترتاح لنظرات الرجال الشهوانية إلى جسدها المكشوف العاري؟! أليس قبيحاً داخلها وهي تظهر جسدها على حساب عقلها وفكرها، وعلمها وفهمها، وإحساسها وشعورها؟ أليس قبيحاً وهي تثير غريزة حيوانية في داخل الرجال الذين ينظرون إليها؟! هل تحس هذه الكاسية العارية بأي قيمة من قيم الجمال داخلها وهي تصر على كشف الظاهر، والشكل، والجسد؟! هل ثمة جمال إذا كان داخل هذا الجسد خواء في خواء؟! خواء في العقل، وخواء في النفس، وخواء في الوجدان، وخواء في الروح؟! تقول المسلمة المجرية واسمها إيشاسلجيا (حنان بعد إسلامها) : كنت أسير في الشوارع فتضايقني العيون التي تتفحصني فتؤذي مشاعري، ولذا سترت وجهي بعد أن كنت أغطي شعري فقط ، وأدركت حكمة حجاب المرأة بأنه لحمايتها كما قال تعالى (..فلا يؤذين)[/size][/font] |
[FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]السلام عليكم ورحمة الله[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]بسم الله الرحمان الرحيم[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]والصلاة والسلام على اشرف المرسلين[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]أختاه انتبهي[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]لشياطين الانس والجن حولك[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]ولرعاة الفسوق والفجور[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]بدؤو بنزع النقاب حتى ينتهو بك كاسية عارية[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]فاتق الله اختاه[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]وعودي الى الحق[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]عودي أخيتي الى الصواب[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]لا تكترثي بهؤلاء العلمانين والله أختي رضا الله هو أجمل الطاعات و أطيب اللذات[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]فلا تسمحي لهم بأن يدوسو كرامتك وعفتك[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]أنت الطاهرة العفيفة[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]قولي لهم حريتي في نقابي وهو تاجي [/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]أخيتي والله انه من باب النصح والخوف عليك نقول هذا الكلام [/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]والله ما أكره لو في يوم ولادتي تكون اسرتي لبستنيه[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]اكون اسعد انسانة[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]تمسكي به فهو عنوانك [/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]أجل يا غالية الحجاب هو عنوانك وجملك وتاجك[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]به عرفتي وبه نجحتي[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]وبه بينتي قوتك[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]فإنه اتم برهان على دينك[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]ويل سعادة نساء أكرمهن الله بلبسه فتبثن عليه حتى متن مرتدياته[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]ولا تبالي بقولهم لبسته لتخفي سوء وجهها[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]والله نور الإيمان أفضل وأجمل مكياج له[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]فالله الله في النقاب يا اخواتي [/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]تعالين نتشبت به حتى الموت [/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]اصبرن يا حبيبات النصر قرييييييييييييييييب [/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][SIZE=6]وسنبقى في عزتنا وشموخنا حتى نرى جيوشا من المنتقبات[/SIZE][/COLOR][/FONT] [SIZE=6][COLOR=blue][IMG]file:///C:/********s%20and%20Settings/fg/Mes%20********s/Mes%20images/ggguation1.jpg[/IMG][/COLOR][/SIZE] |
[size=5][color=black]السلام عليكم [/color][/size]
[size=5][color=black]جعلكم الله كما قال صلى الله[/color] عليه وسلم (([/size][b][color=#ff0000] [size=5]إِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْر[/size][/color][size=5]ِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ وَإِنَّ مِنْ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ)) [/size] [/b] |
[font=tahoma][size=6][color=red]انا ايضا لم ارتدى النقاب حتى هذه اللحظة[/color][/size][/font]
[font=tahoma][size=6][color=#ff0000]ولكن من كل قلبى اريد ان ارتدية[/color][/size][/font] [font=tahoma][size=6][color=#ff0000]وانظر الى كل منقبة بنظرة ممزوجة بالاجلال و الغبطة [/color][/size][/font] [font=tahoma][size=6][color=#ff0000]لانها ارتدت النقاب و انا لا[/color][/size][/font] [font=tahoma][size=6][color=#ff0000]يارب ارزقنى ارتداءة قبل الموت ولو بلحظة واحدة[/color][/size][/font] [font=tahoma][size=6][color=#ff0000]يارب يارب يارب[/color][/size][/font] |
أم بتول(حسبنا الله ونعم الوكيل)
[IMG]http://www.w6w.net/album/24/w6w200504141718263ffe1aafa.jpg[/IMG]
|
أم بتول
[IMG]http://www.w6w.net/album/24/w6w200504141722053206bde0d.jpg[/IMG]
|
اسلام عليكم و ر حمه الله و بركاته
بطاقات [IMG]http://www.albetaqa.com/cards/data/media/122/hegab0025.jpg[/IMG] [IMG]http://cards.wahty.com/a/data/media/17/nisaa-5.jpg[/IMG] [IMG]http://cards.wahty.com/a/data/media/17/nisaaa.jpg[/IMG] [IMG]http://www.pic.blncyah.com/data/media/63/abo-faisal-des-1.gif[/IMG] [IMG]http://www.islam4m.com/wallpager/lelnesaa/lelnesaa0071.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fin3go.com/cards/images/nature/SAN22.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fin3go.com/cards/images/nature/SAN16.gif[/IMG] [IMG]http://www.fin3go.com/cards/images/nature/SAN3.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fin3go.com/cards/images/nature/SAN25.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fin3go.com/cards/images/nature/SAN17.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fin3go.com/cards/images/nature/SAN12.gif[/IMG] [IMG]http://www.fin3go.com/cards/images/nature/SAN9.jpg[/IMG] [IMG]http://www.fin3go.com/cards/images/nature/SAN19.jpg[/IMG] |
[SIZE=5][COLOR=blue]فلاشات[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]الثبات[/COLOR][/SIZE] [URL="http://www.hijabi.net/img4CF/29.rar"][SIZE=5][COLOR=blue]http://www.hijabi.net/img4CF/29.rar[/COLOR][/SIZE][/URL] [SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]anin alhijab[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE] [URL="http://www.hijabi.net/img4CF/38.rar"][SIZE=5][COLOR=blue]http://www.hijabi.net/img4CF/38.rar[/COLOR][/SIZE][/URL] [SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]جاءت يفوح العطر[/COLOR][/SIZE][URL="http://www.hijabi.net/img4CF/al3tr.zip"][SIZE=5][COLOR=blue]http://www.hijabi.net/img4CF/al3tr.zip[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]taji hijabi[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE] [URL="http://www.emanway.com/multimedia/cards/1194073423.swf"][SIZE=5][COLOR=blue]http://www.emanway.com/multimedia/cards/1194073423.swf[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=blue]لي عودة[/COLOR][/SIZE] |
جزاك الله كل خير اختي
|
فتاوى المشايخ في الحجاب
[b]
[/b][right][b]رسالة الحجاب ... المقدمة ... محمد بن صالح العثيمين بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ به من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليماً كثيراً. أما بعد، فلقد بعث الله تعالى محمداً صلى الله عليه وسلّم، بالهدى ودين الحق ليخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد، بعثه الله لتحقيق عبادة الله تعالى، وذلك بتمام الذل والخضوع له تبارك وتعالى بامتثال أوامره واجتناب نواهيه وتقديم ذلك على هوى النفس وشهواتها. وبعثه الله متمماً لمكارم الأخلاق داعياً إليها بكل وسيلة، وهادماً لمساوىء الأخلاق محذراً رسالة الحجاب عنها بكل وسيلة، فجاءت شريعته، صلى الله عليه وسلّم، كاملة من جميع الوجوه. لا تحتاج إلى مخلوق في تكميلها أو تنظيمها، فإنها من لدن حكيم خبير، عليم بما يصلح عباده رحيم بهم. وإن من مكارم الأخلاق التي بعث بها محمد صلى الله عليه وسلّم، ذلك الخلق الكريم، خلق الحياء الذي جعله النبي صلى الله عليه وسلّم من الإيمان، وشعبة من شعبه، ولا ينكر أحد أن من الحياء المأمور به شرعاً وعُرفاً احتشام المرأة وتخلقها بالأخلاق التي تبعدها عن مواقع الفتن ومواضع الريب. وإن مما لا شك فيه أن احتجابها بتغطية وجهها ومواضع الفتنة منها لهو من أكبر احتشام تفعله وتتحلى به لما فيه من صونها وإبعادها عن الفتنة. ولقد كان الناس في هذه البلاد المباركة بلاد الوحي والرسالة والحياء والحشمة كانوا على طريق الاستقامة في ذلك فكان النساء يخرجن متحجبات متجلببات بالعباءة أو نحوها بعيدات عن مخالطة الرجال الأجانب، ولا تزال الحال كذلك في كثير من بلدان المملكة ولله الحمد. لكن لما حصل ما حصل من الكلام حول رسالة الحجاب[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/1)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]الحجاب ورؤية من لا يفعلونه ولا يرون بأساً بالسفور صار عند بعض الناس شك في الحجاب وتغطية الوجه هل هو واجب أو مستحب؟ أو شيء يتبع العادات والتقاليد ولا يحكم عليه بوجوب ولا استحباب في حد ذاته؟ ولإزالة هذا الشك وجلاء حقيقة الأمر أحببت أن أكتب ما تيسر لبيان حكمه، راجياً من الله تعالى أن يتضح به الحق، وأن يجعلنا من الهداة المهتدين الذين رأوا الحق حقّاً واتبعوه ورأوا الباطل باطلاً فاجتنبوه فأقول وبالله التوفيق: اعلم أيها المسلم أن احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب وتغطية وجهها أمر واجب دل على وجوبه كتاب ربك تعالى، وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلّم، والاعتبار الصحيح، والقياس المطرد: رسالة الحجاب ... أولاً: أدلة القرآن ... محمد بن صالح العثيمين فمن أدلة القرآن: * الدليل الأول: قوله تعالى: {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنُهُنَّ أَوِ التَّبِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }. (النور: 31). وبيان دلالة هذه الاية على وجوب الحجاب على المرأة عن الرجال الأجانب وجوه:[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/2)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]1 ـ أن الله تعالى أمر المؤمنات بحفظ فروجهن والأمر بحفظ الفرج أمر به وبما يكون وسيلة إليه، ولا يرتاب عاقل أن من وسائله تغطية الوجه؛ لأن كشفه سبب للنظر إليها وتأمل محاسنها والتلذذ بذلك، وبالتالي إلى الوصول والاتصال. وفي الحديث: «العينان تزنيان وزناهما النظر». إلى أن قال: «والفرج يصدق ذلك أو يكذبه». فإذا كان تغطية الوجه من وسائل حفظ الفرج كان مأموراً به؛ لأن الوسائل لها أحكام المقاصد. 2 ـ قوله تعالى: {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنُهُنَّ أَوِ التَّبِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }. فإن الخمار ما تخمر به المرأة رأسها وتغطيه به كالغدفة فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها، إما لأنه من لازم ذلك، أو بالقياس فإنه إذا وجب ستر النحر والصدر كان وجوب ستر الوجه من باب أولى؛ لأنه موضع الجمال والفتنة. فإن الناس الذين يتطلبون جمال الصورة لا يسألون إلا عن الوجه، فإذا كان جميلاً لم ينظروا إلى ما سواه نظراً ذا أهمية. ولذلك إذا قالوا فلانة جميلة لم يفهم من هذا الكلام إلا جمال الوجه فتبين أن الوجه هو موضع الجمال طلباً وخبراً، فإذا كان كذلك فكيف يفهم أن هذه الشريعة الحكيمة تأمر بستر الصدر والنحر ثم ترخص في كشف الوجه.[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/3)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]3 ـ إن الله تعالى نهى عن إبداء الزينة مطلقاً إلا ما ظهر منها، وهي التي لابد أن تظهر كظاهر الثياب ولذلك قال: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنُهُنَّ أَوِ التَّبِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } لم يقل إلا ما أظهرن منها، ثم نهى مرة أخرى عن إبداء الزينة إلا لمن استثناهم، فدل هذا على أن الزينة الثانية غير الزينة الأولى. فالزينة الأولى هي الزينة الظاهرة التي تظهر لكل أحد ولا يمكن إخفاؤها، والزينة الثانية هي الزينة الباطنة التي يتزين بها، ولو كانت هذه الزينة جائزة لكل أحد لم يكن للتعميم في الأولى والاستثناء في الثانية فائدة معلومة. 4 ـ أن الله تعالى يرخص بإبداء الزينة الباطنة للتابعين غير أولي الإربة من الرجال وهم الخدم الذين لا شهوة لهم، وللطفل الصغير الذين لم يبلغ الشهوة ولم يطلع على عورات النساء فدل هذا على أمرين: أحدهما: أن إبداء الزينة الباطنة لا يحل لأحد من الأجانب إلا لهذين الصنفين. الثاني: أن علة الحكم ومداره على خوف الفتنة بالمرأة والتعلق بها، ولا ريب أن الوجه مجمع الحسن وموضع الفتنة فيكون ستره واجباً لئلا يفتتن به أولو الإربة من الرجال.[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/4)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]5 ـ قوله تعالى: {وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }. يعني لا تضرب المرأة برجلها فيعلم ما تخفيه من الخلاخيل ونحوها مما تتحلى به للرجل، فإذا كانت المرأة منهية عن الضرب بالأرجل خوفاً من افتتان الرجل بما يسمع من صوت خلخالها ونحوه فكيف بكشف الوجه. فأيما أعظم فتنة أن يسمع الرجل خلخالاً بقدم امرأة لا يدري ما هي وما جمالها؟! لا يدري أشابة هي أم عجوز؟! ولا يدري أشوهاء هي أم حسناء؟! أيما أعظم فتنة هذا أو أن ينظر إلى وجه سافر جميل ممتلىء شباباً ونضارة وحسناً وجمالاً وتجميلاً بما يجلب الفتنة ويدعو إلى النظر إليها؟! إن كل إنسان له إربة في النساء ليعلم أي الفتنتين أعظم وأحق بالستر والإخفاء. * الدليل الثاني: قوله تعالى: {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ الَّلَتِى لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَتِ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عِلِيمٌ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَتِ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عِلِيمٌ }. (النور: 60).[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/5)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]وجه الدلالة من هذه الاية الكريمة أن الله تعالى نفى الجناح وهو الإثم عن القواعد وهن العواجز اللاتي لا يرجون نكاحاً لعدم رغبة الرجال بهن لكبر سنهن. نفى الله الجناح عن هذه العجائز في وضع ثيابهن بشرط أن لا يكون الغرض من ذلك التبرج بالزينة. ومن المعلوم بالبداهة أنه ليس المراد بوضع لثياب أن يبقين عاريات، وإنما المراد وضع الثياب التي تكون فوق الدرع ونحوه مما لا يستر ما يظهر غالباً كالوجه والكفين فالثياب المذكورة المرخص لهذه العجائز في وضعها هي الثياب السابقة التي تستر جميع البدن وتخصيص الحكم بهؤلاء العجائز دليل على أن الشواب اللاتي يرجون النكاح يخالفنهن في الحكم، ولو كان الحكم شاملاً للجميع في جواز وضع الثياب ولبس درع ونحوه لم يكن لتخصيص القواعد فائدة. وفي قوله تعالى: {غَيْرَ مُتَبَرِّجَتِ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عِلِيمٌ }. دليل آخر على وجوب الحجاب على الشابة التي ترجو النكاح؛ لأن الغالب عليها إذا كشفت وجهها أن تريد التبرج بالزينة وإظهار جمالها وتطلع الرجال لها ومدحهم إياها ونحو ذلك، ومن سوى هذه نادرة والنادر لا حكم له. * الدليل الثالث: قوله تعالى: {يأَيُّهَا النَّبِىُّ قُل لاَِزْوَجِكَ وَبَنَتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }. (الأحزاب: 59). قال ابن عباس رضي الله عنهما: «أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة». وتفسير الصحابي حجة، بل قال بعض العلماء أنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلّم، وقوله رضي الله عنه «ويبدين عيناً واحدة» إنما رخص في ذلك لأجل الضرورة والحاجة إلى نظر الطريق فأما إذا لم يكن حاجة فلا موجب لكشف العين.[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/6)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]والجلباب هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة. قالت أم سلمة رضي الله عنها لما نزلت هذه الاية: «خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سود يلبسنها». وقد ذكر عبيدة السلماني وغيره أن نساء المؤمنين كن يدنين عليهن الجلابيب من فوق رؤوسهن حتى لا يظهر إلا عيونهن من أجل رؤية الطريق. * الدليل الرابع: قوله تعالى: {لاَّ جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِى ءَابَآئِهِنَّ وَلاَ أَبْنَآئِهِنَّ وَلاَ إِخْوَنِهِنَّ وَلاَ أَبْنَآءِ إِخْوَنِهِنَّ وَلاَ أَبْنَآءِ أَخَوَتِهِنَّ وَلاَ نِسَآئِهِنَّ وَلاَ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيداً }. (الأحزاب: 55). قال ابن كثير رحمه الله: لما أمر الله النساء بالحجاب عن الأجانب بيّن أن هؤلاء الأقارب لا يجب الاحتجاب عنهم كما استثناهم في سورة النور عند قوله تعالى: {وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنُهُنَّ أَوِ التَّبِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }. الاية. فهذه أربعة أدلة من القرآن الكريم تفيد وجوب احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب، والاية الأولى تضمنت الدلالة عن ذلك من خمسة أوجه. رسالة الحجاب ... ثانياً: أدلة السنة ... محمد بن صالح العثيمين وأما أدلة السنة فمنها:[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/7)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]الدليل الأول: قوله صلى الله عليه وسلّم: «إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لا تعلم». رواه أحمد. قال في مجمع الزوائد: رجاله رجال الصحيح. وجه الدلالة منه أن النبي صلى الله عليه وسلّم، نفى الجناح وهو الإثم عن الخاطب خاصة إذا نظر من مخطوبته بشرط أن يكون نظره للخطبة، فدل هذا على أن غير الخاطب آثم بالنظر إلى الأجنبية بكل حال، وكذلك الخاطب إذا نظر لغير الخطبة مثل أن يكون غرضه بالنظر التلذذ والتمتع به نحو ذلك. فإن قيل: ليس في الحديث بيان ما ينظر إليه. فقد يكون المراد بذلك نظر الصدر والنحر فالجواب أن كل أحد يعلم أن مقصود الخاطب المريد للجمال إنما هو جمال الوجه وما سواه تبع لا يقصد غالباً. فالخاطب إنما ينظر إلى الوجه لأنه المقصود بالذات لمريد الجمال بلا ريب. © الدليل الثاني: أن النبي صلى الله عليه وسلّم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن: يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلّم: «لتلبسها أختها من جلبابها». رواه البخاري ومسلم وغيرهما. فهذا الحديث يدل على أن المعتاد عند نساء الصحابة أن لا تخرج المرأة إلا بجلباب، وأنها عند عدمه لا يمكن أن تخرج. ولذلك ذكرن رضي الله عنهن هذا المانع لرسول الله صلى الله عليه وسلّم، حينما أمرهن بالخروج إلى مصلى العيد فبين النبي صلى الله عليه وسلّم، لهن حل هذا الإشكال بأن تلبسها أختها من جلبابها ولم يأذن لهن بالخروج بغير جلباب، مع أن الخروج إلى مصلى العيد مشروع مأمور به للرجال والنساء، فإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم، لم يأذن لهن بالخروج بغير جلباب فيما هو مأمور به فكيف يرخص لهن في ترك الجلباب لخروج غير مأمور به ولا محتاج إليه؟! بل هو التجول في الأسواق والاختلاط بالرجال والتفرج الذي لا فائدة منه. وفي الأمر بلبس الجلباب دليل على أنه لابد من التستر. والله أعلم.[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/8)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]© الدليل الثالث: ما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم، يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد من الغلس. وقالت: لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلّم، من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها. وقد روى نحو هذا عبدالله بن مسعود رضي الله عنه. والدلالة في هذا الحديث من وجهين: أحدهما: أن الحجاب والتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون، وأكرمها على الله عز وجل، وأعلاها أخلاقاً وآداباً، وأكملها إيماناً، وأصلحها عملاً فهم القدوة الذين رضي الله عنهم وعمن اتبعوهم بإحسان، كما قال تعالى: {وَالسَّبِقُونَ الاَْوَّلُونَ مِنَ الْمُهَجِرِينَ وَالأَنْصَرِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَرُ خَلِدِينَ فِيهَآ أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ الاَْوَّلُونَ مِنَ الْمُهَجِرِينَ وَالأَنْصَرِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَرُ خَلِدِينَ فِيهَآ أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَرُ خَلِدِينَ فِيهَآ أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }. (التوبة: 100). فإذا كانت تلك طريقة نساء الصحابة فكيف يليق بنا أن نحيد عن تلك الطريقة التي في اتباعها بإحسان رضى الله تعالى عمن سلكها واتبعها، وقد قال الله تعالى: {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيراً }. (النساء: 115).[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/9)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]الثاني: أن عائشة أم المؤمنين وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهما وناهيك بهما علماً وفقهاً وبصيرة في دين الله ونصحاً لعباد الله أخبرا بأن رسول الله صلى الله عليه وسلّم، لو رأى من النساء ما رأياه لمنعهن من المساجد، وهذا في زمان القرون المفضلة تغيرت الحال عما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلّم، إلى حد يقتضي منعهن من المساجد. فكيف بزماننا هذا بعد نحو ثلاثة عشر قرناً وقد اتسع الأمر وقل الحياء وضعف الدين في قلوب كثير من الناس؟! وعائشة وابن مسعود رضي الله عنهما فهما ما شهدت به نصوص الشريعة الكاملة من أن كل أمر يترتب عليه محذور فهو محظور. © الدليل الرابع: أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة». فقالت أم سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: «يرخينه شبراً». قالت إذن تنكشف أقدامهن. قال: «يرخينه ذراعاً ولا يزدن عليه». ففي هذا الحديث دليل على وجوب ستر قدم المرأة وأنه أمر معلوم عند نساء الصحابة رضي الله عنهم، والقدم أقل فتنة من الوجه والكفين بلا ريب. فالتنبيه بالأدنى تنبيه على ما فوقه وما هو أولى منه بالحكم، وحكمة الشرع تأبى أن يجب ستر ما هو أقل فتنة ويرخص في كشف ما هو أعظم منه فتنة، فإن هذا من التناقض المستحيل على حكمة الله وشرعه. © الدليل الخامس: قوله صلى الله عليه وسلّم: «إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه». رواه الخمسة إلا النسائي وصححه الترمذي. وجه الدلالة من هذا الحديث أنه يقتضي أن كشف السيدة وجهها لعبدها جائز مادام في ملكها فإذا خرج منه وجب عليها الاحتجاب لأنه صار أجنبياً فدل على وجوب احتجاب المرأة عن الرجل الأجنبي.[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/10)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]© الدليل السادس: عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلّم، فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها. فإذا جاوزونا كشفناه»، رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه. ففي قولها: «فإذا جاوزونا» تعني الركبان «سدلت إحدانا جلبابها على وجهها» دليل على وجوب ستر الوجه لأن المشروع في الإحرام كشفه، فلولا وجود مانع قوي من كشفه حينئذ لوجب بقاؤه مكشوفاً. وبيان ذلك أن كشف الوجه في الإحرام واجب على النساء عند الأكثر من أهل العلم والواجب لا يعارضه إلا ما هو واجب، فلولا وجوب الاحتجاب وتغطية الوجه عن الأجانب ما ساغ ترك الواجب من كشفه حال الإحرام، وقد ثبت في الصحيحين وغيرها أن المرأة المحرمة تنهى عن النقاب والقفازين. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن. فهذه ستة أدلة من السنة على وجوب احتجاب المرأة وتغطية وجهها عن الرجال الأجانب أضف إليها أدلة القرآن الأربعة تكن عشرة أدلة من الكتاب والسنة. رسالة الحجاب ... ثالثاً: أدلة القياس ... محمد بن صالح العثيمين الدليل الحادي عشر: الاعتبار الصحيح والقياس المطرد الذي جاءت به هذه الشريعة الكاملة وهو إقرار المصالح ووسائلها والحث عليها، وإنكار المفاسد ووسائلها والزجر عنها. فكل ما كانت مصلحته خالصة أو راجحة على مفسدته فهو مأمور به أمر إيجاب أو أمر استحباب. وكل ما كانت مفسدته خالصة أو راجحة على مصلحة فهو نهي تحريم أو نهي تنزيه. وإذا تأملنا السفور وكشف المرأة وجهها للرجال الأجانب وجدناه يشتمل على مفاسد كثيرة وإن قدر فيه مصلحة فهي يسيرة منغمرة في جانب المفاسد. فمن مفاسده: 1 ـ الفتنة، فإن المرأة تفتن نفسها بفعل ما يجمل وجهها ويبهيه ويظهره بالمظهر الفاتن. وهذا من أكبر دواعي الشر والفساد.[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/11)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]2 ـ زوال الحياء عن المرأة الذي هو من الإيمان ومن مقتضيات فطرتها. فقد كانت المرأة مضرب المثل في الحياء. «أحي من العذراء في خدرها»، وزوال الحياء عن المرأة نقص في إيمانها، وخروج عن الفطرة التي خلقت عليها. 3 ـ افتتان الرجال بها لاسيما إذا كانت جميلة وحصل منها تملق وضحك ومداعبة في كثير من السافرات وقد قيل «نظرة فسلام، فكلام، فموعد فلقاء». والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم. فكم من كلام وضحك وفرح أوجب تعلق قلب الرجل بالمرأة، وقلب المرأة بالرجل فحصل بذلك من الشر ما لا يمكن دفعه نسأل الله السلامة.[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/12)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]4 ـ اختلاط النساء بالرجال، فإن المرأة إذا رأت نفسها مساوية للرجل في كشف الوجه والتجول سافرة لم يحصل منها حياء ولا خجل من مزاحمة، وفي ذلك فتنة كبيرة وفساد عريض. وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلّم، ذات يوم من المسجد وقد اختلط النساء مع الرجال في الطريق فقال النبي صلى الله عليه وسلّم: «استأخرن فإنه ليس لكن أن تحتضن الطريق. عليكن بحافات الطريق». فكانت المرأة تلصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق به من لصوقها. ذكره ابن كثير عند تفسير قوله تعالى: {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنُهُنَّ أَوِ التَّبِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }.[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/13)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]وقد نص شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على وجوب احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب، فقال في الفتاوى المطبوعة أخيراً ص 110 ج 2 من الفقه و22 من المجموع: (وحقيقة الأمر أن الله جعل الزينة زينتين: زينة ظاهرة، وزينة غير ظاهرة، ويجوز لها إبداء زينتها الظاهرة لغير الزوج وذوات المحارم، وكانوا قبل أن تنزل آية الحجاب كان النساء يخرجن بلا جلباب يرى الرجل وجهها ويديها وكان إذ ذاك يجوز لها أن تظهر الوجه والكفين، وكان حينئذ يجوز النظر إليها لأنه يجوز لها إظهاره. ثم لما أنزل الله آية الحجاب بقوله: {يأَيُّهَا النَّبِىُّ قُل لاَِزْوَجِكَ وَبَنَتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً } (حجب النساء عن الرجال). ثم قال: (والجلباب هو الملاءة وهو الذي يسميه ابن مسعود وغيره الرداء وتسميه العامة الإزار وهو الإزار الكبير الذي يغطي رأسها وسائر بدنها، ثم يقال: فإذا كن مأمورات بالجلباب لئلا يعرفن وهو ستر الوجه أو ستر الوجه بالنقاب كان الوجه واليدان من الزينة التي أمرت أن لا تظهرها للأجانب، فما بقي يحل للأجانب النظر إلى الثياب الظاهرة فابن مسعود ذكر آخر الأمرين، وابن عباس ذكر أول الأمرين) إلى أن قال: (وعكس ذلك الوجه واليدان والقدمان ليس لها أن تبدي ذلك للأجانب على أصح القولين بخلاف ما كان قبل النسخ بل لا تبدي إلا الثياب). وفي ص 117، 118 من الجزء المذكور (وأما وجهها ويداها وقدماها فهي إنما نهيت عن إبداء ذلك للأجانب لم تنه عن إبدائه للنساء ولا لذوي المحارم) وفي ص 152 من هذا الجزء قال: (وأصل هذا أن تعلم أن الشارع له مقصودان: أحدهما الفرق بين الرجال والنساء. الثاني: احتجاب النساء). هذا كلام شيخ الإسلام، وأما كلام غيره من فقهاء أصحاب الإمام أحمد فأذكر المذهب عند المتأخرين قال في المنتهى (ويحرم نظر خصي[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/14)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]ومجبوب إلى أجنبية) وفي موضع آخر من الإقناع (ولا يجوز النظر إلى الحرة الأجنبية قصداً ويحرم نظر شعرها) وقال في متن الدليل: (والنظر ثمانية أقسام...). الأول: نظر الرجل البالغ ولو مجبوباً للحرة البالغة الأجنبية لغير حاجة فلا يجوز له نظر شيء منها حتى شعرها المتصل أ.هـ وأما كلام الشافعية فقالوا إن كان النظر لشهوة أو خيفت الفتنة به فحرام قطعاً بلا خلاف، وإن كان النظر بلا شهوة ولا خوف فتنة ففيه قولان حكاهما في شرح الإقناع لهم وقال: (الصحيح يحرم كما في المنهاج كأصله ووجه الإمام باتفاق المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات الوجوه وبأن النظر مظنة للفتنة ومحرك للشهوة). وقد قال الله تعالى: {قُلْ لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَرِهِمْ وَيَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ }. واللائق بمحاسن الشريعة سد الباب والإعراض عن تفاصيل الأحوال ا.هـ. كلامه. وفي نيل الأوطار وشرح المنتقى (ذكر اتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه لاسيما عند كثرة الفساق). رسالة الحجاب ... رابعاً: أدلة المبيحين لكشف الوجه ... محمد بن صالح العثيمين ولا أعلم لمن أجاز نظر الوجه والكفين من الأجنبية دليلاً من الكتاب والسنة سوى ما يأتي:[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/15)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]الأول: قوله تعالى: {وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنُهُنَّ أَوِ التَّبِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } حيث قال ابن عباس رضي الله عنهما: «هي وجهها وكفاها والخاتم». قال الأعمش عن سعيد بن جبير عنه. وتفسير الصحابي حجة كما تقدم. الثاني: ما رواه أبو داود في «سننه» عن عائشة رضي الله عنها أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلّم، وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها وقال: «يا أسماء إن المرأة إذا بلغت سن المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا». وأشار إلى وجهه وكفيه. الثالث: ما رواه البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما أن أخاه الفضل كان رديفاً للنبي صلى الله عليه وسلّم، في حجة الوداع فجاءت امرأة من خثعم فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل النبي صلى الله عليه وسلّم، يصرف وجه الفضل إلى الشق الاخر، ففي هذا دليل على أن هذه المرأة كاشفة وجهها.[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/16)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]الرابع: ما أخرجه البخاري وغيره من حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه في صلاة النبي صلى الله عليه وسلّم، بالناس صلاة العيد ثم وعظ الناس وذكرهم ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن وقال: «يا معشر النساء تصدقن فإنكن أكثر حطب جهنم». فقامت امرأة من سطة النساء سعفاء الخدين. الحديث، ولولا أن وجهها مكشوفاً ما عرف أنها سعفاء الخدين. هذا ما أعرفه من الأدلة التي يمكن أن يستدل بها على جواز كشف الوجه للأجانب من المرأة. رسالة الحجاب ... خامساً: الجواب عن هذه الأدلة ... محمد بن صالح العثيمين ولكن هذه الأدلة لا تعارض ما سبق من أدلة وجوب ستره وذلك لوجهين: أحدهما: أن أدلة وجوب ستره ناقلة عن الأصل، وأدلة جواز كشفه مبقية على الأصل، والناقل عن الأصل مقدم كما هو معروف عند الأصوليين. وذلك لأن الأصل بقاء الشيء على ما كان عليه. فإذا وجد الدليل الناقل عن الأصل دل ذلك على طروء الحكم على الأصل وتغييره له. ولذلك نقول إن مع الناقل زيادة علم. وهو إثبات تغيير الحكم الأصلي والمثبت مقدم على النافي. وهذا الوجه إجمالي ثابت حتى على تقدير تكافؤ الأدلة ثبوتاً ودلالة. الثاني: إننا إذا تأملنا أدلة جواز كشفه وجدناها لا تكافىء أدلة المنع ويتضح ذلك بالجواب عن كل واحد منها بما يلي: 1 ـ عن تفسير ابن عباس ثلاثة أوجه: أحدهما: محتمل أن مراده أول الأمرين قبل نزول آية الحجاب كما ذكره شيخ الإسلام ونقلنا كلامه آنفاً. الثاني: يحتمل أن مراده الزينة التي نهى عن إبدائها كما ذكره ابن كثير في تفسيره ويؤيد هذين الاحتمالين تفسيره رضي الله عنه لقوله تعالى: {يأَيُّهَا النَّبِىُّ قُل لاَِزْوَجِكَ وَبَنَتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }. كما سبق في الدليل الثالث من أدلة القرآن.[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/17)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]الثالث: إذا لم نسلم أن مراده أحد هذين الاحتمالين فإن تفسيره لا يكون حجة يجب قبولها إلا إذا لم يعارضه صحابي آخر. فإن عارضه صحابي آخر أخذ بما ترجحه الأدلة الأخرى، وابن عباس رضي الله عنهما قد عارض تفسيره ابن مسعود رضي الله عنه حيث فسر قوله: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنُهُنَّ أَوِ التَّبِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }. بالرداء والثياب وما لابد من ظهوره فوجب طلب الترجيح والعمل بما كان راجحاً في تفسيريهما. 2 ـ وعن حديث عائشة بأنه ضعيف من وجهين: أحدهما: الانقطاع بين عائشة وخالد بن دريك الذي رواه عنها كما أعله بذلك أبو داود نفسه حيث قال: خالد بن دريك لم يسمع من عائشة وكذلك أعله أبو حاتم الرازي.[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/18)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]الثاني: أن في إسناده سعيد بن بشير النصري نزيل دمشق تركه ابن مهدي، وضعفه أحمد وابن معين وابن المديني والنسائي وعلى هذا فالحديث ضعيف لا يقاوم ما تقدم من الأحاديث الصحيحة الدالة على وجوب الحجاب. وأيضاً فإن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها كان لها حين هجرة النبي صلى الله عليه وسلّم، سبع وعشرون سنة. فهي كبيرة السن فيبعد أن تدخل على النبي صلى الله عليه وسلّم، وعليها ثياب رقاق تصف منها ما سوى الوجه والكفين والله أعلم، ثم على تقدير الصحة يحمل على ما قبل الحجاب لأن نصوص الحجاب ناقلة عن الأصل فتقدم عليه. 3 ـ وعن حديث ابن عباس بأنه لا دليل فيه على جواز النظر إلى الأجنبية لأن النبي صلى الله عليه وسلّم، لم يقر الفضل على ذلك بل حرف وجهه إلى الشق الاخر ولذلك ذكر النووي في شرح صحيح مسلم بأن من فوائد هذا الحديث تحريم نظر الأجنبية، وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري في فوائد هذا الحديث: وفيه منع النظر إلى الأجنبيات وغض البصر، قال عياض وزعم بعضهم أنه غير واجب إلا عند خشية الفتنة قال: وعندي أن فعله صلى الله عليه وسلّم، إذا غطى وجه الفضل كما في الرواية. فإن قيل: فلماذا لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلّم، المرأة بتغطية وجهها فالجواب أن الظاهر أنها كانت محرمة والمشروع في حقها أن لا تغطي وجهها إذا لم يكن أحد ينظر إليها من الأجانب، أو يقال لعل النبي صلى الله عليه وسلّم، أمرها بعد ذلك. فإن عدم نقل أمره بذلك لا يدل على عدم الأمر. إذ عدم النقل ليس نقلاً للعدم. وروى مسلم وأبو داود عن جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلّم، عن نظرة الفجاءة فقال: «اصرف بصرك» أو قال: فأمرني أن أصرف بصري.[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/19)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]4 ـ وعن حديث جابر بأن لم يذكر متى كان ذلك فإما أن تكون هذه المرأة من القواعد اللاتي لا يرجون نكاحاً فكشف وجهها مباح، ولا يمنع وجوب الحجاب على غيرها، أو يكون قبل نزول آية الحجاب فإنها كانت في سورة الأحزاب سنة خمس أو ست من الهجرة، وصلاة العيد شرعت في السنة الثانية من الهجرة. واعلم أننا إنما بسطنا الكلام في ذلك لحاجة الناس إلى معرفة الحكم في هذه المسألة الاجتماعية الكبيرة التي تناولها كثير ممن يريدون السفور. فلم يعطوها حقها من البحث والنظر، مع أن الواجب على كل باحث يتحرى العدل والإنصاف وأن لا يتكلم قبل أن يتعلم. وأن يقف بين أدلة الخلاف موقف الحاكم من الخصمين فينظر بعين العدل، ويحكم بطريق العلم، فلا يرجح أحد الطرفين بلا مرجح، بل ينظر في الأدلة من جميع النواحي، ولا يحمله اعتقاد أحد القولين على المبالغة والغلو في إثبات حججه والتقصير والإهمال لأدلة خصمه. ولذلك قال العلماء: «ينبغي أن يستدل قبل أن يعتقد» ليكون اعتقاده تابعاً للدليل لا متبوعاً له؛ لأن من اعتقد قبل أن يستدل قد يحمله اعتقاده على رد النصوص المخالفة لاعتقاده أو تحريفها إذا لم يمكنه ردها. ولقد رأينا ورأى غيرنا ضرر استتباع الاستدلال للاعتقاد حيث حمل صاحبه على تصحيح أحاديث ضعيفة. أو تحميل نصوص صحيحة ما لا تتحمله من الدلالة تثبيتاً لقوله واحتجاجاً له. فلقد قرأت مقالاً لكاتب حول عدم وجود الحجاب احتج بحديث عائشة الذي رواه أبو داود في قصة دخول أسماء بنت أبي بكر على النبي صلى الله عليه وسلّم، وقوله لها: «إن المرأة إذا بلغت سن المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا». وأشار إلى وجهه وكفيه وذكر هذا الكاتب أنه حديث صحيح متفق عليه، وأن العلماء متفقون على صحته، والأمر ليس كذلك أيضاً وكيف يتفقون على صحته وأبو داود راويه أعله بالإرسال، وأحد رواته ضعفه الإمام أحمد وغيره من أئمة الحديث، ولكن التعصب والجهل يحمل صاحبه على البلاء والهلاك.[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/20)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] [right][b]قال ابن القيم: وتعر من ثوبين من يلبسهما يلقى الردى بمذلة وهوانثوب من الجهل المركب فوقه ثوب التعصب بئست الثوبانوتحل بالانصاف أفخر حلة زينت بها الأعطاف والكتفان وليحذر الكاتب والمؤلف من التقصير في طلب الأدلة وتمحيصها والتسرع إلى القول بلا علم فيكون ممن قال الله فيهم: {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّلِمِينَ لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّلِمِينَ }. (الأنعام: 144). أو يجمع بين التقصير في طلب الدليل والتكذيب بما قام عليه الدليل فيكون منه شر على شر ويدخل في قوله تعالى: {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ علَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَآءَهُ أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَفِرِينَ }. (الزمر: 32). نسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقّاً ويوفقنا لاتباعه، ويرينا الباطل باطلاً ويوفقنا لاجتنابه ويهدينا صراطه المستقيم إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم وبارك على نبيه وعلى آله وأصحابه، وأتباعه أجمعين.[i][color=blue][/color][/i][/b][/right] [left][right][b][i][color=blue](1/21)[/color][/i][/b][/left][/right] [center][center][b] [/b][/center][/center] |
[font=arial][size=6][color=darkred]السلام عليكم ورحمة الله[/color][/size][/font]
[font=arial][size=6][color=darkred]بعض كلماتي لأخواتنا في الله[/color][/size][/font] [font=arial][size=6][color=darkred]بعنوان يا [/color][color=orange][u]ابنت الإسلام[/u][/color][/size][/font] [font=arial][size=6][color=darkred]يا ابنت الإسلام يا طير وسحاب[/color][/size][/font] [font=arial][size=6][color=darkred]يانور [color=orange]قلبي[/color] انصهر لك [color=orange]حبي[/color] وذاب[/color][/size][/font] [font=arial][size=6][color=darkred]ياروح [color=orange]روحي[/color] وأغلى احباب[/color][/size][/font] [font=arial][size=6][color=darkred]اسلكي طريق ربك الثواب[/color][/size][/font] [font=arial][size=6][color=darkred]وانهجي درب الرسول واختاري الأصحاب[/color][/size][/font] [font=arial][size=6][color=darkred]وأفرحي الله بتوبة عبده الأواب[/color][/size][/font] [font=arial][size=6][color=darkred]يا [color=orange]ابنت الإسلام[/color] لا تسمعي لقول ما هو صواب[/color][/size][/font] [font=arial][size=6][color=darkred]وتشبتي بحجابك هو [color=orange]عفتك[/color] والباب[/color][/size][/font] [font=arial][size=6][color=darkred]لجنات الخلد والنّعم و الثواب [/color][/size][/font] [font=arial][size=6][color=darkred]حجابك يا [color=orange]ابنتي[/color] حجاب عن النار والعذاب[/color][/size][/font] [font=arial][size=6][color=darkred]وقولي لهم أنا [color=orange]درة[/color] وباب[/color][/size][/font] [font=arial][size=6][color=darkred]للخير. وماأرضى بلهو الشباب[/color][/size][/font] [font=arial][size=6][color=darkred]تبعوني من ورايا ونبحو كلاب[/color][/size][/font] [font=arial][size=6][color=darkred]وعائو حولي ذئاب[/color][/size][/font] [font=arial][size=6][color=darkred]ولكني لا ارضى بحيات يغطيها ضباب[/color][/size][/font] [font=arial][size=6][color=darkred]وما ارضا دون [color=orange]جلبابي[/color] حجاب[/color][/size][/font] |
نقلا عن أم البرء
[B][CENTER][FONT=simplified arabic][SIZE=4][CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=green]السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][IMG]http://www.rofof.com/img2/5usgdm6.gif[/IMG][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=green]لا تتعجبوا من العنوان ، فهذا حقاً ما حدث بالفعل .. ![/COLOR] [COLOR=green]في ظل الأزمات المتتالية ( [COLOR=yellowgreen]أنفلونزا الطيور – أزمة مالية[/COLOR] ) و ختاماً أنفلونزا الخنازير و لا يوجد متعظ[/COLOR] _ [COLOR=#9acd32]إلا من رحم ربي [/COLOR]_ .[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=teal]في ظل هوان و ضعف يلحق بالأمة نجد الإسلام يُحارب من أهله بكل ما أوتوا من[/COLOR][COLOR=#2e8b57]قوة [/COLOR].. ![/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=green]في ظل المآسي و الآلام التي تعيشها الأمة ، تخرج علينا[/COLOR] [COLOR=#2e8b57]فتاوى عجيبة [/COLOR][COLOR=green]الشكل ليس لها أدلة من القرآن و لا سنة و لا فهم من سلف الأمة ![/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=green]فحقاً زمن عجيب غريب كما[/COLOR] [COLOR=#ff8c00]قال النبي صلى الله عليه و سلم [/COLOR]:" [COLOR=#008080]بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً ، أو يمسي مؤمناً ويصبح كافراً ، يبيع دينه بعرض من الدنيا [/COLOR]" . [COLOR=#9acd32]رواه مسلم[/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]و كما [COLOR=yellowgreen]قال النبي صلى الله عليه و سلم[/COLOR] "[COLOR=#008080][COLOR=darkolivegreen]سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه في أمر العامة[/COLOR] [/COLOR]" .[/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#2e8b57][COLOR=royalblue]فحقاً و ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحي ![/COLOR][/COLOR] [COLOR=#2e8b57][COLOR=#2e8b57]فحقاً نحن نعيش حاليا هذه السنوات[/COLOR][/COLOR] [COLOR=#2e8b57][COLOR=#2e8b57]التي أصبحنا فيها نسمع أشياء عجب العُجاب[/COLOR][/COLOR] [COLOR=#2e8b57][COLOR=#2e8b57]يُحرم فيها الحلال ، و يُحلل فيها الحرام[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][COLOR=#2e8b57] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#2e8b57]و إنا لله و إنا إليه راجعون على هذا الحال ![/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=olive]و مع اشتداد الأزمات و صعوبة الحال و كثرت القيل و القال ، نسمع فتاوى عجب العُجاب ![/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#2e8b57]نسمح فتوى بـ المُصافحة حلال ![/COLOR] [COLOR=#2e8b57]و أخرى بـ الربا حلال ![/COLOR] [COLOR=#2e8b57]و الثالثة بتحريم الحلال ![/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff00ff]يــالله[/COLOR] .. فتن كـ قطع الليل المُظلم حقاً ![/FONT][/SIZE] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]و [COLOR=green]من جُـملة الأخبار و الفتاوى التي تشيب لها الرؤوس يخرج علينا[/COLOR] [COLOR=#808000]شيخ من الشيوخ [/COLOR][COLOR=green]و يقول بملئ فيه يا ناس[/COLOR] [COLOR=#9acd32]النقاب غير مشروع [/COLOR]![/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff00ff]يــالله[/COLOR] !! [COLOR=seagreen]غير مشروع مرة واحدة ![/COLOR] [COLOR=seagreen]طب يا أخي قُـل الأمر به خلاف ، و أذكر آراء الفقهاء[/COLOR] [COLOR=seagreen]الستُ أنتَ[/COLOR] [COLOR=#a0522d]الشيخ الوقور [/COLOR]![/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=seagreen]و بعد مرور أيــام يبذل الشيخ جهد كبير[/COLOR] [COLOR=seagreen]و بعد تفكير عميق ، تُـرى ماذا سـ أفعل ![/COLOR] [COLOR=seagreen]الأمر جد خطير !![/COLOR] [COLOR=seagreen]و الشيخ تأتي له الأفكار من هُنا و هناك[/COLOR] [COLOR=#808000]تُرى كيف سـ أقنعهن ![/COLOR] [COLOR=#808000]تُـرى ماذا سـ أقول لهن ![/COLOR] [COLOR=#808000]تُـرى كيف سـ أضحك عليهن ![/COLOR] [COLOR=#808000]تُـرى كيف سـ أُبدل في دين الله ![/COLOR] [COLOR=#808000]تُـرى كيف سـ أرضي بعض الناس !![/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][IMG]http://www.rofof.com/img2/5hswib6.jpg[/IMG][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]و بعد تفكير عميق لرُبما طال سنين ، يخرج علينا الشيخ الوقور بكتاب كله[COLOR=#4169e1] بُهتان و زور[/COLOR][COLOR=seagreen]آي يا ناس أسمعوا و عوا لما أقول[/COLOR] [COLOR=#ff8c00]فالنقاب ليس بمشروع[/COLOR] ،[COLOR=seagreen] بل هو من العادات التي ليس لها قبول .. !![/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#808000]و يُـسدل الستار حول هذه الكلمات[/COLOR] [COLOR=#808000]و الناس خلفه تقوم بالتصفيق أحسنتَ يا شيخنا أحسنت يا مولانا ![/COLOR] [COLOR=#808000]و تتسابق القنوات[/COLOR] [COLOR=#808000]و تتسابق البرامج[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=seagreen]تُرى من أول قناة ستستضيف[/COLOR] [COLOR=#a0522d]الشيخ الوقور [/COLOR]![/FONT][/SIZE] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][IMG]http://www.rofof.com/img2/5ekwyt6.gif[/IMG][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=seagreen]و يقبل الشيخ بالظهور مع المذيع و ال[/COLOR] " [COLOR=#f4a460]مزيعة[/COLOR] "[COLOR=seagreen] أقصد مذيعة ، و تقول يا شيخ النقاب أصبر بشكل غير[/COLOR] [COLOR=#9acd32]مقبول[/COLOR] [COLOR=seagreen]، و هم في تزايد غير [COLOR=#9acd32]معقول[/COLOR] ، يا شيخ قل لنا القول[/COLOR] [COLOR=#9acd32]المعقول [/COLOR]،[COLOR=seagreen] فالحال أصبح [COLOR=#9acd32]مقلوب[/COLOR] ؛ و طبعاً مُذيعتنا الفاضلة غير محجبة ولا حتى طرحه يا أختي حتى أستحي من[/COLOR][COLOR=#a0522d] الشيخ الوقور[/COLOR] ![/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=seagreen]فتقول الشيخة فلانة و [COLOR=#a0522d]الشيخ الوقور [/COLOR]يا ناس النقاب غير مشروع و كفى تشدد غير معقول[/COLOR] ![/FONT][/SIZE] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=seagreen]و انتهى الحوار لهذا الحد ، و لم تنتهي الحملات فالهدف ما زال قائم و محفوظ ![/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=seagreen]و بعد أيام يخرج علينا الشيخ الوقور [COLOR=#0000ff]بحملة ضد العُري و السفور [/COLOR]>> [COLOR=#9acd32]آسفة[/COLOR] << أقصد [COLOR=#ff0000]بحملة ضد الطهر و العفاف [/COLOR]و يقنع النساء بخلع النقاب فهو غير مشروع ، فيا حسرة على من انخدعت و قالت صدقت يا [/COLOR][COLOR=#a0522d][COLOR=seagreen]شيخنا الوقور[/COLOR] [/COLOR]![/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=seagreen]و تنتهي مُهمة الشيخ[/COLOR] [COLOR=seagreen]فعلى يد الشيخ الوقور خلعت فلانة زي الطهر و العفاف و خلعت النقاب عن وجهها[/COLOR] ، [COLOR=#ff8c00]فهيا نصفق لها و لشيخنا الوقور [/COLOR]![/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=seagreen]الذي هو فرحان و مبهور بالجهد المبذول في إقناع النساء بـ[/COLOR] [COLOR=#808000]أن النقاب غير مشروع [/COLOR]!![/FONT][/SIZE] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][IMG]http://www.rofof.com/img2/5usgdm6.gif[/IMG][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#808000]مهلاً يا شيخ يا وقور ![/COLOR] [COLOR=#808000]هل تشعر بالسعادة و الاطمئنان ؟[/COLOR] [COLOR=#808000]هل تشعر بالفرحة و الابتهاج ؟[/COLOR] [COLOR=#808000]هل فرحت حين صديت فلانة عن سبيل الله ؟[/COLOR] [COLOR=#808000]هل قرأت هذه الآيات " [COLOR=seagreen]لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ[/COLOR] " ؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=seagreen]و إلى هُنا ينتهي موقف الشيخ الوقور الذي هو يشعر ببهجة و سرور [COLOR=#008080]بخلع النساء النقاب [/COLOR]و بقائهن بالوجه الذي كله فتن و عيون ![/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0000]فـ أبشر أيها الشيخ[/COLOR] [COLOR=seagreen]من سيرى وجه فلانة و نظر له بـ[COLOR=#f4a460] عينين [/COLOR]" ليس بعين واحدة " هل تعتقد أنه بموازين حسناتك أم سيئاتك ؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#ff0000]أبشر أيها الشيخ[/COLOR] [COLOR=seagreen]حين تتخلى فلانة عن شئ فشئ من دينها ، هل ستشعر بالبهجة و السرور ؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#008080]ألم تسمع أيها الشيخ بقصة فلانة ؟[/COLOR] [COLOR=seagreen]التي كانت منتقبة و عرفت صديقات سوء فأضلوها السبيل فخلعت النقاب ، و بقت بوجهها تفتن الشباب و لبست البنطال و قالت أنا حرة طالما [COLOR=#ff00ff]السفور حلال[/COLOR] !![/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#800080]عفواً يا شيخ يا وقور[/COLOR] [COLOR=#800080]فما قلته كله بهتان و زور[/COLOR] [COLOR=#800080]فمن أين تقول النقاب غير مشروع ؟![/COLOR] [COLOR=#800080]ألم تسمع [COLOR=seagreen]قول الله تعالى[/COLOR] " [COLOR=#ff0000]يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ [U]ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ [/U]وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا [/COLOR]"[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=seagreen]أم لم تسمع يا شيخ حديث أمنا عائشة حين قالت : " [/COLOR][COLOR=#808000][COLOR=seagreen]كان الركبان يمرون بنا ونحن [/COLOR]مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه [/COLOR]" . [COLOR=#9acd32]رواه أبو داود ( 1833 ) وأحمد ( 24067 ) .[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS]و [COLOR=seagreen]لمن يريد المزيد فليتفضل [/COLOR][/FONT][/SIZE][URL="http://www.islam-qa.com/ar/ref/21536"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=seagreen]هنا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=seagreen] .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=seagreen]و ايضا [/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.islam-qa.com/ar/ref/11774"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#770a0a]هنا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] .[/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#0000ff][U]سؤال أخير لكَ يا شيخ يا وقور[/U] [/COLOR]:[/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#4169e1]أيُهما أشد فتنة الوجه أم الشعر ؟[/COLOR] [COLOR=#4169e1]يعنى بالعربي حين يأتي الخاطب ليخطب العروس فهل يرى شعرها دون وجهها ! أم يرى وجهها دون شعرها ![/COLOR][/FONT][/SIZE] [COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فعذرا يا شيخ كلامك غير مقبول أنت و من على نهجك سائرون و لا نقول إلا حسبنا الله و نعم الوكيل في كل من بدل و غير في دين الله .[/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#ff00ff][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][U]همسة أخيرة[/U] :[/FONT][/SIZE][/COLOR] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][IMG]http://www.rofof.com/img2/5nsyai6.jpg[/IMG][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=seagreen]حاليا مع أزمة أنفلونزا الخنازير قالوا البسوا كمامات حتى لا تُنقل العدوة ، فمن تُنقل له العدوى يموت ، فأيهم أشد فتنة و خطراً أنفلونزا الخنازير أم إظهار الوجه للجميع و الفتن تكون ظاهرة لكل إنسان و بعير !![/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=darkolivegreen]و لستُ هنا لأبين أقوال العلماء في حكم تغطية الوجه ، فمن يريد الحق سيبحث و يعرف أين هو ، و من يريد أن يتبع هواة بغير علم فليس لي دخل بالكلام معه ![/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=#9932cc]فكل إنسان سيُجزى بما يفعل و يقول ، و غداً سنكون تحت الثرى مع الدود و لن ينفعنا إلا ما قدمنا و ما قلنا و علم ينتفع به ، فيا حسرة من كتب و قال و كلامه كله مردود ، فباللهِ قل لي من سينفعك يوم البعث و النشور ؟![/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [LEFT][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#48d1cc][COLOR=royalblue]كلمات أبت ألا تخرج[/COLOR][/COLOR] [COLOR=#48d1cc][COLOR=#48d1cc]أختكن في الله / إيمان "طالبة عفو الله "[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/LEFT] [RIGHT][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#48d1cc][COLOR=magenta][U]مُلاحظة :[/U][/COLOR] [/COLOR][COLOR=navy]لا يَـهُم معرفة من هو الشيخ الوقور ، فهو مثال لغيره من الشيوخ ، فهو ليس بواحد ، و لا داعي لذكر الأسماء " [COLOR=yellowgreen]فكل لبيبُ بالإشارةِ يفهمُ[/COLOR] ".[/COLOR][/FONT][/SIZE][/RIGHT] [/SIZE][/FONT][/CENTER] [/B] |
[font=arial][color=blue][size=5]أختي [color=deepskyblue]الغالية[/color] أم عمار احنا نبغي حقا ننشر هذه الكلمات ومساهمات [color=deepskyblue]الأخوات[/color] فهلا قمتن اخواتي بتحديد كيف نفع هذا عن طريق المنتديات او ما شبه[/size][/color][/font]
[font=arial][size=5][color=blue]لانه معظم اللي في المنتدى متفقين انه [color=deepskyblue]النقاب[/color] كنزنا الثميييين[/color][/size][/font] |
جزاكم الله خيرا جميعا وجزى كل أخت غيورة على دينها الفردوس الاعلى
والله ما أحسيت بقيمتى ولا أحترامى لنفسى ألا بعد ارتداء النقاب فكم أنا فخورة بلبسى اياه وكم أكون سعيدة وفرحانة وأنا أخرج من منزلى مرتديه ثوب العفة والعفاف والطهارة فواحسرتااااااااااااااااااااااااااااه على من تنساق وراء الساقطات الفاجرات المتبرجات وتقتضى بهن فمن تشبه بقوم حشر معهم وهو منهم جعلنى الله واياكن ممن يحشرون مع أمهات المؤمنين والصالحات الحرائر الطاهرات القابضات على الجمر |
| الساعة الآن 04:04 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
.:: جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الحور العين ::.