:: مصطفى حسني بين السُنن الكونية والردود الشرعية ::
 

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]الحمد لله الموفق إلى مايحب ويرضى[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]والصلاة والسلام على من اتبعناه سنجد ما به نرضى[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وبعد,[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]بدون كثير مُقَدِّمات مُطَوَّلات.. وببعض الكلامات اليسيرات; تتضح سنة رب البريات[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]مصطفى حسني سنة كونية[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فالصراع بين الحق والباطل حقيقة مُسَلَّمٌ بها عند العالمين.. فمن بداية الإسلام والكفر.. إلى أن ظهرت الفرق الضالة من روافض ومعتزلة وأشعرية وصوفية... فقيّد الله من أهل الحق من يتصدون لهم ويُظهرون زيفهم وإفكهم وضلالهم[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فعندما ظهر الخوارج تصدى لهم الصحابة الأبرار.. وعندما ظهر الإعتزال والكلام في القرآن تصدى ابن حنبل ومن معه.. وعندما ظهر الأشاعرة والمتصوفة ظهر لهم ابن تيمية وابن القيم ومن معهم...[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وهذه الإفتراقات التي حدثت في صدر الإسلام هم أصل البدع.. فتَفَرَّع عنهم كل فرقة إلى يومنا هذا, فالإعتزال لم ينقرض; فهناك معاصرين ينبنون فكرهم, والأشاعرة لم تنقرض; فلهم معاصرين يحملون فكرهم ويتبجحون به ويفترون أنهم "أهل السنة والجماعة".[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وبم أنّ أهل البدع ليس لهم أساس ليقفوا عليه فتجدهم يتخبطون كتخبط من مسّته الشياطين -عياذاً بالله-.. لذا تجد قوم عندما أرادوا أن يوفقوا بين المعتزلة وأهل السنة = خرجوا لنا ببدعة جديدة تحت اسم "الأشاعرة"... وهكذا, فصاروا يخرجون من بدعة إلى بدعة [U]بسبب عدم انسياقهم لنصوص الوحيين بفهم السلف الصالح[SIZE=3][COLOR=red](1)[/COLOR][/SIZE] -رضوان الله عليهم-[/U][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]هذا الأصل الأصيل.. والركيزة التي إذا تمسّك بها المرأ نجا, وإن تَمَلَّصَ منها هلك ولا بد.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فظل أُناس يخرجون عن هذا الأصل ويبتدعون في الدين إلى أن وصلنا إلى بدعة جديدة في هذا العصر وهي:[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]الدُعاة الجُدد.. الذين يحملون الفكر المستنير.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فإذا سألت عن الفكر المستنير تُجاب بـ: أنه إسلام مُوَلَّف وفق المصالح الأمريكية, ففيه تجد تمييع لأصول الدين.. وإبعاد الناس عن قضاياهم الأساسية, مع ضربهم للولاء والبراء,[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]باختصارٍ تستطيع أن تقول أن منهجهم صُنِعَ على عين الأمريكان.. وربنا الرحمن المستعان.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ولعل من أبرز ممثلي الدعاة الجدد في العصر الحاضر هو عمرو خالد -هداه الله-.. ظهر في وقت قصير واشتهر شهرة عريضة, وبم أنه كان واقف على أرض هَشّه ليس لها أساس فما أن بدأ انطفاءه بفضل الله ثم دعاة الحق ممن يُظهرون زيفه وضلاله.. [/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وبهذا يكن أصحاب "الفكر المستنير" خسروا أشهرهم وأصبح "كارت محروق".. ففزعوا وخططوا ودبروا بأن يدفعوا بـ مصطفى حسني -هداه الله- ليُكمل المسيرة النَتِنه في تحقيق أغراض الأمريكان -شعروا أم لم يشعروا.. عرفوا أم لم يعرفوا-[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فما مصطفى حسني -ومن هم على دربه- إلا أداة لتحقيق السنة الكونية التي قضاها الله تبارك وتعالى; لتظهر سنة التدافع التي قال فيها سبحانه[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]" [COLOR=navy][COLOR=black]..[/COLOR] ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعضٍ لفسدت الأرض ولكنّ الله ذو فضل على العالمين[/COLOR] "[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]بهذا أكن قلت باختصار ما تيسر لي في الشطر الأول من الموضوع لأصبّر إخواني على الإبتلاءات التي تقع واحدة تلو أخرى من هؤلاء القوم.. وأعوذ بالله من الحَوْر بعد الكَوْر, والله المستعان.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=red]كلامه في المولد النبوي[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وأنا على الشبكة وجدتُ موضوع لأخي الحبيب أبي عمر الأندلسي -حفظه الله- يرد فيه على بعض كلام له على هذا [URL="http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=153461"][COLOR=#800080]الرابط[/COLOR][/URL], وعندما مررتُ على الكلام الذي اقتبسه أبي عمر من كلام مصطفى أحببتُ أن أعلق عليه لأبين بطريقة علمية خلط مصطفى في ضبط تعريف السلف, وعلى إثره لا ينضبط القيد الذي يتشدق به ولا يُطَبِّقْه وهو "أنه يتبع قرآن وسنة بفهم سلف الأمة" وسيتضح هذا في الأسطر القادمة إن شاء الله[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فقال " [COLOR=#4b0082]فى كل سنة بيحصل جدال ... نحتفل أو منحتفلش [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#4b0082]اللى بيحتفل بيقول هى دى هدى السلف والسلف كانوا بيحتفلوا [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#4b0082]واللى مش بيحتفل بيقول السلف مش بيحتفلوا [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][COLOR=#4b0082]طيب ما تيجى نرجع للسلف ونشوف [/COLOR][COLOR=black]"[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وبعد أن قال هذا جاء بكلام عن ابن حجر والعز بن عبد السلام وغيرهم في كلام يُريد أن يؤصِّل بمشروعية الإحتفال بالمولد النبوي.. وكلامه هذا يوجد على موقعه في قسم لا يوجد فيه إلا موضوعاته ومُغلق (!!)[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وقديماً قالوا "[COLOR=blue]ثبِّت العرش ثم انقش عليه[/COLOR]"[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فتعالوا نُؤصِّل معنى "السلف" لغة وشرعاً[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]"معنى السلف لغة:[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]السلف: جمع سالف على وزن حارس وحرس, وخادم وخدم, والسَّالِف المُتقدِّم, والسلف.. الجماعة المتقدمون.[SIZE=3][COLOR=red](2)[/COLOR][/SIZE]...[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]معنى السلف اصطلاحاً:[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]تعددت أقوال العلماء في تحديد ذلك من حيث المدى الزمني:[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]1- فمن العلماء من قصر ذلك على الصحابة -رضوان الله عليهم- فقط.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]2- ومن العلماء من قال بأنهم هم: الصحابة والتابعون.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]3- ومن العلماء من قال بأنهم هم: الصحابة والتابعون وتابعوا التابعين.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][U]والقول الصحيح المشهور الذي عليه جمهور أهل السنة هو أن المقصود بالسلف الصالح هم القرون الثلاثة المفضلة الذين شهد لهم النبي -عليه الصلاة والسلام- بالخيرية [/U]حيث قال " [COLOR=royalblue]خير القرن القرن الذي بُعثتُ فيهم, ثم الذين يلونهم, ثم الذين يلونهم[/COLOR]" متفق عليه. فالسلف الصالح هم الصحابة والتابعون وتابعو التابعين"[SIZE=3][COLOR=red](3)[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]فعلى هذا التأصيل يتضح أن القيد الشرعي الموجود في "قرآن وسنة [U]بفهم سلف الأمة[/U]" هم الثلاثة قرون المفضلة الأُوَل, فهذا ما تعبدنا الله به.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وهنا يأتي السؤال.. هل يؤثر عن أحد في هذه القرون المفضلة أنه احتفل بالنبي -عليه الصلاة والسلام-..؟![/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]هذا وقد ألزمتَ نفسك في بداية كلامك بالنظر في أحوال السلف.. أليس كذلك..؟![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فإن قلتَ: ما يُقال على ابن حجر والسيوطي والعز بن عبد السلام...إلخ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]أقول لك: أن هؤلاء يُطلق عليهم السلف لغة لا شرعاً.. أما اللفظ الشرعي لهم فهو: أننا نحسبهم ممن قال فيهم ربنا " [COLOR=navy]والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار [U]والذين اتبعوهم بإحسانٍ [/U]رضي الله عنهم ورضوا عنه[/COLOR]..."[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فإن قلتَ: وإن كان ذلك كذلك; أليس كلامهم معتبر ويؤخذ به..؟![/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]أقول لك: أن الكلام الغير مُصاحب بدليل ومعارض لما كان عليه القرون الثلاثة الأُوَل غير مُعتبر -هذا إن سلّمنا صحة نقولاتك[SIZE=3][COLOR=red](4)[/COLOR][/SIZE]-, والدليل على ذلك: أنه ليس معهم دليل.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وتعالوا معي إلى هذه الحسبة البسيطة = الأن معنا السلف -وهم الثلاثة قرون الأُول- لم يرد عنهم أنهم احتفلوا بمولد النبي عليه الصلاة والسلام,[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ثم نأتي لمن اتبعوهم بإحسان.. فنجد أن بعض منهم قال بأن هذا مشروع -على حد نقل مصطفى حسني- والجمهور من العلماء إلى يومنا هذا على أنه ليس من السنة.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فيا تُرى: أي كِفَّةٍ تُرَجَّح..؟![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فيا مصطفى ياحسني -وفقني الله وإياك إلى مرضاته-[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]أنت قلتَ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]" [COLOR=#4b0082]علشان تقرب لربنا لازم تمشى على القرأن والسنة بفهم سلف الأمة .. متفسرش الكتاب والسنة بعقلك ولكن امشى ورى الناس اللى الأمة شهدوا لهم انهم [/COLOR][COLOR=black]"[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وقواعد هذه المقولة التي قلتها أنتَ.. التي تتلخص في :المنهج السلفي" هي:[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]" [COLOR=blue][COLOR=red]أولاً:[/COLOR] ضبط نصوص الكتاب والسنة وفهم معانيها[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=red]ثانياً:[/COLOR] التَقَيُّد في ذلك بالمأثور عن الصحابة والتابعين وتابعيهم في معاني القرآن والسنة...[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=red]ثالثاً:[/COLOR] العمل بذلك [U]والإستقامة عليه اعتقاداً وتفكيراً وسلوكاً وقولاً, والبُعد عن كلِّ ما يخالفه ويُناقضه[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue][COLOR=red]رابعاً:[/COLOR] الدعوة إلى ذلك باللسان والبنان.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=blue]فمن التزم هذه القواعد في الاعتقاد والعمل فهو على النَّهج السلفي بإذن الله[/COLOR]"[SIZE=3][COLOR=red](5)[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=black]الله الله في دينك يا مصطفى[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ولا يسعني إلى أن أقول الكلمة التي قيلت لخير البشرية -عليه الصلاة والسلام[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=7]إتَّقِ الله[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]هذا وإن كان فيما قلتُ من خطأٍ فهو من نفسي ومن الشيطان.. فكتبته ارتجالاً دون سابق تحضير, وودتُ أن تكون الكلمات قليلات المباني موصلة لما أريد من معاني ولكن قدّر الله وما شاء كان.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وفقنا الله وإياكم إلى ما يحب ويرضى.. وأسأله سبحانه أن يُلهمنا رشدنا وأن يقينا شرور أنفسنا[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]ولله الحمد والمنة[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]على القرآن والسنة[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]وعلى فهم سلف الأمة[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]" [COLOR=navy]فستذكرون ما أقول لكم, وأفوض أمري إلى الله, إن الله بصيرٌ بالعباد [/COLOR]"[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[RIGHT][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]----[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][SIZE=3][COLOR=red](1)[/COLOR][/SIZE] وسيأتي الكلام عن هذه النقطة في الرد على مسألة المولد -إن شاء الله-.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][SIZE=3][COLOR=red](2)[/COLOR][/SIZE] لسان العرب 9/158[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][SIZE=3][COLOR=red](3)[/COLOR][/SIZE] عن كتاب معتقد أهل السنة والجماعة في توحيد الأسماء والصفات, للدكتور محمد بن خليفة التميمي (48:47) طـ أضواء السلف.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][SIZE=3][COLOR=red](4)[/COLOR][/SIZE] فللأسف هناك الكثير ممن يقومون ببتر سياق الكلام عن لاحقه وسابقه ليأتي به على مُراده.. كما فعل مفتي مصر عندما نقل عن مالك في مسألة النقاب بأنه يقول: بأنه لا يجوز!!.. وعندما جاء الشيخ أحمد النقيب بسياق الإمام مالك وجد السياق فيه: لا يجوز النقاب للمُحرمة!, فقد قام المفتي ببتر كلمة "للمحرمة" ليضحك على عقول السذج -للأسف- ممن يستمعون له!, ويُرجع إلى آخر محاضرات للشيخ النقيب بهذا الصدد على [URL="http://www.albasira.net/cms/"][COLOR=#800080]موقعه[/COLOR][/URL] لمن أراد.[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][SIZE=3][COLOR=red](5)[/COLOR][/SIZE] معتقد أهل السنة... صـ (49:48).[/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT]

وهذا اقتباس مما قاله الأندلسي -جزاه الله خيراً-

[quote][SIZE=5][COLOR=#ff0000]ونقطة أخرى [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]من هم السلف الذين احتفلوا بالمولد ؟ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]الفاطميون !! بنو عبيد القداح!![/SIZE]
[SIZE=5]الذين قال فيهم بن كثير فى البداية والنهاية [/SIZE]

[SIZE=5][FONT=arial][B]وقد كان الفاطميون أغنى الخلفاء وأكثرهم مالا، وكانوا من أغنى الخلفاء وأجبرهم وأظلمهم، وأنجس الملوك سيرة، وأخبثهم سريرة، ظهرت في دولتهم البدع والمنكرات وكثر أهل الفساد وقل عندهم الصالحون من العلماء والعباد، وكثر بأرض الشام النصرانية والدرزية والحشيشية ) إنتهى [/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][B]هذا طرف من سيرتهم حتى يعلم المخالفون الذين يحيون الاحتفالات بالموالد وغيرها من هو سلفهم في هذا الأمر فيرغبون عن هديهم والتشبه، بهم فإنه من غير المعقول أن تكون هذه الأعياد المحدثة محمودة مندوباً إليها فتقصر عنها الأمة كلها طوال القرون الفاضلة، ويسبقهم إليها أولئك العبيديون الضلال!![/B][/SIZE]

[SIZE=5][B][COLOR=blue]وهم أول من احتفل بالمولد[/COLOR][/B][/SIZE]

[B][SIZE=5][COLOR=blue]كما ذكره[/COLOR] [/SIZE][/B]

[B][SIZE=5]المقريزى فى "المواعظ والاعتبار"[/SIZE][/B]

[B][SIZE=5]محمد بخيت المطيعى مفتي الديار المصرية سابقاً[/SIZE][/B]

[B][SIZE=5]على محفوظ (صاحب الإبداع ):الأزهري:[/SIZE][/B]

[B][SIZE=5]وغيرهم[/SIZE][/B]

[B][SIZE=5]هل هؤلاء هم السلف الذين احتفلوا بالمولد يا استاذ مصطفى !!![/SIZE][/B]

[B][SIZE=5]واضح يا استاذ مصطفى أنه هناك خلط عجيب فى مفهوم (السلف)[/SIZE][/B]

[B][SIZE=5]ويتضح ذلك جليا فى كلامك[/SIZE][/B]

[B][SIZE=5]فكثيرا ما تردد السلف .. السلف ...[/SIZE][/B]

[B][SIZE=5]ولم نراك نقلت شيئا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم[/SIZE][/B]

[B][SIZE=5]ولم نرى نقلك عن الخلفاء الراشدين ولا أحد من الصحابة الأخيار[/SIZE][/B]

[B][SIZE=5]ولا أحد من التابعين ... [U]من السلف إذن ؟[/U][/SIZE][/B]

[B][SIZE=5]هل السلف عندك هم فقط[/SIZE][/B]

[B][SIZE=5]السيوطى والعز بن عبد السلام والنووى وبن رجب ....[/SIZE][/B]
[SIZE=5]طبعا أنا لا أقلل منهم وهم من سلفنا قطعا[/SIZE][/quote]

ومما أُصِّلَ في أصل الموضوع حول ضبط لفظة السلف = اتضح أن الأخ مصطفى حسني فعلاً عنده خلطٌ بين السلف لغة وشرعاً.

---

وكنتُ سطّرتُ في هذا [URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=53757&page=2"][COLOR=#800080]الموضوع[/COLOR][/URL] ما نصه

[quote][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][COLOR=#ff0000]من المشاكل التي تواجه الداعية مع المبتدعة[/COLOR]:[/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][U][B]أنّه يُنْكِرُ عليه الوصف, فيستدل المبتدع عليه بالأصل![/B][/U][/FONT][/SIZE]
[B][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic]مثال: صلاة النافلة جماعة, فتُنكر عليهم هذه الطريقة, فيستدلوا بأدلة عآمة كـ " صلاة الرجل في جماعة أفضل من المنفرد بخمسٍ وعشرين درجة "إلخ هذه النصوص العامة[/FONT][/SIZE][FONT=Traditional Arabic][COLOR=red][SIZE=3](1)[/SIZE][/COLOR][/FONT][/B]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]فعلى الداعية أن يعلم عقيدته ابتداءً, ثم يدرس علامات أهل البدع[/B][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][B]وهنا أضع الروابط التي تُفيد في هذه النقطة:[/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=38988"][COLOR=#064d93][B]مقتبسات من كتاب :: قواعد معرفة البدع :: [/B][/COLOR][/URL][/FONT][/SIZE]
[URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=32049"][SIZE=5][COLOR=#064d93][FONT=Traditional Arabic][B]قواعد في التعرف على البدعة وأهلها [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/URL]
[SIZE=3][FONT=Traditional Arabic][B](1) مستفاد من حلقة العلامة أبى إسحاق الحويني -حفظه الله- باسم "إلى ذرى المجد فارتقي2" انظر إليه لزاماً [/B][/FONT][URL="http://www.alheweny.org/new/play.php?catsmktba=1583"][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#064d93][B]هنا[/B][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic][B].[/B][/FONT][/SIZE] [/quote]

وهذا مثال ينطبق عليه هذا الكلام; فقد قال مصطفى في إحدى مواضيعه الموجودة في قسمٍ لا يحتوي إلا على مواضيعه ومغلق!!, قال

[quote][SIZE=4][COLOR=#0000ff]ونحن نحتفل بمولده صلى الله عليه وسلم؛ لأننا نحبه، ولِمَ لا نحبه وقد عرفه وأحب كل الكائنات؛ فهذا الجذع وهو جماد أحب النبي صلى الله عليه وسلم وتعلق به واشتاق إلى قربه الشريف صلى الله عليه وسلم بل وبكى بكاء شديدًا تشوقًا للنبي صلى الله عليه وسلم وقد تواتر هذا الخبر، وصار العلم به محتم، وروي عن أكثر من صحابي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛أنه عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائمًا معتمدًا على جذع نخل منصوب، فإذا طال وقوفه وضع يده الشريفة على ذلك الجذع، ولما كثر عدد المصلين صنع له الصحابة منبرًا، فلما خرج صلى الله عليه وسلم من باب الحجرة الشريفة يوم الجمعة يريد المنبر، وجاوز الجذع الذي كان يخطب عنده إذا بالجذع يصرخ صراخًا شديدًا، ويحن حنينا مؤلمًا حتى ارتج المسجد وتشقق الجذع، ولم يهدأ، حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم عن المنبر وأتى الجذع، فوضع يده الشريفة عليه، ومسحه، ثم ضمه بين يديه إلى صدره الشريف حتى هدأ، ثم خيره بأن سارره بين أن يكون شجرة في الجنة، تشرب عروقه من أنهار الجنة، وبين أن يعود شجرة مثمرة في الدنيا، فاختار الجذع أن يكون شجرة في الجنة ،فقال صلى الله عليه وسلم : «أفعل إن شاء الله، أفعل إن شاء الله، أفعل إن شاء الله» ، فسكن الجذع، ثم قال صلى الله عليه وسلم : «والذي نفسي بيده لو لم ألتزمه لبقي يحن إلى قيام الساعة شوقًا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم »([9]). [/COLOR][/SIZE]
[/quote]

فانظروا يارعاكم الله.. نُنْكِر على من يحتفلون بالمولد الوصف والكيفية, فيأتوا ويستدلوا علينا بالأصل! -وهي محبة النبي عليه الصلاة والسلام-

وأترككم للإستماع لكلام الشيخ الحويني -حفظه الله- في اللقاء الموجود في الإقتباس الأول
والله الموفق إلى مايحب ويرضى
والحمد لله
..

جزاك الله خيرا يا اخي على غيرتك على دين الله
ولكن اسمحلي اظنك قد بالغت في وصفه
فأنا انابع برامج مصطفى حسني ولم اجد فيها الا الخير
فيما عدا الحلقة التي تحدث فيها عن البدع في العام الماضي واصراره على ذلك في هذا العام ايضا
فهذه هي النقطه السوداء في كل اعماله
ولا ادري لماذا يصر على ذلك ولكن حسب افهمته منه انه يخاطب الذين يقولون ان الاحتفال بالمولد بدعه -وهو لا شك بدعه لم يأت بها احد من السلف الصالح ولا حاجه لنا بها- ويقول لاتنكروا على من يحتفل ما دام لا يفعل ما يغضب الله
فهو اساء الفهم وليس كما ظننت فيه انه ينفذ مخططات امريكيه
اسأل الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

[font=traditional arabic][size=5][color=blue][b][align=center]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue][b]جزاك الله خيرًا يا أبا مصعب. [/b][/color][/size][/font]
[font=traditional arabic][size=5][color=blue][b]هداه الله وردَّنا وإياه إلى الحق مرَدًّا جميلاً.[/b][/color][/size][/font]
[/align][/b][/color][/size][/font]

الأخت الفاضلة -وفقكِ الله للخير-

أرجو الإنتباه لما قلته أنا هاهنا
[quote][font=comic sans ms][b][size=5]وبهذا يكن أصحاب "الفكر المستنير" خسروا أشهرهم وأصبح "كارت محروق".. ففزعوا وخططوا ودبروا بأن يدفعوا بـ مصطفى حسني -هداه الله- ليُكمل المسيرة النَتِنه في تحقيق أغراض الأمريكان [color=red]-شعروا أم لم يشعروا.. عرفوا أم لم يعرفوا-[/color][/size][/b][/font][/quote]

فقد كنتُ دقيقاً وأنا أتحدث عن هذه النقطة; فقلتُ ماباللون الأحمر. هذه واحدة.

ولكن نقف هاهنا, حيث قلتِ
[quote][font=traditional arabic][size=5][b]فهو اساء الفهم[/b][/size][/font][/quote]

أختنا الفاضلة.. دعينا نأتي بتسلل ماجرى منه, فقد قلتِ أنه تكلم في مسألة البدعة السنة الماضية.. ولعلك تعلمين أنه قام بالرد عليه مشايخ البلد وأعلمهم -أمثال المشايخ: الحويني ويعقوب وغيرهم الكثير -حفظهم الله- غير المناصحات التي تواصل معه كثير من الإخوة وطلاب العلم بهذا الأمر.
فياتُرى: ماباله يُصِرُّ على أمره ولم يلتفت!!..؟ بل لم يلتفت فقط, بل أخذ يلمز من قام بالرد عليه ونصحه!!
فمن هو..؟! غاية أمره أنه ربما يكون أصغر من طلاب العلم ممن يجلسون عند المشايخ!
ثم يأتي هذا العام ليكرر أمره!
وهذا الأمر له نتيجتان لا ثالث لهما:
الأولى: أنه مُتَكَبِّر متعالٍ يظن نفسه من لم تلده بطن!, فالنبي -عليه الصلاة والسلام- قال "الكبر بطر الحق"
الثاني: أنه يتبع "خط سير" موضوع له ولا يحيد عنه, فجاءوا به فلمّعوه وصَدَّروه لهذا الغرض.
وأحلاهما مُرّ للأسف!

واعلمِ وفقكِ الله أنه إلى الأن لم يتكلم في صُلب العقيدة -وهي الأساس- كي يظهر ما عنده.. فلم يتكلم عن الأسماء والصفات وعقيدته فيها..؟ ولم يتكلم عن الولاء والبراء..
هو إلى الأن يتكلم في الأشياء التي لا يختلف فيها أصحاب الملل من صدقٍ ونظافة...إلخ, أما عندما أراد أن يخرج عن هذا المسار ظهر فساد ماعنده فيه "في موضوع البدعة"

ووالله لرجوعه للحق أحب إلي -بل إلينا- من كذا وكذا من الدنيا
والله المستعان

[quote][font=traditional arabic][size=5]اسأل الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه[/size][/font] [/quote]

اللهم آمين..آمين

والحمد لله
..

[font=comic sans ms][size=5][color=darkred][align=center]
[font=comic sans ms][size=5][color=darkred]هدانا الله وإياه أبا مصعب وجزاك الله خيراً[/color][/size][/font]
[/align][/color][/size][/font]

[quote]جزاك الله خيرًا يا أبا مصعب.
[font=traditional arabic][size=5][color=blue][b]هداه الله وردَّنا وإياه إلى الحق مرَدًّا جميلاً.[/b][/color][/size][/font][/quote]

اللهم آمين.. وإياك يا أبا عمر.

[quote]هدانا الله وإياه أبا مصعب وجزاك الله خيراً[/quote]

اللهم آمين.. وإيا با أبا يوسف
قد طال غيابك.. حمداً لله على السلامة ياراجل ياطيب.

بارك الله فيكُم وهدانا وهداهُ الله

الله يهديه

[quote][b][font=traditional arabic][size=5]فياتُرى: ماباله يُصِرُّ على أمره ولم يلتفت!!..؟ بل لم يلتفت فقط, بل أخذ يلمز من قام بالرد عليه ونصحه!![/size][/font][/b][/quote]
اخذته العزة بالاثم
......... صراحة قناة اقرأ ذات الفكر الاخواني لا اتوقع ان ياتي منها الا مثل هذه الامور والدعاة الذين قال عنهم الشيخ ابو اسحاق دعاة المودرن...

جزاكم الله خيرا.

جزاك الله خيرا اخي على ان تكرمت بالرد على كلامي
ويبدو انك متابع لما يقوله
انا بصراحه عندما شاهدت اول الحلقة ووجدته سيتكلم عن المولد وسيدافع عنه غيرت القناه لعلمي المسبق بأنه سيقول كلام غير مقنع

ولكن اليوم وجدت نفس الحلقة فقررت ان اتحامل على نفسي واتابعها
ووجدت انه كما فعل في العام الماضي اتى بكلام من كتب السلف فما حقيقة هذا الكلام وما الذي جعلهم يكتبونه في كتبهم
هل لأنهم عاصروا هذه البدعه فأرادوا ان يقننوها ام ماذا؟
هذه النقطة هي التي اثارت فضولي ولا اجد لها حلا
ارجو ان تعود يا اخي الى ما ذكره في هذه الحلقة لتفهمنى حقيقة الوضع
مع اني سمعت من الدكتور عبد الله المصلح -وانا اثق كثيرا في ارائه- انه لا يجوز تخصيص ذكر معين في وقت معين والزام نفسك به من غير ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قد جاء به
فإذا بمصطفى حسني يأتي بأقوال من علماء مثل ابن القيم وان تيمية وغيرهم من كبار علماء السلف قد فعلوا ذلك

وعلى العموم بالنسبة لموضوع يوم مولد النبي والذي قالوا اننا نقوم في بالطاعات شكرا لله على هذه النعمة
فقد وجدت في كتاب رياض الصالحين ما يغني عن ذلك وهو صوم يوم الاثنين من كل اسبوع
(سئل صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الإثنين؟ فقال: [i]ذلك يوم ولدت فيه وبعثت فيه[/i] وأنزل عليّ [i]فيه[/i]) رواه مسلم ]
فهذا يعتبر شكر لله على هذه النعم العظيمة بدون مخالفه لسنته

أبو مصعب السلفي
شكرا لك للتوضيح قرأت موضوعك مراراً
فجزاكم الله عنا كل خير ونفعنا بك

جزاكم الله خيراً

الإخوة الأفاضل/ أبو عمر الأثري, أبو يوسف السلفي, سعيد عناني وأبو معاذ الحمداني
جزاكم الله خيراً.. وجمعني وإياكم مع النبي محمد -عليه الصلاة والسلام-.

الفضليات/ هدي القلوب, تاج العرق وأم عمار
جزاكم الله خيراً.

والأخت الفاضلة نملة.. لنا عودة إن شاء الله
والله المستعان
..

كنتُ سطّرتُ في هذا [URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=53757&page=2"]الموضوع[/URL] ما نصه

[QUOTE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000]من المشاكل التي تواجه الداعية مع المبتدعة[/COLOR]:
[U]أنّه يُنْكِرُ عليه الوصف, فيستدل المبتدع عليه بالأصل![/U]
مثال: صلاة النافلة جماعة, فتُنكر عليهم هذه الطريقة, فيستدلوا بأدلة عآمة كـ " صلاة الرجل في جماعة أفضل من المنفرد بخمسٍ وعشرين درجة "إلخ هذه النصوص العامة[/SIZE][COLOR=red][SIZE=3](1)[/SIZE][/COLOR][/FONT]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فعلى الداعية أن يعلم عقيدته ابتداءً, ثم يدرس علامات أهل البدع
وهنا أضع الروابط التي تُفيد في هذه النقطة:
[B][URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=38988"][COLOR=#064d93]مقتبسات من كتاب :: قواعد معرفة البدع :: [/COLOR][/URL][/B]
[/SIZE][/FONT][URL="http://www.hor3en.com/vb/showthread.php?t=32049"][SIZE=5][COLOR=#064d93][FONT=Traditional Arabic][B]قواعد في التعرف على البدعة وأهلها[/B] [/FONT][/COLOR][/SIZE][/URL]
[B][SIZE=3][FONT=Traditional Arabic](1) مستفاد من حلقة العلامة أبى إسحاق الحويني -حفظه الله- باسم "إلى ذرى المجد فارتقي2" انظر إليه لزاماً [/FONT][URL="http://www.alheweny.org/new/play.php?catsmktba=1583"][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#064d93]هنا[/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Traditional Arabic].[/FONT][/SIZE][/B] [/QUOTE]

وهذا مثال ينطبق عليه هذا الكلام; فقد قال مصطفى في إحدى مواضيعه الموجودة في قسمٍ لا يحتوي إلا على مواضيعه ومغلق!!, قال

[QUOTE][SIZE=4][COLOR=#0000ff]ونحن نحتفل بمولده صلى الله عليه وسلم؛ لأننا نحبه، ولِمَ لا نحبه وقد عرفه وأحب كل الكائنات؛ فهذا الجذع وهو جماد أحب النبي صلى الله عليه وسلم وتعلق به واشتاق إلى قربه الشريف صلى الله عليه وسلم بل وبكى بكاء شديدًا تشوقًا للنبي صلى الله عليه وسلم وقد تواتر هذا الخبر، وصار العلم به محتم، وروي عن أكثر من صحابي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛أنه عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائمًا معتمدًا على جذع نخل منصوب، فإذا طال وقوفه وضع يده الشريفة على ذلك الجذع، ولما كثر عدد المصلين صنع له الصحابة منبرًا، فلما خرج صلى الله عليه وسلم من باب الحجرة الشريفة يوم الجمعة يريد المنبر، وجاوز الجذع الذي كان يخطب عنده إذا بالجذع يصرخ صراخًا شديدًا، ويحن حنينا مؤلمًا حتى ارتج المسجد وتشقق الجذع، ولم يهدأ، حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم عن المنبر وأتى الجذع، فوضع يده الشريفة عليه، ومسحه، ثم ضمه بين يديه إلى صدره الشريف حتى هدأ، ثم خيره بأن سارره بين أن يكون شجرة في الجنة، تشرب عروقه من أنهار الجنة، وبين أن يعود شجرة مثمرة في الدنيا، فاختار الجذع أن يكون شجرة في الجنة ،فقال صلى الله عليه وسلم : «أفعل إن شاء الله، أفعل إن شاء الله، أفعل إن شاء الله» ، فسكن الجذع، ثم قال صلى الله عليه وسلم : «والذي نفسي بيده لو لم ألتزمه لبقي يحن إلى قيام الساعة شوقًا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم »([9]). [/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]

فانظروا يارعاكم الله.. نُنْكِر على من يحتفلون بالمولد الوصف والكيفية, فيأتوا ويستدلوا علينا بالأصل! -وهي محبة النبي عليه الصلاة والسلام-

وأترككم للإستماع لكلام الشيخ الحويني -حفظه الله- في اللقاء الموجود في الإقتباس الأول
والله الموفق إلى مايحب ويرضى
والحمد لله
..

اسال الله لنا ولهم الهدايه وادعو الله ان يوفق شباب المسلمين الى التعلم من العلماء الربانيين الصالحين لان كثير من شباب الامه اتجه الى التعلم من هؤلا الدعاه المودرن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الكريم جزاك الله كل خير على توضيح هذا الأمر فهناك الكثير ممن يقعون فى هذا الخطأ الجسيم ويتبعون كل من يتكلم فى دين الله بغير علم وكما قال أبى وأستاذى وحبيبى فضيلة العلامة الشيخ محمد حسان حفظه الله تعالى وأطال لنا فى عمره فى إحدى خطبه فى تفسير الأيه الكريمة ((قل إنما حرم ربى الفواحش....الأية)) أن القول على الله بغير علم أخطر من الشرك بالله , فكيف نتبع من لا يتبع سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم ولا يحاول الإجتهاد لتقل العلم بطريقة صحيحة وبفهم سلف الامة كما يدعى.
أسأل الله جل وعلا ان يهدنا وإياه وإياك إلى الحق وأن يردنا الى دينه مردأ جميلا.

هدى الله مصطفى حسنى فالعديد من الشباب يتبعونه وأتمنى ان يلتفت إلى ذلك فهو داعية وليس شخص عادى فالخطأ منه ليس مجرد خطأ عادى
وجزاكم الله خيرا على هذا الطرح

لم افهم ارجو التوضيح

رفقا بإخوانكم
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الكريم
لا شك ان الاحتفال بالمولد النبوى بدعة لم يفعلها الصحابة ولا التابعين ولكن لا يصح هذا الهجوم الشديد على أخيك فى الاسلام
فقد سمعت من أحد مشايخى فى معهد إعداد الدعاة أن نصيحة أخيك على الملأ فضيحة وكان من الاولى ان تراسله على بريده الخاص وتوضح له خطأه فكل إنسان له ذلات فنحن لسنا معصومين من الخطأ

أما إذا كان هدفك هو توضيح الخطأ للاخوانك للاستفادة فجزاك الله خيرا ولكن ليس بهذا الهجوم العنيف
ولا تنسى مجهود اخيك ودوره فى انه يسمع له أشخاص كثيرون
وأحب أن أوصخ لحضرتك أنه كان السبب فى بداية إلتزامى من سنين هو سماعى لحلقة لمصطفى حسنى فى خدعوك فقالوا
وبعدها تدرجت فاليوم لم أعد أسمع له ولكنى أسمع للشيخ الحوينى والعدوى يعقوب وحسان وكل كبار أهل السنة
فهذه هى النظرية فمينفعشى تجيب حد عادى زى كل الناس اللى عايشة وتسمعه الشيخ الحوينى وهو بيتكلم عن مصطلح الحديث مثلا أكيد هيمل ومش هيكمل
فمش كل الناس إتولدت لقت ابائهم مشايخ فالغالبية العظمى من الشعب المصرى ناس عادية


خلاصة القول إن مصطفى حسنى بيخاطب فئة معينة
فطريه الالتزام أشبه بالسلم
أول درجة فية هولاء الدعاة اللى بتسموهم بالدعاة المودرن ثم يتدرج إلى أن يصل إلى كبار أهل السنة
فلا تحرم إخوانك من الوصول إلى أول السلم

هذا هو رأيى قد يتفق معى البعض وقد يختلف معى الكثيرون

وفقكم الله لما يحب ويرضى والله المستعان
وجزاكم الله خيرا

الأخت الفاضلة نملة

هذه وقفات يسيرة مع بعض كلامكم المهم

[quote][font=traditional arabic][size=5]ويبدو انك متابع لما يقوله [/size][/font]
[/quote]

لستُ متابع له.. ولكن لأصحاب هذه المناهج سمات يُعرفون بها.. فهم لا يأتون بجديد.. فقط هم يجددون تاريخ أسلافهم
ويُرجع للكلام تحت السنة الكونية في رأس الموضوع يُفهم المراد إن شاء الله.


[quote][font=traditional arabic][size=5]ووجدت انه كما فعل في العام الماضي اتى بكلام من كتب السلف فما حقيقة هذا الكلام وما الذي جعلهم يكتبونه في كتبهم[/size][/font]
[/quote]

اعلموا يارعاكم الله أن لكل فنٍّ أهل.. ومن تدخل فيما لا يُحسسنه أتا بالأعاجيب.
فمصطفى ليس من أهل العلم.. وهو لا يُحسن التعامل مع كتب أهل العلم, وأكبر دليل على ذلك كلامه في حلقة البدعة السنة الماضية; مما جعل علماء ومشايخ مصر يردوا عليه.
فالحاصل أننا نأتي بالمراجع التي ذكر ما ذكر منها.. وننظر في السياق واللحاق ونتأمل للمعنى, فربما أصل الكلام أصلاً خلاف ما جاء به مصطفى.. وضربتُ بذلك مثال تجديه في هامش أصل الموضوع عن المفتي عندما نقل عن مالك. والله المستعان.

ومع هذا.. إن سلمنا أن الكلام على حقيقته التي ذكر, فمن نقدم..؟! السلف أم من هم دونهم..؟!
وأيضاً يُرجع للكلام تحت الرد الشرعي في أصل الموضوع.

فالحاصل يارعاكم الله أنه من حينٍ لآخر يخرج أحدهم ليُشَغِّب على الناس في دينهم!, ولكنّ للحق حُرّاس -لله الحمد-.

[quote][font=traditional arabic][size=5]مع اني سمعت من الدكتور عبد الله المصلح -وانا اثق كثيرا في ارائه- انه لا يجوز تخصيص ذكر معين في وقت معين والزام نفسك به من غير ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قد جاء به[/size][/font][/quote]

وهذا هو الكلام الذي عليه ابن تيمية وابن القيم وكل علماء السلف والخلف -رحم الله ميتهم وحفظ أحيائهم-

وإن شاء الله آتي لكم في مشاركة قادمة أن ابن تيمية -رحمه الله- نافع في هذا السياق.

والله المستعان
..

الفاضل/ سيد عبد الظاهر
جزاك الله خيراً على اضافتك.. بارك الله فيك.

الفضليات/ أم افنان و قدوتي أمهات المؤمنين
جزاكم الله خيراً.

[quote=امة ربي;323784]لم افهم ارجو التوضيح[/quote]

أختنا الفاضلة بارك الله فيكم
خلاصة الموضوع يتلخص في قول أحد السلف إذ قال " إنّ هذا العلم لدين, فانظروا عن من تأخذون دينكم "
فأمر الدين أمر عظيم.. عليه فلاح الدنيا والآخرة أو العكس -والعياذ بالله-, فلذا حريٌّ بكل مسلم حريص على دينه أن يأخذه دينه من أهله المشهود لهم بالديانة والعلم والصلاح,
وألا يأخذ دينه من أشباه الرجال كي لا يضل ويُضل -عياذاً بالله-
والشاهد لذلك = القاتل المائة نفس.. فعندما ذهب لعابد -لا عالم- فسأله: هل له من توبة..؟! قال له: لا!, فقتله فتمّ به المائة!.. وعندما ذهب إلى عالم قال له: هي لي من توبة, فقال له العالم: ومن يحجبها عنك..؟!... ثم مات على ذلك فدخل الجنة بفضل الله
فانظري هذا من ذاك..؟! فإن وقفتِ على هذا الأمر فقد وقفتِ على شأو الموضوع برُمَّتِه.

والله المستعان
والحمد لله
..

الأخت الفاضلة منى صادق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ابتداءً: هل تعرفون ماقام به مصطفى العام الماضي حول موضوع "البدعة" وتوابعه..؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة لم أسمع ما قاله مصطفى حسنى عن البدع فكما قلت سابقا أنى كنت أسمع لمصطفى حسنى فى بداية سلم الالتزام
ولكنى الان أخد العلم من أهل العلم حتى لا أضيع وقتى وأدخل نفسى فى متاهات
ولكنى إعتراضى كان على أمرين
الآمر الأول : فى أسلوب النقد لآخيك من المسلمين
الأمر الثانى :هناك من يسمع لمصطفى حسنى ولا نكلفهم بأكثر من ذلك فى بداية طريقهم ومع مرور الوقت إن شاء الله سيقفون على أرض صلبة ويأخذون العلم من أهله

[quote=منى صادق;323789]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى الكريم
لا شك ان الاحتفال بالمولد النبوى بدعة لم يفعلها الصحابة ولا التابعين ولكن لا يصح هذا الهجوم الشديد على أخيك فى الاسلام
فقد سمعت من أحد مشايخى فى معهد إعداد الدعاة أن نصيحة أخيك على الملأ فضيحة وكان من الاولى ان تراسله على بريده الخاص وتوضح له خطأه فكل إنسان له ذلات فنحن لسنا معصومين من الخطأ

أما إذا كان هدفك هو توضيح الخطأ للاخوانك للاستفادة فجزاك الله خيرا ولكن ليس بهذا الهجوم العنيف
ولا تنسى مجهود اخيك ودوره فى انه يسمع له أشخاص كثيرون
وأحب أن أوصخ لحضرتك أنه كان السبب فى بداية إلتزامى من سنين هو سماعى لحلقة لمصطفى حسنى فى خدعوك فقالوا
وبعدها تدرجت فاليوم لم أعد أسمع له ولكنى أسمع للشيخ الحوينى والعدوى يعقوب وحسان وكل كبار أهل السنة
فهذه هى النظرية فمينفعشى تجيب حد عادى زى كل الناس اللى عايشة وتسمعه الشيخ الحوينى وهو بيتكلم عن مصطلح الحديث مثلا أكيد هيمل ومش هيكمل
فمش كل الناس إتولدت لقت ابائهم مشايخ فالغالبية العظمى من الشعب المصرى ناس عادية


خلاصة القول إن مصطفى حسنى بيخاطب فئة معينة
فطريه الالتزام أشبه بالسلم
أول درجة فية هولاء الدعاة اللى بتسموهم بالدعاة المودرن ثم يتدرج إلى أن يصل إلى كبار أهل السنة
فلا تحرم إخوانك من الوصول إلى أول السلم

هذا هو رأيى قد يتفق معى البعض وقد يختلف معى الكثيرون

وفقكم الله لما يحب ويرضى والله المستعان
وجزاكم الله خيرا[/quote]

انا اتفق معكي يا أخت منى في رأيك تماما
فكما كان مصطفى حسني سببا في توجهك للإلتزام
انا ايضا كان عمرو خالد سببا في توجهي
هما فعلا ممكن نعتبرهم حلقة وصل بين شباب القرن الواحد والعشرين الذين نعرفهم جميعا ونعرف افكارهم وبين المشايخ الفضلاء الذين يتحدثون في امور اكبر من عقول الشباب
ولا اتصور ان ايا من عمرو خالد او مصطفى حسني ساوا نفسه بهم

[quote=ابو معاذ الحمداني;323057]الله يهديه


اخذته العزة بالاثم
......... صراحة قناة اقرأ ذات الفكر الاخواني لا اتوقع ان ياتي منها الا مثل هذه الامور والدعاة الذين قال عنهم الشيخ ابو اسحاق دعاة المودرن...[/quote]
وهل كل فكر مخالف يكون اخوانى
اين دليلك
بصراحة اقرا لم اعد احب مشاهدتها من زمان
بعد ان من الله علينا بقنوات اسلامية نظنها على خير ولانزكيها على الله
وبصراحة ما رايناه فى هذه القنوات الاسلامية هوما كشف زيف القنوات الاخرى
فليس كل ما يلمع ذهب
وكيف تكون قناة اسلامية وصاحبها رجل اعمال لدية مجموعةمن القنوات تبث الفساد 24 ساعة
ثم بعد ذلك يضللونا بكلمة (الاسلام الوسطى)
والله شىء مخزى

اخى الفاضل جزاك الله خيرا على غيرتك نحو دينك ولكن كان الاجدر بك بدلا من هذا الانتقاض الذى يشمت بنا الاعداء ان تبعث رسالة الى مصطفى حسنى تنصح فيها او تسمع منه حتى نثبت لغير المسلمين بأننا اخوة مهما اختلفنا

[font=arial][size=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/size][/font]
[font=arial][size=5]والله الشئ المحزن والمؤسف أن يكون هذا التعصب في أمة محمد صلى الله عليه وسلم [/size][/font]
[font=arial][size=5]أنا أؤيد رأي الأخت الفاضلة راندا صلاح [/size][/font]
[font=arial][size=5]ياأخي الدين النصيحة [/size][/font]
[font=arial][size=5]ثم أنك تقول أن قناة أقرأ (أخوان) [/size][/font]
[font=arial][size=5]عجبا لذلك الشيخ محمود المصري يعرض له يقدم برنامج في قناة أقرأ وقناة الناس هل معنى ذلك نقول عليه (؟أخواني سلفي )زي ما يصنف بعض المسلمون أنفسهم [/size][/font]
[font=arial][size=5]لا إله إلا الله [/size][/font]
[font=arial][size=5]لاحول ولا قوة إلا بالله [/size][/font]
[font=arial][size=5]ياجماعة الخير [/size][/font]
[font=arial][size=5]آلهنا واحد ونبينا واحد وديننا واحد [/size][/font]
[font=arial][size=5]والدين النصيحة بالتي هي أحسن [/size][/font]
[font=arial][size=5]والله المستعان [/size][/font]

[font=arial][size=5]عفوا حدث خطأ في الكتابة في جملة [/size][/font]
[font=arial][size=5](السلام )[/size][/font]
[font=arial][size=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/size][/font]

بارك الله فيكىىىىىىىىىىى

اللهم انا نسألك صدق الرجوع اليك

جزاكم الله خيرًا

أسأل الله له الهداية
والرجوع الى الحق

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا

[b][font=comic sans ms][size=6][color=navy]للأسف أن الإعلام [/color][/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6][color=#000080]ياتينا بالرويبضة[/color][/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6][color=#000080]ويترك الفطاحل أمثال الإمام أبي إسحاق الحويني وأبوبكر الحنبلي وفضيلة الشيخ أحمد النقيب[/color][/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=6][color=#000080]الذين هم فخر وشرف لمصر والمصريين[/color][/size][/font][/b]

جزى الله الأفاضل والفضليات خيراً
ولنا عودة إن شاء الله
..

[quote][font=traditional arabic][size=5]ولكنى إعتراضى كان على أمرين
الآمر الأول : فى أسلوب النقد لآخيك من المسلمين
الأمر الثانى :هناك من يسمع لمصطفى حسنى ولا نكلفهم بأكثر من ذلك فى بداية طريقهم ومع مرور الوقت إن شاء [/size][/font][/quote]

[b][font=comic sans ms][size=5]أما عن الإعتراض الأول.. فما الذي تُنكرونه تحديداً؟ هل الألفاظ أم طريقة الهجوم أم الأمر كلّه..؟![/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5]ابتداءً إليك هذه المُعطيات التي ربما غائبة عنكِ:[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5]-مصطفى حسني قام منذ عام بالتعرض لموضوع "البدعة" وجاء بمنكرات, وقام بالرد عليه نخبة من أهل العلم والفضل أمثال العلامي أبي إسحاق الحويني وكل من المشايخ/ مازن السرساوي, محمد حسين يعقوب, محمد حسان... وغيرهم الكثير -حفظهم الله-.[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5]-لم يأخذ بالإعتبار ماقالوه له, بل جاء بعدها ليُلَمِّح ويهمز ويلمز بهم وبالإخوة "السلفية"![/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5]-جاء هذا العام وكرَّر نفس الأمر...[/size][/font][/b]

[b][font=comic sans ms][size=5]ما هو قولكم بعد هذه المُعطيات..؟![/size][/font][/b]

[b][font=comic sans ms][size=5]أما عن إعتراضكم الثاني, فإليكم هذا الرد الذي كتبته في منتدى آخر في نفس الموضوع تعقيباً على كلام إحدى الأخوات[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5]قلتُ[/size][/font][/b]
[quote][size=5][font=comic sans ms]الحمد لله الموفق إلى ما يحب ويرضى, [b]والصلاة والسلام على من اتبعناه فسوف نجد مابه نرضى, وبعد,[/b][/font][/size]

[b][font=comic sans ms][size=5]الفاضلة/ كن محمدياً -وفقكم الله للخير-[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5]اعلمي -رحمكم الله- أن الأمر كلّه يتلخص في مقولة مأثورة عن بعض السلف; وهي: [color=royalblue]إنّ هذا الأمرَ لدين, فانظروا عن من تأخذون دينكم[/color].[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5]فقد جرت العادة -للأسف- عند الناس في أمور الدنيا أن يذهبوا لأمهر وأحسنهم في كل التخصصات.. فإن كان مدرس للجامعة فيُذهب لأفضل مدرس.. وإن كان مرض عضوي فيُذهب لأفضل دكتور متخصص...إلخ, أما عند أمور الدين نرضى بالقليل وأول من نقابله نمكث عنده; غير مهتمين بأهليته لهذا الأمر أم لا؟ وإنا لله وإنا إليه راجعون.[/size][/font][/b]

[b][font=comic sans ms][size=5]وهذا الأمر يتضح بجلاء في الحديث الذي صح عن النبي -عليه الصلاة والسلام- الذي حدّث فيه ما وقع لقاتل الـ 99 نفساً; وفيه أنه -القاتل 99 نفساً- حدثته نفسه بالتوبة, [u]فسأل عن أعلم أهل الأرض[/u], فدَلّوه على [u]عابد[/u].. فسأله: هل لي من توبة؟, فقال العابد: لا!, فقتله وتمم به الـ 100, ثم حدثته نفسه بالتوبة, [u]فسأل عن أعلم أهل الأرض[/u], فدلّوه على [u]عال[/u]م.. فسأله: هل لي من توبة, قال العالم: ومن الذي يحجب بينك وبين التوبة, اذهب إلى أرض كذا, ففيها أناس صالحون فاعبد الله معهم.. وعند ذهابه إلى هنالك مات وقبضته ملائكة الرحمة...إلخ الحديث باختصار.[/size][/font][/b]

[b][font=comic sans ms][size=5]فانظري يارعاكِ الله هذا الحديث وقفي معه وقفات لا بأس إن طالت!.. [/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5]-فعندما أراد أن يرجع إلى ربه ويستفتي سأل عن أعلم أهل الأرض ولن يرضى بأي أحد!.[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5]-عندما دُلّ على عابد غير مهيئ بأن يُفتي ويُعلم غيره الدين أضله وضر نفسه, فقفل الباب أمامه فكانت العاقبة أن جلب الخراب والدمار على نفسه ابتداءً حيث قتله فتمم به المائة.. فمصطفى حسني أحسبه أعبد منّي بمرات ومرات, ولكنه غير مهيئ بأن يُعلم غيره دين الله!!, وعندما حاول في ذلك جاء بالأعاجيب وضل وأضل غيره!, فمن تمام نصحنا له أن نطفه عن غيّه الذي يسير فيه وهو مرتدي نظارة سوداء!.. فالنبي -عليه الصلاة والسلام- قال "[color=blue]انصر أخاك ظالماً أو مظلوم[/color]" فقال الصحابة مظلوم فما بال الظالم..؟! قال -عليه الصلاة والسلام- " [color=blue]أن تكفّه عن ظلمه[/color] " فمصطفى حسني ظالم لنفسه باقتحامه في مسائل لا يُحسنها ولا يعبأ بأي أحد ممن حوله!!.. كما أنه ظالم لغيره بأنه يعلمهم الغلط.. شأنه شأن هذا العابد المذكور بالحديث.. فهو نحسبه من العبّاد الزهاد, ولكنه ليس مؤهل بأن يتكلم في دين الله.[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5]-أما عندما يُذهب للعالم العامل فنجد عنده ما يُثلج الصدور ونجد عنده سعة الشرع -بحق-... وهذا كما هو واضح في الحديث الآنف الذكر.[/size][/font][/b]

[b][font=comic sans ms][size=5]تأملي يارعاكِ ما قيل جيّدا.. وخذي حذركِ في شأنِ دينكِ.. فالخلل فيه عظيم.. وكان من دعاء النبي -عليه الصلاة والسلام- : [color=blue]اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا[/color]...[/size][/font][/b]

[b][font=comic sans ms][size=5][color=red]فإنّ هذا الأمر لدين.. فانظروا عن من تأخذون دينكم[/color].[/size][/font][/b][/quote]

[b][font=comic sans ms][size=5]فأي خطوة هذه التي تريدون الناس أن يأخذوها!![/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5][/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5]ومن ذا الذي قال أن أمثال الشيخ الحويني يتكلم على الشاشة في المصطلح ومشتقاته -إن تعرض لها- بنفس طريقته التي في الدروس..؟![/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5][/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5]هذا غير أننا لا ندعوا الناس لشخص معين.. إنما ندعوهم لأن يسمعوا عن الله وعن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- بفهم سلف الأمة.. المُتبع لا المُبتدع!.. العالم الربّاني الذي يُعلِّم الناس ما ينفعهم ولا يَغِشَّهُم في دينهم![/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5][/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5]والله المستعان وعليه التكلان[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5]والحمد لله رب العالمين[/size][/font][/b]
[b][font=comic sans ms][size=5]..[/size][/font][/b]

الله المستعان

جزاكم الله خيراً
..

[size=6]جزاكم الله خير[/size]
[size=6]اخونا ابو مصعب[/size]
[size=6]اقول لك ما حد كان يسمع لمصطفى حسنى مثلى[/size]
[size=6]وبعد حلقة السنة الماضى كان اسمع له[/size]
[size=6]ولكن بعد حلقة السنة هذه وبعد نصحية الشيوخ الافاضل له ولم ينتهى وبعد ان ارنى الله الحق[/size]
[size=6]بصراحة لا اسمع له[/size]
[size=6]وانا كانت اسمع له موعظ ولكن لم اكون اخذ منه علم[/size]
[size=6]فاخوات الفاضلات انا اعترف انه سبب ربنا جعله من اسباب هدايتى ولكن مع ذلك لا اتعصب له[/size]
[size=6]لنا مع ما قال الله ورسوله[/size]
[size=6]مش معى شيخ[/size]
[size=6]واكثر شىء اخذ على مصطفى حسنى انه لم يسمع نصحية الشيوخ[/size]
[size=6]وكلهم نصحوا له[/size]
[size=6]وليس بينهم وبينه عدواة[/size]
[size=6]الشيخ الفاضل محمد حسان [/size]
[size=6]كان فى سنة فى الحج ودخل الخيمة الذى يعطى فيها مصطفى درس وسلم عليه واستمع له وكان مصطفى يظهر على قناة الرحمة[/size]
[size=6]ومصطفى من قال هذا وكان يتكلم عن تواضع الشيخ حسان [/size]
[size=6]فلماذا ينصحونه لانهم يظهرون الحق وهو بصراحة مش عايز يعترف انه اخطاء [/size]


[size=6]جزاكم الله خير[/size]