شربت الماء مع أذان الفجر فما حكم صيامي؟
 

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=seagreen]بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=seagreen]. شربت الماء مع أذان الفجر فما حكم صيامي؟[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][B][COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]السؤال:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=navy][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=gray]نطق الأذان الفجر في هذه اللحظة كنت بحاجة إلى الماء لأنني أصبت بسعال وزكام فقمت بشرب الماء لعلمي بأنه لم ينتهي الأذان وحسب معرفتي انه جائز في هذا اللحظة فما قولكم في ذلك جزاكم الله خيرا؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]

[CENTER][B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]الجواب:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple]بسم الله الرحمن الرحيم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple]قال الله تعالى في كتابه الحكيم: ( فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر) فدلت الآية أنه إذا تبين الفجر فلا يجوز أكل ولا شرب ولا جماع، وهذا لا خلاف فيه. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple]ومما يدل على ذلك ما في الصحيحين من حديث ابن عمرو عن عائشة رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم). أما ما جاء في سنن أبي داود من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا سمع أحدكم النداء والإناء في يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه ) فهو ضعيف ضعفه أبو حاتم في علله وصححه الحاكم في مستدركه فقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وقال ابن مفلح في الفروع (3/70): (فإن صح فمعناه أنه لم يتحقق طلوع الفجر ) وقال البيهقي في سننه (4/218): ( وهذا إن صح فإنه محمول عند عوام أهل العلم على أنه صلى الله عليه وسلم علم أن المنادي كان ينادي قبل طلوع الفجر بحيث يقع شربه قبيل صلاة الفجر). [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=purple]وعلى هذا فإذا كان المؤذن يؤذن على التقويم الحسابي الذي لا يتحقق به تبين الفجر وطلوعه فلا أرى مانعاً من الأكل والشرب وقت الأذان والأحوط تركه، والله أعلم.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red]أخوكم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]خالد بن عبدالله المصلح [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=royalblue]26/9/1424هـ[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=maroon][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#4169e1]المصدر[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=#330000][URL]http://www.almosleh.com/almosleh/article_478.shtml[/URL][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]