منتديات الحور العين - التربية وأهميتها

[center]
[font=tahoma][size=4][color=#191970][b]التربية وأهميتها[/b][/color][/size][/font][center][center][b][size=4][font=tahoma][color=navy][font=times new roman]الطريق إلى الولد الصالح [/font][/color][/font][/size][/b][/center]
[center][b][size=4][font=tahoma][color=navy][font=times new roman][/font][/color][/font][/size][/b][b][size=4][font=tahoma][color=navy][font=times new roman]كتبه/ عصام حسنين[/font][/color][color=navy][font=times new roman][b][/b][/font][/color][/font][/size][/b][/center][/center]
[b][size=4][font=tahoma][font=times new roman][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][font=times new roman]الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][font=times new roman]فإن أصل كلمة "التربية" في اللغة يرجع إلى ثلاثة جذور:[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][color=blue][font=times new roman]الأول:[/font][/color][font=times new roman] "ربَّ" من قولهم "رببته وربيته"، أي: دهنته وأصلحته.[/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][color=blue][font=times new roman]والثاني:[/font][/color][font=times new roman] "ربو" من قولهم "ربا الشيء يربو": إذا زاد ونما، و"ربوت في بني فلان": أي نشأت فيهم.[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][color=blue][font=times new roman]والثالث:[/font][/color][font=times new roman] "ربى" من قولهم "رباه": نماه، "وربى فلانـًا": إذا غذاه ونشأه ونمَّى قواه الجسدية والعقلية والخلقية، و"تربَّى": تنشأ وتغذَّى وتثقف.[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][color=blue][font=times new roman]ـ ومعناها الاصطلاحي[/font][/color][font=times new roman] يدور حول أصل مادتها، فهي: [/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][font=times new roman]ـ إصلاح الفرد وتهيئته بحيث يصير معتمدًا على نفسه، ويستغني عن غيره.[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][font=times new roman]ـ تبليغ الفرد إلى كماله شيئًا فشيئًا، أي: لابد في التربية من التدريج.[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][font=times new roman]ـ المداومة وعدم الانقطاع المتضمِّن للنماء والزيادة مع الحفاظ والرعاية.[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][font=times new roman]ـ وكل هذا في جوانب الإنسان المتعددة: الروح والقلب والعقل والجسد، بوسائل وطرق مستندة إلى شريعة الإسلام وموافقة لها.[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][color=blue][font=times new roman]والهدف العام من التربية[/font][/color][font=times new roman] هو تنشئة الفرد بوصفه لبنة من لبنات المجتمع الفاهم لحقيقة الإسلام، والعامل بما دلت عليه، مع المشاركة في خدمة المسلمين ونفعهم، وتبليغ دعوة الله -تعالى-".[/font][font=times new roman] [/font][font=times new roman]بتصرف من "المعجم الوسيط"، و"نحو تربية إسلامية" لمحمد شاكر الشريف.[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][font=times new roman]وهي بهذا المعنى واجب شرعيٌّ على الأبوين، ومسئولية وأمانة سيُسألون عنها أمام الله -تعالى-، قال الله -عز وجل-: ([color=red]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ[/color]) [/font][font=times new roman](التحريم:6)[/font][font=times new roman].[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][font=times new roman]قال عليٌّ -رضي الله عنه-: "أدبوهم وعلموهم".[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][font=times new roman]وقال قتادة -رحمه الله-: "أن تأمرهم بطاعة الله، وتنهاهم عن معصيته، وأن تقوم عليهم بأمر الله تأمرهم به، وتساعدهم عليه، فإذا رأيتَ لله معصية قرعتـَهم عنها، وزجرتـَهم عنها" ا[/font][font=times new roman]هـ من "تفسير الطبري 10/8108"[/font][font=times new roman].[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][font=times new roman]وقال -صلى الله عليه وسلم-: ([color=red]كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ... وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا، وَمَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا..[/color])[/font][font=times new roman] [/font][font=times new roman](متفق عليه)[/font][font=times new roman]،[/font][font=times new roman] وقال -صلى الله عليه وسلم-: ([color=red]مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ[/color])[/font][font=times new roman] [/font][font=times new roman](رواه مسلم)، [/font][font=times new roman]وقال -صلى الله عليه وسلم-: ([color=red]إن الله سائل كل راع عما استرعاه: أحفظ أم ضيع؟ حتى يُسأل الرجل عن أهل بيته[/color]) [/font][font=times new roman](رواه ابن حبان، وصححه الألباني)[/font][font=times new roman].[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][color=blue][font=times new roman]قال ابن حجر -رحمه الله-:[/font][/color][font=times new roman] "الراعي هو: الحافظ المؤتمن، الملتزم صلاح ما اؤتمن على حفظه، فهو مطلوب بالعدل فيه، والقيام بمصالحه، وقال الطيبى: إن الراعي ليس مطلوبًا لذاته؛ وإنما أقيم لحفظ ما استرعاه المالك، فينبغي أن لا يتصرف إلا بما أذن الشارع فيه..."[/font][font=times new roman] [/font][font=times new roman]اهـ من "فتح البارى 13/121[/font][font=times new roman]"[/font][font=times new roman].[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][font=times new roman]وعن عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ([color=red]مروا أبناءكم بالصلاة لسبع سنين، واضربوهم عليها لعشر سنين، وفرقوا بينهم في المضاجع[/color]) [/font][font=times new roman](رواه أحمد، وصححه الألباني)[/font][font=times new roman].[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][color=blue][font=times new roman]فى الحديث ثلاثة آداب:[/font][/color][font=times new roman] أمرهم بها، وضربهم عليها، والتفريق بينهم في المضاجع.[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][font=times new roman]وقال ابن عمر -رضي الله عنهما-: "أدّب ابنك؛ فإنك مسئول عنه: ماذا أدبته؟ وماذا علمته؟ وهو مسئول عن برِّك وطواعيته لك".[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][font=times new roman]وقال سفيان الثورى -رحمه الله-: "ينبغي للرجل أن يُكرِه ولده على طلب الحديث؛ فإنه مسئول عنه".[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[font=times new roman][b][font=tahoma][size=4]"فوصية الله للآباء بأولادهم سابقة على وصية الأولاد بآبائهم، قال تعالى: ([color=red]وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ[/color]) [/size][/font][/b][/font][b][size=4][font=tahoma][font=times new roman](الإسراء:31)[/font][font=times new roman].[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][font=times new roman]فمن أهمل تعليم ولده ما ينفعه، وتركه سدى؛ فقد أساء إليه غاية الإساءة، وأكثر الأولاد إنما جاء فسادُهم من قِبَل الآباء، وإهمالهم لهم، وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه، فأضاعوهم صغارًا، فلم ينتفعوا بأنفسهم، ولم ينفعوا آباءهم كبارًا، كما عاتب بعضهم ولده على العقوق، فقال: يا أبت، إنك عققتنى صغيرًا؛ فعققتك كبيرًا، وأضعتنى وليدًا؛ فأضعتك شيخًا" [/font][font=times new roman]اهـ "تحفة الودود بأحكام المولود ص195: 200" تحت عنوان: "في وجوب تأديب الأولاد، وتعليمهم، والعدل بينهم" لابن القيم -رحمه الله-.[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][color=blue][font=times new roman]وقال الغزالي -رحمه الله-:[/font][/color][color=blue][font=times new roman][b][/b][/font][/color][/font][/size][/b]
[font=times new roman][b][font=tahoma][size=4]"اعلم أن الطريق في رياضة الصبيان من أهم الأمور وأوكدها، والصبي أمانة عند والديه، وقلبه الطاهر جوهرة نفيسة ساذجة خالية عن كل نقش وصورة، وهو قابل لكل ما نـُقش، ومائل إلى ما يُمال به إليه، فإن عُوِّد الخير وعُلـِّمه نشأ عليه، وسعد في الدنيا والآخرة، وشاركه في ثوابه أبوه وكل معلـِّم له ومؤدب، وإن عُوِّد الشر، وأهمِل إهمال البهائم؛ شقي وهلك، وكان الوزر في رقبة القيِّم عليه والوالي له، وقد قال الله -عز وجل- ([color=red]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا[/color]) [/size][/font][/b][/font][b][size=4][font=tahoma][font=times new roman](التحريم:6)[/font][font=times new roman]، ومهما كان الأب يصونه عن نار الدنيا؛ فبأن يصونه عن نار الآخرة أولى..."[/font][font=times new roman] اهـ من "الإحياء 3/116".[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][font=times new roman]وليعلم الوالدان أنهما مأجوران على ما يجدان من تعب أو مشقة في تربية الولد، ولقد طلب -تعالى- من الولد البر والإحسان والدعاء لوالديه: ([color=red]وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا[/color]) [/font][font=times new roman](الإسراء:24)[/font][font=times new roman]، جزاء ما قدَّماه من إحسان له وهو صغير.[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][font=times new roman]قال القرطبي -رحمه الله-: "([color=red]كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا[/color]) خصَّ التربية بالذكر ليتذكر العبد شفقة الأبوين، وتعبهما في التربية، فيزيده ذلك إشفاقـًا لهما، وحنانـًا عليهما، وهذا كله في الأبوين المؤمنين"[/font][font=times new roman] [/font][font=times new roman]اهـ من "تفسير القرطبي 10/172[/font][font=times new roman]"[/font][font=times new roman].[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[b][size=4][font=tahoma][font=times new roman]وليعلم أن التأديب والتربية معناه الجنة، قال الله -تعالى-: ([color=red]جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ[/color]) [/font][font=times new roman](الرعد:23)[/font][font=times new roman].[/font][font=times new roman][b][/b][/font][/font][/size][/b]
[center][size=4][font=tahoma][font=times new roman][b]وليعلما أنهما يحافظان على الفطرة التى فطر الله -تعالى- المولود عليها، صبغة الله -عز وجل- التي صبغ بها عباده وهي الإسلام؛ فيلزم أن يحافظا عليها، وأن ينشـِّئانه عليها، وهذا يستلزم منهما التأهل[/b] [b]لذلك، بالاتصاف بصفات طيبة ينبغي أن تتوفر [color=black]في المربي [/color][/b][/font][b][color=black][font=times new roman]الفاضل[/font][/color][font=times new roman]؛ لأن فاقد الشيء لا يعطيه، ولأن التربية بالقدوة أنجح وسائل التربية، والتي تترك أعظم الأثر في نفس المربَّي،[/font][font=times new roman] والله المستعان وعليه التكلان، وهو حسبنا ونعم الوكيل.[/font][/b][font=times new roman][/font][/font][/size][/center]

[b][font=tahoma][size=4]منقول[/size][/font][/b][/center]