ابن تيمية والتصوف
 

[size=5][color=black][font=courier new]إن مصطلح القطب [/font][/color][color=black][font=courier new]كما هو وارد عند الصوفية هو وارد أيضا عند ابن تيميه وإتباعه بل [/font][/color][color=black][font=courier new]واقره ابن تيميه[/font][/color][/size]
[size=5][color=black][font=courier new]ووصل الحد أن أتباع ابن تيميه أطلقوه عليه[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] ..[/size][/font][/color]


[color=black][font=courier new][size=5]والقطبية معروفة للشيخ ابن تيمية الحراني عند أتباعه[/size][/font][/color]
[size=5][color=black][font=courier new]حتى لا[/font][/color][color=black][font=courier new]ينكرها نكير[/font][/color][/size]
[color=black][font=courier new][size=5]فقد ذكرها تلميذه الحافظ ابن عبدا لهادي فقال[/size][/font][/color]
[size=5][color=black][font=courier new]قال الحافظ أبو[/font][/color][color=black][font=courier new]عبدا لله محمد بن احمد بن عبدا لهادي المقدسي رحمه الله في العقود الدرية من مناقب [/font][/color][color=black][font=courier new]شيخ الإسلام أحمد بن تيمية ( ص 373 طبعة دار الكاتب العربي ، بيروت ، بتحقيق محمد[/font][/color][color=black][font=courier new]حامد الفقي[/font][/color][color=black][font=courier new] ) [/font][/color][color=black][font=courier new]،[/font][/color][/size]
[font=courier new][color=black][size=5]( [/size][/color][/font][size=5][color=black][font=courier new]ما نصه لقد أصم الأسماع وأوهى قوى المتبوعين والأتباع سماع رفع [/font][/color][color=black][font=courier new]أبي العباس أحمد بن تيمية إلى القلاع ، وليس يقع من مثله أمر ينقم منه عليه إلا أنه [/font][/color][color=black][font=courier new]يكون أمرا قد لبس عليه ونسب إلى ما لا ينسب مثله إليه والتطاول على الحضرة العالية[/font][/color][color=black][font=courier new] _[/font][/color][color=black][font=courier new]لا يليق إن يكن في الدنيا قطب فهو القطب على التحقيق[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5]_ )[/size][/font][/color]
[size=5][font=courier new][color=black]===[/color][/font][/size]
[size=5][color=black][font=courier new]ولاحظ تسمية ابن [/font][/color][color=black][font=courier new]تيميه ب( الحضرة العالية[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] )[/size][/font][/color]
[size=5][color=black][font=courier new]و قال في ( ص 430 ) ما نصه[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] : [/size][/font][/color]
[size=5][font=courier new][color=black]( [/color][/font][/size][size=5][color=black][font=courier new]أحمد احمد المناقب [/font][/color][color=black][font=courier new]والوص ... ف ابن تيمية الكريم النجار[/font][/color][/size]
[size=5][color=black][font=courier new]التقي النقي ذي المجد والس ... ود[/font][/color][color=black][font=courier new] _[/font][/color][color=black][font=courier new]والمكرمات _والإيثار[/font][/color][/size]
[size=5][color=black][font=courier new]إن يكن جسمه تغيب في الترب ... فمعناه نشره كالعرار[/font][/color][/size]
[size=5][font=courier new][color=black]_[/color][/font][/size][size=5][color=black][font=courier new]كان قطبا_ وعالما وإماما ... وشيخا لوحده بالفخار[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] )[/size][/font][/color]
[size=5][font=courier new][color=black]===[/color][/font][/size]
[size=5][color=black][font=courier new]وقال في ( ص 463[/font][/color][color=black][font=courier new] ) [/font][/color][color=black][font=courier new]ما نصه[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] : [/size][/font][/color]
[size=5][font=courier new][color=black]( [/color][/font][/size][size=5][color=black][font=courier new]هو قائم لله يهدي خلقه ... أبدا إلى سبل النجاة ويرشد[/font][/color][/size]
[size=5][color=black][font=courier new]فلذاك [/font][/color][color=black][font=courier new]أصبح للبرية قدوة ... في العصر_إذ هو فيه قطب مفرد[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] _)[/size][/font][/color]
[size=5][font=courier new][color=black]===[/color][/font][/size]
[size=5][color=black][font=courier new]وقال في ( ص 486[/font][/color][color=black][font=courier new] ) [/font][/color][color=black][font=courier new]ما نصه[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] : [/size][/font][/color]
[size=5][font=courier new][color=black]( _[/color][/font][/size][size=5][color=black][font=courier new]فمن كان قطب الكون في حال عصره _... سواه ومن قد _فاز بالبدلية[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] _)[/size][/font][/color]
[size=5][font=courier new][color=black]===[/color][/font][/size]
[size=5][color=black][font=courier new]قال في ( ص 486 ) ما نصه[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] : [/size][/font][/color]
[size=5][font=courier new][color=black]( _[/color][/font][/size][size=5][color=black][font=courier new]هو الحبر والقطب_ الذي شاع ذكره[/font][/color][color=black][font=courier new] ... [/font][/color][color=black][font=courier new]وفاح شذاه كالعبير المفتت[/font][/color][/size]
[size=5][color=black][font=courier new]إذا ما ذكرنا حاله وصفاته ... كأنا حللنا في نعيم [/font][/color][color=black][font=courier new]وروضة[/font][/color][/size]
[size=5][color=black][font=courier new]تهنأ أبا العباس بالقرب والرضا ... لقد نلت ما ترجو بكل مسرة[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] )[/size][/font][/color]
[size=5][font=courier new][color=black]===[/color][/font][/size]
[size=5][color=black][font=courier new]وقال في ( ص 487 ) ما نصه[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] : [/size][/font][/color]
[size=5][font=courier new][color=black]( [/color][/font][/size][size=5][color=black][font=courier new]ألا يا تقي الدين _يا فرد عصره[/font][/color][color=black][font=courier new] _... [/font][/color][color=black][font=courier new]يروقك قد لاحت كشمس مضيئة[/font][/color][/size]
[size=5][color=black][font=courier new]وبانت لكل الناس أوصافك التي ... برزت بها مثل العيون [/font][/color][color=black][font=courier new]الغزيرة[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] )[/size][/font][/color]
[size=5][font=courier new][color=black]===[/color][/font][/size]
[size=5][color=black][font=courier new]وقال في ( ص 491 ) ما نصه[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] : [/size][/font][/color]
[size=5][font=courier new][color=black]( _[/color][/font][/size][size=5][color=black][font=courier new]قطب الزمان _وتاج الناس [/font][/color][color=black][font=courier new]كلهمو ... روح المعاني حوي كل العبادات[/font][/color][/size]
[size=5][color=black][font=courier new]حبر الوجود فريد في معارفه ... أفنى [/font][/color][color=black][font=courier new]بسيف الهدى أهل الضلالات[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] )[/size][/font][/color]
[size=5][font=courier new][color=black]===[/color][/font][/size]
[size=5][color=black][font=courier new]وقال في ( ص 491 ) ما نصه[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] : [/size][/font][/color]
[size=5][font=courier new][color=black]( _[/color][/font][/size][size=5][color=black][font=courier new]قطب [/font][/color][color=black][font=courier new]الحقائق_ حاروا في فضائله ... _أهل التصوف أصحاب الرياضات[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] _[/size][/font][/color]
[size=5][color=black][font=courier new]أعجوبة الدهر فرد في [/font][/color][color=black][font=courier new]فضائله ... علامة الوقت في الماضي وفي الآتي[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] )[/size][/font][/color]
[size=5][color=black][font=courier new]فمن ينكر على الصوفية يجب أولا أن [/font][/color][color=black][font=courier new]ينكر على ابن تيميه وأتباعه[/font][/color][/size]
[size=5][color=black][font=courier new]حتى يكون منصفا[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] !![/size][/font][/color]

[size=5][color=black][font=courier new]وأما مسالة أن الولي يتصرف [/font][/color][color=black][font=courier new]في الكون[/font][/color][/size]
[size=5][color=black][font=courier new]فإليكم مفاجأة[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] !![/size][/font][/color]

[size=5][color=black][font=courier new]ابن تيمية يقول الأولياء يتصرفون في الكون [/font][/color][color=black][font=courier new]ويدبرون العالم[/font][/color][/size]

[size=5][color=black][font=courier new]دائما ينكر الوهابية كرامات الأولياء بإذن الله لهم ودائما[/font][/color][color=black][font=courier new]يقولون أنهم أتباع ابن تيمية رحمه الله فإليكم ماذا قال ابن تيمية عن كرامات [/font][/color][color=black][font=courier new]الأولياء فهل من سيطعن في الشيخ ابن تيمية ويصفه الوهابية بأنه مخرف و زنديق كما[/font][/color][color=black][font=courier new]يفعلون مع أئمة التصوف؟؟؟[/font][/color][/size]

[size=5][color=black][font=courier new]يقول ابن تيميه أن صالح البشر لهم مثل أفعال [/font][/color][color=black][font=courier new]الملائكة وأكثر من ذلك فهل يمكن القول أن لصالح البشر القدرة على تدبير العالم ..هل [/font][/color][color=black][font=courier new]يوجد في مذهب أهل السنة والجماعة ما يؤيد هذا القول[/font][/color][/size][color=black][font=courier new][size=5] ..[/size][/font][/color]
[size=5][color=black][font=courier new]أم أن هذا القول من [/font][/color][color=black][font=courier new]اختراعات ابن تيميه ..نطلب الدليل على كلام شيخكم من الكتاب والسنة لو تكرمتوا[/font][/color][color=black][font=courier new] !!!! يتبع بإذن الله[/font][/color][/size]

من له أدنى نظر فى منهج ابن تيمية فتاويه يعلم بطلان هذه الأاويل ومع هذا يرد عليكم من هو أعلم منى لدحض هذه الشبهات بالدليل بإذن الله

[quote][b][font=traditional arabic][size=5][size=5][color=black][font=courier new]ائما ينكر الوهابية كرامات الأولياء[/font][/color][/size][/size][/font][/b][/quote]

[color=navy]سمى لنا واحداَ؟!
-مع الإعتراض على كلمة وهابية أو وهابى أصلا فهى ليست فرقة أو مذهب جديد ابتدعه الشيخ ابن عبد الوهاب رحمه الله بل هو دعوة للسير على هدى السلف الصالح أصحاب القرون الثلاثة الأُول التى زكاها النبى عليه السلام لا طريقة جديدة فى الدين كما يفعل الصوفية!! فالذى دعى إليه الشيخ ابن عبد الوهاب رحمه الله هو كتاب وسنة بفهم هؤلاء الأخيار المزكين من قبل المعصوم صل الله عليه وسلم أما ما يدعو إليه الصوفية فمن له أدنى نظر-ولا أقول متبحر فى الدين-يعلم ببدعيتها ويرفضها!

أم لكم رأى آخر؟[/color]

[color=navy]شيئ آخر هل لكم أن تذكروا لنا ولو واحداً من أهل العلم -المعتبرين-زكى طريقة صوفية-واستخدمت النكرة للعموم-؟!
[/color]

[b][color=#531c03][font=times new roman]قال ابن تيمية في مجموع[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] الفتاوى "ج10. ص516 ـ517[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman]"[/font][/color][/b][color=#531c03][font=arial]
[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman][b]"فأما المستقيمون من السالكين كجمهور مشائخ السلف مثل الفضيل بن عياض، وإِبراهيم بن أدهم، وأبي سليمان الداراني، ومعروف الكرخي، والسري السقطي، والجنيد بن محمد، وغيرهم من المتقدمين، ومثل الشيخ عبد القادر "الجيلاني/، والشيخ حماد، والشيخ أبي البيان، وغيرهم من المتأخرين، فهم لا يسوِّغون للسالك ولو طار في الهواء، أو مشى على الماء، أن يخرج عن الأمر والنهي الشرعيين، بل عليه أن يفعل المأمور، ويدع المحظور إِلى أن يموت. وهذا هو الحق الذي دل عليه الكتاب والسنة وإِجماع السلف وهذا كثير في كلامهم" اهـ.[/b][/font][/color][color=#531c03][font=arial]

[/font][/color][b][color=#531c03][font=times new roman]قال ابن تيمية يصف الجنيد[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] وعبد القدر الجيلاني بأنهم أئمة الصوفية في مجموع الفتاوى "ص369/8[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] "[/font][/color][/b][color=#531c03][font=arial]
[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman][b]"و أما أئمة الصوفية و المشايخ المشهورون من القدماء مثل الجنيد بن محمد و أتباعه و مثل الشيخ عبد القادر و أمثاله فهؤلاء من أعظم الناس لزوماً للأمر والنهي و توصية بإتباع ذلك , و تحذيرا من المشي مع القدر كما مشى أصاحبهم أولئك و هذا هو الفرق الثاني الذي تكلم فيه الجنيد مع أصحابه , والشيخ عبد القادر كلامه كله يدور على إتباع المأمور و ترك المحظور والصبر على المقدور ولا يثبت طريقاً تخالف ذلك أصلا, لا هو ولا عامة المشايخ المقبولين عند المسلمين و يحذر عن ملاحظة القدر المحض بدون إتباع الأمر و النهي / اهـ .[/b][/font][/color][color=#531c03][font=arial]

[/font][/color][b][color=#531c03][font=times new roman]قال ابن تيمية متحدثاً عن[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] الشيخ عبد القادر الجيلاني : في مجموع الفتاوى[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] " 8/303"[/font][/color][/b][color=#531c03][font=arial]
[/font][/color][b][color=#531c03][font=times new roman]قُلْت[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] :"وَلِهَذَا يَقُولُ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِرِ - قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ- [/font][/color][/b][color=#531c03][font=arial]
[/font][/color][b][color=#531c03][font=times new roman]كَثِيرٌ مِنْ الرِّجَالِ إذَا[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] وَصَلُوا إلَى الْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ أَمْسَكُوا وَأَنَا انْفَتَحَتْ لِي فِيهِ رَوْزَنَةٌ فَنَازَعْتُ أَقْدَارَ الْحَقِّ بِالْحَقِّ لِلْحَقِّ وَالرَّجُلُ مَنْ يَكُونُ مُنَازِعًا لِقَدَرِ لَا مُوَافِقًا لَهُ وَهُوَ - رضي الله عنه - كَانَ يُعَظِّمُ الْأَمْرَ وَالنَّهْيَ وَيُوصِي بإتباع ذَلِكَ وَيَنْهَى عَنْ الِاحْتِجَاجِ بِالْقَدَرِ[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] / .[/font][/color][/b][color=#531c03][font=arial]
[/font][/color][b][color=#531c03][font=times new roman]قال ابن تيميه في مجموع[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] الفتاوى "ج10[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] - ص 884"[/font][/color][/b][color=#531c03][font=arial]
[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman][b]"والشيخ عبد القادر من أعظم شيوخ زمانه مأمرا بالتزام الشرع والأمر والنهى وتقديمه على الذوق، ومن أعظم المشائخ أمرا بترك الهوى والاراده النفسية/.[/b][/font][/color][color=#531c03][font=arial]

[/font][/color][b][color=#531c03][font=times new roman]مجموع[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] فتاوي ابن تيمية "ج5 ص321[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman]"[/font][/color][/b][color=#531c03][font=arial]
[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman][b]"والجنيد وأمثاله أئمة هدى، ومن خالفه في ذلك فهو ضال. وكذلك غير الجنيد من الشيوخ تكلموا فيما يعرض للسالكين وفيما يرونه في قلوبهم من الأنوار وغير ذلك؛ وحذروهم أن يظنوا أن ذلك هو ذات الله تعالى"." اهـ.[/b][/font][/color][color=#531c03][font=arial]

[/font][/color][b][color=#531c03][font=times new roman]قال[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] ابن تيميه في كتابه " الفرقان ص98" متحدثاً عن الإمام الجنيد[/font][/color][/b][color=#531c03][font=arial]
[/font][/color][b][color=#531c03][font=times new roman]ما نصه : "فان الجنيد قدس الله[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] روحه من أئمة الهدى[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman]/.[/font][/color][/b][color=#531c03][font=arial]

[/font][/color][b][color=#531c03][font=times new roman]قال ابن تيمية في[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] مجموع الفتاوى "جزء 14 - صفحة[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] 355 ":[/font][/color][/b][color=#531c03][font=arial]
[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman][b]"فمن سلك مسلك الجنيد من أهل التصوف و المعرفة كان قد اهتدى و نجا و سعد"[/b][/font][/color][color=#531c03][font=arial]
[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman][b]5- ابن تيمية يصف أعلام التصوف ورجاله " بمشايخ الإسلام وأئمة الهدى"[/b][/font][/color][color=#531c03][font=arial]

[/font][/color][b][color=#531c03][font=times new roman]قال ابن تيمية في[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] مجموع الفتاوى "ج2 ص452[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman]"[/font][/color][/b][color=#531c03][font=arial]
[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman][b]"أنهمْ مشائخ الإسلام وأئمة الهدى الَّذيْن جعلَ اللّهُ تعالَى لهم لسْان صدق في الأمةِ، مثْلَ سعْيد بنُ المسيبِ، والحسْن البصريِّ، وعمرْ بنُ عبد العزيز، ومالْك بنُ أنسْ، والأوزاعي، وإبراهيْم بنْ أدهم، وسفْيان الثوري، والفضيّل بنُ عياض، ومعروف الكرّخْي، والشافعي، وأبي سليْمان، وأحمد بنَ حنبل، وبشرُ الحافي، وعبد اللّهِ بنُ المبارك، وشقيّق البلّخِي، ومن لا يحصَّى كثرة.[/b][/font][/color][color=#531c03][font=arial]
[/font][/color][b][color=#531c03][font=times new roman]إلى[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] مثْلَ المتأخرينَ: مثْلَ الجنيد بن محمد القواريري، وسهَلْ بنُ عبد اللّهِ التسْتري، وعمرُ بنُ عثمان المكي، ومن بعدهم ـ إلى أبي طالبَ المكي إلى مثْل الشيْخ عبد القادرِ الكيلاني، والشّيْخ عدّي، والشيْخ أبي البيْان، والشيخ أبي مدين، والشيخ عقيل، والشيخ أبي الوفاء، والشيخ رسلان، والشيخ عبد الرحيم، والشيخ عبد الله اليونيني، والشيخ القرشي، وأمثال هؤلاء المشايخ الذين كانوا بالحجْازِ والشّام والعرْاق، ومصْر والمغرْب وخرّاسْان، من الأوليْنِ والآخريْنِ[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman]/." اهـ.[/font][/color][/b][color=#531c03][font=arial]

[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman][b]"مجموع فتاوى ابن تيمية – كتاب السلوك – فصل في تزكية النفس"[/b][/font][/color][color=#531c03][font=arial]
[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman][b]"وكذلك ما ذكره معلقا قال: قال الشبلي بين يدي الجنيد: لا حول ولا قوةً إلا بالله. فقال الجنيد: قولك ذا ضيق صدر، وضيق الصدر لترك الرضا بالقضاء. فإن هذا من أحسن الكلام، وكان الجنيد ـ رضي الله عنه ـ سيد الطائفة، ومن أحسنهم تعليماً وتأديبا وتقويما ـ وذلك أن هذه الكلمة كلمة استعانة؛ لا كلمة استرجاع، وكثير من الناس يقولها عند المصائب بمنزلة الاسترجاع، ويقولها جزعا لا صبرا. فالجنيد أنكر على الشبلي حاله في سبب قوله لها، إذ كانت حالاً ينافي الرضا، ولو قالها على الوجه المشروع لم ينكر عليه."/ اهـ.[/b][/font][/color][color=#531c03][font=arial]

[/font][/color][b][color=#531c03][font=times new roman]ابن تيمية يمتدح[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] الذين صنفهم أبو عبد الرحمن السلمي بأنهم أولياء صالحين[/font][/color][/b][color=#531c03][font=arial]

[/font][/color][b][color=#531c03][font=times new roman]قال ابن تيمية في مجموع[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] الفتاوى "جزء 10 – صفحة367-368[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman] " [/font][/color][/b][color=#531c03][font=arial]
[/font][/color][color=#531c03][font=times new roman][b]"وكذلك ممن صنف في التصوف و الزهد جعل الأصل ما ورد عن متأخري الزهاد واعرض عن طريق الصحابة والتابعين كما فعل صاحب الرسالة أبو القاسم القشيري وأبو بكر محمد بن إسحاق الكلاباذي وابن خميس الموصلي في مناقب الأبرار وأبو عبد الرحمن السلمي في تاريخ الصوفية لكن أبو عبد الرحمن صنف أيضا سير السلف من الأولياء والصالحين وسير الصالحين من السلف كما صنف في سير الصالحين من الخلف ونحوهم من ذكرهم لأخبار أهل الزهد والأحوال من بعد القرون الثلاثة من عند إبراهيم بن ادهم والفضيل بن عياض وأبي سليمان الداراني ومعروف الكرخي ومن بعدهم وإعراضهم هم عن حال الصحابة والتابعين الذين نطق الكتاب والسنة بمدحهم والثناء عليهم والرضوان عنهم".[/b][/font][/color][color=#531c03][font=arial]

أليس هذا اختى ام عمر كلام ابن تيمية ومذكور اسماء الكتب ورقم الصفحة يتبع بإذن الله[/font][/color]

[align=justify]الأخ / أحمد الصاوي ..
[color="red"]قبل أن " تتبع " النقل ، توقف معي قليلا عند ما وضعته في مشاركاتك السابقة .. فهل تفعل ؟ أم تحب النقل فقط ؟ [/color]

[/align]

[center][color="red"]تم تحريره ..
المنتدى مفتوح للمناقشة ، لا للسب و " الردح " !
وسألتُك سؤالا في المشاركة السابقة ، أجبه بموافقة أو رفض ..
وحبذا حين تتكلم ، أن تتكلم بقلب رحيم مع إخوانك ، " [color="darkgreen"]رحماء بينهم[/color] " ، أم أنك تكلم كفارًا !!
إشراف / عبد الملك .. [/color][/center]

[center][size="5"][color="red"]ما تنقله عن شيخ الإسلام صحيح ، ولكن طلبنا منك مناقشة ما ذكرته في مشاركتيك الأولتين ..
وحيث أنك فيما يبدو لا تحسن إلا النقل ، فضلا عن ترتيب فهوم خاطئة على كلام شيخ الإسلام ..
فغير مسموح لك بالاستمرار ؛ إلا أن تكون جئتَ للنقاش !
إشراف / عبد الملك . [/color][/size][/center]

[size=5][b][font=traditional arabic][color=red]
تمَّ التنبيه عليكَ مرارًا أنَّ " [/color][/font][font=traditional arabic][color=black]قلة الأدب[/color][/font][font=traditional arabic][color=red][color=black] [/color]" غير مسموحٍ بها في المنتدى!
ولا في غير المنتدى أيضًا.
فإما أن تناقشَ ما تنقلهُ بغير فَهمٍ منكَ وإلا فلتغادر![/color]

[color=blue]أبو أنس[/color]
[/font][/b][/size]