منتديات الحور العين - الفرق بين السنه والشيعة

[COLOR=#fee8b8]الفرق بين السنة والشيعة [/COLOR]
[CENTER][SIZE=6][COLOR=#fec880]الإختلافات بين الفريقين[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[SIZE=3]بسم الله نبدأ[IMG]http://www.3roos.com/upload/ere4.gif[/IMG] [/SIZE][FONT=decotype naskh][SIZE=7][COLOR=brown][U]أولاً : القرآن الكريم [/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=green]عند أهل السنة والجماعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]عند أهل الشيعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=green]أهل السنة : متفق على صحته وسلامته من الزيادة والنقصان ، ويفهم طبقاً لأصول اللغة العربية ، ويؤمنون بأنه كلام الله تعالى غير حادث ، ولامخلوق ، وأنه لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وهو المصدر الأول لكل عقائد المسلمين ومعاملاتهم.[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]الشيعة: مطعون في صحته عند بعضهم[B][URL="http://ba55ab.jeeran.com/froaq.html#شرح"][COLOR=#0000ff](1)[/COLOR][/URL][/B] واذا اصطدم بشيء من معتقداتهم ، يؤلونه تأويلات عجيبة ، تتفق مع مذهبهم، ولذا سمي هؤلاء "بالمتأوله" ! ويحبون أن يثيروا دائماً ماصار من اختلاف عند بدء التدوين ، وكلام أئمتهم من مصادر التشريع المعتمدة لديهم .[/COLOR][/SIZE]
[URL="http://ba55ab.jeeran.com/froaq.html#أعلى الصفحة"][IMG]http://ba55ab.jeeran.com/pic/24.PNG[/IMG][/URL][FONT=decotype naskh][SIZE=7][COLOR=brown][U]ثانياً : الحديث[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=green]عند أهل السنة والجماعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]عند أهل الشيعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=green]أهل السنة : هو المصدر الثاني للشريعة ، والمفسر للقرآن الكريم ولاتجوز مخالفة أحكام أي حديث صحت نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم . وتعتمد لتصحيح الحديث : الأصول التي اتفق عليها فقهاء الأمة في علم مصطلح الحديث وطريقها : تحقيق السند دون تفريق بين الرجال والنساء الإ من حيث التوثيق بشهادة العدول ، ولكل راو من الرواة تأريخ معروف وأحاديث محددة مصححة ، أو مطعون في صحتها وقد تم ذلك بأكبر جهد علمي عرفه التأريخ ، فلا يقبل حديث من كاذب ولا مجهول ولا من أحد لمجرد رابطة القرابة ، أو النسب ، لأنها أمانة عظيمة تسمو على كل الإعتبارات . [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]الشيعة : لا يعتمدون إلا الأحاديث المنسوبة لآل بيت الرسول ، وبعض الأحاديث لمن كانوا مع علي رضي الله عنه في معاركه السياسية ، ويرفضون ماسوى ذلك ، ولايهتمون بصحة السند ، ولا الاسلوب العلمي فكثيراً مايقولون مثلاً - " عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن رجل عنه أنه قال .." !!! وكتبهم مليئة بعشرات الآلاف من الأحاديث التي لايمكن اثبات صحتها . وقد بنوا عليها دينهم وبذلك أنكروا أكثر من ثلاثة أرباع السنة النبوية ، وهذه من أهم نقط الخلاف بينهم وبين سائر المسلمين .[/COLOR][/SIZE]
[URL="http://ba55ab.jeeran.com/froaq.html#أعلى الصفحة"][IMG]http://ba55ab.jeeran.com/pic/24.PNG[/IMG][/URL][FONT=decotype naskh][SIZE=7][COLOR=brown][U]ثالثاً : الصحابة[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=green]عند أهل السنة والجماعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]عند أهل الشيعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=green]أهل السنة : يجمعون على احترامهم ، والترضي عنهم وأنهم كلهم عدول جميعاً ، واعتبار ماشجر بينهم من خلاف ، أنه من قبيل الاجتهاد الذي فعلوه مخلصين وقد انتهت ظروفه ، ولا يجوز لنا أن نبني عليه أحقاداً تستمر مع الأجيال ، بل هم الذين قال الله فيهم خير ماقال في جماعة ، وأثنى عليهم في مواطن كثيرة ، وبرأ بعضهم على وجه التحديد ، فلا يحل لأحد أن يتهمهم بعد ذلك ، ولا مصلحة لأحد في ذلك .[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]الشيعة : يرون اأن الصحابة قد كفروا بعد رسول الله الإ نفراً قليلاً لايتجاوز أصابع اليدين ويضعون علياً في مكانة خاصة الخاصة .. فبعضهم يراه وصياً ، وبعضهم يراه نبياً ، وبعضهم يراه إلهاً ، ومن ثم يحكمون على المسلمين بالنسبة لموقفهم منه ، فمن انتخب للخلافة قبله فهو ظالم أو كافر ، ومن خالفه الرأي فهو ظالم أو كافر أو فاسق ، وكذلك الحال بالنسبة لمن خالف ذريته .. ومن هنا أحدثوا في التأريخ فجوة هائلة من العداء والإفتراء وصارت قضية التشيع مدرسة تأريخية تمضي بهذه التعاليم الضارة عبر الأجيال . [/COLOR][/SIZE]
[URL="http://ba55ab.jeeran.com/froaq.html#أعلى الصفحة"][IMG]http://ba55ab.jeeran.com/pic/24.PNG[/IMG][/URL][FONT=decotype naskh][SIZE=7][COLOR=brown][U]رابعاً : عقيدة التوحيد[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=green]عند أهل السنة والجماعة[/COLOR][/SIZE][COLOR=red][SIZE=5]عند أهل الشيعة[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=green]أهل السنة : يؤمنون بأن الله هو الواحد القهار لاشريك له ولا ند ولا نظير ، ولا واسطة بينه وبين عباده .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=green]ويؤمنون بآيات الصفات كما جاءت من غير تأويل ولاتعطيل ولا تشبيه (( ليس كمثله شيئ )) وأنه أرسل الأنبياء وكلفهم بتبليغ الرسالة فبلغوها ولم يكتموا منها شيئاً .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=green]ويؤمنون بأن الغيب لله وحده ، وأن الشفاعة مشروطة (( من ذا الذي يشفع عنده الإ بإذنه )) وأن الدعاء والنذر والذبح والطلب لايكون الإ له سبحانه ، ولايجوز لغيره . [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=green]وأنه وحده الذي يملك الخير والشر فليس لأحد معه سلطة ولا تصرف حياً كان أو ميتاً والكل محتاجون لفضله ورحمته .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=green]ومعرفة الله تجب عندهم بالشرع وبآيات الله قبل العقل الذي لا يهتدي .. ثم يتفكر الإنسان بعقله ليطمئن .[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]الشيعة : يؤمنون بالله تعالى ووحدانيته ولكنهم يشوبون هذا الإعتقاد بتصرفات شركية .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]فهم يدعون عباداً غير الله ويقولون " ياعلي ويا حسين ويا زينب " وينذرون ويذبحون لغير الله . ويطلبون من الأموات قضاء الحوائج . . ولهم أدعية وقصائد كثيرة تؤكد هذا المعنى .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]وهم يتعبدون بها ، ويعتقدون أن أئمتهم معصومون ،وأنهم يعلمون الغيب ، ولهم في الكون تدبير ، والشيعة هم الذين أخترعوا التصوف لتكريس هذه المعاني المنحرفة ، ويزعمون أن هناك قدرة خاصة للآولياء والأقطاب وآل البيت ، وأكدوا في اتباعهم معاني الامتياز الطبقي في الدين ، وأنه ينتقل لأبنائهم بالوراثة .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]وكل ذلك لا أصل له في الدين .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]ومعرفة الله تجب عنهم بالعقل لا بالشرع وماجاء في القرآن هو مجرد تأكيد لحكم العقل وليس تأسيساً جديداً .[/COLOR][/SIZE]
[URL="http://ba55ab.jeeran.com/froaq.html#أعلى الصفحة"][IMG]http://ba55ab.jeeran.com/pic/24.PNG[/IMG][/URL][FONT=decotype naskh][SIZE=7][COLOR=brown][U]خامساً : رؤية الله سبحانه وتعالى[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=green]عند أهل السنة والجماعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]عند أهل الشيعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=green]أهل السنة : ممكنة في الآخرة فقط لقوله تعالى :( وجوه يؤمئذ ناضرة الى ربها ناظرة )[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]الشيعة : غير ممكنة لا في الدنيا ولا في الآخره[/COLOR][/SIZE]
[URL="http://ba55ab.jeeran.com/froaq.html#أعلى الصفحة"][IMG]http://ba55ab.jeeran.com/pic/24.PNG[/IMG][/URL][FONT=decotype naskh][SIZE=7][COLOR=brown][U]سادساً : الغيب[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=green]عند أهل السنة والجماعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]عند أهل الشيعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=green]أهل السنة : أختص الله تعالى نفسه بالغيب وإنما أطلع أنبياءه ومنهم محمد صلى الله عليه وسلم على بعض أمور الغيب لضروريات معينة (ولايحيطون بشيء من علمه إلا بماشاء ) .[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]الشيعة : يرون أن معرفة الغيب من حق أئمتهم وحدهم وليس من حق النبي أن يخبر عن الغيب ولذلك فإن بعضهم ينسب الألوهية لهؤلاء الأئمة[/COLOR][/SIZE]
[URL="http://ba55ab.jeeran.com/froaq.html#أعلى الصفحة"][IMG]http://ba55ab.jeeran.com/pic/24.PNG[/IMG][/URL][FONT=decotype naskh][SIZE=7][COLOR=brown][U]سابعاً : آل الرسول[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=green]عند أهل السنة والجماعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]عند أهل الشيعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=green]أهل السنة : هم اتباعه على دين الإسلام " في أصح الأقوال " وقيل هم أتقياء أمته ، وقيل هم أقاربه المؤمنون من بني هاشم وبني عبدالمطلب[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]الشيعة : هم صهره علي ، وبعض أولاد علي فقط ، ثم ابناؤهم وأحفادهم من بعد[/COLOR][/SIZE]
[URL="http://ba55ab.jeeran.com/froaq.html#أعلى الصفحة"][IMG]http://ba55ab.jeeran.com/pic/24.PNG[/IMG][/URL][FONT=decotype naskh][SIZE=7][COLOR=brown][U]ثامناً : الشريعة والحقيقة[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=green]عند أهل السنة والجماعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]عند أهل الشيعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=green]أهل السنة : يرون أن الشريعة هي الحقيقة ، وأن رسول الله لم يخبىء عن أمته شيئاً من العلم ، وماترك خيراً إلا دلنا عليه ، ولا شراً إلا حذرنا منه وقد قال الله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم ) وأن مصادر الدين هي الكتاب والسنة ، لاتحتاج لما يكملها .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=green]وطريق العمل والعبادة والصلة بالله واضحة بلا وسائط .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=green]وأن الذي يعلم حقيقة العباد هو الله وحده ، ولا نزكي على الله أحدا .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=green]وكل أحد يؤخذ من كلامه ويترك إلا النبي المعصوم عليه الصلاة والسلام.[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]الشيعة : يرون أن الشريعة هي الأحكام التي جاء بها النبي وهي التي تهم العوام والسطحيين فقط ، أما الحقيقة أو العلم الخاص عن الله فلا يعلمه إلا أئمة أهل البيت " أي بعض عائلة النبي فقط " وأنهم يتلقون علوم الحقيقة بالوراثة جيلاً عن جيل وتبقى عندهم سراً .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]وأن الأئمة معصومون عن الخطأ وكل عملهم تشريع .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red]وكل تصرفاتهم جائزة وأن الصلة بالله لاتتم إلا عن طريق الوسائط أي أئمتهم ولذلك تورطوا في تسمية أنفسهم بألقاب فيها مبالغة كقولهم " ولي الله " و"باب الله" و "المعصوم" و "حجة الله" .. الخ .[/COLOR][/SIZE]
[URL="http://ba55ab.jeeran.com/froaq.html#أعلى الصفحة"][IMG]http://ba55ab.jeeran.com/pic/24.PNG[/IMG][/URL][FONT=decotype naskh][SIZE=7][COLOR=brown][U]تاسعاً : الفقه[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=green]عند أهل السنة والجماعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]عند أهل الشيعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=green]أهل السنة : يتقيدون بأحكام القرآن الكريم بكل دقة ، وتوضحها لهم أقوال الرسول وأفعاله حسبما جاءت به السنة المطهرة ، وأقوال الصحابة والتابعين الثقات عليها معول كبير في ذلك ، لأنهم أقرب الناس عهداً وأصدقهم معه بلاء .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=green]وليس من حق أحد أن يشرع جديداً في هذا الدين بعد أن أكمله الله ، ولكن يرجع في فهم التفاصيل والقضايا المستحدثة والمصالح المرسلة إلى علماء المسلمين الثقات في حدود الكتاب والسنة ولا غير .[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]الشيعة : يعتمدون على مصادرهم الخاصة مما نسبوه لإئمتهم " المجددين " وما تأولوه في آيات الله ، وما تعمدوه من مخالفة غالبية الأمة .[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=red]ويرون أن لأئمتهم المجتهدين والمعصومين الحق في استحداث أحكام جديدة ، كما حصل فعلاً في الأمور الآتية :[LIST=1][*]الآذان ، وأوقات الصلاة وهيآتها ، وكيفيتها .[*]أوقات الصيام ، والفطر.[*]أعمال الحج ، والزيارة .[*]بعض أحوال الزكاة ومصارفها .[*]المواريث.[/LIST]وهم حريصون على مخالفة أهل السنة وتوسيع دائرة الخلاف دائماً .[/COLOR][/SIZE]
[URL="http://ba55ab.jeeran.com/froaq.html#أعلى الصفحة"][IMG]http://ba55ab.jeeran.com/pic/24.PNG[/IMG][/URL][FONT=decotype naskh][SIZE=7][COLOR=brown][U]عاشراً : الولاء[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=green]عند أهل السنة والجماعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]عند أهل الشيعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=green]أهل السنة : " وهو الإنقياد التام " - لايرونه إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ) وماعداه من الناس فلا ولاء له إلا بحسب ماقررته القواعد الشرعية ؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]الشيعة : يرون الولاء ركناً من أركان الإيمان وهو عندهم التصديق بالأئمة الأثني عشر " ومنهم ساكن السرداب" فغير الموالي لآل البيت في عرفهم لا يوصف بالإيمان ، ولايصلى خلفه ، ولا يعطى من الزكاة الواجبة ، ولكن يعطى من الصدقة العادية كالكافر .[/COLOR][/SIZE]
[URL="http://ba55ab.jeeran.com/froaq.html#أعلى الصفحة"][IMG]http://ba55ab.jeeran.com/pic/24.PNG[/IMG][/URL][FONT=decotype naskh][SIZE=7][COLOR=brown][U]الحادي عشر : التقية[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=green]عند أهل السنة والجماعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]عند أهل الشيعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=green]أهل السنة : " هي أن يظهر الإنسان غير مايبطن اتقاء الشر " وعندهم أنه لايجوز لمسلم أن يخدع المسلمين بقول أو مظهر ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم " من غش فليس منا " ولاتجوز التقية إلا مع الكفار أعداء الدين ، وفي حالة الحرب فقط بإعتبار أن الحرب خدعة .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=green]ويجب أن يكون المسلم صادقاً شجاعاً في الحق غير مراء ولا كاذب ولا غادر ، بل ينصح ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر .[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]الشيعة : هم على اختلاف طوائفهم يرونها فريضة لايقوم المذهب إلا بها ، ويتلقون أصولها سراً وجهراً ، ويتعاملون بها ، خصوصاً إذا أحاطت بهم ظروف قاسية ، فيبالغون في الإطراء والمدح لمن يرونهم كفاراً يستحقون القتل والتدمير ، ويطبقون حكم الكفر على كل من ليس على مذهبهم ، وعندهم أن "الغاية تبرر الواسطة " وهذا الخلق يبيح كل أساليب الكذب والمكر والتلون[B][URL="http://ba55ab.jeeran.com/froaq.html#شرح2"][COLOR=#0000ff](2)[/COLOR][/URL][/B] .[/COLOR][/SIZE]
[URL="http://ba55ab.jeeran.com/froaq.html#أعلى الصفحة"][IMG]http://ba55ab.jeeran.com/pic/24.PNG[/IMG][/URL][FONT=decotype naskh][SIZE=7][COLOR=brown][U]الثاني عشر : الإمامة[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][COLOR=green]عند أهل السنة والجماعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=red]عند أهل الشيعة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=green]أهل السنة : يحكم الدولة " خليفة " ويُنتخب من بين المسلمين .. يشترط فيه الكفاءة[B][URL="http://ba55ab.jeeran.com/froaq.html#شرح3"][COLOR=#0000ff](3)[/COLOR][/URL][/B] كأن يكون عاقلاً رشيداً عالماً معروفاً بالصلاح والأمانة والقدرة على حمل هذه المسئولية ، وينتخبه أهل الحل والعقد من جماعة المسلمين .[/COLOR][/SIZE][COLOR=green]
[SIZE=5]وهو يعزلونه إذا لم يعدل ، أو خرج على أحكام الكتاب والسنة وله الطاعة على كل المسلمين والحكم عندهم تكليف ومسئولية لا تشريف ولا غنيمة .[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=red]الشيعة : الحكم عندهم وراثي في ابناء علي وابناء فاطمة مع اختلاف بينهم في ذلك وبسبب قضية الحكم هذه ، فهم لايخلصون لحاكم قط من غير هذه السلسلة ، ولما لم تتحقق نظريتهم في التأريخ كما كانوا يؤملون ، فقد اضافوا نظرية الرجعة ، ومعناها أن آخر أئمتهم ويسمى "القائم" سيقوم في آخر الزمان ، ويخرج من السرداب يذبح جميع خصومه السياسيين، ويعيد إلى الشيعة حقوقهم التي اغتصبتها الفرق الأخرى عبر القرون .[/COLOR][/SIZE]
[URL="http://ba55ab.jeeran.com/froaq.html#أعلى الصفحة"][IMG]http://ba55ab.jeeran.com/pic/24.PNG[/IMG][/URL]