يندفع شر الحاسد عن المحسود بعشرة اسباب لابن القيم
 

[center][b][size=5][center][font=arial narrow][size=5][color=darkslategray][b]بسم الله الرحمن الرحيم[/b]
[b] والصلاة والسلام على رسول الله[/b]

[u][size=6][color=red][b] يندفع شر الحاسد عن المحسود بعشرة اسباب[/b][/color][/size][/u]

[b] [color=red]أحدها:[/color] التعوذ بالله من شره، و التحصن به واللجوء إليه. [/b]
[b][color=red] الثاني: [/color]تقوى الله و حفظه عند أمره و نهيه، فمن اتقى الله حفظه و لم يكله إلى غيره. [/b]

[b] [color=red]الثالث:[/color] الصبر على عدوه، فلا يقاتله و لا يشتكيه، و لا يحدث نفسه بأذاه، فما نصر على حاسده بمثل الصبر، و التوكل على الله، و لا يستطيل الإمهال له، و تأخير الانتقام منه. [/b]

[b] [color=red]الرابع: [/color]التوكل على الله، فمن توكل على الله فهو حسبه، فالتوكل من أقوى الأسباب التي يدفع بها العبد ما لا يطيق من أذى الخلق و ظلمهم و عدوانهم، فمن كان الله كافيه و واقيه فلا مطمع فيه لعدوه و لا يضره. [/b]

[/color][/size][/font][font=arial narrow][size=5][color=darkslategray][b][color=red]الخامس:[/color] فراغ القلب من الاشتغال به، و الفكر فيه، فيمحوه من باله، و لا يلتفت إليه، و لا يخافه، و لا يشغل قلبه بالفكر فيه، فمتى صان روحه عن الفكر فيه، و التعلق به، فإن خطر بباله بادله إلى محو ذلك الخاطر، و الاشتغال بما هو أنفع له، بقي الحاسد يأكل بعضه بعضاً. [/b]

[b] [color=red]السادس:[/color] الإقبال على الله، و الإخلاص له، و جعل محبته و رضاه و الإنابة إليه في محل خواطر نفسه و أمانيها، بحيث تبقى خواطره و هواجسه كلها في محاب الله، و التقرب إليه، فيشغل بذلك عن الحاسد و حسده، و يكون قلبه معموراً بذكر ربه و الثناء عليه، غير متشاغل بغيره. [/b]

[b] [color=red]السابع:[/color] تحريه التوبة من الذنوب التي سلطت عليه أعداءه، فما سلط على العبد أحد إلا بذنبه، فعليه المبادرة إلى التوبة و الاستغفار، فما نزل بالعبد بلاء إلا بذنب، و لا رفع إلا بتوبة. [/b]

[b] [color=red]الثامن:[/color] الصدقة و الإحسان مهما أمكن فإن لذلك تأثيراً عجيباً في دفع البلاء، و شر الحاسد، فلا يكاد الأذى و الحسد يتسلط على متصدق، فإن أصابه شيء كان معاملاً باللطف و المعونة و التأييد. [/b]

[b] [color=red]التاسع:[/color] إطفاء نار الحاسد و الباغي والظالم بالإحسان إليه، فكلما ازداد أذاه و شره و بغيه، ازددت إليه إحساناً و له نصيحة، و عليه شفقة لقوله تعالى: ((ادفع بالتي هي أحسن السيئة))(المؤمنون:96). [/b]

[b] [color=red]العاشر:[/color] تجريد التوحيد لله تعالى، والترحل بالفكر في الأسباب إلى المسبب العزيز الحكيم، و العلم بأنها بيد الله تعالى، فهو الذي يعرفها عنه و حده إلى آخر كلامه، و قد لخصت هذا من كلامه على آخر سورة الفلق في بدائع الفوائد فليراجع.[/b]

[b] للا مام ابن القيم الجوزية[/b]

[b]منقول[/b][/color][/size][/font]
[/center]
[/size][/b][/center]