[ للعاقلات فقط !~
 

[center][font=simplified arabic][color=deepskyblue][size=5]ا[color=orange]ل[/color][color=darkorchid]س[/color][color=red]لا[/color][color=plum]م[/color] [color=darkgreen]ع[/color][color=yellowgreen]ل[/color][color=blue]ي[/color][color=orange]ك[/color][color=red]م[/color] [color=black]و[/color][color=magenta]ر[/color][color=plum]ح[/color][color=navy]م[/color][color=red]ة[/color] [color=seagreen]ا[/color][color=sienna]لله[/color] [color=gray]و[/color][color=orange]ب[/color][color=red]ر[/color][color=magenta]ك[/color]ا[color=navy]ت[/color][color=royalblue]ه[/color][/size][/color][/font]
[font=simplified arabic][size=4][color=#4169e1]بواسطة: عطاء المحبة[/color][/size][/font][/center]
[size=5]
[/size]
[center][size=5][font=simplified arabic][color=deepskyblue][color=magenta]العقل[/color] أصل الفضائل[/color][/font]
[font=simplified arabic][color=deepskyblue]وينبوع [color=darkorchid]الآداب [/color][/color][/font]
[font=simplified arabic][color=deepskyblue]وخير [color=orange]المواهب[/color][/color][/font]
[font=simplified arabic][color=deepskyblue]وأفضل [color=blue]رزق[/color] الوهاب[/color][/font]
[font=simplified arabic][color=deepskyblue]وصدق [color=black]القائل[/color]: [/color][/font]
[font=simplified arabic][color=navy]وأفضل قسم الله للمرء عقله فليس من الأشياء شيء يقاربه[/color][/font]
[font=simplified arabic][color=navy]إذا أكمل الرحمن للمرء عقله فقد كملت أخلاقه ومآربه[/color][/font]
[font=simplified arabic][color=deepskyblue]وبالعقل تعرف [color=yellowgreen]حقائق [/color]الأمور، و يفصل بين [color=plum]الخيرات[/color] و [color=red]الشرور[/color][/color][/font]
[font=simplified arabic][color=deepskyblue]إذا تم في [color=darkorange]الإنسان[/color] سمي عاقلاً ، وكان نصيبه من [color=magenta]الرشد[/color] كاملاً.[/color][/font]
[font=simplified arabic][color=deepskyblue]و [u]العاقل[/u] من عقل عن [color=black]الله[/color] أمره و نهيه، واتبع [color=blue]النبي صلى الله عليه وسلم[/color] و اجتنب محارم الله، و أدى فرائضه جل وعلا ، ثم تنفل [color=seagreen]بالصالحات[/color] و تزود من فعل[color=darkred] الخيرات[/color].[/color][/font]
[font=simplified arabic][color=deepskyblue]وشر البلية و [color=silver]المصائب[/color]؛ إهمال [color=red]العقل[/color]، و إلغاء [color=darkorchid]الفهم[/color]، فهو السبيل إلى [u]جهنم[/u]، وقد قال الله تعالى عن أهل النار [color=navy]"وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ماكنا في أصحاب السعير" [ الملك:10][/color][/color][/font]
[font=simplified arabic][color=deepskyblue]وفي موضوعنا هذا نتعرض لنماذج من سير [color=magenta]أعلام العقلاء[/color] ليس من الرجال، ولكن من [color=orange]النساء[/color] مستنبطة من كتاب [color=red]للمؤلف جمال عبدالرحمن[/color] ، لترى كل مسلمة فيها [color=green]القدوة [/color]الحسنة و[color=lime] السيرة[/color] العطرة، و من هنا تحدد [color=plum]موقفها[/color] بصراحة ووضوح..[/color][/font]
[font=simplified arabic][color=deepskyblue]هل استعملت [color=darkorange]عقلها [/color]أم ألغت [color=black]فهمها[/color]؟[/color][/font]
[font=simplified arabic][color=deepskyblue]هل تزداد لله [color=sienna]قرباً[/color] ، أم تزداد عنه [color=silver]بعداً[/color]؟[/color][/font][/size][/center]
[size=5]
[/size]
[center][size=5][font=simplified arabic][color=deepskyblue][color=silver]ف[/color][color=magenta]ك[/color][color=orange]و[/color][color=red]ن[/color]ي [color=green]م[/color][color=lime]ع[/color][color=black]ي[/color] [color=plum]ح[/color][color=red]ب[/color][color=sienna]ي[/color][color=darkslateblue]ب[/color][color=purple]ت[/color][color=orange]ي[/color] [color=magenta]^[/color][color=navy]_[/color]^[/color][/font]


[/size][/center]

[CENTER][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=orange](1)[/COLOR][/FONT]

[FONT=Simplified Arabic][COLOR=deepskyblue]( [COLOR=red]ا[/COLOR][COLOR=orange]ل[/COLOR][COLOR=darkorchid]ع[/COLOR][COLOR=gray]ا[/COLOR][COLOR=magenta]ق[/COLOR][COLOR=black]ل[/COLOR][COLOR=lime]ة[/COLOR] [COLOR=blue]و[/COLOR] [COLOR=slategray]م[/COLOR][COLOR=red]ر[/COLOR][COLOR=purple]ا[/COLOR][COLOR=yellow]ق[/COLOR][COLOR=sienna]ب[/COLOR][COLOR=magenta]ة[/COLOR] [COLOR=darkslategray]ر[/COLOR][COLOR=sandybrown]ب[/COLOR][COLOR=black]ه[/COLOR][COLOR=olive]ا[/COLOR] [COLOR=darkorange])[/COLOR][/COLOR][/FONT]

[FONT=Simplified Arabic][COLOR=black][FONT=Simple Naskh]ذكر ابن كثير رحمه اللَّه في تفسيره لقوله تعالى : [/FONT][COLOR=red]{لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ... [FONT=DecoType Naskh Special]}[/FONT][/COLOR][FONT=Simple Naskh] الآية [/FONT][FONT=Simple Naskh][ البقرة : 226] [/FONT][FONT=Simple Naskh]قصة[/FONT][FONT=Simple Naskh] في المراقبة للَّه والخوف منه،[/FONT][FONT=Simple Naskh] حدثت مع عمر بن الخطاب [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][FONT=Simple Naskh] ، وقد كان يعس بالمدينة كعادته ، فسمع امرأة كان زوجها قد خرج غازيًا في جيش عمر ؛ تقول :[/FONT][/COLOR][/FONT]
[/SIZE][/CENTER]
[FONT=Simple Naskh][CENTER][FONT=Simple Naskh][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=black]طال هذا الليل وازورَّ جانبه[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black][SIZE=5][FONT=Simple Naskh]
[/FONT][FONT=Simple Naskh]وليس إلى جنبي خليل ألاعبُهُ[/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Simple Naskh]
[/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black][SIZE=5][FONT=Simple Naskh]فواللَّه[/FONT][FONT=Simple Naskh] لولا اللَّه[/FONT][FONT=Simple Naskh] أني أ[/FONT][FONT=Simple Naskh]راقبُ[/FONT][FONT=Simple Naskh]ه[/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black][SIZE=5][FONT=Simple Naskh]
[/FONT][FONT=Simple Naskh]لَ[/FONT][FONT=Simple Naskh]حُ[/FONT][FONT=Simple Naskh]ر[/FONT][FONT=Simple Naskh]ك من هذا السريرِ[/FONT][FONT=Simple Naskh] جوانبُهْ[/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Simple Naskh]
[/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black][SIZE=5][FONT=Simple Naskh]مخافةُ[/FONT][FONT=Simple Naskh] ربي والحياءُ[/FONT][FONT=Simple Naskh] ي[/FONT][FONT=Simple Naskh]صَ[/FONT][FONT=Simple Naskh]د[/FONT][FONT=Simple Naskh]ني[/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Simplified Arabic][COLOR=black][SIZE=5][FONT=Simple Naskh]
[/FONT][FONT=Simple Naskh]وأُكْرِمُ بَ[/FONT][FONT=Simple Naskh]ع[/FONT][FONT=Simple Naskh]ل[/FONT][FONT=Simple Naskh]ي أن تُ[/FONT][FONT=Simple Naskh]نَ[/FONT][FONT=Simple Naskh]الَ[/FONT][FONT=Simple Naskh] مَ[/FONT][FONT=Simple Naskh]راكِ[/FONT][FONT=Simple Naskh]بُهْ[/FONT][/SIZE][/COLOR][/FONT]

[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][COLOR=red][FONT=Simple Naskh]فمراقبة تلك المرأة ربها وخشيتها إياه كانت حائلاً[/FONT][FONT=Simple Naskh] بينها [/FONT][/COLOR][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=red][FONT=Simple Naskh]وبين دخول أجنبي عليها .[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]

تابعيني إن شاء الله[SIZE=5][/SIZE][/FONT]






[/CENTER]

[center][size=5][color=purple]جزاكي الله الفردوس الاعلى
انتظر بشوق اسال الله ان يجعلني واياكم من اصحاب العقول الراجحه[/color][/size][/center]

[size=5]بارك الله فيكِ أم حذيفة ،تسجيل متابعة إن شاء الله.[/size]
[size=5][/size]

[center][size=5][font=simplified arabic][color=orange](2)[/color][/font][/size][/center]

[center][size=5][font=simplified arabic][color=deepskyblue]([/color] [color=red]ا[color=teal]ل[/color][color=yellow]ع[/color][color=darkred]ا[/color][color=darkorchid]ق[/color][color=black]ل[/color][color=orange]ة[/color] و [color=slategray]ا[/color][color=green]ل[/color][color=blue]ث[/color][color=plum]ق[/color][color=magenta]ة[/color] [color=darkslategray]ب[/color]م[color=orange]ا [/color][color=darkred]ع[/color][color=seagreen]ن[/color][color=gray]د[/color] [color=darkgreen]ا[/color]لله[/color] [color=magenta])[/color][/font][/size][/center]

[center][size=5][font=simplified arabic][font=times new roman]روى البخاري[/font] عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال : جاء إبراهيم عليه السلام بأم إسماعيل (( هاجر ))[/font][font=times new roman][font=simplified arabic] وابنها إسماعيل ، وهي ترضعه حتى وضعها عند البيت عند دوحة [/font][font=simplified arabic](([/font][font=simplified arabic] شجرة ))[font=simple naskh] فوق زمزم في أعلى المسجد ، وليس بمكة يومئذ أحد ، وليس بها ماء ، فوضعهما هناك ، ووضع عندهما جرابًا [/font][font=simple naskh]( [/font][font=simple naskh]كيسًا ) فيه تمر ، وسقاء[/font][font=simple naskh]ً[/font][font=simple naskh] فيه ماء ، ثم قفَّى إبراهيم عليه السلام منطلقًا ، فتبعته أم إسماعيل ، فقالت : يا إبراهيم ، أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه أنيس ولا شيء ؟! قالت له ذلك مرارًا وهو لا يلتفت إليها !! فقالت : آللَّه أمرك بهذا ؟ قال : نعم . قالت : إذًا لا يضيعنا . [/font][/font][/font][/size][/center]

[font=times new roman][size=5][font=simplified arabic][font=simple naskh]فهل ضيعها اللَّه ؟ [/font][font=simple naskh][color=red]كلا[/color] ؛ لقد [/font][font=simple naskh]أكرمها إكر[/font][font=simple naskh]ا[/font][font=simple naskh]مًا تتحدث به الدهور والأيام والخلق والأنام ؟! [color=red]فاللَّه لا يضيع أجر المحسنين ولا إيمان المؤمنين[/color] .[/font][/font][/size]

[center][font=times new roman][size=5][font=simplified arabic]وهذه أم المؤمنين عائشة رضي اللَّه عنها سألها مسكين وهي صائمة وليس في بيتها إلا رغيف ، فقالت لمولاة لها : أعطيه إياه ، فقالت : ليس لك ما تفطرين عليه ، فقالت : أعطيه إياه، ففعلت ، قالت : فلما أمسينا أهدى [/font][font=simplified arabic][font=simple naskh]لنا أهل بيت أو إنسان ما كان يهدى لنا ، شاة وكفنها ، فدعتني عائشة فقالت : كلي من هذا فهذا خير من قرصك [/font][font=simple naskh].[/font][/font][/size][/font][font=times new roman]
[size=5][font=times new roman][font=simplified arabic]قال العلماء : هذا من المال الرابح والفعل الزاكي عند الله تعالى ، يعجل منه ما يشاء ولا ينقص ذلك مما يدخر عنده ، ومن ترك شيئًا لله عوضه الله، وعائشة رضي اللَّه عنها في فعلها هذا من الذين أثنى اللَّه عليهم بأنهم [color=red]يؤثرون على أنفسهم مع ما هم فيه من الخصاصة[/color] ، وأن من فعل ذلك فقد وقي شح نفسه ، وأفلح فلاحًا لا خسارة بعده ، ومعنى شاة وكفنها ؛ فإن العرب أو بعض العرب أو بعض وجوههم كان هذا من طعامهم، يأتون إلى الشاة أو الخروف إذا سلخوه غطوه كله بعجين البر ، وكفنوه به ثم علقوه في التنور فلا يخرج من وَدَكِه شيء إلا في ذلك الكفن ، وذلك من طيب الطعام عندهم.[/font][/font][/size][/font][/center]
[/font]

[QUOTE=ربي اغفر لي وتب علي;480793][CENTER][SIZE=5][COLOR=purple]جزاكي الله الفردوس الاعلى [/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=purple]انتظر بشوق اسال الله ان يجعلني واياكم من اصحاب العقول الراجحه[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/QUOTE]

آمين وإياكِ

[quote=أم عبد الله;480822][size=5]بارك الله فيكِ أم حذيفة ،تسجيل متابعة إن شاء الله.[/size]
[/quote]

آمين وفيكِ بارك الرحمن

بارك الله فيكي ونفع بك
وجعلنا الله من العاقلات

[center][size=5][font=simplified arabic][color=orange](3)[/color][/font]

[font=simplified arabic][color=deepskyblue]( العاقلة و ثمرة حفظها لربها )[/color][/font]

[font=simplified arabic][font=simple naskh]عن أنس قال: قال صلى الله عليه و سلم[/font][font=simple naskh]: [/font][font=simple naskh](([/font][font=simple naskh] صنائع المعروف تقي مصارع السوء ، والآفات والهلكات ، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة [/font][font=simple naskh]))[/font][/font]
[font=simple naskh][font=simplified arabic]انظري يا أختاه لما صنعته أم شريك من المعروف .[/font][/font]
[/size][font=times new roman][font=simplified arabic][size=5]عن ابن عباس قال : وقع في قلب أم شريك الإسلام وهي بمكة وهي إحدى نساء قريش ثم إحدى بني عامر بن لؤي ، فأسلمت ، ثم جعلت تدخل على نساء قريش سرًّا فتدعوهن وترغبهن في الإسلام ، حتى ظهر أمرها لأهل مكة ، فأخذوها وقالوا لها : لولا قومك لفعلنا بك [/size][/font][font=times new roman][font=simplified arabic][size=5]وفعلنا ، ولكنا سنردك إليهم ، قالت : فحملوني على بعير ليس تحتي شيء موطأ ولا غيره ، ثم تركوني ثلاثًا لا يطعمونني ولا يسقونني ، قالت : فما أتت عليّ ثلاث حتى ما في الأرض شيء أسمعه ، فنزلوا منزلاً وكانوا إذا نزلوا أوثقوني في الشمس واستظلوا وحبسوا عني الطعام والشراب حتى يرتحلوا ، فبينما أنا كذلك إذ أنا بأثر شيء عليّ برد منه ، ثم رفع ، ثم عاد فتناولته ، فإذا هو دلو ماء ، فشربت منه قليلاً ، ثم نزع مني ، ثم عاد فتناولته فشربت منه قليلاً ، ثم رفع ، ثم عاد أيضًا ، ثم رفع ، فصنع ذلك مرارًا ، حتى رويت، ثم أفضت سائره على جسدي وثيابي ، فلما استيقظوا ، فإذا هم بأثر الماء ، ورأوني حسنة الهيئة ، فقالوا لي : انحللت فأخذت سقاءنا فشربت منه؟ فقالت : لا اللَّه ما فعلت ذلك ، كان من الأمر كذا وكذا ، فقالوا : لئن كنت صادقة فدينك خير من ديننا ، [font=times new roman]فنظروا إلى الأسقية فوجدوها كما تركوها ، وأسلموا بعد ذلك.[/font]
[/size][/center]
[/font][/font][/font][font=times new roman][font=times new roman][font=simplified arabic][center]
[size=5][/size][/font][/font][/font]






[/center]

[size=5]جعلني الله واياكن من الراشدات000جزاكِ الله خيرا"[/size]